11.
Η ομιλία στον Τζανουσσόνι
177.
Τότε ο βραχμάνος Τζανουσσόνι πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, χαιρέτησε τον Ευλογημένο.
Αφού ολοκλήρωσε την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο βραχμάνος Τζανουσσόνι είπε στον Ευλογημένο:
«Εμείς, αγαπητέ Γκόταμα, είμαστε βραχμάνοι. Δίνουμε δωρεές, κάνουμε τελετές πίστης - 'αυτή η δωρεά ας φτάσει στους αποθανόντες συγγενείς και ομόαιμους, αυτή τη δωρεά ας καταναλώσουν οι αποθανόντες συγγενείς και ομόαιμοι'. Μήπως, αγαπητέ Γκόταμα, αυτή η δωρεά φτάνει στους αποθανόντες συγγενείς και ομόαιμους· μήπως εκείνοι οι αποθανόντες συγγενείς και ομόαιμοι καταναλώνουν αυτή τη δωρεά;» «Σε κατάλληλη περίπτωση, βραχμάνε, φτάνει, όχι σε ακατάλληλη».
«Ποια όμως, αγαπητέ Γκόταμα, είναι η κατάλληλη περίπτωση, ποια η ακατάλληλη;» «Εδώ, βραχμάνε, κάποιος σκοτώνει έμβια όντα, παίρνει αυτό που δεν του έχει δοθεί, συμπεριφέρεται λανθασμένα στις αισθησιακές ηδονές, λέει ψέματα, μιλάει διχαστικά, μιλάει σκληρά, φλυαρεί, είναι πλεονέκτης, έχει κακόβουλο νου, έχει λανθασμένες απόψεις. Αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στην κόλαση. Ό,τι είναι η τροφή των όντων της κόλασης, με αυτό συντηρείται εκεί, με αυτό παραμένει εκεί. Αυτή επίσης, βραχμάνε, είναι η ακατάλληλη περίπτωση όπου σε αυτόν που βρίσκεται εκεί αυτή η δωρεά δεν φτάνει.
«Εδώ επίσης, βραχμάνε, κάποιος σκοτώνει έμβια όντα... κ.λπ... έχει λανθασμένες απόψεις. Αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στο ζωικό βασίλειο. Ό,τι είναι η τροφή των όντων του ζωικού βασιλείου, με αυτό συντηρείται εκεί, με αυτό παραμένει εκεί. Αυτή επίσης, βραχμάνε, είναι η ακατάλληλη περίπτωση όπου σε αυτόν που βρίσκεται εκεί αυτή η δωρεά δεν φτάνει.
«Εδώ επίσης, βραχμάνε, κάποιος απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, απέχει από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, απέχει από την ψευδολογία, απέχει από τη διχαστική ομιλία, απέχει από τη σκληρή ομιλία, απέχει από τη φλυαρία, δεν είναι πλεονέκτης, δεν έχει κακόβουλο νου, έχει ορθή άποψη. Αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται ως σύντροφος των ανθρώπων. Ό,τι είναι η τροφή των ανθρώπων, με αυτό συντηρείται εκεί, με αυτό παραμένει εκεί. Αυτή επίσης, βραχμάνε, είναι η ακατάλληλη περίπτωση όπου σε αυτόν που βρίσκεται εκεί αυτή η δωρεά δεν φτάνει.
«Εδώ επίσης, βραχμάνε, κάποιος απέχει από τον φόνο έμβιων όντων... κ.λπ... έχει ορθή άποψη. Αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται ως σύντροφος των θεών. Ό,τι είναι η τροφή των θεών, με αυτό συντηρείται εκεί, με αυτό παραμένει εκεί. Αυτή επίσης, βραχμάνε, είναι η ακατάλληλη περίπτωση όπου σε αυτόν που βρίσκεται εκεί αυτή η δωρεά φτάνει.
«Εδώ επίσης, βραχμάνε, κάποιος σκοτώνει έμβια όντα... κ.λπ... έχει λανθασμένες απόψεις. Αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται στη σφαίρα των φαντασμάτων. Ό,τι είναι η τροφή των όντων στη σφαίρα των φαντασμάτων, με αυτό συντηρείται εκεί, με αυτό παραμένει εκεί, ή ό,τι οι φίλοι και σύμβουλοι ή οι συγγενείς και ομόαιμοι του δίνουν από εδώ, με αυτό συντηρείται εκεί, με αυτό παραμένει εκεί. Αυτή λοιπόν, βραχμάνε, είναι η κατάσταση όπου σε αυτόν που βρίσκεται εκεί η δωρεά ωφελεί».
