1.
Η ομιλία για την οδό
833.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Πριν ακόμα, μοναχοί, από την ανώτατη φώτιση, όταν δεν είχα ακόμα αφυπνιστεί πλήρως, όντας ακόμα Μπόντχισαττα, ήρθε αυτή η σκέψη -
'Ποια άραγε είναι η οδός, ποια η πρακτική για την ανάπτυξη των βάσεων πνευματικής δύναμης;'
Σε μένα, μοναχοί, ήρθε αυτή η σκέψη -
'Εδώ ένας μοναχός αναπτύσσει τη βάση πνευματικής δύναμης που διακατέχεται από αυτοσυγκέντρωση λόγω θέλησης και βουλητικής δραστηριότητας μέσω επίμονης προσπάθειας -
έτσι η θέλησή μου δεν θα είναι ούτε υπερβολικά χαλαρή, ούτε υπερβολικά τεταμένη, ούτε εσωτερικά συσταλμένη, ούτε εξωτερικά διασπασμένη.
Και παραμένει με αντίληψη του πίσω και του μπροστά -
όπως το μπροστά έτσι και το πίσω, όπως το πίσω έτσι και το μπροστά·
όπως το κάτω έτσι και το πάνω, όπως το πάνω έτσι και το κάτω·
όπως η μέρα έτσι και η νύχτα, όπως η νύχτα έτσι και η μέρα.
Έτσι με ανοιχτό νου, χωρίς εμπόδια, αναπτύσσει λαμπρή συνείδηση.
Αυτοσυγκέντρωση λόγω ενεργητικότητας... κ.λπ...
αυτοσυγκέντρωση λόγω ανεπτυγμένου νου... κ.λπ...
αναπτύσσει τη βάση πνευματικής δύναμης που διακατέχεται από αυτοσυγκέντρωση λόγω διερεύνησης και βουλητικής δραστηριότητας μέσω επίμονης προσπάθειας -
έτσι η διερεύνησή μου δεν θα είναι ούτε υπερβολικά χαλαρή, ούτε υπερβολικά τεταμένη, ούτε εσωτερικά συσταλμένη, ούτε εξωτερικά διασπασμένη.
Και παραμένει με αντίληψη του πίσω και του μπροστά -
όπως το μπροστά έτσι και το πίσω, όπως το πίσω έτσι και το μπροστά·
όπως το κάτω έτσι και το πάνω, όπως το πάνω έτσι και το κάτω·
όπως η μέρα έτσι και η νύχτα, όπως η νύχτα έτσι και η μέρα' -
έτσι με ανοιχτό νου, χωρίς εμπόδια, αναπτύσσει λαμπρή συνείδηση.
«Όταν έτσι αναπτυχθούν, μοναχοί, για έναν μοναχό οι τέσσερις βάσεις πνευματικής δύναμης, όταν έτσι καλλιεργηθούν, βιώνει πολλά είδη υπερφυσικής δύναμης - ενώ είναι ένας γίνεται πολλοί, ενώ είναι πολλοί γίνεται ένας... κ.λπ... ασκεί κυριαρχία με το σώμα του μέχρι και τον κόσμο του Βράχμα. Όταν έτσι αναπτυχθούν, μοναχοί, για έναν μοναχό οι τέσσερις βάσεις πνευματικής δύναμης, όταν έτσι καλλιεργηθούν, με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, παραμένει». Πρώτο.