5.
Η ομιλία στον Σανγκάραβα
117.
Τότε ο βραχμάνος Σανγκάραβα πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, χαιρέτησε τον Ευλογημένο.
Αφού ολοκλήρωσε την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο βραχμάνος Σανγκάραβα είπε στον Ευλογημένο:
«Τι είναι άραγε, αγαπητέ Γκόταμα, η κοντινή όχθη, τι είναι η μακρινή όχθη;»
«Η λανθασμένη άποψη, βραχμάνε, είναι η κοντινή όχθη, η ορθή άποψη είναι η μακρινή όχθη·
ο λανθασμένος λογισμός είναι η κοντινή όχθη, ο ορθός λογισμός είναι η μακρινή όχθη·
η λανθασμένη ομιλία είναι η κοντινή όχθη, η ορθή ομιλία είναι η μακρινή όχθη·
η λανθασμένη πράξη είναι η κοντινή όχθη, η ορθή πράξη είναι η μακρινή όχθη·
ο λανθασμένος βιοπορισμός είναι η κοντινή όχθη, ο ορθός βιοπορισμός είναι η μακρινή όχθη·
η λανθασμένη προσπάθεια είναι η κοντινή όχθη, η ορθή προσπάθεια είναι η μακρινή όχθη·
η λανθασμένη μνήμη είναι η κοντινή όχθη, η ορθή μνήμη είναι η μακρινή όχθη·
η λανθασμένη αυτοσυγκέντρωση είναι η κοντινή όχθη, η ορθή αυτοσυγκέντρωση είναι η μακρινή όχθη·
η λανθασμένη γνώση είναι η κοντινή όχθη, η ορθή γνώση είναι η μακρινή όχθη·
η λανθασμένη απελευθέρωση είναι η κοντινή όχθη, η ορθή απελευθέρωση είναι η μακρινή όχθη.
Αυτή λοιπόν, βραχμάνε, είναι η κοντινή όχθη, αυτή είναι η μακρινή όχθη.
ενώ αυτή η υπόλοιπη γενιά τρέχει κατά μήκος της όχθης.
αυτοί οι άνθρωποι θα φτάσουν στην άλλη όχθη, διασχίζοντας το βασίλειο του θανάτου τόσο δύσκολο να διαβεί.
από το σπίτι στην αστεγία έχοντας έρθει, στην απομόνωση όπου είναι δύσκολο να απολαύσει.
ας καθαρίσει τον εαυτό του ο σοφός από τις νοητικές μολύνσεις της συνείδησης.
στην παραίτηση από την κατοχή, μέσω της μη προσκόλλησης αυτοί που χαίρονται·
έχοντας εξαλείψει τις νοητικές διαφθορές, λαμπροί, αυτοί στον κόσμο έχουν επιτύχει το τελικό Νιμπάνα». Πέμπτο.