9.
Η ομιλία για τον οικοδεσπότη
179.
Τότε ο οικοδεσπότης Ανάθαπίντικα, περιτριγυρισμένος από περίπου πεντακόσιους λαϊκούς ακολούθους, πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι.
Τότε ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στον σεβάσμιο Σαριπούττα:
«Οποιονδήποτε, Σαριπούττα, γνωρίζετε να είναι λαϊκός με λευκά ρούχα, με συγκρατημένη δραστηριότητα στους πέντε κανόνες εξάσκησης, που αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο τις τέσσερις ευχάριστες διαμονές στην παρούσα ζωή σχετικές με τον ανώτερο νου, αυτός, αν επιθυμεί, μπορεί ο ίδιος να διακηρύξει για τον εαυτό του -
'Η κόλαση έχει εξαλειφθεί για μένα, το ζωικό βασίλειο έχει εξαλειφθεί, η σφαίρα των φαντασμάτων έχει εξαλειφθεί, ο κόσμος της αθλιότητας, ο κακότυχος κόσμος, ο κόσμος του ξεπεσμού έχει εξαλειφθεί· είμαι εισερχόμενος στο ρεύμα, μη υποκείμενος πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιος, κατευθυνόμενος στην ανώτατη φώτιση'».
«Σε ποιους πέντε κανόνες εξάσκησης έχει συγκρατημένη δραστηριότητα; Εδώ, Σαριπούττα, ένας ευγενής μαθητής απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, απέχει από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, απέχει από την ψευδολογία, απέχει από τα οινοπνευματώδη ποτά, ηδύποτα και μεθυστικά που προξενούν απροσεξία. Σε αυτούς τους πέντε κανόνες εξάσκησης έχει συγκρατημένη δραστηριότητα.
«Ποιες τέσσερις ευχάριστες διαμονές στην παρούσα ζωή σχετικές με τον ανώτερο νου αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο; Εδώ, Σαριπούττα, ένας ευγενής μαθητής είναι προικισμένος με ακλόνητη πεποίθηση στον Βούδα - 'Πράγματι αυτός ο Ευλογημένος είναι ο Άξιος, ο Πλήρως Αυτοφωτισμένος, ο τέλειος στην αληθινή γνώση και στην καλή συμπεριφορά, ο Καλότυχος, ο γνώστης του κόσμου, ο ανυπέρβλητος οδηγός των ανθρώπων που πρέπει να εκπαιδευτούν, ο Διδάσκαλος θεών και ανθρώπων, ο Φωτισμένος, ο Ευλογημένος'. Αυτή είναι η πρώτη ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή σχετική με τον ανώτερο νου που έχει επιτύχει, για τον εξαγνισμό της μη καθαρής συνείδησης, για τη λάμψη της μη λαμπερής συνείδησης.
«Επιπλέον, Σαριπούττα, ένας ευγενής μαθητής είναι προικισμένος με ακλόνητη πεποίθηση στη Διδασκαλία - 'Η Διδασκαλία είναι καλά διδαγμένη από τον Ευλογημένο, ορατή εδώ και τώρα, άμεσα αποτελεσματική, προσκαλώντας κάποιον να έλθει και να δει, οδηγώντας εμπρός, κατανοητή ατομικά από τους νοήμονες'. Αυτή είναι η δεύτερη ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή σχετική με τον ανώτερο νου που έχει επιτύχει, για τον εξαγνισμό της μη καθαρής συνείδησης, για τη λάμψη της μη λαμπερής συνείδησης.
«Επιπλέον, Σαριπούττα, ένας ευγενής μαθητής είναι προικισμένος με ακλόνητη πεποίθηση στην Κοινότητα - 'Η Κοινότητα των μαθητών του Ευλογημένου ασκεί καλά, η Κοινότητα των μαθητών του Ευλογημένου ασκεί ευθέως, η Κοινότητα των μαθητών του Ευλογημένου ασκεί με την πραγματική μέθοδο, η Κοινότητα των μαθητών του Ευλογημένου ασκεί σωστά, δηλαδή τα τέσσερα ζεύγη ατόμων, τα οκτώ αρσενικά άτομα· αυτή η Κοινότητα των μαθητών του Ευλογημένου είναι άξια προσφορών, άξια φιλοξενίας, άξια δώρων, άξια χαιρετισμού με ενωμένες παλάμες, το ανυπέρβλητο πεδίο αξιέπαινων πράξεων για τον κόσμο'. Αυτή είναι η τρίτη ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή σχετική με τον ανώτερο νου που έχει επιτύχει, για τον εξαγνισμό της μη καθαρής συνείδησης, για τη λάμψη της μη λαμπερής συνείδησης.
