4.
Η ομιλία για την επαφή
325.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Όποια θέληση και πάθος, μοναχοί, υπάρχει στην οφθαλμική επαφή, αυτή είναι ακαθαρσία του νου.
Όποια στην ωτική επαφή...
όποια στη ρινική επαφή...
όποια στη γλωσσική επαφή...
όποια στη σωματική επαφή...
όποια θέληση και πάθος υπάρχει στη νοητική επαφή, αυτή είναι ακαθαρσία του νου.
Όταν, μοναχοί, σε έναν μοναχό... κ.λπ...
για τις καταστάσεις που πρέπει να πραγματοποιηθούν με άμεση γνώση».
Τέταρτο.