8.
Η δεύτερη ομιλία για τη μεγάλη ερώτηση
28.
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στην Κατζάνγκαλα, στο Άλσος των Μπαμπού.
Τότε πολλοί λαϊκοί ακόλουθοι από την Κατζάνγκαλα πήγαν εκεί όπου ήταν η μοναχή Κατζανγκαλικά·
αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στη μοναχή Κατζανγκαλικά και κάθισαν στο πλάι.
Καθισμένοι στο πλάι, οι λαϊκοί ακόλουθοι από την Κατζάνγκαλα είπαν στη μοναχή Κατζανγκαλικά:
«Αυτό ειπώθηκε, κυρία, από τον Ευλογημένο στις μεγάλες ερωτήσεις - "Μία ερώτηση, μία σύνοψη, μία απάντηση· δύο ερωτήσεις, δύο συνόψεις, δύο απαντήσεις· τρεις ερωτήσεις, τρεις συνόψεις, τρεις απαντήσεις· τέσσερις ερωτήσεις, τέσσερις συνόψεις, τέσσερις απαντήσεις· πέντε ερωτήσεις, πέντε συνόψεις, πέντε απαντήσεις· έξι ερωτήσεις, έξι συνόψεις, έξι απαντήσεις· επτά ερωτήσεις, επτά συνόψεις, επτά απαντήσεις· οκτώ ερωτήσεις, οκτώ συνόψεις, οκτώ απαντήσεις· εννέα ερωτήσεις, εννέα συνόψεις, εννέα απαντήσεις· δέκα ερωτήσεις, δέκα συνόψεις, δέκα απαντήσεις". Πώς, κυρία, πρέπει να κατανοηθεί αναλυτικά το νόημα αυτού που ειπώθηκε συνοπτικά από τον Ευλογημένο;»
«Αυτό, φίλοι, δεν το άκουσα μπροστά στον Ευλογημένο, δεν το έλαβα μπροστά του, ούτε το άκουσα μπροστά σε μοναχούς που εμπνέουν σεβασμό, ούτε το έλαβα μπροστά τους· αλλά, όπως μου φαίνεται εδώ, ακούστε το, προσέχετε καλά, θα μιλήσω». «Ναι, κυρία», απάντησαν οι λαϊκοί ακόλουθοι από την Κατζάνγκαλα στη μοναχή Κατζανγκαλικά. Η μοναχή Κατζανγκαλικά είπε:
«"Μία ερώτηση, μία σύνοψη, μία απάντηση", έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε από τον Ευλογημένο. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Σε ένα φαινόμενο, φίλοι, ένας μοναχός ορθά αποστασιοποιούμενος, ορθά απαλλασσόμενος από πάθος, ορθά απελευθερούμενος, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως ορθά το νόημα, γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο στην παρούσα ζωή. Σε ποιο ένα φαινόμενο; Όλα τα όντα υφίστανται με την τροφή - σε αυτό λοιπόν, φίλοι, το ένα φαινόμενο ένας μοναχός ορθά αποστασιοποιούμενος, ορθά απαλλασσόμενος από πάθος, ορθά απελευθερούμενος, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως ορθά το νόημα, γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο στην παρούσα ζωή. "Μία ερώτηση, μία σύνοψη, μία απάντηση", έτσι αυτό που ειπώθηκε από τον Ευλογημένο, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«"Δύο ερωτήσεις, δύο συνόψεις, δύο απαντήσεις", έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε από τον Ευλογημένο. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Σε δύο φαινόμενα, φίλοι, ένας μοναχός ορθά αποστασιοποιούμενος, ορθά απαλλασσόμενος από πάθος, ορθά απελευθερούμενος, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως ορθά το νόημα, γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο στην παρούσα ζωή. Σε ποιες δύο; Στη νοητικότητα και στην ύλη... κ.λπ... Σε ποια τρία; Στα τρία αισθήματα - σε αυτά λοιπόν, φίλοι, τα τρία φαινόμενα ένας μοναχός ορθά αποστασιοποιούμενος, ορθά απαλλασσόμενος από πάθος, ορθά απελευθερούμενος, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως ορθά το νόημα, γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο στην παρούσα ζωή. "Τρεις ερωτήσεις, τρεις συνόψεις, τρεις απαντήσεις", έτσι αυτό που ειπώθηκε από τον Ευλογημένο, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«"Τέσσερις ερωτήσεις, τέσσερις συνόψεις, τέσσερις απαντήσεις", έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε από τον Ευλογημένο. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Σε τέσσερα φαινόμενα, φίλοι, ένας μοναχός με ορθά καλά αναπτυγμένη συνείδηση, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως ορθά το νόημα, γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο στην παρούσα ζωή. Σε ποιες τέσσερις; Στις τέσσερις εφαρμογές της μνήμης - σε αυτά λοιπόν, φίλοι, τα τέσσερα φαινόμενα ένας μοναχός με ορθά καλά αναπτυγμένη συνείδηση, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως ορθά το νόημα, γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο στην παρούσα ζωή. "Τέσσερις ερωτήσεις, τέσσερις συνόψεις, τέσσερις απαντήσεις", έτσι αυτό που ειπώθηκε από τον Ευλογημένο, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«Πέντε ερωτήσεις, πέντε συνόψεις, πέντε απαντήσεις», έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε από τον Ευλογημένο. