2.
Η ομιλία για τα άνθη
94.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Εγώ, μοναχοί, δεν διαμάχομαι με τον κόσμο, αλλά ο κόσμος διαμάχεται με εμένα.
Αυτός που μιλάει για ό,τι είναι η Διδασκαλία, μοναχοί, δεν διαμάχεται με κανέναν στον κόσμο.
Ό,τι, μοναχοί, θεωρείται από τους σοφούς στον κόσμο ότι δεν υπάρχει, κι εγώ λέω ότι αυτό 'δεν υπάρχει'.
Ό,τι, μοναχοί, θεωρείται από τους σοφούς στον κόσμο ότι υπάρχει, κι εγώ λέω ότι αυτό 'υπάρχει'».
«Και τι, μοναχοί, θεωρείται από τους σοφούς στον κόσμο ότι δεν υπάρχει, που εγώ λέω ότι 'δεν υπάρχει'; Η ύλη, μοναχοί, ως μόνιμη, σταθερή, αιώνια, μη υποκείμενη σε μεταβολή, θεωρείται από τους σοφούς στον κόσμο ότι δεν υπάρχει· κι εγώ λέω ότι αυτό 'δεν υπάρχει'. Το αίσθημα... η αντίληψη... οι δραστηριότητες... η συνείδηση ως μόνιμη, σταθερή, αιώνια, μη υποκείμενη σε μεταβολή, θεωρείται από τους σοφούς στον κόσμο ότι δεν υπάρχει· κι εγώ λέω ότι αυτό 'δεν υπάρχει'. Αυτό, μοναχοί, θεωρείται από τους σοφούς στον κόσμο ότι δεν υπάρχει· κι εγώ λέω ότι αυτό 'δεν υπάρχει'».
«Και τι, μοναχοί, θεωρείται από τους σοφούς στον κόσμο ότι υπάρχει, που εγώ λέω ότι 'υπάρχει'; Η ύλη, μοναχοί, ως παροδική, οδυνηρή, υποκείμενη σε μεταβολή, θεωρείται από τους σοφούς στον κόσμο ότι υπάρχει· κι εγώ λέω ότι αυτό 'υπάρχει'. Το αίσθημα είναι παροδικό... κ.λπ... η συνείδηση ως παροδική, οδυνηρή, υποκείμενη σε μεταβολή, θεωρείται από τους σοφούς στον κόσμο ότι υπάρχει· κι εγώ λέω ότι αυτό 'υπάρχει'. Αυτό, μοναχοί, θεωρείται από τους σοφούς στον κόσμο ότι υπάρχει· κι εγώ λέω ότι αυτό 'υπάρχει'».
«Υπάρχει, μοναχοί, στον κόσμο ένα κοσμικό φαινόμενο, αυτό ο Τατχάγκατα αφυπνίζεται πλήρως και συνειδητοποιεί πλήρως· αφού αφυπνίστηκε πλήρως και συνειδητοποίησε πλήρως, αυτό το αποκαλύπτει, το διδάσκει, το καθιστά γνωστό, το θεμελιώνει, το αποσαφηνίζει, το αναλύει, το φανερώνει.
«Και τι, μοναχοί, είναι το κοσμικό φαινόμενο στον κόσμο, που ο Τατχάγκατα αφυπνίζεται πλήρως και συνειδητοποιεί πλήρως, και αφού αφυπνίστηκε πλήρως και συνειδητοποίησε πλήρως, το αποκαλύπτει, το διδάσκει, το καθιστά γνωστό, το θεμελιώνει, το αποσαφηνίζει, το αναλύει, το φανερώνει; Η ύλη, μοναχοί, είναι κοσμικό φαινόμενο στον κόσμο· αυτό ο Τατχάγκατα αφυπνίζεται πλήρως και συνειδητοποιεί πλήρως. Αφού αφυπνίστηκε πλήρως και συνειδητοποίησε πλήρως, το αποκαλύπτει, το διδάσκει, το καθιστά γνωστό, το θεμελιώνει, το αποσαφηνίζει, το αναλύει, το φανερώνει.
«Όποιος, μοναχοί, ενώ ο Τατχάγκατα έτσι αποκαλύπτει, διδάσκει, καθιστά γνωστό, θεμελιώνει, αποσαφηνίζει, αναλύει, φανερώνει, δεν γνωρίζει, δεν βλέπει, αυτόν εγώ, μοναχοί, τον αδαή κοινό άνθρωπο, τυφλό, χωρίς μάτια, μη γνωρίζοντα, μη βλέποντα, τι να τον κάνω; Το αίσθημα, μοναχοί, είναι κοσμικό φαινόμενο στον κόσμο... κ.λπ... η αντίληψη, μοναχοί... οι δραστηριότητες, μοναχοί... η συνείδηση, μοναχοί, είναι κοσμικό φαινόμενο στον κόσμο· αυτό ο Τατχάγκατα αφυπνίζεται πλήρως και συνειδητοποιεί πλήρως. Αφού αφυπνίστηκε πλήρως και συνειδητοποίησε πλήρως, το αποκαλύπτει, το διδάσκει, το καθιστά γνωστό, το θεμελιώνει, το αποσαφηνίζει, το αναλύει, το φανερώνει.
«Όποιος, μοναχοί, ενώ ο Τατχάγκατα έτσι αποκαλύπτει, διδάσκει, καθιστά γνωστό, θεμελιώνει, αποσαφηνίζει, αναλύει, φανερώνει, δεν γνωρίζει, δεν βλέπει, αυτόν εγώ, μοναχοί, τον αδαή κοινό άνθρωπο, τυφλό, χωρίς μάτια, μη γνωρίζοντα, μη βλέποντα, τι να τον κάνω;
«Όπως, μοναχοί, ένας μπλε λωτός ή ένας κόκκινος λωτός ή ένας λευκός λωτός, γεννημένος στο νερό, αναπτυγμένος στο νερό, έχοντας υψωθεί πάνω από το νερό, στέκεται αλέκιαστος από το νερό· ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μοναχοί, ο Τατχάγκατα γεννημένος στον κόσμο, αναπτυγμένος στον κόσμο, υπερβαίνοντας τον κόσμο, διαμένει αλέκιαστος από τον κόσμο». Δεύτερο.