10.
Η δεύτερη ομιλία για την Κόσαλα
30.
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα.
Εκείνη την περίοδο ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα είχε επιστρέψει από το πεδίο μάχης, νικητής της μάχης, έχοντας επιτύχει τον σκοπό του.
Τότε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα κατευθύνθηκε προς το μοναστήρι.
Αφού πήγε με το όχημα όσο ήταν δυνατό να πάει με όχημα, κατέβηκε από το όχημα και μπήκε στο μοναστήρι με τα πόδια.
Εκείνη την περίοδο αρκετοί μοναχοί περπατούσαν στο ύπαιθρο.
Τότε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα πήγε εκεί όπου ήταν εκείνοι οι μοναχοί·
αφού τους πλησίασε, είπε στους μοναχούς:
«Πού, σεβάσμιε κύριε, διαμένει τώρα ο Ευλογημένος, ο Άξιος, ο Πλήρως Αυτοφωτισμένος;
Επιθυμούμε, σεβάσμιε κύριε, να δούμε αυτόν τον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο».
«Αυτή η κατοικία, μεγάλε βασιλιά, έχει κλειστή πόρτα.
Πλησίασέ την αθόρυβα, χωρίς βιασύνη μπες στη βεράντα, βήξε και χτύπα τον σύρτη·
ο Ευλογημένος θα σου ανοίξει την πόρτα».
Τότε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα πλησίασε αθόρυβα εκείνη την κατοικία με την κλειστή πόρτα, χωρίς βιασύνη μπήκε στη βεράντα, έβηξε και χτύπησε τον σύρτη. Ο Ευλογημένος άνοιξε την πόρτα. Τότε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα, αφού μπήκε στην κατοικία, έπεσε με το κεφάλι του στα πόδια του Ευλογημένου, φιλούσε τα πόδια του Ευλογημένου με το στόμα του, τα έτριβε με τα χέρια του και ανακοίνωνε το όνομά του: «Εγώ είμαι ο βασιλιάς, σεβάσμιε κύριε, Πασενάντι της Κοσάλα· εγώ είμαι ο βασιλιάς, σεβάσμιε κύριε, Πασενάντι της Κοσάλα».
«Βλέποντας ποιον λόγο, μεγάλε βασιλιά, δείχνεις τέτοια ύψιστη ευλάβεια σε αυτό το σώμα, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά;» «Βλέποντας ευγνωμοσύνη και ευχαριστία, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά.
«Διότι ο Ευλογημένος, σεβάσμιε κύριε, ασκεί για την ευημερία του πλήθους, για την ευτυχία του πλήθους, έχει εδραιώσει πολύ κόσμο στην ευγενή πραγματική μέθοδο, δηλαδή στον καλό χαρακτήρα, στην καλή νοητική κατάσταση. Επειδή, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος ασκεί για την ευημερία του πλήθους, για την ευτυχία του πλήθους, έχει εδραιώσει πολύ κόσμο στην ευγενή πραγματική μέθοδο, δηλαδή στον καλό χαρακτήρα, στην καλή νοητική κατάσταση, βλέποντας και αυτόν τον λόγο, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά.
«Επιπλέον, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος είναι ηθικός, με ηθική ωριμότητα, με ευγενή ηθική, με καλή ηθική, προικισμένος με καλή ηθική. Επειδή, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος είναι ηθικός, με ηθική ωριμότητα, με ευγενή ηθική, με καλή ηθική, προικισμένος με καλή ηθική, βλέποντας και αυτόν τον λόγο, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά.
«Επιπλέον, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος για πολύ καιρό είναι δασόβιος, συχνάζει σε απομακρυσμένα καταλύματα σε δάση και βαθιά δάση. Επειδή, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος για πολύ καιρό είναι δασόβιος, συχνάζει σε απομακρυσμένα καταλύματα σε δάση και βαθιά δάση, βλέποντας και αυτόν τον λόγο, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά.
«Επιπλέον, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος είναι ικανοποιημένος με οποιαδήποτε αναγκαία είδη χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς. Επειδή, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος είναι ικανοποιημένος με οποιαδήποτε αναγκαία είδη χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς, βλέποντας και αυτόν τον λόγο, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά. «Επιπλέον, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος είναι άξιος προσφορών, άξιος φιλοξενίας, άξιος δώρων, άξιος χαιρετισμού με ενωμένες παλάμες, το ανυπέρβλητο πεδίο αξιέπαινων πράξεων για τον κόσμο. Επειδή, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος είναι άξιος προσφορών, άξιος φιλοξενίας, άξιος δώρων, άξιος χαιρετισμού με ενωμένες παλάμες, το ανυπέρβλητο πεδίο αξιέπαινων πράξεων για τον κόσμο, βλέποντας και αυτόν τον λόγο, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά.
«Επιπλέον, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος, αυτή η συζήτηση που οδηγεί στην εξάλειψη των νοητικών μολύνσεων, κατάλληλη για το άνοιγμα του νου, δηλαδή - συζήτηση για τις λίγες επιθυμίες, συζήτηση για την ικανοποίηση, συζήτηση για την αποστασιοποίηση, συζήτηση για την απομόνωση από την κοινωνία, συζήτηση για τη διέγερση της ενεργητικότητας, συζήτηση για την ηθική, συζήτηση για την αυτοσυγκέντρωση, συζήτηση για τη σοφία, συζήτηση για την απελευθέρωση, συζήτηση για τη γνώση και ενόραση της απελευθέρωσης, τέτοια συζήτηση αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο. Επειδή, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος, αυτή η συζήτηση που οδηγεί στην εξάλειψη των νοητικών μολύνσεων, κατάλληλη για το άνοιγμα του νου, δηλαδή - συζήτηση για τις λίγες επιθυμίες... κ.λπ... συζήτηση για τη γνώση και ενόραση της απελευθέρωσης, τέτοια συζήτηση αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο, βλέποντας και αυτόν τον λόγο, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά.
