9.
Η ομιλία για την αιτιότητα
39.
«Αυτές οι τρεις, μοναχοί, είναι οι πηγές για την προέλευση των πράξεων.
Ποια τρία;
Η απληστία είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, το μίσος είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, η αυταπάτη είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων.
Δεν εγείρεται, μοναχοί, μη-απληστία από την απληστία·
αλλά μάλλον, μοναχοί, από την απληστία εγείρεται μόνο απληστία.
Δεν εγείρεται, μοναχοί, μη-μίσος από το μίσος·
αλλά μάλλον, μοναχοί, από το μίσος εγείρεται μόνο μίσος.
Δεν εγείρεται, μοναχοί, μη αυταπάτη από την αυταπάτη·
αλλά μάλλον, μοναχοί, από την αυταπάτη εγείρεται μόνο αυταπάτη.
Δεν εμφανίζονται, μοναχοί, θεοί με πράξη γεννημένη από απληστία, με πράξη γεννημένη από μίσος, με πράξη γεννημένη από αυταπάτη, δεν εμφανίζονται άνθρωποι, ούτε οποιοιδήποτε άλλοι καλότυχοι κόσμοι.
Αλλά μάλλον, μοναχοί, με πράξη γεννημένη από απληστία, με πράξη γεννημένη από μίσος, με πράξη γεννημένη από αυταπάτη εμφανίζεται η κόλαση, εμφανίζεται το ζωικό βασίλειο, εμφανίζεται η σφαίρα των φαντασμάτων, ή οποιοιδήποτε άλλοι κακότυχοι κόσμοι.
Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι τρεις πηγές για την προέλευση των πράξεων.
«Αυτές οι τρεις, μοναχοί, είναι οι πηγές για την προέλευση των πράξεων. Ποια τρία; Η μη-απληστία είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, το μη-μίσος είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων, η μη αυταπάτη είναι πηγή για την προέλευση των πράξεων. Δεν εγείρεται, μοναχοί, απληστία από τη μη-απληστία· αλλά μάλλον, μοναχοί, από τη μη-απληστία εγείρεται μόνο μη-απληστία. Δεν εγείρεται, μοναχοί, μίσος από το μη-μίσος· αλλά μάλλον, μοναχοί, από το μη-μίσος εγείρεται μόνο μη-μίσος. Δεν εγείρεται, μοναχοί, αυταπάτη από τη μη αυταπάτη· αλλά μάλλον, μοναχοί, από τη μη αυταπάτη εγείρεται μόνο μη αυταπάτη. Δεν εμφανίζεται, μοναχοί, με πράξη γεννημένη από μη-απληστία, με πράξη γεννημένη από μη-μίσος, με πράξη γεννημένη από μη αυταπάτη η κόλαση, δεν εμφανίζεται το ζωικό βασίλειο, δεν εμφανίζεται η σφαίρα των φαντασμάτων, ούτε οποιοιδήποτε άλλοι κακότυχοι κόσμοι. Αλλά μάλλον, μοναχοί, με πράξη γεννημένη από μη-απληστία, με πράξη γεννημένη από μη-μίσος, με πράξη γεννημένη από μη αυταπάτη εμφανίζονται θεοί, εμφανίζονται άνθρωποι, ή οποιοιδήποτε άλλοι καλότυχοι κόσμοι. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι τρεις πηγές για την προέλευση των πράξεων». Ένατη.