8.
Η ομιλία για τη Σουνταρί
38.
Έτσι έχω ακούσει -
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα.
Εκείνη την περίοδο ο Ευλογημένος τιμούνταν, σεβόταν, ευλαβούνταν, χαιρόταν ευσέβειας και εκτίμησης, ήταν αποδέκτης των αναγκαίων ειδών χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς.
Και η Κοινότητα μοναχών τιμούνταν, σεβόταν, ευλαβούνταν, χαιρόταν ευσέβειας και εκτίμησης, ήταν αποδέκτης των αναγκαίων ειδών χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς.
Οι αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές όμως δεν τιμούνταν, δεν σέβονταν, δεν ευλαβούνταν, δεν χαίρονταν ευσέβειας και εκτίμησης, δεν ήταν αποδέκτες των αναγκαίων ειδών χιτώνων, προσφερόμενης τροφής, καταλύματος και φαρμάκων για ασθενείς.
Τότε εκείνοι οι αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές, μη μπορώντας να ανεχθούν την τιμή προς τον Ευλογημένο και την Κοινότητα μοναχών, πήγαν εκεί όπου ήταν η περιπλανώμενη ασκήτρια Σουνταρί· αφού πλησίασαν, είπαν στην περιπλανώμενη ασκήτρια Σουνταρί: «Μπορείς εσύ, αδελφή, να κάνεις κάτι για το καλό των συγγενών;» «Τι εγώ, κύριοι, να κάνω; Τι δεν μπορώ να κάνω; Ακόμη και η ζωή μου έχει εγκαταλειφθεί για το καλό των συγγενών».
«Τότε λοιπόν, αδελφή, πήγαινε συχνά στο άλσος του Τζέτα». «Ναι, κύριοι», απάντησε η περιπλανώμενη ασκήτρια Σουνταρί σε εκείνους τους αλλόδοξους περιπλανώμενους ασκητές και πήγαινε συχνά στο άλσος του Τζέτα.
Όταν εκείνοι οι αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές έμαθαν - «Η περιπλανώμενη ασκήτρια Σουνταρί έχει ιδωθεί καλά από πολύ κόσμο να πηγαίνει συχνά στο άλσος του Τζέτα». Τότε, αφού της αφαίρεσαν τη ζωή και την έριξαν εκεί ακριβώς στην τάφρο του άλσους του Τζέτα, πήγαν εκεί όπου ήταν ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα· αφού πλησίασαν, είπαν στον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα: «Εκείνη, μεγάλε βασιλιά, η περιπλανώμενη ασκήτρια Σουνταρί· αυτή δεν φαίνεται πουθενά σε μας». «Πού όμως υποψιάζεστε;» «Στο άλσος του Τζέτα, μεγάλε βασιλιά». «Τότε λοιπόν ψάξτε στο άλσος του Τζέτα».
Τότε εκείνοι οι αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές, αφού έψαξαν στο άλσος του Τζέτα, την έβγαλαν από την τάφρο όπως την είχαν τοποθετήσει, την ανέβασαν σε κρεβάτι, την έφεραν στη Σαβάτθι και πηγαίνοντας από δρόμο σε δρόμο, από σταυροδρόμι σε σταυροδρόμι, προκάλεσαν περιφρόνηση στους ανθρώπους:
«Δείτε, κύριοι, την πράξη των ασκητών, μαθητών του υιού των Σάκυα! Αδιάντροποι είναι αυτοί οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, ανήθικοι, κακόβουλου χαρακτήρα, ψεύτες, μη ασκούμενοι στην άγια ζωή. Αυτοί λοιπόν θα ισχυρίζονται ότι είναι ακόλουθοι της Διδασκαλίας, ακόλουθοι της ισότητας, ασκούμενοι στην άγια ζωή, αληθινοί, ηθικοί, καλού χαρακτήρα! Δεν υπάρχει σε αυτούς ασκητισμός, δεν υπάρχει σε αυτούς αφοσίωση στην άγια ζωή. Χάθηκε ο ασκητισμός τους, χάθηκε η αφοσίωσή τους στην άγια ζωή. Από πού σε αυτούς ασκητισμός, από πού σε αυτούς αφοσίωση στην άγια ζωή; Έχουν απομακρυνθεί αυτοί από τον ασκητισμό, έχουν απομακρυνθεί αυτοί από την αφοσίωση στην άγια ζωή. Πώς λοιπόν ένας άνδρας, αφού έκανε ανδρική πράξη, θα αφαιρούσε τη ζωή μιας γυναίκας;»
Εκείνη την περίοδο στη Σαβάτθι οι άνθρωποι, βλέποντας μοναχούς, τους ύβριζαν, τους χλεύαζαν, τους εξόργιζαν και τους ενοχλούσαν με άπρεπα και σκληρά λόγια -
