4.
Η ομιλία για τα είδη αισθησιακής ηδονής
117.
«Πριν ακόμα, μοναχοί, από την ανώτατη φώτιση, όταν δεν είχα ακόμα αφυπνιστεί πλήρως, όντας ακόμα Μπόντχισαττα, ήρθε αυτή η σκέψη -
'αυτά τα πέντε είδη αισθησιακής ηδονής που είχαν βιωθεί προηγουμένως από τη συνείδηση, που είναι παρελθόν, κατέπαυσαν, μεταβλήθηκαν, εκεί η συνείδησή μου πηγαίνοντας συχνά θα πήγαινε, ή λίγο στα παρόντα ή στα μελλοντικά'.
Σε μένα, μοναχοί, ήρθε αυτή η σκέψη -
'αυτά τα πέντε είδη αισθησιακής ηδονής που είχαν βιωθεί προηγουμένως από τη συνείδηση, που είναι παρελθόν, κατέπαυσαν, μεταβλήθηκαν, εκεί από τον ίδιο μου τον εαυτό η επιμέλεια, η μνήμη και η διαφύλαξη της συνείδησης πρέπει να γίνει'.
Γι' αυτό, μοναχοί, και για εσάς αυτά τα πέντε είδη αισθησιακής ηδονής που είχαν βιωθεί προηγουμένως από τη συνείδηση, που είναι παρελθόν, κατέπαυσαν, μεταβλήθηκαν, εκεί η συνείδησή σας πηγαίνοντας συχνά θα πήγαινε, ή λίγο στα παρόντα ή στα μελλοντικά.
Γι' αυτό, μοναχοί, και για εσάς αυτά τα πέντε είδη αισθησιακής ηδονής που είχαν βιωθεί προηγουμένως από τη συνείδηση, που είναι παρελθόν, κατέπαυσαν, μεταβλήθηκαν, εκεί από τους ίδιους σας τους εαυτούς η επιμέλεια, η μνήμη και η διαφύλαξη της συνείδησης πρέπει να γίνει.
Γι' αυτό, μοναχοί, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό όπου το μάτι καταπαύει και η αντίληψη της υλικής μορφής καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ...
όπου η γλώσσα καταπαύει και η αντίληψη της γεύσης καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ...
όπου ο νους καταπαύει και η αντίληψη των νοητικών φαινομένων καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό».
Αφού είπε αυτά, ο Ευλογημένος σηκώθηκε από τη θέση του και μπήκε στο μοναστήρι.
Τότε σε αυτούς τους μοναχούς, λίγο μετά την αναχώρηση του Ευλογημένου, ήρθε αυτή η σκέψη: «Αυτό, φίλοι, ο Ευλογημένος αφού απήγγειλε συνοπτικά τη σύνοψη, χωρίς να αναλύσει το νόημα αναλυτικά, σηκώθηκε από τη θέση του και μπήκε στο μοναστήρι - 'γι' αυτό, μοναχοί, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό όπου το μάτι καταπαύει και η αντίληψη της υλικής μορφής καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου η γλώσσα καταπαύει και η αντίληψη της γεύσης καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου ο νους καταπαύει και η αντίληψη των νοητικών φαινομένων καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό'. Ποιος άραγε θα μπορούσε να αναλύσει αναλυτικά το νόημα αυτής της σύνοψης που απαγγέλθηκε συνοπτικά από τον Ευλογημένο, της οποίας το νόημα δεν αναλύθηκε αναλυτικά;»
Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Αυτός ο σεβάσμιος Άναντα είναι επαινεμένος από τον Διδάσκαλο και εκτιμημένος από τους νοήμονες συντρόφους στην άγια ζωή. Ο σεβάσμιος Άναντα είναι ικανός να αναλύσει αναλυτικά το νόημα αυτής της σύνοψης που απαγγέλθηκε συνοπτικά από τον Ευλογημένο, της οποίας το νόημα δεν αναλύθηκε αναλυτικά. Γιατί να μην πάμε εκεί όπου είναι ο σεβάσμιος Άναντα· αφού πλησιάσουμε, να ρωτήσουμε τον σεβάσμιο Άναντα για αυτό το θέμα».
