10.
Η ομιλία για τη Σουτσιμουκχί
341.
Κάποτε ο σεβάσμιος Σαριπούττα διέμενε στο Ρατζάγκαχα, στο Άλσος των Μπαμπού, στο καταφύγιο σίτισης σκιούρων.
Τότε ο σεβάσμιος Σαριπούττα, αφού ντύθηκε το πρωί και πήρε το κύπελλο και τους χιτώνες του, μπήκε στη Ρατζάγκαχα για προσφερόμενη τροφή.
Αφού περπάτησε διαδοχικά στη Ρατζάγκαχα για προσφερόμενη τροφή, έτρωγε εκείνη την προσφερόμενη τροφή ακουμπώντας σε κάποια ρίζα τοίχου.
Τότε η περιπλανώμενη ασκήτρια Σουτσιμούκχι πλησίασε τον σεβάσμιο Σαριπούττα·
αφού πλησίασε, είπε στον σεβάσμιο Σαριπούττα:
«Άραγε, ασκητή, τρως με το πρόσωπο προς τα κάτω;» «Δεν τρώω εγώ, αδελφή, με το πρόσωπο προς τα κάτω». «Τότε λοιπόν, ασκητή, τρως με το πρόσωπο προς τα πάνω;» «Δεν τρώω εγώ, αδελφή, με το πρόσωπο προς τα πάνω». «Τότε λοιπόν, ασκητή, τρως με το πρόσωπο προς τα σημεία του ορίζοντα;» «Δεν τρώω εγώ, αδελφή, με το πρόσωπο προς τα σημεία του ορίζοντα». «Τότε λοιπόν, ασκητή, τρως με το πρόσωπο προς τα ενδιάμεσα σημεία του ορίζοντα;» «Δεν τρώω εγώ, αδελφή, με το πρόσωπο προς τα ενδιάμεσα σημεία του ορίζοντα».
«'Άραγε, ασκητή, τρως με το πρόσωπο προς τα κάτω;' - έτσι ερωτηθείς λες 'δεν τρώω εγώ, αδελφή, με το πρόσωπο προς τα κάτω'. 'Τότε λοιπόν, ασκητή, τρως με το πρόσωπο προς τα πάνω;' - έτσι ερωτηθείς λες 'δεν τρώω εγώ, αδελφή, με το πρόσωπο προς τα πάνω'. 'Τότε λοιπόν, ασκητή, τρως με το πρόσωπο προς τα σημεία του ορίζοντα;' - έτσι ερωτηθείς λες 'δεν τρώω εγώ, αδελφή, με το πρόσωπο προς τα σημεία του ορίζοντα'. 'Τότε λοιπόν, ασκητή, τρως με το πρόσωπο προς τα ενδιάμεσα σημεία του ορίζοντα;' - έτσι ερωτηθείς λες 'δεν τρώω εγώ, αδελφή, με το πρόσωπο προς τα ενδιάμεσα σημεία του ορίζοντα'».
«Πώς λοιπόν, ασκητή, τρως;» «Όποιοι, αδελφή, ασκητές και βραχμάνοι κερδίζουν τη ζωή τους με λανθασμένο βιοπορισμό μέσω της εγκόσμιας γνώσης περί τοποθεσιών, αυτοί ονομάζονται, αδελφή, ασκητές και βραχμάνοι που 'τρώνε με το πρόσωπο προς τα κάτω'. Όποιοι, αδελφή, ασκητές και βραχμάνοι κερδίζουν τη ζωή τους με λανθασμένο βιοπορισμό μέσω της εγκόσμιας γνώσης περί αστρολογίας, αυτοί ονομάζονται, αδελφή, ασκητές και βραχμάνοι που 'τρώνε με το πρόσωπο προς τα πάνω'. Όποιοι, αδελφή, ασκητές και βραχμάνοι κερδίζουν τη ζωή τους με λανθασμένο βιοπορισμό μέσω της επιδίωξης αγγελιαφορικών καθηκόντων και αποστολών, αυτοί ονομάζονται, αδελφή, ασκητές και βραχμάνοι που 'τρώνε με το πρόσωπο προς τα σημεία του ορίζοντα'. Όποιοι, αδελφή, ασκητές και βραχμάνοι κερδίζουν τη ζωή τους με λανθασμένο βιοπορισμό μέσω της εγκόσμιας γνώσης περί σωματικών χαρακτηριστικών, αυτοί ονομάζονται, αδελφή, ασκητές και βραχμάνοι που 'τρώνε με το πρόσωπο προς τα ενδιάμεσα σημεία του ορίζοντα'».
«Έτσι εγώ, αδελφή, δεν κερδίζω τη ζωή μου με λανθασμένο βιοπορισμό μέσω της εγκόσμιας γνώσης περί τοποθεσιών, δεν κερδίζω τη ζωή μου με λανθασμένο βιοπορισμό μέσω της εγκόσμιας γνώσης περί αστρολογίας, δεν κερδίζω τη ζωή μου με λανθασμένο βιοπορισμό μέσω της επιδίωξης αγγελιαφορικών καθηκόντων και αποστολών, δεν κερδίζω τη ζωή μου με λανθασμένο βιοπορισμό μέσω της εγκόσμιας γνώσης περί σωματικών χαρακτηριστικών. Αναζητώ προσφερόμενη τροφή με δικαιοσύνη· και αφού αναζητήσω προσφερόμενη τροφή με δικαιοσύνη, τρώω».
Τότε η περιπλανώμενη ασκήτρια Σουτσιμούκχι, πηγαίνοντας στη Ρατζάγκαχα από δρόμο σε δρόμο, από σταυροδρόμι σε σταυροδρόμι, ανακοίνωσε έτσι: «Οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, τρώνε τροφή δίκαια· οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, τρώνε τροφή ανεπίληπτα. Δώστε προσφερόμενη τροφή στους ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα». Δέκατη.