3.
Η ομιλία για την εξάλειψη της απόλαυσης στο παροδικό εσωτερικό
158.
«Το μάτι, μοναχοί, εξετάζετε συνετά·
και την παροδικότητα του ματιού βλέπετε όπως πραγματικά είναι.
Ένας μοναχός, μοναχοί, εξετάζοντας συνετά το μάτι, και βλέποντας την παροδικότητα του ματιού όπως πραγματικά είναι, αποστασιοποιείται από το μάτι.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης υπάρχει εξάλειψη του πάθους·
με την εξάλειψη του πάθους υπάρχει εξάλειψη της απόλαυσης.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης και του πάθους, η συνείδηση ονομάζεται καλά απελευθερωμένη.
Το αυτί, μοναχοί, εξετάζετε συνετά...
η μύτη...
τη γλώσσα, μοναχοί, εξετάζετε συνετά·
και την παροδικότητα της γλώσσας βλέπετε όπως πραγματικά είναι.
Ένας μοναχός, μοναχοί, εξετάζοντας συνετά τη γλώσσα, και βλέποντας την παροδικότητα της γλώσσας όπως πραγματικά είναι, αποστασιοποιείται από τη γλώσσα.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης υπάρχει εξάλειψη του πάθους·
με την εξάλειψη του πάθους υπάρχει εξάλειψη της απόλαυσης.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης και του πάθους, η συνείδηση ονομάζεται καλά απελευθερωμένη.
Το σώμα...
τον νου, μοναχοί, εξετάζετε συνετά·
και την παροδικότητα του νου βλέπετε όπως πραγματικά είναι.
Ένας μοναχός, μοναχοί, εξετάζοντας συνετά τον νου, και βλέποντας την παροδικότητα του νου όπως πραγματικά είναι, αποστασιοποιείται από τον νου.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης υπάρχει εξάλειψη του πάθους·
με την εξάλειψη του πάθους υπάρχει εξάλειψη της απόλαυσης.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης και του πάθους, η συνείδηση ονομάζεται καλά απελευθερωμένη.»
Τρίτη.