«Αν όμως, αγαπητέ Γκόταμα, εκείνο το φάντασμα συγγενής και ομόαιμος δεν έχει αναγεννηθεί σε εκείνη την κατάσταση, ποιος καταναλώνει εκείνη τη δωρεά;» «Άλλα φαντάσματα συγγενείς και ομόαιμοι του, βραχμάνε, έχουν αναγεννηθεί σε εκείνη την κατάσταση, αυτοί καταναλώνουν εκείνη τη δωρεά».
«Αν όμως, αγαπητέ Γκόταμα, εκείνο το φάντασμα συγγενής και ομόαιμος δεν έχει αναγεννηθεί σε εκείνη την κατάσταση και άλλα φαντάσματα συγγενείς και ομόαιμοι δεν έχουν αναγεννηθεί σε εκείνη την κατάσταση, ποιος καταναλώνει εκείνη τη δωρεά;» «Αυτό είναι αδύνατον, βραχμάνε, δεν υπάρχει δυνατότητα εκείνη η κατάσταση να είναι κενή σε αυτή τη μακρά περίοδο, δηλαδή από φαντάσματα συγγενείς και ομόαιμους. Αλλά, βραχμάνε, ο δωρητής επίσης δεν είναι χωρίς καρπό».
«Ακόμη και για την αδύνατη περίπτωση ο αξιότιμος Γκόταμα λέει πρόβλεψη;» «Ακόμη και για την αδύνατη περίπτωση, βραχμάνε, λέω πρόβλεψη. Εδώ, βραχμάνε, κάποιος σκοτώνει έμβια όντα, παίρνει αυτό που δεν του έχει δοθεί, συμπεριφέρεται λανθασμένα στις αισθησιακές ηδονές, λέει ψέματα, μιλάει διχαστικά, μιλάει σκληρά, φλυαρεί, είναι πλεονέκτης, έχει κακόβουλο νου, έχει λανθασμένες απόψεις· αυτός είναι δωρητής σε ασκητή ή βραχμάνο - τροφή, ρόφημα, ρούχο, όχημα, γιρλάντες, αρώματα, καλλυντικά, τόπο ύπνου, κατάλυμα και φωτισμό. Αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται ως σύντροφος των ελεφάντων. Αυτός εκεί είναι αποδέκτης τροφής, ροφήματος, στεφανιών και διάφορων στολιδιών.
«Επειδή λοιπόν, βραχμάνε, εδώ σκοτώνει έμβια όντα, παίρνει αυτό που δεν του έχει δοθεί, συμπεριφέρεται λανθασμένα στις αισθησιακές ηδονές, λέει ψέματα, μιλάει διχαστικά, μιλάει σκληρά, φλυαρεί, είναι πλεονέκτης, έχει κακόβουλο νου, έχει λανθασμένες απόψεις, γι' αυτό αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται ως σύντροφος των ελεφάντων. Και επειδή αυτός είναι δωρητής σε ασκητή ή βραχμάνο - τροφή, ρόφημα, ρούχο, όχημα, γιρλάντες, αρώματα, καλλυντικά, τόπο ύπνου, κατάλυμα και φωτισμό, γι' αυτό αυτός εκεί είναι αποδέκτης τροφής, ροφήματος, στεφανιών και διάφορων στολιδιών.
«Εδώ επίσης, βραχμάνε, κάποιος σκοτώνει έμβια όντα... κ.λπ... έχει λανθασμένες απόψεις. Αυτός είναι δωρητής σε ασκητή ή βραχμάνο - τροφή, ρόφημα, ρούχο, όχημα, γιρλάντες, αρώματα, καλλυντικά, τόπο ύπνου, κατάλυμα και φωτισμό. Αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται ως σύντροφος των αλόγων... κ.λπ... επαναγεννιέται ως σύντροφος των βοδιών... κ.λπ... επαναγεννιέται ως σύντροφος των σκύλων. Αυτός εκεί είναι αποδέκτης τροφής, ροφήματος, στεφανιών και διάφορων στολιδιών.
