8.
Η ομιλία για τους νεαρούς Λιτσαβί
58.
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Βεσάλι, στο Μεγάλο Δάσος, στην Αίθουσα με το Αετωματικό Στέγαστρο.
Τότε ο Ευλογημένος, αφού ντύθηκε το πρωί και πήρε το κύπελλο και τους χιτώνες του, μπήκε στη Βεσάλι για προσφερόμενη τροφή.
Αφού περπάτησε στη Βεσάλι για προσφερόμενη τροφή, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, αφού μπήκε στο Μεγάλο Δάσος, κάθισε για ημερήσια διαμονή στη βάση κάποιου δένδρου.
Εκείνη την περίοδο πολλοί νεαροί Λίτσαβι, παίρνοντας τα τεντωμένα τόξα τους, περιτριγυρισμένοι από αγέλη σκύλων, περπατώντας εδώ κι εκεί στο Μεγάλο Δάσος, είδαν τον Ευλογημένο να κάθεται στη βάση κάποιου δένδρου· αφού τον είδαν, αφού άφησαν κάτω τα τεντωμένα τόξα τους και απομάκρυναν την αγέλη σκύλων στο πλάι, πλησίασαν τον Ευλογημένο· αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στον Ευλογημένο και σιωπηλοί σιωπηλοί με ενωμένες παλάμες υπηρετούσαν τον Ευλογημένο.
Εκείνη την περίοδο ο Μαχανάμα ο Λίτσαβι, περπατώντας εδώ κι εκεί για περίπατο στο Μεγάλο Δάσος, είδε εκείνους τους νεαρούς Λίτσαβι σιωπηλούς σιωπηλούς με ενωμένες παλάμες να υπηρετούν τον Ευλογημένο· αφού τους είδε, πλησίασε τον Ευλογημένο· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο Μαχανάμα ο Λίτσαβι εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο: «Θα ευημερήσουν οι Βατζτζί, θα ευημερήσουν οι Βατζτζί!»
«Γιατί όμως εσύ, Μαχανάμα, λες έτσι: "Θα ευημερήσουν οι Βατζτζί, θα ευημερήσουν οι Βατζτζί";» «Αυτοί οι νεαροί Λίτσαβι, σεβάσμιε κύριε, είναι οργίλοι, σκληροί, αλαζόνες. Και όσα δώρα στέλνονται στις οικογένειες, είτε ζαχαροκάλαμα είτε τζιτζιφιές είτε κουλούρες είτε γλυκίσματα είτε σαμουλίκες, αυτά αφού τα αρπάξουν ξανά και ξανά τα τρώνε· και τις γυναίκες των οικογενειών και τα κορίτσια των οικογενειών τις κλωτσούν από πίσω. Αυτοί τώρα πια σιωπηλοί σιωπηλοί με ενωμένες παλάμες υπηρετούν τον Ευλογημένο».
«Για οποιονδήποτε, Μαχανάμα, γιο καλής οικογένειας υπάρχουν πέντε ιδιότητες - είτε για βασιλιά της πολεμικής κάστας που έχει χριστεί στην κεφαλή, είτε για κληρονόμο πατρικής περιουσίας, είτε για στρατηγό του στρατού, είτε για αρχηγό χωριού, είτε για αρχηγό συντεχνίας, είτε για όσους ασκούν ατομική εξουσία στις οικογένειες, μόνο ανάπτυξη αναμένεται, όχι παρακμή.
«Ποια πέντε; Εδώ, Μαχανάμα, ένας γιος καλής οικογένειας με πλούτη αποκτημένα με εργατικότητα και ενεργητικότητα, συγκεντρωμένα με τη δύναμη των χεριών του, κερδισμένα με τον ιδρώτα του, δίκαια, αποκτημένα με δικαιοσύνη, τιμάει τη μητέρα και τον πατέρα, σέβεται, αποδίδει ευλάβεια, δείχνει ευσέβεια. Αυτόν η μητέρα και ο πατέρας, τιμημένοι, σεβαστοί, ευλαβούμενοι, χαίροντες ευσέβειας, τον συμπονούν με καλοπροαίρετο νου: «Να ζήσεις πολύ, να διατηρήσεις μακρά ζωή». Για τον γιο καλής οικογένειας που συμπονείται από τη μητέρα και τον πατέρα, Μαχανάμα, μόνο ανάπτυξη αναμένεται, όχι παρακμή.