«Επιπλέον, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή. Επειδή, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις σχετικές με τον ανώτερο νου, που αποτελούν ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή, βλέποντας και αυτόν τον λόγο, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά.
«Επιπλέον, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις, δηλαδή - μία γέννηση, δύο γεννήσεις, τρεις γεννήσεις, τέσσερις γεννήσεις, πέντε γεννήσεις, δέκα γεννήσεις, είκοσι γεννήσεις, τριάντα γεννήσεις, σαράντα γεννήσεις, πενήντα γεννήσεις, εκατό γεννήσεις, χίλιες γεννήσεις, εκατό χιλιάδες γεννήσεις, πολλούς κοσμικούς κύκλους συστολής του σύμπαντος, πολλούς κοσμικούς κύκλους διαστολής του σύμπαντος, πολλούς κοσμικούς κύκλους συστολής και διαστολής του σύμπαντος - 'εκεί ήμουν, με τέτοιο όνομα, με τέτοια οικογένεια, με τέτοια εμφάνιση, με τέτοια τροφή, βιώνοντας τέτοιες χαρές και λύπες, με τέτοια διάρκεια ζωής, και πεθαίνοντας από εκεί, γεννήθηκα εκεί· εκεί επίσης ήμουν, με τέτοιο όνομα, με τέτοια οικογένεια, με τέτοια εμφάνιση, με τέτοια τροφή, βιώνοντας τέτοιες χαρές και λύπες, με τέτοια διάρκεια ζωής, και πεθαίνοντας από εκεί, γεννήθηκα εδώ'. Έτσι θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις με τις λεπτομέρειες και τα χαρακτηριστικά τους. Επειδή, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις, δηλαδή - μία γέννηση, δύο γεννήσεις... κ.λπ... έτσι θυμάται πολλές προηγούμενες υπάρξεις με τις λεπτομέρειες και τα χαρακτηριστικά τους, βλέποντας και αυτόν τον λόγο, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά.
«Επιπλέον, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος με τον θείο οφθαλμό, καθαρό, που υπερβαίνει τον ανθρώπινο, βλέπει τα όντα να πεθαίνουν και να ξαναγεννιούνται, κατώτερα και ανώτερα, όμορφα και άσχημα, σε καλούς και κακούς προορισμούς· κατανοεί τα όντα που επαναγεννιούνται σύμφωνα με τις πράξεις τους - «Αυτά τα αξιοσέβαστα όντα, βεβαίως, διακατέχονται από κακή σωματική συμπεριφορά, διακατέχονται από κακή λεκτική συμπεριφορά, διακατέχονται από κακή νοητική συμπεριφορά, συκοφαντούν τους ευγενείς, έχουν λανθασμένες απόψεις, αναλαμβάνουν πράξεις βασισμένες σε λανθασμένες απόψεις· αυτοί, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο, έχουν γεννηθεί στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση· ενώ αυτά τα αξιοσέβαστα όντα διακατέχονται από καλή σωματική συμπεριφορά, διακατέχονται από καλή λεκτική συμπεριφορά, διακατέχονται από καλή νοητική συμπεριφορά, δεν συκοφαντούν τους ευγενείς, έχουν ορθές απόψεις, αναλαμβάνουν πράξεις βασισμένες σε ορθές απόψεις· αυτοί, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο, έχουν γεννηθεί στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο'· έτσι με τον θείο οφθαλμό, καθαρό, που υπερβαίνει τον ανθρώπινο, βλέπει τα όντα... κ.λπ... κατανοεί τα όντα που επαναγεννιούνται σύμφωνα με τις πράξεις τους. Επειδή, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος με τον θείο οφθαλμό, καθαρό, που υπερβαίνει τον ανθρώπινο... κ.λπ... κατανοεί τα όντα που επαναγεννιούνται σύμφωνα με τις πράξεις τους, βλέποντας και αυτόν τον λόγο, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά.
«Επιπλέον, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, διαμένει. Επειδή, σεβάσμιε κύριε, ο Ευλογημένος με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, την απελευθέρωση του νου χωρίς νοητικές διαφθορές... κ.λπ... έχοντας πραγματοποιήσει, έχοντας επιτύχει, διαμένει, βλέποντας και αυτόν τον λόγο, σεβάσμιε κύριε, δείχνω τέτοια ύψιστη ευλάβεια στον Ευλογημένο, επιδεικνύοντας φιλική προσφορά.
«Λοιπόν, τώρα, σεβάσμιε κύριε, εμείς φεύγουμε. Έχουμε πολλές υποχρεώσεις, πολλά πρέπει να κάνουμε». «Όποτε θεωρείς ότι είναι η κατάλληλη ώρα, μεγάλε βασιλιά». Τότε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα σηκώθηκε από τη θέση του, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο, τον περιήλθε κρατώντας τον στα δεξιά του και έφυγε. Δέκατη.