1.
Η ομιλία για τον ελέφαντα
43.
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα.
Τότε ο Ευλογημένος, αφού ντύθηκε το πρωί και πήρε το κύπελλο και τους χιτώνες του, μπήκε στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή.
Αφού περπάτησε στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, απευθύνθηκε στον σεβάσμιο Άναντα:
«Πάμε, Άναντα, θα κατευθυνθούμε προς το Πουμπάραμα, στο ανάκτορο της μητέρας του Μιγκάρα, για ημερήσια διαμονή».
«Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησε ο σεβάσμιος Άναντα στον Ευλογημένο.
Τότε ο Ευλογημένος μαζί με τον σεβάσμιο Άναντα πήγε στο Πουμπάραμα, στο ανάκτορο της μητέρας του Μιγκάρα. Τότε ο Ευλογημένος, την απογευματινή περίοδο της ημέρας, αφού βγήκε από την απομόνωση, απευθύνθηκε στον σεβάσμιο Άναντα: «Πάμε, Άναντα, θα κατευθυνθούμε προς το ανατολικό πρόπυλο για να δροσίσουμε τα μέλη μας». «Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησε ο σεβάσμιος Άναντα στον Ευλογημένο. Τότε ο Ευλογημένος μαζί με τον σεβάσμιο Άναντα πήγε στο ανατολικό πρόπυλο για να δροσίσει τα μέλη του. Αφού δρόσισε τα μέλη του στο ανατολικό πρόπυλο και βγήκε, στάθηκε με έναν μόνο χιτώνα στεγνώνοντας τα μέλη του.
Εκείνη την περίοδο ο λευκός ελέφαντας του βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα, ονόματι Σέτα, έβγαινε από το ανατολικό πρόπυλο με μεγάλο κρουστό και πνευστό μουσικό συγκρότημα. Και ο κόσμος βλέποντάς τον είπε έτσι: «Όμορφος πράγματι, αγαπητέ, είναι ο ελέφαντας του βασιλιά· ευπαρουσίαστος πράγματι, αγαπητέ, είναι ο ελέφαντας του βασιλιά· χαριτωμένος πράγματι, αγαπητέ, είναι ο ελέφαντας του βασιλιά· προικισμένος με σώμα πράγματι, αγαπητέ, είναι ο ελέφαντας του βασιλιά!» Όταν αυτό ειπώθηκε, ο σεβάσμιος Ουντάγι είπε στον Ευλογημένο: «Μόνο όταν βλέπει έναν ελέφαντα, σεβάσμιε κύριε, μεγάλο, εύσωμο, προικισμένο με σώμα, ο κόσμος λέει έτσι: "Ελέφαντας πράγματι, αγαπητέ, ελέφαντας", ή μήπως βλέποντας και κάτι άλλο μεγάλο, εύσωμο, προικισμένο με σώμα, ο κόσμος λέει έτσι: "Ελέφαντας πράγματι, αγαπητέ, ελέφαντας";» «Και έναν ελέφαντα, Ουντάγι, μεγάλο, εύσωμο, προικισμένο με σώμα, ο κόσμος βλέποντας λέει έτσι: "Ελέφαντας πράγματι, αγαπητέ, ελέφαντας!" Και ένα άλογο, Ουντάγι, μεγάλο, εύσωμο... κ.λπ... και ένα βόδι, Ουντάγι, μεγάλο, εύσωμο... κ.λπ... και ένα φίδι, Ουντάγι, μεγάλο, εύσωμο... κ.λπ... και ένα δέντρο, Ουντάγι, μεγάλο, εύσωμο... κ.λπ... και έναν άνθρωπο, Ουντάγι, μεγάλο, εύσωμο, προικισμένο με σώμα, ο κόσμος βλέποντας λέει έτσι: "Ελέφαντας πράγματι, αγαπητέ, ελέφαντας!" Αλλά, Ουντάγι, αυτόν που στον κόσμο μαζί με τους θεούς, μαζί με τον Μάρα, μαζί με τους Βράχμα, στη γενιά μαζί με τους ασκητές και βραχμάνους, μαζί με θεούς και ανθρώπους, δεν διαπράττει αδίκημα με το σώμα, με την ομιλία, με τον νου, αυτόν εγώ τον αποκαλώ "ελέφαντα"».
«Θαυμαστό, σεβάσμιε κύριε, εκπληκτικό, σεβάσμιε κύριε! Πόσο καλά ειπωμένο είναι αυτό, σεβάσμιε κύριε, από τον Ευλογημένο - αλλά, Ουντάγι, αυτόν που στον κόσμο μαζί με τους θεούς, μαζί με τον Μάρα, μαζί με τους Βράχμα, στη γενιά μαζί με τους ασκητές και βραχμάνους, μαζί με θεούς και ανθρώπους, δεν κάνει αδίκημα με το σώμα, με την ομιλία, με τον νου, αυτόν εγώ τον αποκαλώ 'ελέφαντα'». Και αυτό το καλά ειπωμένο από τον Ευλογημένο, σεβάσμιε κύριε, εγώ το επιδοκιμάζω με αυτούς τους στίχους -
που πορεύεται στο υπέρτατο μονοπάτι, που χαίρεται στη γαλήνη του νου.
ακόμη και οι θεοί τον προσκυνούν, έτσι έχω ακούσει από τον Άξιο.
που χαίρεται στην απάρνηση των ηδονών, ελεύθερος όπως ο χρυσός από τον βράχο.
ανάμεσα σε όλους που φέρουν το όνομα ελέφαντας, αυτός με το αληθινό όνομα είναι ο ανυπέρβλητος.
η πραότητα και η μη βία, αυτά είναι τα δύο πόδια του ελέφαντα.
η πίστη είναι η προβοσκίδα του μεγάλου ελέφαντα, η αταραξία είναι οι λευκοί χαυλιόδοντές του.
η Διδασκαλία είναι η κοιλιά του ζέσης, η απομόνωση είναι η ουρά του.
περπατώντας ο ελέφαντας είναι αυτοσυγκεντρωμένος, στεκόμενος ο ελέφαντας είναι αυτοσυγκεντρωμένος.
παντού συγκρατημένος ο ελέφαντας, αυτή είναι η τελειότητα του ελέφαντα.
αφού λάβει τροφή και ένδυμα, αποφεύγει την αποθήκευση.
όπου κι αν πηγαίνει, πηγαίνει χωρίς προσκόλληση.
δεν λερώνεται από το νερό, καθαρά ευωδιαστός, ευχάριστος.
δεν λερώνεται από τον κόσμο, όπως ο λωτός από το νερό.
όταν οι δραστηριότητες καταπαύσουν, λέγεται κατασβεσμένος.
οι μεγάλοι ελέφαντες θα κατανοήσουν τον ελέφαντα που διδάχθηκε από ελέφαντα.
εγκαταλείποντας το σώμα, ο ελέφαντας θα επιτύχει το τελικό Νιμπάνα χωρίς νοητικές διαφθορές». Πρώτο.