5.
Η ομιλία για την αποτυχία και την τελειότητα
118.
«Αυτές, μοναχοί, είναι οι τρεις αποτυχίες.
Ποια τρία;
Η αποτυχία στην ηθική, η αποτυχία στη συνείδηση, η αποτυχία στην ορθή άποψη.
Και ποια, μοναχοί, είναι η αποτυχία στην ηθική;
Εδώ, μοναχοί, κάποιος σκοτώνει έμβια όντα, παίρνει αυτό που δεν του έχει δοθεί, συμπεριφέρεται λανθασμένα στις αισθησιακές ηδονές, λέει ψέματα, μιλάει διχαστικά, μιλάει σκληρά, φλυαρεί.
Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, αποτυχία στην ηθική.
«Και ποια, μοναχοί, είναι η αποτυχία στη συνείδηση; Εδώ, μοναχοί, κάποιος είναι πλεονέκτης, έχει κακόβουλο νου. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, αποτυχία στη συνείδηση.
«Και ποια, μοναχοί, είναι η αποτυχία στην ορθή άποψη; Εδώ, μοναχοί, κάποιος έχει λανθασμένες απόψεις, διεστραμμένη αντίληψη - 'δεν υπάρχει δωρεά, δεν υπάρχει θυσία, δεν υπάρχει προσφορά, δεν υπάρχει καρπός και επακόλουθο των καλών και κακών πράξεων, δεν υπάρχει αυτός ο κόσμος, δεν υπάρχει άλλος κόσμος, δεν υπάρχει μητέρα, δεν υπάρχει πατέρας, δεν υπάρχουν όντα με αυθόρμητη γέννηση, δεν υπάρχουν στον κόσμο ασκητές και βραχμάνοι που έχουν φτάσει σωστά και ασκούνται ορθά, οι οποίοι έχοντας οι ίδιοι κατανοήσει πλήρως αυτόν τον κόσμο και τον άλλο κόσμο με άμεση γνώση, τους διακηρύσσουν'. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, αποτυχία στην ορθή άποψη. Εξαιτίας αποτυχίας στην ηθική, μοναχοί, τα όντα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιούνται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση· εξαιτίας αποτυχίας στη συνείδηση, μοναχοί, τα όντα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιούνται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση· εξαιτίας αποτυχίας στην ορθή άποψη, μοναχοί, τα όντα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιούνται στον κόσμο της αθλιότητας, στον κακότυχο κόσμο, στον κόσμο του ξεπεσμού, στην κόλαση. Αυτές, μοναχοί, είναι οι τρεις αποτυχίες».
«Αυτές, μοναχοί, είναι οι τρεις τελειότητες. Ποια τρία; Η τελειότητα στην ηθική, η τελειότητα στη συνείδηση, η τελειότητα στην ορθή άποψη. Και ποια, μοναχοί, είναι η τελειότητα στην ηθική; Εδώ, μοναχοί, κάποιος απέχει από τον φόνο έμβιων όντων, απέχει από τη λήψη του μη δοσμένου, απέχει από τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, απέχει από την ψευδολογία, απέχει από τη διχαστική ομιλία, απέχει από τη σκληρή ομιλία, απέχει από τη φλυαρία. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, τελειότητα στην ηθική.
«Και ποια, μοναχοί, είναι η τελειότητα στη συνείδηση; Εδώ, μοναχοί, κάποιος δεν είναι πλεονέκτης, δεν έχει κακόβουλο νου. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, τελειότητα στη συνείδηση.
«Και ποια, μοναχοί, είναι η τελειότητα στην ορθή άποψη; Εδώ, μοναχοί, κάποιος έχει ορθή άποψη, χωρίς διεστραμμένη αντίληψη - 'υπάρχει δωρεά, υπάρχει θυσία, υπάρχει προσφορά, υπάρχει καρπός και επακόλουθο των καλών και κακών πράξεων, υπάρχει αυτός ο κόσμος, υπάρχει άλλος κόσμος, υπάρχει μητέρα, υπάρχει πατέρας, υπάρχουν όντα με αυθόρμητη γέννηση, υπάρχουν στον κόσμο ασκητές και βραχμάνοι που έχουν φτάσει σωστά και ασκούνται ορθά, οι οποίοι έχοντας οι ίδιοι κατανοήσει πλήρως αυτόν τον κόσμο και τον άλλο κόσμο με άμεση γνώση, τους διακηρύσσουν'. Αυτή ονομάζεται, μοναχοί, τελειότητα στην ορθή άποψη. Εξαιτίας τελειότητας στην ηθική, μοναχοί, τα όντα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιούνται στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο· εξαιτίας τελειότητας στη συνείδηση, μοναχοί, τα όντα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιούνται στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο· εξαιτίας τελειότητας στην ορθή άποψη, μοναχοί, τα όντα με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννιούνται στον καλότυχο κόσμο, στον ευδαιμονικό κόσμο. Αυτές, μοναχοί, είναι οι τρεις τελειότητες». Πέμπτο.