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Σε πέντε, φίλοι, φαινόμενα ένας μοναχός με ορθά καλά αναπτυγμένη συνείδηση, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως τον ορθό σκοπό, στην παρούσα ζωή γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο. Σε ποια πέντε; Στις πέντε ικανότητες... κ.λπ... Σε ποια έξι; Στα έξι στοιχεία που συνεπάγονται απομάκρυνση... κ.λπ... Σε ποια επτά; Στους επτά παράγοντες της φώτισης... κ.λπ... Σε ποια οκτώ; Στην ευγενή οκταπλή οδό - σε αυτά λοιπόν, φίλοι, τα οκτώ φαινόμενα ένας μοναχός με ορθά καλά αναπτυγμένη συνείδηση, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως τον ορθό σκοπό, στην παρούσα ζωή γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο. «Οκτώ ερωτήσεις, οκτώ συνόψεις, οκτώ απαντήσεις», έτσι αυτό που ειπώθηκε από τον Ευλογημένο, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«Εννέα ερωτήσεις, εννέα συνόψεις, εννέα απαντήσεις», έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε από τον Ευλογημένο. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Σε εννέα, φίλοι, φαινόμενα ένας μοναχός ορθά αποστασιοποιούμενος, ορθά απαλλασσόμενος από πάθος, ορθά απελευθερούμενος, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως τον ορθό σκοπό, στην παρούσα ζωή γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο. Σε ποια εννέα; Στις εννέα κατοικίες των όντων - σε αυτά λοιπόν, φίλοι, τα εννέα φαινόμενα ένας μοναχός ορθά αποστασιοποιούμενος, ορθά απαλλασσόμενος από πάθος, ορθά απελευθερούμενος, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως τον ορθό σκοπό, στην παρούσα ζωή γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο. «Εννέα ερωτήσεις, εννέα συνόψεις, εννέα απαντήσεις», έτσι αυτό που ειπώθηκε από τον Ευλογημένο, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«Δέκα ερωτήσεις, δέκα συνόψεις, δέκα απαντήσεις», έτσι λοιπόν αυτό ειπώθηκε από τον Ευλογημένο. Εξαρτώμενο από τι αυτό ειπώθηκε; Σε δέκα, φίλοι, φαινόμενα ένας μοναχός με ορθά καλά αναπτυγμένη συνείδηση, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως τον ορθό σκοπό, στην παρούσα ζωή γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο. Σε ποια δέκα; Στις δέκα καλές πορείες πράξεων - σε αυτά λοιπόν, φίλοι, τα δέκα φαινόμενα ένας μοναχός με ορθά καλά αναπτυγμένη συνείδηση, ορθά βλέποντας το όριο, αφού συνειδητοποιήσει πλήρως τον ορθό σκοπό, στην παρούσα ζωή γίνεται αυτός που θέτει τέλος στον υπαρξιακό πόνο. «Δέκα ερωτήσεις, δέκα συνόψεις, δέκα απαντήσεις», έτσι αυτό που ειπώθηκε από τον Ευλογημένο, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε.
«Έτσι λοιπόν, φίλοι, αυτό που ειπώθηκε από τον Ευλογημένο συνοπτικά στις μεγάλες ερωτήσεις - "μία ερώτηση, μία σύνοψη, μία απάντηση... κ.λπ... δέκα ερωτήσεις, δέκα συνόψεις, δέκα απαντήσεις", αυτού λοιπόν, φίλοι, που ειπώθηκε συνοπτικά από τον Ευλογημένο, έτσι αναλυτικά κατανοώ το νόημα. Αν όμως επιθυμείτε, φίλοι, αφού πλησιάσετε αυτόν τον ίδιο τον Ευλογημένο, θα μπορούσατε να τον ρωτήσετε για αυτό το θέμα. Όπως σας απαντήσει ο Ευλογημένος, έτσι να το θυμάστε». «Ναι, κυρία», οι λαϊκοί ακόλουθοι της Κατζάνγκαλα, αφού δέχτηκαν με χαρά τη ρήση της μοναχής της Κατζάνγκαλα και εξέφρασαν ευχαριστίες, σηκώθηκαν από τη θέση τους, απέδωσαν σεβασμό στη μοναχή της Κατζάνγκαλα, την περιήλθαν κρατώντας την στα δεξιά τους και πλησίασαν τον Ευλογημένο· αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισαν στο πλάι. Καθισμένοι στο πλάι, οι λαϊκοί ακόλουθοι της Κατζάνγκαλα ανέφεραν στον Ευλογημένο όλη τη συνομιλία που είχαν με τη μοναχή της Κατζάνγκαλα.
«Καλώς, καλώς, οικοδεσπότες! Σοφή, οικοδεσπότες, είναι η μοναχή Καγιανγκαλικά. Μεγάλης σοφίας, οικοδεσπότες, είναι η μοναχή Καγιανγκαλικά. Ακόμα κι αν εμένα, οικοδεσπότες, αφού πλησιάζατε, με ρωτούσατε για αυτό το θέμα, κι εγώ θα το απαντούσα έτσι ακριβώς όπως το απάντησε η μοναχή Καγιανγκαλικά. Αυτό ακριβώς είναι το νόημά του. Και έτσι θα πρέπει να το θυμάστε». Όγδοη.