«Επιπλέον, Σαριπούττα, ένας ευγενής μαθητής είναι προικισμένος με ηθική αρεστή στους ευγενείς, άθραυστη, αδιάτρητη, χωρίς κηλίδες, χωρίς λεκέδες, ελευθερωτική, επαινεμένη από τους νοήμονες, μη προσκολλημένη, οδηγούσα στην αυτοσυγκέντρωση. Αυτή είναι η τέταρτη ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή σχετική με τον ανώτερο νου που έχει επιτύχει, για τον εξαγνισμό της μη καθαρής συνείδησης, για τη λάμψη της μη λαμπερής συνείδησης. Αυτές τις τέσσερις ευχάριστες διαμονές στην παρούσα ζωή σχετικές με τον ανώτερο νου αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο.
«Οποιονδήποτε, Σαριπούττα, γνωρίζετε να είναι λαϊκός με λευκά ρούχα - με συγκρατημένη δραστηριότητα σε αυτούς τους πέντε κανόνες εξάσκησης, και που αποκτά κατά βούληση, αποκτά χωρίς δυσκολία, αποκτά χωρίς κόπο αυτές τις τέσσερις ευχάριστες διαμονές στην παρούσα ζωή σχετικές με τον ανώτερο νου, αυτός, αν επιθυμεί, μπορεί ο ίδιος να διακηρύξει για τον εαυτό του - 'Η κόλαση έχει εξαλειφθεί για μένα, το ζωικό βασίλειο έχει εξαλειφθεί, η σφαίρα των φαντασμάτων έχει εξαλειφθεί, ο κόσμος της αθλιότητας, ο κακότυχος κόσμος, ο κόσμος του ξεπεσμού έχει εξαλειφθεί· είμαι εισερχόμενος στο ρεύμα, μη υποκείμενος πλέον σε ξεπεσμό σε κατώτερους κόσμους, βέβαιος, κατευθυνόμενος στην ανώτατη φώτιση'».
αναλαμβάνοντας την ευγενή διδασκαλία, ο σοφός ας τα αποφεύγει.
και ας μην λέει ψέματα εν γνώσει του, ας μην αγγίζει το μη δοσμένο.
Το πλάσμα να μην πίνει οινοπνευματώδη ποτά και ηδύποτα, που θολώνουν τον νου.
νου χωρίς κακία, ωφέλιμο, να αναπτύσσει για τον κόσμο των θεών.
στους αγαθούς πρώτα δοσμένη, η προσφορά είναι άφθονη.
έτσι στις μαύρες, στις άσπρες, στις κόκκινες, στις κίτρινες ή·
σε οποιαδήποτε από αυτές, γεννιέται δαμασμένος ταύρος·
αυτόν ακριβώς ζεύουν στο φορτίο, δεν εξετάζουν το χρώμα του.
στους της πολεμικής κάστας, στους βραχμάνους, στους της εμπορικής κάστας, στους της εργατικής κάστας, στους παρίες και τους καθαριστές.
εδραιωμένος στη Διδασκαλία, τέλειος στην ηθική, λέγοντας την αλήθεια, με ντροπή στον νου.
που έχει κατεβάσει το φορτίο, αποδεσμευμένος, που έχει ολοκληρώσει τη λειτουργία του, χωρίς νοητικές διαφθορές.
και σε εκείνο το χωράφι χωρίς σκόνη, η προσφορά είναι άφθονη.
εξωτερικά δίνουν δωρεές, διότι δεν πλησιάζουν τους αγαθούς.
και η πίστη τους στον Καλότυχο, ριζωμένη, είναι εδραιωμένη.
σταδιακά το Νιμπάνα, φτάνουν οι σοφοί». Ένατη.