9.
Η ομιλία Νάντικκχαγια
51.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Πράγματι, μοναχοί, ένας μοναχός βλέπει την ύλη που είναι παροδική ως παροδική.
Αυτή είναι η ορθή άποψή του.
Βλέποντας ορθά, αποστρέφεται.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης υπάρχει εξάλειψη του πάθους, με την εξάλειψη του πάθους υπάρχει εξάλειψη της απόλαυσης.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης και του πάθους, η συνείδηση ονομάζεται απελευθερωμένη, καλά απελευθερωμένη.
Πράγματι, μοναχοί, ένας μοναχός βλέπει το αίσθημα που είναι παροδικό ως παροδικό.
Αυτή είναι η ορθή άποψή του.
Βλέποντας ορθά, αποστρέφεται.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης υπάρχει εξάλειψη του πάθους, με την εξάλειψη του πάθους υπάρχει εξάλειψη της απόλαυσης.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης και του πάθους, η συνείδηση ονομάζεται απελευθερωμένη, καλά απελευθερωμένη.
Πράγματι, μοναχοί, ένας μοναχός βλέπει την αντίληψη που είναι παροδική ως παροδική... κ.λπ...
πράγματι, μοναχοί, ένας μοναχός βλέπει τις δραστηριότητες που είναι παροδικές ως παροδικές.
Αυτή είναι η ορθή άποψή του.
Βλέποντας ορθά, αποστρέφεται.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης υπάρχει εξάλειψη του πάθους, με την εξάλειψη του πάθους υπάρχει εξάλειψη της απόλαυσης.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης και του πάθους, η συνείδηση ονομάζεται απελευθερωμένη, καλά απελευθερωμένη.
Πράγματι, μοναχοί, ένας μοναχός βλέπει τη συνείδηση που είναι παροδική ως παροδική.
Αυτή είναι η ορθή άποψή του.
Βλέποντας ορθά, αποστρέφεται.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης υπάρχει εξάλειψη του πάθους, με την εξάλειψη του πάθους υπάρχει εξάλειψη της απόλαυσης.
Με την εξάλειψη της απόλαυσης και του πάθους, η συνείδηση ονομάζεται απελευθερωμένη, καλά απελευθερωμένη.»
Ένατη.