3.
Η ομιλία για τις επτά πράξεις
203.
«Θα σας διδάξω, μοναχοί, το ανάρετο άτομο και αυτόν που είναι ακόμη πιο ανάρετος από το ανάρετο άτομο·
και το ενάρετο άτομο και αυτόν που είναι ακόμη πιο ενάρετος από το ενάρετο άτομο.
Ακούστε το... κ.λπ...
«Και ποιο, μοναχοί, είναι το ανάρετο άτομο; Εδώ, μοναχοί, κάποιος σκοτώνει έμβια όντα, παίρνει αυτό που δεν του έχει δοθεί, συμπεριφέρεται λανθασμένα στις αισθησιακές ηδονές, λέει ψέματα, μιλάει διχαστικά, μιλάει σκληρά, φλυαρεί. Αυτό ονομάζεται, μοναχοί, ανάρετο άτομο.
«Και ποιος, μοναχοί, είναι ακόμη πιο ανάρετος από το ανάρετο άτομο; Εδώ, μοναχοί, κάποιος ο ίδιος σκοτώνει έμβια όντα, και παρακινεί τους άλλους στον φόνο έμβιων όντων· ο ίδιος παίρνει αυτό που δεν του έχει δοθεί, και παρακινεί τους άλλους στη λήψη του μη δοσμένου· ο ίδιος συμπεριφέρεται λανθασμένα στις αισθησιακές ηδονές, και παρακινεί τους άλλους στη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά· ο ίδιος λέει ψέματα, και παρακινεί τους άλλους στην ψευδολογία· ο ίδιος μιλάει διχαστικά, και παρακινεί τους άλλους στη διχαστική ομιλία· ο ίδιος μιλάει σκληρά, και παρακινεί τους άλλους στη σκληρή ομιλία· ο ίδιος φλυαρεί, και παρακινεί τους άλλους στη φλυαρία. Αυτός ονομάζεται, μοναχοί, ακόμη πιο ανάρετος από το ανάρετο άτομο.
«Και ποιο, μοναχοί, είναι το ενάρετο άτομο; Εδώ, μοναχοί, κάποιος απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, απέχει από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, απέχει από την ψευδολογία, απέχει από τη διχαστική ομιλία, απέχει από τη σκληρή ομιλία, απέχει από τη φλυαρία. Αυτό ονομάζεται, μοναχοί, ενάρετο άτομο.
«Και ποιος, μοναχοί, είναι ακόμη πιο ενάρετος από το ενάρετο άτομο; Εδώ, μοναχοί, κάποιος ο ίδιος απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, και παρακινεί τους άλλους στην αποχή από τον φόνο έμβιων όντων· ο ίδιος απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, και παρακινεί τους άλλους στην αποχή από τη λήψη του μη δοσμένου· ο ίδιος απέχει από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, και παρακινεί τους άλλους στην αποχή από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά· ο ίδιος απέχει από την ψευδολογία, και παρακινεί τους άλλους στην αποχή από την ψευδολογία· ο ίδιος απέχει από τη διχαστική ομιλία, και παρακινεί τους άλλους στην αποχή από τη διχαστική ομιλία· ο ίδιος απέχει από τη σκληρή ομιλία, και παρακινεί τους άλλους στην αποχή από τη σκληρή ομιλία· ο ίδιος απέχει από τη φλυαρία, και παρακινεί τους άλλους στην αποχή από τη φλυαρία. Αυτός ονομάζεται, μοναχοί, ακόμη πιο ενάρετος από το ενάρετο άτομο». Τρίτη.