8.
Η δεύτερη ομιλία για τους μελλοντικούς κινδύνους
78.
«Αυτούς τους πέντε, μοναχοί, μελλοντικούς κινδύνους βλέποντας, είναι σωστό για έναν μοναχό να διαμένει επιμελής, ενεργητικός, αποφασισμένος, για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου.
Ποια πέντε;
Εδώ, μοναχοί, ένας μοναχός σκέφτεται έτσι -
'Εγώ τώρα είμαι νέος, νεαρός με κατάμαυρα μαλλιά, προικισμένος με ευλογημένη νεότητα, στην πρώτη περίοδο της ζωής.
Έρχεται όμως ο καιρός που το γήρας αγγίζει αυτό το σώμα.
Για έναν γέρο όμως, κυριευμένο από το γήρας, δεν είναι εύκολο να προσέχει τη διδαχή των Βουδών, δεν είναι εύκολο να συχνάζει σε απομακρυσμένα καταλύματα σε δάση και βαθιά δάση.
Πριν έρθει σε μένα αυτή η κατάσταση, ανεπιθύμητη, μη αγαπητή, δυσάρεστη·
ας ξεκινήσω λοιπόν εκ των προτέρων ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου, ώστε εγώ, προικισμένος με αυτή την κατάσταση, ακόμα και γέρος να διαμένω άνετα'.
Αυτόν, μοναχοί, τον πρώτο μελλοντικό κίνδυνο βλέποντας, είναι σωστό για έναν μοναχό να διαμένει επιμελής, ενεργητικός, αποφασισμένος, για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός σκέφτεται έτσι - 'Εγώ τώρα είμαι με λίγες ασθένειες, με λίγες αδιαθεσίες, προικισμένος με ομαλή πέψη, ούτε πολύ κρύα ούτε πολύ ζεστή, μέτρια, κατάλληλη για επίμονη προσπάθεια. Έρχεται όμως ο καιρός που η ασθένεια αγγίζει αυτό το σώμα. Για έναν άρρωστο όμως, κυριευμένο από την ασθένεια, δεν είναι εύκολο να προσέχει τη διδαχή των Βουδών, δεν είναι εύκολο να συχνάζει σε απομακρυσμένα καταλύματα σε δάση και βαθιά δάση. Πριν έρθει σε μένα αυτή η κατάσταση, ανεπιθύμητη, μη αγαπητή, δυσάρεστη· ας ξεκινήσω λοιπόν εκ των προτέρων ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου, ώστε εγώ, προικισμένος με αυτή την κατάσταση, ακόμα και άρρωστος να διαμένω άνετα'. Αυτόν, μοναχοί, τον δεύτερο μελλοντικό κίνδυνο βλέποντας, είναι σωστό για έναν μοναχό να διαμένει επιμελής, ενεργητικός, αποφασισμένος, για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός σκέφτεται έτσι - 'Τώρα υπάρχει αφθονία, καλή σοδειά, εύκολα ευρισκόμενη προσφερόμενη τροφή, είναι εύκολο να συντηρηθεί κανείς με ζητιανιά και διαρκή προσπάθεια. Έρχεται όμως ο καιρός που υπάρχει λιμός, κακή σοδειά, δυσεύρετη προσφερόμενη τροφή, δεν είναι εύκολο να συντηρηθεί κανείς με ζητιανιά και διαρκή προσπάθεια. Σε περίοδο λιμού όμως οι άνθρωποι μεταβαίνουν εκεί όπου υπάρχει αφθονία. Εκεί υπάρχει διαμονή σε συντροφιά, διαμονή σε συνωστισμό. Όταν όμως υπάρχει διαμονή σε συντροφιά, διαμονή σε συνωστισμό, δεν είναι εύκολο να προσέχει κανείς τη διδαχή των Βουδών, δεν είναι εύκολο να συχνάζει σε απομακρυσμένα καταλύματα σε δάση και βαθιά δάση. Πριν έρθει σε μένα αυτή η