1.
Η ομιλία για τον νέο
112.
Έτσι έχω ακούσει -
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα.
Τότε ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, χαιρέτησε τον Ευλογημένο.
Αφού ολοκλήρωσε την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα είπε στον Ευλογημένο:
«Ισχυρίζεται άραγε ο αξιότιμος Γκόταμα ότι έχει αφυπνιστεί πλήρως στην ανυπέρβλητη πλήρη αυτοφώτιση;»
«Αυτό λοιπόν, μεγάλε βασιλιά, κάποιος μιλώντας σωστά θα έλεγε 'έχει αφυπνιστεί πλήρως στην ανυπέρβλητη πλήρη αυτοφώτιση', αυτό ακριβώς για εμένα κάποιος μιλώντας σωστά θα έλεγε.
Διότι εγώ, μεγάλε βασιλιά, έχω αφυπνιστεί πλήρως στην ανυπέρβλητη πλήρη αυτοφώτιση».
«Ακόμη κι εκείνοι, αγαπητέ Γκόταμα, οι ασκητές και βραχμάνοι που έχουν Κοινότητες, που έχουν ομάδες, που είναι δάσκαλοι ομάδων, γνωστοί, ένδοξοι, ιδρυτές αιρέσεων, θεωρούμενοι αξιοσέβαστοι από πολύ κόσμο, δηλαδή - ο Πούρανα Κάσσαπα, ο Μάκκχαλι Γκοσάλα, ο Τζαϊν Νατάπουττα, ο Σαντζάγια Μπελαττχαπούττα, ο Πακούντα Κατσαγιάνα, ο Ατζίτα Κεσακάμπαλα· ακόμη κι αυτοί, όταν τους ρώτησα 'ισχυρίζεστε ότι έχετε αφυπνιστεί πλήρως στην ανυπέρβλητη πλήρη αυτοφώτιση;', δεν ισχυρίζονται ότι έχουν αφυπνιστεί πλήρως στην ανυπέρβλητη πλήρη αυτοφώτιση. Πώς λοιπόν ο αξιότιμος Γκόταμα, νέος στην ηλικία και πρόσφατος στην αναχώρηση;»
«Τέσσερα πράγματα, μεγάλε βασιλιά, δεν πρέπει να υποτιμώνται επειδή είναι νέα, δεν πρέπει να περιφρονούνται επειδή είναι νέα. Ποιοι τέσσερις; Ένας πολεμιστής, μεγάλε βασιλιά, δεν πρέπει να υποτιμάται επειδή είναι νέος, δεν πρέπει να περιφρονείται επειδή είναι νέος. Ένα φίδι, μεγάλε βασιλιά, δεν πρέπει να υποτιμάται επειδή είναι νέο, δεν πρέπει να περιφρονείται επειδή είναι νέο. Μια φωτιά, μεγάλε βασιλιά, δεν πρέπει να υποτιμάται επειδή είναι νέα, δεν πρέπει να περιφρονείται επειδή είναι νέα. Ένας μοναχός, μεγάλε βασιλιά, δεν πρέπει να υποτιμάται επειδή είναι νέος, δεν πρέπει να περιφρονείται επειδή είναι νέος. Αυτά, μεγάλε βασιλιά, είναι τα τέσσερα που δεν πρέπει να υποτιμώνται επειδή είναι νέα, δεν πρέπει να περιφρονούνται επειδή είναι νέα».
Αυτά είπε ο Ευλογημένος. Αφού είπε αυτά, ο Καλότυχος, ο Διδάσκαλος, είπε επιπλέον αυτό:
δεν πρέπει να τον υποτιμά κανείς επειδή είναι νέος, δεν πρέπει να τον περιφρονεί ο άνθρωπος.
αυτός οργισμένος με τη βασιλική τιμωρία, επιτίθεται σφοδρά σε εκείνον·
γι' αυτό πρέπει να τον αποφεύγει, προστατεύοντας τη ζωή του.
δεν πρέπει να τον υποτιμά κανείς επειδή είναι νέος, δεν πρέπει να τον περιφρονεί ο άνθρωπος.
αυτό επιτιθέμενο μπορεί να δαγκώσει τον αδαή, άνδρα ή γυναίκα κάποτε·
γι' αυτό πρέπει να τον αποφεύγει, προστατεύοντας τη ζωή του.
δεν πρέπει να τον υποτιμά κανείς επειδή είναι νέος, δεν πρέπει να τον περιφρονεί ο άνθρωπος.
αυτή επιτιθέμενη μπορεί να κάψει τον αδαή, άνδρα ή γυναίκα κάποτε·
γι' αυτό πρέπει να τον αποφεύγει, προστατεύοντας τη ζωή του.
εκεί φυτρώνουν νέοι βλαστοί, με το πέρασμα των ημερών και νυχτών.
ούτε γιοι ούτε ζώα του, ούτε κληρονόμοι θα αποκτήσουν πλούτη·
χωρίς απογόνους, χωρίς κληρονόμους, γίνονται σαν κομμένοι φοίνικες αυτοί.
το φίδι και τη φωτιά, και τον ένδοξο πολεμιστή·
και τον τέλειο στην ηθική μοναχό, θα πρέπει να τους συμπεριφέρεται σωστά».
Όταν αυτό ειπώθηκε, ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα είπε στον Ευλογημένο: «Θαυμάσιο, σεβάσμιε κύριε, θαυμάσιο, σεβάσμιε κύριε! Όπως, σεβάσμιε κύριε, κάποιος θα έστηνε όρθιο κάτι που είχε αναποδογυριστεί, ή θα αποκάλυπτε κάτι που ήταν κρυμμένο, ή θα έδειχνε τον δρόμο σε κάποιον που είχε χαθεί, ή θα κρατούσε μια λάμπα λαδιού στο σκοτάδι - 'αυτοί που έχουν μάτια να δουν τα αντικείμενα'· έτσι ακριβώς η Διδασκαλία έχει φανερωθεί από τον Ευλογημένο με πολλούς τρόπους. Εγώ, Σεβάσμιε Κύριε, καταφεύγω στον Ευλογημένο ως καταφύγιο, και στη Διδασκαλία και στην Κοινότητα των μοναχών. Ας με θεωρεί ο Ευλογημένος, σεβάσμιε κύριε, λαϊκό ακόλουθο που έχει καταφύγει στο καταφύγιο εφ' όρου ζωής από σήμερα και στο εξής».