«Επειδή λοιπόν, βραχμάνε, εδώ σκοτώνει έμβια όντα... κ.λπ... έχει λανθασμένες απόψεις, γι' αυτό αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται ως σύντροφος των σκύλων. Και επειδή αυτός είναι δωρητής σε ασκητή ή βραχμάνο - τροφή, ρόφημα, ρούχο, όχημα, γιρλάντες, αρώματα, καλλυντικά, τόπο ύπνου, κατάλυμα και φωτισμό, γι' αυτό αυτός εκεί είναι αποδέκτης τροφής, ροφήματος, στεφανιών και διάφορων στολιδιών.
«Εδώ επίσης, βραχμάνε, κάποιος απέχει από τον φόνο έμβιων όντων... κ.λπ... έχει ορθή άποψη. Αυτός είναι δωρητής σε ασκητή ή βραχμάνο - τροφή, ρόφημα, ρούχο, όχημα, γιρλάντες, αρώματα, καλλυντικά, τόπο ύπνου, κατάλυμα και φωτισμό. Αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται ως σύντροφος των ανθρώπων. Αυτός εκεί είναι αποδέκτης των πέντε ανθρώπινων ειδών αισθησιακής ηδονής.
«Ό,τι λοιπόν, βραχμάνε, εδώ απέχει από τον φόνο έμβιων όντων... κ.λπ... έχει ορθή άποψη, γι' αυτό αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται ως σύντροφος των ανθρώπων. Και επειδή αυτός είναι δωρητής σε ασκητή ή βραχμάνο - τροφή, ρόφημα, ρούχο, όχημα, γιρλάντες, αρώματα, καλλυντικά, τόπο ύπνου, κατάλυμα και φωτισμό, γι' αυτό αυτός εκεί είναι αποδέκτης των πέντε ανθρώπινων ειδών αισθησιακής ηδονής.
«Εδώ επίσης, βραχμάνε, κάποιος απέχει από τον φόνο έμβιων όντων... κ.λπ... έχει ορθή άποψη. Αυτός είναι δωρητής σε ασκητή ή βραχμάνο - τροφή, ρόφημα, ρούχο, όχημα, γιρλάντες, αρώματα, καλλυντικά, τόπο ύπνου, κατάλυμα και φωτισμό. Αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται ως σύντροφος των θεών. Αυτός εκεί είναι αποδέκτης των πέντε θεϊκών ειδών αισθησιακής ηδονής.
«Ό,τι λοιπόν, βραχμάνε, εδώ απέχει από τον φόνο έμβιων όντων... κ.λπ... έχει ορθή άποψη, γι' αυτό αυτός με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιέται ως σύντροφος των θεών. Και επειδή αυτός είναι δωρητής σε ασκητή ή βραχμάνο - τροφή, ρόφημα, ρούχο, όχημα, γιρλάντες, αρώματα, καλλυντικά, τόπο ύπνου, κατάλυμα και φωτισμό, γι' αυτό αυτός εκεί είναι αποδέκτης των πέντε θεϊκών ειδών αισθησιακής ηδονής. Αλλά, βραχμάνε, ο δωρητής επίσης δεν είναι χωρίς καρπό».
«Καταπληκτικό, αγαπητέ Γκόταμα, εκπληκτικό, αγαπητέ Γκόταμα! Τόσο πολύ, αγαπητέ Γκόταμα, είναι σωστό να δίνει κανείς δωρεές, είναι σωστό να κάνει πράξεις πίστης, αφού ακόμα και ο δωρητής δεν είναι χωρίς καρπό». «Έτσι είναι, βραχμάνε, διότι, βραχμάνε, ακόμα και ο δωρητής δεν είναι χωρίς καρπό».
«Θαυμάσιο, αγαπητέ Γκόταμα, θαυμάσιο, αγαπητέ Γκόταμα!... κ.λπ... Ας με θεωρεί ο αξιότιμος Γκόταμα λαϊκό ακόλουθο που έχει καταφύγει στο καταφύγιο εφ' όρου ζωής από σήμερα και στο εξής». Ενδέκατη.