2.
Η ομιλία για τον βασιλιά
12.
Έτσι έχω ακούσει -
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα.
Εκείνη την περίοδο, πολλοί μοναχοί, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, είχαν συγκεντρωθεί στην αίθουσα συνάθροισης, και εγέρθηκε αυτή η συζήτηση μεταξύ τους -
«Ποιος άραγε, φίλοι, από αυτούς τους δύο βασιλιάδες έχει μεγαλύτερο πλούτο ή μεγαλύτερες απολαύσεις ή μεγαλύτερο θησαυροφυλάκιο ή μεγαλύτερο βασίλειο ή περισσότερα οχήματα ή μεγαλύτερη δύναμη ή μεγαλύτερη υπερφυσική δύναμη ή μεγαλύτερη ισχύ - ο βασιλιάς της Μαγκάντα Σενίγια Μπιμπισάρα ή ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα;»
Και αυτή η συζήτηση μεταξύ εκείνων των μοναχών έμεινε ημιτελής.
Τότε ο Ευλογημένος, την απογευματινή περίοδο της ημέρας, αφού βγήκε από την απομόνωση, πήγε στην αίθουσα συνάθροισης· αφού έφτασε, κάθισε στο προετοιμασμένο κάθισμα. Αφού κάθισε, ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Για ποιο θέμα, μοναχοί, συζητάτε τώρα που είστε συγκεντρωμένοι εδώ, και ποια ήταν η συζήτηση που διακόπηκε;»
«Εδώ, σεβάσμιε κύριε, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, αφού είχαμε συγκεντρωθεί στην αίθουσα συνάθροισης, εγέρθηκε αυτή η συζήτηση μεταξύ μας - 'Ποιος άραγε, φίλοι, από αυτούς τους δύο βασιλιάδες έχει μεγαλύτερο πλούτο ή μεγαλύτερες απολαύσεις ή μεγαλύτερο θησαυροφυλάκιο ή μεγαλύτερο βασίλειο ή περισσότερα οχήματα ή μεγαλύτερη δύναμη ή μεγαλύτερη υπερφυσική δύναμη ή μεγαλύτερη ισχύ - ο βασιλιάς της Μαγκάντα Σενίγια Μπιμπισάρα ή ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα;' Αυτή ήταν η συζήτησή μας που διακόπηκε, Σεβάσμιε Κύριε, όταν έφτασε ο Ευλογημένος».
«Αυτό, μοναχοί, δεν είναι πρέπον για εσάς, γιους καλών οικογενειών που με πίστη εγκαταλείψατε την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, να κάνετε τέτοια συζήτηση. Όταν συγκεντρώνεστε, μοναχοί, δύο πράγματα πρέπει να γίνονται - είτε ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία, είτε ευγενής σιωπή».
Τότε ο Ευλογημένος, κατανοώντας αυτό το νόημα, εκείνη τη στιγμή εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο:
αυτές δεν αξίζουν ούτε ένα δέκατο έκτο κλάσμα της ευτυχίας της εξάλειψης της επιθυμίας». Δεύτερο.