κατάσταση, ανεπιθύμητη, μη αγαπητή, δυσάρεστη· ας ξεκινήσω λοιπόν εκ των προτέρων ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου, ώστε εγώ, προικισμένος με αυτή την κατάσταση, ακόμα και σε λιμό να διαμένω άνετα'. Αυτόν, μοναχοί, τον τρίτο μελλοντικό κίνδυνο βλέποντας, είναι σωστό για έναν μοναχό να διαμένει επιμελής, ενεργητικός, αποφασισμένος, για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός σκέφτεται έτσι - 'Τώρα οι άνθρωποι είναι ενωμένοι, χαιρόμενοι μαζί, χωρίς να διαφωνούν, σαν γάλα και νερό, κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον με στοργικά μάτια, διαβιούν. Έρχεται όμως ο καιρός που υπάρχει κίνδυνος, αναταραχή στο δάσος, και οι κάτοικοι της υπαίθρου ανεβασμένοι σε τροχοφόρα περιφέρονται. Όταν όμως υπάρχει κίνδυνος, οι άνθρωποι μεταβαίνουν εκεί όπου υπάρχει ασφάλεια. Εκεί υπάρχει διαμονή σε συντροφιά, διαμονή σε συνωστισμό. Όταν όμως υπάρχει διαμονή σε συντροφιά, διαμονή σε συνωστισμό, δεν είναι εύκολο να προσέχει κανείς τη διδαχή των Βουδών, δεν είναι εύκολο να συχνάζει σε απομακρυσμένα καταλύματα σε δάση και βαθιά δάση. Πριν έρθει σε μένα αυτή η κατάσταση, ανεπιθύμητη, μη αγαπητή, δυσάρεστη· ας ξεκινήσω λοιπόν εκ των προτέρων ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου, ώστε εγώ, προικισμένος με αυτή την κατάσταση, ακόμα και σε κίνδυνο να διαμένω άνετα'. Αυτόν, μοναχοί, τον τέταρτο μελλοντικό κίνδυνο βλέποντας, είναι σωστό για έναν μοναχό να διαμένει επιμελής, ενεργητικός, αποφασισμένος, για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου.
«Επιπλέον, μοναχοί, ένας μοναχός σκέφτεται έτσι - "Τώρα η Κοινότητα είναι ενωμένη, χαιρόμενη μαζί, χωρίς να διαφωνεί, με κοινή απαγγελία, διαβιεί άνετα. Έρχεται όμως ο καιρός που η Κοινότητα διασπάται. Όταν όμως η Κοινότητα είναι διασπασμένη, δεν είναι εύκολο να προσέχει κανείς τη διδαχή των Βουδών, δεν είναι εύκολο να συχνάζει σε απομακρυσμένα καταλύματα σε δάση και βαθιά δάση. Πριν έρθει σε μένα αυτή η κατάσταση, ανεπιθύμητη, μη αγαπητή, δυσάρεστη· ας ξεκινήσω εκ των προτέρων ενεργητικότητα για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου, ώστε προικισμένος με εκείνη την κατάσταση να διαμένω άνετα ακόμη και όταν η Κοινότητα είναι διασπασμένη". Αυτόν, μοναχοί, τον πέμπτο μελλοντικό κίνδυνο βλέποντας, είναι σωστό για έναν μοναχό να διαμένει επιμελής, ενεργητικός, αποφασισμένος, για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου.
Αυτούς λοιπόν τους πέντε, μοναχοί, μελλοντικούς κινδύνους βλέποντας, είναι σωστό για έναν μοναχό να διαμένει επιμελής, ενεργητικός, αποφασισμένος, για την επίτευξη του μη επιτευχθέντος, για το επίτευγμα του μη αποκτηθέντος, για την πραγμάτωση του μη πραγματωμένου». Όγδοη.