Τότε εκείνοι οι μοναχοί πήγαν εκεί όπου ήταν ο σεβάσμιος Άναντα· αφού πλησίασαν, χαιρέτησαν τον σεβάσμιο Άναντα. Αφού ολοκλήρωσαν την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισαν στο πλάι. Καθισμένοι στο πλάι, εκείνοι οι μοναχοί είπαν στον σεβάσμιο Άναντα:
«Αυτό, φίλε Άναντα, ο Ευλογημένος αφού απήγγειλε συνοπτικά τη σύνοψη, χωρίς να αναλύσει το νόημα αναλυτικά, σηκώθηκε από τη θέση του και μπήκε στο μοναστήρι - 'γι' αυτό, μοναχοί, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό όπου το μάτι καταπαύει και η αντίληψη της υλικής μορφής καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου η γλώσσα καταπαύει και η αντίληψη της γεύσης καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου ο νους καταπαύει και η αντίληψη των νοητικών φαινομένων καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό'. Σε εμάς, φίλε, λίγο μετά την αναχώρηση του Ευλογημένου, ήρθε αυτή η σκέψη: "Αυτό, φίλοι, ο Ευλογημένος αφού απήγγειλε συνοπτικά τη σύνοψη, χωρίς να αναλύσει το νόημα αναλυτικά, σηκώθηκε από τη θέση του και μπήκε στο μοναστήρι - γι' αυτό, μοναχοί, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό όπου το μάτι καταπαύει και η αντίληψη της υλικής μορφής καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου η γλώσσα καταπαύει και η αντίληψη της γεύσης καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου ο νους καταπαύει και η αντίληψη των νοητικών φαινομένων καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό'. Ποιος άραγε θα μπορούσε να αναλύσει αναλυτικά το νόημα αυτής της σύνοψης που απαγγέλθηκε συνοπτικά από τον Ευλογημένο, της οποίας το νόημα δεν αναλύθηκε αναλυτικά;" Σε εμάς, φίλε, ήρθε αυτή η σκέψη: 'Αυτός ο σεβάσμιος Άναντα είναι επαινεμένος από τον Διδάσκαλο και εκτιμημένος από τους νοήμονες συντρόφους στην άγια ζωή. Ο σεβάσμιος Άναντα είναι ικανός να αναλύσει αναλυτικά το νόημα αυτής της σύνοψης που απαγγέλθηκε συνοπτικά από τον Ευλογημένο, της οποίας το νόημα δεν αναλύθηκε αναλυτικά. Γιατί να μην πάμε εκεί όπου είναι ο σεβάσμιος Άναντα· αφού πλησιάσουμε, να ρωτήσουμε τον σεβάσμιο Άναντα για αυτό το θέμα'. Ας αναλύσει ο σεβάσμιος Άναντα».
«Όπως, φίλοι, ένας άνθρωπος που επιθυμεί την ουσία, που αναζητά την ουσία, που περιφέρεται αναζητώντας την ουσία, ενός μεγάλου δέντρου... κ.λπ... ας αναλύσει ο σεβάσμιος Άναντα χωρίς να το θεωρεί βάρος».
«Τότε λοιπόν, φίλοι, ακούστε, προσέχετε καλά· θα μιλήσω». «Ναι, φίλε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί στον σεβάσμιο Άναντα. Ο σεβάσμιος Άναντα είπε αυτό:
«Αυτό λοιπόν, φίλοι, που ο Ευλογημένος αφού απήγγειλε συνοπτικά τη σύνοψη, χωρίς να αναλύσει το νόημα αναλυτικά, σηκώθηκε από τη θέση του και μπήκε στο μοναστήρι - 'γι' αυτό, μοναχοί, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό όπου το μάτι καταπαύει και η αντίληψη της υλικής μορφής καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου ο νους καταπαύει και η αντίληψη των νοητικών φαινομένων καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό'. Αυτού λοιπόν εγώ, φίλοι, που απαγγέλθηκε συνοπτικά ως σύνοψη από τον Ευλογημένο, του οποίου το νόημα δεν αναλύθηκε αναλυτικά, κατανοώ αναλυτικά το νόημα. Αναφερόμενος στην παύση των έξι αισθητήριων βάσεων, φίλοι, αυτό ειπώθηκε από τον Ευλογημένο - 'γι' αυτό λοιπόν, μοναχοί, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό, όπου το μάτι καταπαύει και η αντίληψη της υλικής μορφής καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου ο νους καταπαύει και η αντίληψη των νοητικών φαινομένων καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό'. Αυτό λοιπόν, φίλοι, ο Ευλογημένος αφού απήγγειλε συνοπτικά τη σύνοψη, χωρίς να αναλύσει το νόημα αναλυτικά, σηκώθηκε από τη θέση του και μπήκε στο μοναστήρι - 'γι' αυτό, μοναχοί, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό όπου το μάτι καταπαύει και η αντίληψη της υλικής μορφής καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου ο νους καταπαύει και η αντίληψη των νοητικών φαινομένων καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό'. Αυτού λοιπόν εγώ, φίλοι, που απαγγέλθηκε συνοπτικά ως σύνοψη από τον Ευλογημένο, του οποίου το νόημα δεν αναλύθηκε αναλυτικά, κατανοώ έτσι αναλυτικά το νόημα. Αν όμως επιθυμείτε, σεβάσμιοι, πλησιάστε αυτόν τον ίδιο τον Ευλογημένο· αφού πλησιάσετε, θα μπορούσατε να τον ρωτήσετε για αυτό το θέμα. Όπως σας απαντήσει ο Ευλογημένος, έτσι να το θυμάστε».
