4.
Η δεύτερη ομιλία για το καταστραμμένο
4.
«Σε τέσσερις, μοναχοί, συμπεριφερόμενος λανθασμένα ένας αδαής, άπειρος, ανάρετο άτομο διατηρεί τον εαυτό του πληγωμένο και βλαμμένο, και έχει σφάλμα και είναι επικρίσιμος από τους νοήμονες, και παράγει πολλή αξιόμεμπτη πράξη.
Σε ποιες τέσσερις;
Στη μητέρα, μοναχοί, συμπεριφερόμενος λανθασμένα ένας αδαής, άπειρος, ανάρετο άτομο διατηρεί τον εαυτό του πληγωμένο και βλαμμένο, και έχει σφάλμα και είναι επικρίσιμος από τους νοήμονες, και παράγει πολλή αξιόμεμπτη πράξη.
Στον πατέρα, μοναχοί, συμπεριφερόμενος λανθασμένα... κ.λπ...
στον Τατχάγκατα, μοναχοί, συμπεριφερόμενος λανθασμένα... κ.λπ...
στον μαθητή του Τατχάγκατα, μοναχοί, συμπεριφερόμενος λανθασμένα ένας αδαής, άπειρος, ανάρετο άτομο διατηρεί τον εαυτό του πληγωμένο και βλαμμένο, και έχει σφάλμα και είναι επικρίσιμος από τους νοήμονες, και παράγει πολλή αξιόμεμπτη πράξη.
Σε αυτές τις τέσσερις λοιπόν, μοναχοί, συμπεριφερόμενος λανθασμένα ένας αδαής, άπειρος, ανάρετο άτομο διατηρεί τον εαυτό του πληγωμένο και βλαμμένο, και έχει σφάλμα και είναι επικρίσιμος από τους νοήμονες, και παράγει πολλή αξιόμεμπτη πράξη.
«Σε τέσσερις, μοναχοί, συμπεριφερόμενος ορθά ένας σοφός, έμπειρος, ενάρετο άτομο διατηρεί τον εαυτό του απλήγωτο και αβλαβή, και είναι χωρίς σφάλμα και ανεπίκριτος από τους νοήμονες, και παράγει πολλή αξιέπαινη πράξη. Σε ποιες τέσσερις; Στη μητέρα, μοναχοί, συμπεριφερόμενος ορθά ένας σοφός, έμπειρος, ενάρετο άτομο διατηρεί τον εαυτό του απλήγωτο και αβλαβή, και είναι χωρίς σφάλμα και ανεπίκριτος από τους νοήμονες, και παράγει πολλή αξιέπαινη πράξη. Στον πατέρα, μοναχοί, συμπεριφερόμενος ορθά... κ.λπ... στον Τατχάγκατα, μοναχοί, συμπεριφερόμενος ορθά... κ.λπ... στον μαθητή του Τατχάγκατα, μοναχοί, συμπεριφερόμενος ορθά ένας σοφός, έμπειρος, ενάρετο άτομο διατηρεί τον εαυτό του απλήγωτο και αβλαβή, και είναι χωρίς σφάλμα και ανεπίκριτος από τους νοήμονες, και παράγει πολλή αξιέπαινη πράξη. Σε αυτές τις τέσσερις λοιπόν, μοναχοί, συμπεριφερόμενος ορθά ένας σοφός, έμπειρος, ενάρετο άτομο διατηρεί τον εαυτό του απλήγωτο και αβλαβή, και είναι χωρίς σφάλμα και ανεπίκριτος από τους νοήμονες, και παράγει πολλή αξιέπαινη πράξη».
ή στον Τατχάγκατα τον αυτοφωτισμένο, ή στον μαθητή του·
και πολλή παράγει, αξιόμεμπτη πράξη ένας τέτοιος άνθρωπος.
ακριβώς εδώ τον επικρίνουν, και πεθαίνοντας πηγαίνει στον κόσμο της αθλιότητας.
ή στον Τατχάγκατα τον αυτοφωτισμένο, ή στον μαθητή του·
και πολλή παράγει, αξιέπαινη πράξη ένας τέτοιος άνθρωπος.
ακριβώς εδώ τον επαινούν, και πεθαίνοντας χαίρεται στον παράδεισο». Τέταρτο.