4.
Η ομιλία στον Ατζίτα
116.
Τότε ο περιπλανώμενος ασκητής Ατζίτα πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, χαιρέτησε τον Ευλογημένο.
Αφού ολοκλήρωσε την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο περιπλανώμενος ασκητής Ατζίτα είπε στον Ευλογημένο:
«Αγαπητέ Γκόταμα, έχουμε έναν σύντροφο στην άγια ζωή που ονομάζεται Πάντιτα. Αυτός έχει σκεφτεί περίπου πεντακόσιες νοητικές θέσεις, με τις οποίες οι αλλόδοξοι γνωρίζουν ότι έχουν ηττηθεί».
Τότε ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Θυμάστε, μοναχοί, τα θέματα σχετικά με τον σοφό;» «Είναι ο κατάλληλος χρόνος γι' αυτό, Ευλογημένε· είναι ο κατάλληλος χρόνος γι' αυτό, Καλότυχε· αν ο Ευλογημένος μιλήσει, οι μοναχοί αφού ακούσουν από τον Ευλογημένο θα το θυμούνται».
«Τότε λοιπόν, μοναχοί, ακούστε, προσέχετε καλά· θα μιλήσω». «Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί στον Ευλογημένο. Ο Ευλογημένος είπε αυτό:
«Εδώ, μοναχοί, κάποιος με άδικο επιχείρημα καταβάλλει και καταπιέζει ένα άδικο επιχείρημα, και με αυτό ευχαριστεί μια άδικη συνέλευση. Γι' αυτό εκείνη η άδικη συνέλευση γίνεται θορυβώδης με δυνατές φωνές και μεγάλες φωνές - 'Σοφός πράγματι, αγαπητέ, σοφός πράγματι, αγαπητέ'.
«Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιος με άδικο επιχείρημα καταβάλλει και καταπιέζει ένα δίκαιο επιχείρημα, και με αυτό ευχαριστεί μια άδικη συνέλευση. Γι' αυτό εκείνη η άδικη συνέλευση γίνεται θορυβώδης με δυνατές φωνές και μεγάλες φωνές - 'Σοφός πράγματι, αγαπητέ, σοφός πράγματι, αγαπητέ'.
«Εδώ επίσης, μοναχοί, κάποιος με άδικο επιχείρημα καταβάλλει και καταπιέζει τόσο ένα δίκαιο επιχείρημα όσο και ένα άδικο επιχείρημα, και με αυτό ευχαριστεί μια άδικη συνέλευση. Γι' αυτό εκείνη η άδικη συνέλευση γίνεται θορυβώδης με δυνατές φωνές και μεγάλες φωνές - 'Σοφός πράγματι, αγαπητέ, σοφός πράγματι, αγαπητέ'.
«Το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία, μοναχοί, πρέπει να αναγνωρίζεται και το σύμφωνο με τη Διδασκαλία· το μη επωφελές πρέπει να αναγνωρίζεται και το επωφελές. Έχοντας αναγνωρίσει το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία και το σύμφωνο με τη Διδασκαλία, έχοντας αναγνωρίσει το μη επωφελές και το επωφελές, όπως είναι σύμφωνο με τη Διδασκαλία, όπως είναι επωφελές, έτσι πρέπει να ακολουθήσει.
«Και τι, μοναχοί, είναι το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία, τι είναι το σύμφωνο με τη Διδασκαλία, τι είναι το μη επωφελές και τι είναι το επωφελές; Η λανθασμένη άποψη, μοναχοί, είναι μη σύμφωνη με τη Διδασκαλία· η ορθή άποψη είναι σύμφωνη με τη Διδασκαλία· και οι πολλές κακές φαύλες νοητικές καταστάσεις που προκύπτουν εξαιτίας της λανθασμένης άποψης, αυτό είναι το μη επωφελές· και εξαιτίας της ορθής άποψης πολλές καλές νοητικές καταστάσεις φτάνουν στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης, αυτό είναι το επωφελές.
«Ο λανθασμένος λογισμός, μοναχοί, είναι μη σύμφωνος με τη Διδασκαλία· ο ορθός λογισμός είναι σύμφωνος με τη Διδασκαλία... η λανθασμένη ομιλία, μοναχοί, είναι μη σύμφωνη με τη Διδασκαλία· η ορθή ομιλία είναι σύμφωνη με τη Διδασκαλία... η λανθασμένη πράξη, μοναχοί, είναι μη σύμφωνη με τη Διδασκαλία· η ορθή πράξη είναι σύμφωνη με τη Διδασκαλία... ο λανθασμένος βιοπορισμός, μοναχοί, είναι μη σύμφωνος με τη Διδασκαλία· ο ορθός βιοπορισμός είναι σύμφωνος με τη Διδασκαλία... η λανθασμένη προσπάθεια, μοναχοί, είναι μη σύμφωνη με τη Διδασκαλία· η ορθή προσπάθεια είναι σύμφωνη με τη Διδασκαλία... η λανθασμένη μνήμη, μοναχοί, είναι μη σύμφωνη με τη Διδασκαλία· η ορθή μνήμη είναι σύμφωνη με τη Διδασκαλία... η λανθασμένη αυτοσυγκέντρωση, μοναχοί, είναι μη σύμφωνη με τη Διδασκαλία· η ορθή αυτοσυγκέντρωση είναι σύμφωνη με τη Διδασκαλία... η λανθασμένη γνώση, μοναχοί, είναι μη σύμφωνη με τη Διδασκαλία· η ορθή γνώση είναι σύμφωνη με τη Διδασκαλία.
«Η λανθασμένη απελευθέρωση, μοναχοί, είναι μη σύμφωνη με τη Διδασκαλία· η ορθή απελευθέρωση είναι σύμφωνη με τη Διδασκαλία· και οι πολλές κακές φαύλες νοητικές καταστάσεις που προκύπτουν εξαιτίας της λανθασμένης απελευθέρωσης, αυτό είναι το μη επωφελές· και εξαιτίας της ορθής απελευθέρωσης πολλές καλές νοητικές καταστάσεις φτάνουν στην εκπλήρωση της διαλογιστικής ανάπτυξης, αυτό είναι το επωφελές.
'Το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία, μοναχοί, πρέπει να αναγνωρίζεται και το σύμφωνο με τη Διδασκαλία· το μη επωφελές πρέπει να αναγνωρίζεται και το επωφελές. Έχοντας αναγνωρίσει το μη σύμφωνο με τη Διδασκαλία και το σύμφωνο με τη Διδασκαλία, έχοντας αναγνωρίσει το μη επωφελές και το επωφελές, όπως είναι σύμφωνο με τη Διδασκαλία, όπως είναι επωφελές, έτσι πρέπει να ακολουθήσει', έτσι αυτό που ειπώθηκε, εξαρτώμενο από αυτό ειπώθηκε». Τέταρτο.