«Ναι, φίλε», απάντησαν εκείνοι οι μοναχοί στον σεβάσμιο Άναντα, σηκώθηκαν από τις θέσεις τους και πήγαν εκεί όπου ήταν ο Ευλογημένος· αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισαν στο πλάι. Καθισμένοι στο πλάι, εκείνοι οι μοναχοί είπαν στον Ευλογημένο:
«Αυτό λοιπόν, σεβάσμιε κύριε, που ο Ευλογημένος αφού απήγγειλε συνοπτικά τη σύνοψη, χωρίς να αναλύσει το νόημα αναλυτικά, σηκώθηκε από τη θέση του και μπήκε στο μοναστήρι - 'γι' αυτό, μοναχοί, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό όπου το μάτι καταπαύει και η αντίληψη της υλικής μορφής καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου η γλώσσα καταπαύει και η αντίληψη της γεύσης καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου ο νους καταπαύει και η αντίληψη των νοητικών φαινομένων καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό', σε εμάς, σεβάσμιε κύριε, λίγο μετά την αναχώρηση του Ευλογημένου, ήρθε αυτή η σκέψη: "Αυτό, φίλοι, ο Ευλογημένος αφού απήγγειλε συνοπτικά τη σύνοψη, χωρίς να αναλύσει το νόημα αναλυτικά, σηκώθηκε από τη θέση του και μπήκε στο μοναστήρι - γι' αυτό, μοναχοί, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό όπου το μάτι καταπαύει και η αντίληψη της υλικής μορφής καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό... κ.λπ... όπου ο νους καταπαύει και η αντίληψη των νοητικών φαινομένων καταπαύει, αυτό το επίπεδο πρέπει να γίνει γνωστό'. 'Ποιος άραγε θα μπορούσε να αναλύσει αναλυτικά το νόημα αυτής της σύνοψης που απαγγέλθηκε συνοπτικά από τον Ευλογημένο, της οποίας το νόημα δεν αναλύθηκε αναλυτικά;' Σε εμάς, σεβάσμιε κύριε, ήρθε αυτή η σκέψη: 'Αυτός ο σεβάσμιος Άναντα είναι επαινεμένος από τον Διδάσκαλο και εκτιμημένος από τους νοήμονες συντρόφους στην άγια ζωή. Ο σεβάσμιος Άναντα είναι ικανός να αναλύσει αναλυτικά το νόημα αυτής της σύνοψης που απαγγέλθηκε συνοπτικά από τον Ευλογημένο, της οποίας το νόημα δεν αναλύθηκε αναλυτικά. Γιατί να μην πάμε εκεί όπου είναι ο σεβάσμιος Άναντα· αφού πλησιάσουμε, να ρωτήσουμε τον σεβάσμιο Άναντα για αυτό το θέμα'. Τότε εμείς, σεβάσμιε κύριε, πήγαμε εκεί όπου ήταν ο σεβάσμιος Άναντα· αφού πλησιάσαμε, ρωτήσαμε τον σεβάσμιο Άναντα για αυτό το θέμα. Σε εμάς, σεβάσμιε κύριε, ο σεβάσμιος Άναντα ανέλυσε το νόημα με αυτούς τους τρόπους, με αυτούς τους όρους, με αυτές τις φράσεις».
«Σοφός, μοναχοί, είναι ο Άναντα· με μεγάλη σοφία, μοναχοί, είναι ο Άναντα! Αν εμένα, μοναχοί, με ρωτούσατε για αυτό το θέμα, κι εγώ θα το απαντούσα έτσι ακριβώς όπως το απάντησε ο Άναντα. Αυτό πράγματι είναι το νόημά του. Και έτσι θα πρέπει να το θυμάστε». Τέταρτο.