9.
Η ομιλία για την αναχώρηση
59.
«Γι' αυτό, μοναχοί, πρέπει να εξασκείστε έτσι -
'η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη σύμφωνα με την αναχώρηση, και οι εγερθείσες κακές φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα κατακυριεύσουν τη συνείδηση·
η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη της παροδικότητας, η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη του μη-εαυτού, η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη της ρυπαρότητας, η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη του κινδύνου, έχοντας γνωρίσει το δίκαιο και το άδικο του κόσμου η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη με αυτήν την αντίληψη, έχοντας γνωρίσει την ύπαρξη και την ανυπαρξία του κόσμου η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη με αυτήν την αντίληψη, έχοντας γνωρίσει την προέλευση και την πάροδο του κόσμου η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη με αυτήν την αντίληψη, η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη της εγκατάλειψης, η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη του μη πάθους, η συνείδησή μας θα είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη της παύσης' -
έτσι πρέπει να εξασκείστε, μοναχοί.
«Όταν λοιπόν, μοναχοί, η συνείδηση ενός μοναχού είναι εξοικειωμένη σύμφωνα με την αναχώρηση και οι εγερθείσες κακές φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν κατακυριεύουν τη συνείδηση, η συνείδηση είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη της παροδικότητας, η συνείδηση είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη του μη-εαυτού, η συνείδηση είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη της ρυπαρότητας, η συνείδηση είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη του κινδύνου, έχοντας γνωρίσει το δίκαιο και το άδικο του κόσμου η συνείδηση είναι εξοικειωμένη με αυτήν την αντίληψη, έχοντας γνωρίσει την ύπαρξη και την ανυπαρξία του κόσμου η συνείδηση είναι εξοικειωμένη με αυτήν την αντίληψη, έχοντας γνωρίσει την προέλευση και την πάροδο του κόσμου η συνείδηση είναι εξοικειωμένη με αυτήν την αντίληψη, η συνείδηση είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη της εγκατάλειψης, η συνείδηση είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη του μη πάθους, η συνείδηση είναι εξοικειωμένη με την αντίληψη της παύσης, ένα από δύο αποτελέσματα αναμένεται γι' αυτόν - η τελική απελευθερωτική γνώση στην παρούσα ζωή· ή, αν υπάρχει υπόλειμμα προσκόλλησης, η μη-επιστροφή». Ένατη.