«Επιπλέον, Μαχανάμα, ένας γιος καλής οικογένειας με πλούτη αποκτημένα με εργατικότητα και ενεργητικότητα, συγκεντρωμένα με τη δύναμη των χεριών του, κερδισμένα με τον ιδρώτα του, δίκαια, αποκτημένα με δικαιοσύνη, τιμάει τα παιδιά, τη σύζυγο, τους δούλους, τους εργάτες και τους υπηρέτες, σέβεται, αποδίδει ευλάβεια, δείχνει ευσέβεια. Αυτόν τα παιδιά, η σύζυγος, οι δούλοι, οι εργάτες και οι υπηρέτες, τιμημένοι, σεβαστοί, ευλαβούμενοι, χαίροντες ευσέβειας, τον συμπονούν με καλοπροαίρετο νου: «Να ζήσεις πολύ, να διατηρήσεις μακρά ζωή». Για τον γιο καλής οικογένειας που συμπονείται από τα παιδιά, τη σύζυγο, τους δούλους, τους εργάτες και τους υπηρέτες, Μαχανάμα, μόνο ανάπτυξη αναμένεται, όχι παρακμή.
«Επιπλέον, Μαχανάμα, ένας γιος καλής οικογένειας με πλούτη αποκτημένα με εργατικότητα και ενεργητικότητα, συγκεντρωμένα με τη δύναμη των χεριών του, κερδισμένα με τον ιδρώτα του, δίκαια, αποκτημένα με δικαιοσύνη, τιμάει τους γείτονες των χωραφιών και των δραστηριοτήτων του και τους συνεργάτες, σέβεται, αποδίδει ευλάβεια, δείχνει ευσέβεια. Αυτόν οι γείτονες των χωραφιών και των δραστηριοτήτων του και οι συνεργάτες, τιμημένοι, σεβαστοί, ευλαβούμενοι, χαίροντες ευσέβειας, τον συμπονούν με καλοπροαίρετο νου: «Να ζήσεις πολύ, να διατηρήσεις μακρά ζωή». Για τον γιο καλής οικογένειας που συμπονείται από τους γείτονες των χωραφιών και των δραστηριοτήτων του και τους συνεργάτες, Μαχανάμα, μόνο ανάπτυξη αναμένεται, όχι παρακμή.
«Επιπλέον, Μαχανάμα, ένας γιος καλής οικογένειας με πλούτη αποκτημένα με εργατικότητα και ενεργητικότητα, συγκεντρωμένα με τη δύναμη των χεριών του, κερδισμένα με τον ιδρώτα του, δίκαια, αποκτημένα με δικαιοσύνη, τιμάει όσες θεότητες δέχονται προσφορές, σέβεται, αποδίδει ευλάβεια, δείχνει ευσέβεια. Αυτόν οι θεότητες που δέχονται προσφορές, τιμημένες, σεβαστές, ευλαβημένες, χαίρουσες ευσέβειας, τον συμπονούν με καλοπροαίρετο νου - «Να ζήσεις πολύ, να διατηρήσεις μακρά ζωή». Για τον γιο καλής οικογένειας που συμπονείται από τις θεότητες, Μαχανάμα, μόνο ανάπτυξη αναμένεται, όχι παρακμή.
«Επιπλέον, Μαχανάμα, ένας γιος καλής οικογένειας με πλούτη αποκτημένα με εργατικότητα και ενεργητικότητα, συγκεντρωμένα με τη δύναμη των χεριών του, κερδισμένα με τον ιδρώτα του, δίκαια, αποκτημένα με δικαιοσύνη, τιμάει τους ασκητές και βραχμάνους, σέβεται, αποδίδει ευλάβεια, δείχνει ευσέβεια. Αυτόν οι ασκητές και βραχμάνοι, τιμημένοι, σεβαστοί, ευλαβημένοι, χαίροντες ευσέβειας, τον συμπονούν με καλοπροαίρετο νου - «Να ζήσεις πολύ, να διατηρήσεις μακρά ζωή». Για τον γιο καλής οικογένειας που συμπονείται από τους ασκητές και βραχμάνους, Μαχανάμα, μόνο ανάπτυξη αναμένεται, όχι παρακμή.
«Για οποιονδήποτε γιο καλής οικογένειας, Μαχανάμα, υπάρχουν αυτές οι πέντε ιδιότητες - είτε για βασιλιά της πολεμικής κάστας που έχει χριστεί στην κορυφή του κεφαλιού, είτε για αυτόν που απολαμβάνει το βασίλειο κληρονομικά, είτε για στρατηγό του στρατού, είτε για αρχηγό χωριού, είτε για αρχηγό συντεχνίας, είτε για όσους ασκούν ατομική εξουσία στις οικογένειες, μόνο ανάπτυξη αναμένεται, όχι παρακμή».
για το όφελος των ανθρώπων του σπιτιού, και όσων ζουν εξαρτώμενοι από αυτόν.
των συγγενών που έχουν πεθάνει πριν, και αυτών που ζουν στην παρούσα ζωή.
γεννά ικανοποίηση, κατοικώντας σε σπίτι με δικαιοσύνη.
ακριβώς εδώ τον επαινούν, και πεθαίνοντας χαίρεται στον παράδεισο». Όγδοη.