4.
Η δεύτερη ομιλία για την πρακτική
24.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Δεν επαινώ, μοναχοί, τη λανθασμένη πρακτική είτε οικοδεσπότη είτε αναχωρητή.
Είτε οικοδεσπότης, μοναχοί, είτε αναχωρητής που ακολουθεί λανθασμένη πρακτική, εξαιτίας της λανθασμένης πρακτικής δεν επιτυγχάνει την πραγματική μέθοδο, την καλή Διδασκαλία».
«Και ποια, μοναχοί, είναι η λανθασμένη πρακτική; Δηλαδή: λανθασμένη άποψη... κ.λπ... λανθασμένη αυτοσυγκέντρωση. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, λανθασμένη πρακτική. Δεν επαινώ, μοναχοί, τη λανθασμένη πρακτική είτε οικοδεσπότη είτε αναχωρητή. Είτε οικοδεσπότης, μοναχοί, είτε αναχωρητής που ακολουθεί λανθασμένη πρακτική, εξαιτίας της λανθασμένης πρακτικής δεν επιτυγχάνει την πραγματική μέθοδο, την καλή Διδασκαλία.
«Επαινώ, μοναχοί, την ορθή πρακτική είτε οικοδεσπότη είτε αναχωρητή. Είτε οικοδεσπότης, μοναχοί, είτε αναχωρητής που ακολουθεί ορθή πρακτική, εξαιτίας της ορθής πρακτικής επιτυγχάνει την πραγματική μέθοδο, την καλή Διδασκαλία. Και ποια, μοναχοί, είναι η ορθή πρακτική; Δηλαδή: ορθή άποψη... κ.λπ... ορθή αυτοσυγκέντρωση. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, ορθή πρακτική. Επαινώ, μοναχοί, την ορθή πρακτική είτε οικοδεσπότη είτε αναχωρητή. Είτε οικοδεσπότης, μοναχοί, είτε αναχωρητής που ακολουθεί ορθή πρακτική, εξαιτίας της ορθής πρακτικής επιτυγχάνει την πραγματική μέθοδο, την καλή Διδασκαλία». Τέταρτο.