Loading...

Paliverse

The PaliVerse Project

A Universe of Wisdom
100%
Γραμματοσειρά
Θέμα
Πλοήγηση και Αναζήτηση

Πώς μπορώ να βοηθήσω;

Sakalikasuttaṃ [SN 1.38, PTS 1.28–1.29]

8.

Η ομιλία για την αγκίδα

38.More DetailsCommentaries Έτσι έχω ακούσει - Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στο Ρατζάγκαχα, στο πάρκο ελαφιών Μαντακούτσι. Εκείνη την περίοδο το πόδι του Ευλογημένου είχε τρυπηθεί από αγκάθι. Έντονα αισθήματα συνέβαιναν στον Ευλογημένο, σωματικά αισθήματα οδυνηρά, έντονα, σκληρά, δριμέα, δυσάρεστα, μη ευχάριστα· αυτά ο Ευλογημένος, μνήμων και με πλήρη επίγνωση, υπέμεινε χωρίς να ταλαιπωρείται. Τότε ο Ευλογημένος, αφού έστρωσε τον διπλό χιτώνα διπλωμένο στα τέσσερα, ξάπλωσε στη δεξιά πλευρά σε στάση λιονταριού, με το ένα πόδι πάνω στο άλλο, μνήμων και με πλήρη επίγνωση.

Τότε επτακόσιες θεότητες από την ομάδα των Σατουλλαπακάγικα, αφού η νύχτα είχε προχωρήσει, με εξαιρετική ομορφιά, φωτίζοντας ολόκληρο το Μαντακούτσι, πλησίασαν τον Ευλογημένο· αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στον Ευλογημένο και στάθηκαν στο πλάι. Στεκόμενη στο πλάι, μια θεότητα εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο κοντά στον Ευλογημένο: «Πράγματι ελέφαντας, κύριε, είναι ο ασκητής Γκόταμα· και με τη φύση ελέφαντα τα σωματικά αισθήματα που εγέρθηκαν, οδυνηρά, έντονα, σκληρά, δριμέα, δυσάρεστα, μη ευχάριστα, μνήμων και με πλήρη επίγνωση υπομένει χωρίς να ταλαιπωρείται».

Τότε μια άλλη θεότητα εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο κοντά στον Ευλογημένο: «Πράγματι λιοντάρι, κύριε, είναι ο ασκητής Γκόταμα· και με τη φύση λιονταριού τα σωματικά αισθήματα που εγέρθηκαν, οδυνηρά, έντονα, σκληρά, δριμέα, δυσάρεστα, μη ευχάριστα, μνήμων και με πλήρη επίγνωση υπομένει χωρίς να ταλαιπωρείται».

Τότε μια άλλη θεότητα εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο κοντά στον Ευλογημένο: «Πράγματι ευγενές άλογο, κύριε, είναι ο ασκητής Γκόταμα· και με τη φύση ευγενούς αλόγου τα σωματικά αισθήματα που εγέρθηκαν, οδυνηρά, έντονα, σκληρά, δριμέα, δυσάρεστα, μη ευχάριστα, μνήμων και με πλήρη επίγνωση υπομένει χωρίς να ταλαιπωρείται».

Τότε μια άλλη θεότητα εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο κοντά στον Ευλογημένο: «Πράγματι ταύρος, κύριε, είναι ο ασκητής Γκόταμα· και με τη φύση ταύρου τα σωματικά αισθήματα που εγέρθηκαν, οδυνηρά, έντονα, σκληρά, δριμέα, δυσάρεστα, μη ευχάριστα, μνήμων και με πλήρη επίγνωση υπομένει χωρίς να ταλαιπωρείται».

Τότε μια άλλη θεότητα εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο κοντά στον Ευλογημένο: «Πράγματι υποζύγιο, κύριε, είναι ο ασκητής Γκόταμα· και με τη φύση υποζυγίου τα σωματικά αισθήματα που εγέρθηκαν, οδυνηρά, έντονα, σκληρά, δριμέα, δυσάρεστα, μη ευχάριστα, μνήμων και με πλήρη επίγνωση υπομένει χωρίς να ταλαιπωρείται».

Τότε μια άλλη θεότητα εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο κοντά στον Ευλογημένο: «Πράγματι δαμασμένος, κύριε, είναι ο ασκητής Γκόταμα· και με τη φύση δαμασμένου τα σωματικά αισθήματα που εγέρθηκαν, οδυνηρά, έντονα, σκληρά, δριμέα, δυσάρεστα, μη ευχάριστα, μνήμων και με πλήρη επίγνωση υπομένει χωρίς να ταλαιπωρείται».

Τότε μια άλλη θεότητα εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο κοντά στον Ευλογημένο: «Δες την αυτοσυγκέντρωση καλά αναπτυγμένη και τη συνείδηση καλά απελευθερωμένη, ούτε κλίνουσα προς τα εμπρός ούτε κλίνουσα προς τα πίσω ούτε καταπιεσμένη με προσπάθεια και εμποδισμένη. Όποιος νομίζει ότι πρέπει να ξεπεράσει έναν τέτοιο άνδρα-ελέφαντα, άνδρα-λιοντάρι, άνδρα-ευγενές άλογο, άνδρα-ταύρο, άνδρα-υποζύγιο, άνδρα-δαμασμένο, τι άλλο θα μπορούσε να είναι αυτό παρά έλλειψη ενόρασης;»

«Οι βραχμάνοι που κατέχουν τις πέντε Βέδες, ασκώντας αυστηρό ασκητισμό για εκατό χρόνια·

και ο νους τους δεν είναι πλήρως απελευθερωμένος, κατώτερης φύσης αυτοί δεν φτάνουν στην πέρα όχθη.

«Κυριευμένοι από επιθυμία, δεσμευμένοι σε ασκητικές πρακτικές και ηθική, ασκώντας σκληρό ασκητισμό για εκατό χρόνια·

και ο νους τους δεν είναι πλήρως απελευθερωμένος, κατώτερης φύσης αυτοί δεν φτάνουν στην πέρα όχθη.

«Για αυτόν που επιθυμεί την αλαζονεία δεν υπάρχει αυτοέλεγχος εδώ, δεν υπάρχει σοφία για τον μη-αυτοσυγκεντρωμένο·

αυτός που διαμένει μόνος στο δάσος αμελής, δεν θα διαβεί στην πέρα όχθη της επικράτειας του θανάτου».

«Έχοντας εγκαταλείψει την αλαζονεία, καλά αυτοσυγκεντρωμένος, με καθαρό νου, πλήρως απελευθερωμένος παντού·

αυτός που διαμένει μόνος στο δάσος επιμελής, αυτός θα διαβεί στην πέρα όχθη της επικράτειας του θανάτου».

×

Σφάλμα: Η φόρμα επικοινωνίας δε βρέθηκε.

×

Προσθήκη σημειώσεων για προσωπική χρήση

↑