«Αδιάντροποι είναι αυτοί οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, ανήθικοι, κακόβουλου χαρακτήρα, ψεύτες, μη ασκούμενοι την άγια ζωή. Αυτοί λοιπόν θα ισχυρίζονται ότι είναι ακόλουθοι της Διδασκαλίας, ακόλουθοι της ισότητας, ασκούμενοι στην άγια ζωή, αληθινοί, ηθικοί, καλού χαρακτήρα! Δεν υπάρχει σε αυτούς ασκητισμός, δεν υπάρχει σε αυτούς αφοσίωση στην άγια ζωή. Χάθηκε ο ασκητισμός τους, χάθηκε η αφοσίωσή τους στην άγια ζωή. Από πού σε αυτούς ασκητισμός, από πού σε αυτούς αφοσίωση στην άγια ζωή; Έχουν απομακρυνθεί αυτοί από τον ασκητισμό, έχουν απομακρυνθεί αυτοί από την αφοσίωση στην άγια ζωή. Πώς λοιπόν ένας άνδρας, αφού έκανε ανδρική πράξη, θα αφαιρούσε τη ζωή μιας γυναίκας;»
Τότε αρκετοί μοναχοί, αφού ντύθηκαν το πρωί και πήραν τα κύπελλα και τους χιτώνες τους, μπήκαν στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή. Αφού περπάτησαν στη Σαβάτθι για προσφερόμενη τροφή, μετά το γεύμα, έχοντας επιστρέψει από τη συλλογή τροφής, πλησίασαν τον Ευλογημένο· αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισαν στο πλάι. Καθισμένοι στο πλάι, εκείνοι οι μοναχοί είπαν στον Ευλογημένο:
«Τώρα, σεβάσμιε κύριε, στη Σαβάτθι οι άνθρωποι, βλέποντας μοναχούς, τους υβρίζουν, τους χλευάζουν, τους εξοργίζουν και τους ενοχλούν με άπρεπα και σκληρά λόγια - 'αδιάντροποι είναι αυτοί οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, ανήθικοι, κακόβουλου χαρακτήρα, ψεύτες, μη ασκούμενοι την άγια ζωή. Αυτοί λοιπόν θα ισχυρίζονται ότι ασκούν τη Διδασκαλία, ότι ασκούν τη δικαιοσύνη, ότι ασκούν την άγια ζωή, ότι λένε την αλήθεια, ότι είναι ηθικοί, ότι έχουν καλό χαρακτήρα. Δεν υπάρχει σε αυτούς ασκητισμός, δεν υπάρχει σε αυτούς αφοσίωση στην άγια ζωή. Χάθηκε ο ασκητισμός τους, χάθηκε η αφοσίωσή τους στην άγια ζωή. Από πού σε αυτούς ασκητισμός, από πού σε αυτούς αφοσίωση στην άγια ζωή; Έχουν απομακρυνθεί αυτοί από τον ασκητισμό, έχουν απομακρυνθεί αυτοί από την αφοσίωση στην άγια ζωή. Πώς λοιπόν ένας άνδρας, αφού έκανε ανδρική πράξη, θα αφαιρέσει τη ζωή γυναίκας;'»
«Αυτός ο ήχος, μοναχοί, δεν θα διαρκέσει πολύ· μόνο επτά ημέρες θα διαρκέσει. Μετά την παρέλευση επτά ημερών θα εξαφανιστεί. Γι' αυτό λοιπόν, μοναχοί, όσοι άνθρωποι, βλέποντας μοναχούς, τους υβρίζουν, τους χλευάζουν, τους εξοργίζουν και τους ενοχλούν με άπρεπα και σκληρά λόγια, αυτούς να τους επιπλήξετε με αυτόν τον στίχο -
ή και αυτός που έχοντας κάνει κάτι λέει «δεν το κάνω»·
και οι δύο αυτοί πεθαίνοντας γίνονται ίσοι,
άνθρωποι με ταπεινές πράξεις στην επόμενη ζωή'».
Τότε εκείνοι οι μοναχοί, αφού έμαθαν αυτόν τον στίχο κοντά στον Ευλογημένο, όσους ανθρώπους, βλέποντας μοναχούς, τους υβρίζουν, τους χλευάζουν, τους εξοργίζουν και τους ενοχλούν με άπρεπα και σκληρά λόγια, αυτούς τους επιπλήττουν με αυτόν τον στίχο -
ή και αυτός που έχοντας κάνει κάτι λέει 'δεν το κάνω'·
και οι δύο αυτοί πεθαίνοντας γίνονται ίσοι,
άνθρωποι με ταπεινές πράξεις στην επόμενη ζωή».
Στους ανθρώπους ήρθε αυτή η σκέψη: «Αθώοι είναι αυτοί οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα. Δεν έγινε από αυτούς. Αυτοί οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, ορκίζονται». Εκείνη η φήμη δεν κράτησε πολύ. Κράτησε μόνο επτά ημέρες. Μετά την παρέλευση επτά ημερών εξαφανίστηκε.
Τότε αρκετοί μοναχοί πήγαν εκεί όπου ήταν ο Ευλογημένος· αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισαν στο πλάι. Καθισμένοι στο πλάι, εκείνοι οι μοναχοί είπαν στον Ευλογημένο:
«Θαυμαστό, σεβάσμιε κύριε, εκπληκτικό, σεβάσμιε κύριε! Πόσο καλά ειπωμένο είναι αυτό, σεβάσμιε κύριε, από τον Ευλογημένο - 'αυτή η φήμη, μοναχοί, δεν θα κρατήσει πολύ. Θα κρατήσει μόνο επτά ημέρες. Μετά την παρέλευση επτά ημερών θα εξαφανιστεί'. Εξαφανίστηκε, σεβάσμιε κύριε, εκείνη η φήμη».
Τότε ο Ευλογημένος, κατανοώντας αυτό το νόημα, εκείνη τη στιγμή εξέφρασε αυτόν τον εμπνευσμένο λόγο:
όπως με βέλη έναν ελέφαντα που πήγε στη μάχη·
αφού ακούσει σκληρά λόγια που εκφράστηκαν,
ο μοναχός ας τα υπομένει με νου χωρίς κακία». Όγδοη.