6.
Η δεύτερη ομιλία για την άγνοια ως συνθήκη
36.
Διέμενε στη Σαβάτθι... κ.λπ...
«Με την άγνοια ως συνθήκη, μοναχοί, υπάρχουν δραστηριότητες·
με τις δραστηριότητες ως συνθήκη υπάρχει συνείδηση... κ.λπ...
Έτσι υπάρχει η προέλευση αυτού του ολόκληρου συνόλου του υπαρξιακού πόνου.
"Ποιο είναι το γήρας και ο θάνατος, και ποιανού είναι αυτό το γήρας και ο θάνατος", μοναχοί, όποιος θα έλεγε έτσι, ή "άλλο είναι το γήρας και ο θάνατος, και άλλου είναι αυτό το γήρας και ο θάνατος", μοναχοί, όποιος θα έλεγε έτσι, και τα δύο αυτά έχουν το ίδιο νόημα και μόνο η φρασεολογία είναι διαφορετική. Μοναχοί, αν υπάρχει η άποψη "η ψυχή είναι το ίδιο με το σώμα", δεν υπάρχει βίωση της άγιας ζωής. Μοναχοί, αν υπάρχει η άποψη "η ψυχή είναι κάτι άλλο και το σώμα κάτι άλλο", δεν υπάρχει βίωση της άγιας ζωής. Μη προσεγγίζοντας αυτά τα δύο άκρα, μοναχοί, ο Τατχάγκατα διδάσκει τη Διδασκαλία μέσω της μέσης οδού - «με τη γέννηση ως συνθήκη υπάρχει γήρας και θάνατος».
Ποια είναι η γέννηση... κ.λπ... ποιο είναι το γίγνεσθαι... ποια είναι η προσκόλληση... ποια είναι η επιθυμία... ποιο είναι το αίσθημα... ποια είναι η επαφή... ποιες είναι οι έξι αισθητήριες βάσεις... ποια είναι η νοητικότητα και υλικότητα... ποια είναι η συνείδηση... "Ποιες είναι οι δραστηριότητες, και ποιανού είναι αυτές οι δραστηριότητες", μοναχοί, όποιος θα έλεγε έτσι, ή "άλλες είναι οι δραστηριότητες και άλλου είναι αυτές οι δραστηριότητες", μοναχοί, όποιος θα έλεγε έτσι, και τα δύο αυτά έχουν το ίδιο νόημα και μόνο η φρασεολογία είναι διαφορετική. Μοναχοί, αν υπάρχει η άποψη "η ψυχή είναι το ίδιο με το σώμα", δεν υπάρχει βίωση της άγιας ζωής. Μοναχοί, αν υπάρχει η άποψη "η ψυχή είναι κάτι άλλο και το σώμα κάτι άλλο", δεν υπάρχει βίωση της άγιας ζωής. Μη προσεγγίζοντας αυτά τα δύο άκρα, μοναχοί, ο Τατχάγκατα διδάσκει τη Διδασκαλία μέσω της μέσης οδού - "με την άγνοια ως συνθήκη υπάρχουν δραστηριότητες."»
«Αλλά ακριβώς, μοναχοί, από την πλήρη φθίση και παύση της άγνοιας, όποιες ήταν εκείνες οι στρεβλώσεις, οι παραπλανήσεις, οι σπασμωδικές κινήσεις, οποιεσδήποτε κι αν ήταν. "Ποιο είναι το γήρας και ο θάνατος, και ποιανού είναι αυτό το γήρας και ο θάνατος", ή "άλλο είναι το γήρας και ο θάνατος, και άλλου είναι αυτό το γήρας και ο θάνατος", ή "η ψυχή είναι το ίδιο με το σώμα", ή "η ψυχή είναι κάτι άλλο και το σώμα κάτι άλλο". Όλα αυτά έχουν εγκαταλειφθεί, οι ρίζες τους έχουν κοπεί, έχουν γίνει σαν κορμός φοίνικα, έχουν οδηγηθεί στην εξαφάνιση, έχουν τη φύση της μη-έγερσης στο μέλλον.
«Αλλά ακριβώς, μοναχοί, από την πλήρη φθίση και παύση της άγνοιας, όποιες ήταν εκείνες οι στρεβλώσεις, οι παραπλανήσεις, οι σπασμωδικές κινήσεις, οποιεσδήποτε κι αν ήταν. Ποια είναι η γέννηση... κ.λπ... ποιο είναι το γίγνεσθαι... ποια είναι η προσκόλληση... ποια είναι η επιθυμία... ποιο είναι το αίσθημα... ποια είναι η επαφή... ποιες είναι οι έξι αισθητήριες βάσεις... ποια είναι η νοητικότητα και υλικότητα... ποια είναι η συνείδηση... "Ποιες είναι οι δραστηριότητες, και ποιανού είναι αυτές οι δραστηριότητες", ή "άλλες είναι οι δραστηριότητες, και άλλου είναι αυτές οι δραστηριότητες"· ή "η ψυχή είναι το ίδιο με το σώμα", ή "η ψυχή είναι κάτι άλλο και το σώμα κάτι άλλο". Όλα αυτά έχουν εγκαταλειφθεί, οι ρίζες τους έχουν κοπεί, έχουν γίνει σαν κορμός φοίνικα, έχουν οδηγηθεί στην εξαφάνιση, έχουν τη φύση της μη-έγερσης στο μέλλον». Έκτο.