4.
Η ομιλία στον Μαχαμογκαλλάνα
34.
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα.
Τότε στον σεβάσμιο Μαχαμογκαλλάνα, που είχε μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήταν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός στον νου:
«Ποιοι θεοί έχουν έτσι τη γνώση -
'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση';»
Εκείνη την περίοδο ένας μοναχός ονόματι Τίσσα είχε μόλις πεθάνει και είχε επαναγεννηθεί σε κάποιον κόσμο του Βράχμα.
Και εκεί τον γνωρίζουν έτσι:
«Ο Τίσσα Βράχμα είναι με μεγάλη υπερφυσική δύναμη και μεγάλη επιρροή».
Τότε ο σεβάσμιος Μαχαμογκαλλάνα - όπως ακριβώς ένας δυνατός άνδρας θα άπλωνε το λυγισμένο χέρι του ή θα λύγιζε το απλωμένο χέρι του, ακριβώς έτσι - εξαφανίστηκε από το άλσος του Τζέτα και εμφανίστηκε σε εκείνον τον κόσμο του Βράχμα. Ο Τίσσα Βράχμα είδε τον σεβάσμιο Μαχαμογκαλλάνα να έρχεται από μακριά. Αφού τον είδε, είπε στον σεβάσμιο Μαχαμογκαλλάνα: «Έλα, αγαπητέ Μογκαλλάνα· καλώς ήρθες, αγαπητέ Μογκαλλάνα· μετά από πολύ καιρό, αγαπητέ Μογκαλλάνα, βρήκες την ευκαιρία, δηλαδή να έρθεις εδώ. Κάθισε, αγαπητέ Μογκαλλάνα, αυτό το κάθισμα είναι προετοιμασμένο». Ο σεβάσμιος Μαχαμογκαλλάνα κάθισε στο προετοιμασμένο κάθισμα. Και ο Τίσσα Βράχμα, αφού απέδωσε σεβασμό στον σεβάσμιο Μαχαμογκαλλάνα, κάθισε στο πλάι. Στον Τίσσα Βράχμα που καθόταν στο πλάι, ο σεβάσμιος Μαχαμογκαλλάνα είπε αυτό:
«Ποιοι θεοί, Τίσσα, έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση';» «Οι θεοί που κυβερνώνται από τους τέσσερις μεγάλους βασιλείς, αγαπητέ Μογκαλλάνα, έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση'».
«Όλοι άραγε, Τίσσα, οι θεοί που κυβερνώνται από τους τέσσερις μεγάλους βασιλείς έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση';» «Όχι, αγαπητέ Μογκαλλάνα, δεν έχουν όλοι οι θεοί που κυβερνώνται από τους τέσσερις μεγάλους βασιλείς έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση'. Εκείνοι, αγαπητέ Μογκαλλάνα, οι θεοί που κυβερνώνται από τους τέσσερις μεγάλους βασιλείς που δεν είναι προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στον Βούδα, δεν είναι προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στη Διδασκαλία, δεν είναι προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στην Κοινότητα, δεν είναι προικισμένοι με ηθική αρεστή στους ευγενείς, αυτοί οι θεοί δεν έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση'. Εκείνοι όμως, αγαπητέ Μογκαλλάνα, οι θεοί που κυβερνώνται από τους τέσσερις μεγάλους βασιλείς που είναι προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στον Βούδα, προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στη Διδασκαλία, προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στην Κοινότητα, προικισμένοι με ηθική αρεστή στους ευγενείς, αυτοί έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση'».
«Μόνο οι θεοί που κυβερνώνται από τους τέσσερις μεγάλους βασιλείς, Τίσσα, έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση', ή μήπως και οι θεοί Ταβατίμσα... κ.λπ... και οι θεοί Γιάμα... και οι θεοί Τουσίτα... και οι δημιουργοχαρείς θεοί... και οι θεοί που ελέγχουν τα δημιουργήματα άλλων έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση';» «Και οι θεοί που ελέγχουν τα δημιουργήματα άλλων, αγαπητέ Μογκαλλάνα, έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση'».
«Όλοι λοιπόν οι θεοί που ελέγχουν τα δημιουργήματα άλλων, Τίσσα, έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση';» «Όχι πράγματι, αγαπητέ Μογκαλλάνα, δεν έχουν όλοι οι θεοί που ελέγχουν τα δημιουργήματα άλλων έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση'. Εκείνοι πράγματι, αγαπητέ Μογκαλλάνα, οι θεοί που ελέγχουν τα δημιουργήματα άλλων που δεν είναι προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στον Βούδα, δεν είναι προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στη Διδασκαλία, δεν είναι προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στην Κοινότητα, δεν είναι προικισμένοι με ηθική αρεστή στους ευγενείς, εκείνοι οι θεοί δεν έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση'. Εκείνοι όμως, αγαπητέ Μογκαλλάνα, οι θεοί που ελέγχουν τα δημιουργήματα άλλων που είναι προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στον Βούδα, προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στη Διδασκαλία, προικισμένοι με ακλόνητη πεποίθηση στην Κοινότητα, προικισμένοι με ηθική αρεστή στους ευγενείς, αυτοί έχουν έτσι τη γνώση - 'οι εισερχόμενοι στο ρεύμα είναι μη υποκείμενοι πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιοι, κατευθυνόμενοι στην ανώτατη φώτιση'».
Τότε ο σεβάσμιος Μαχαμογκαλλάνα, αφού δέχτηκε με χαρά τα λόγια του Βράχμα Τίσσα και εξέφρασε ευχαριστίες - όπως ακριβώς ένας δυνατός άνδρας θα άπλωνε το λυγισμένο χέρι του ή θα λύγιζε το απλωμένο χέρι του, ακριβώς έτσι - εξαφανίστηκε από τον κόσμο του Βράχμα και εμφανίστηκε στο άλσος του Τζέτα. Τέταρτο.