2.
Η δεύτερη ομιλία για την πρακτική
32.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Θα σας διδάξω, μοναχοί, τον λανθασμένα ασκούμενο και τον ορθά ασκούμενο.
Ακούστε το.
Και ποιος, μοναχοί, είναι ο λανθασμένα ασκούμενος;
Εδώ, μοναχοί, κάποιος έχει λανθασμένη άποψη... κ.λπ...
λανθασμένη αυτοσυγκέντρωση -
αυτός ονομάζεται, μοναχοί, λανθασμένα ασκούμενος.
Και ποιος, μοναχοί, είναι ο ορθά ασκούμενος;
Εδώ, μοναχοί, κάποιος έχει ορθή άποψη... κ.λπ...
ορθή αυτοσυγκέντρωση -
αυτός ονομάζεται, μοναχοί, ορθά ασκούμενος».
Δεύτερο.