7.
Η ομιλία για τον Βράχμα Σαχαμπάτι
527.
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στην Ουρουβέλα, στην όχθη του ποταμού Νεραντζαρά, κάτω από την ινδοσυκιά του γιδοβοσκού, αμέσως μετά τον πλήρη φωτισμό του.
Τότε στον Ευλογημένο, που είχε μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήταν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός στο νου:
«Οι πέντε πνευματικές ικανότητες όταν αναπτυχθούν και καλλιεργηθούν είναι βασισμένες στο αθάνατο, πορευόμενες προς το αθάνατο, με τελικό στόχο το αθάνατο.
Ποια πέντε;
Η ικανότητα της πίστης όταν αναπτυχθεί και καλλιεργηθεί είναι βασισμένη στο αθάνατο, πορευόμενη προς το αθάνατο, με τελικό στόχο το αθάνατο.
Η ικανότητα της ενεργητικότητας... κ.λπ...
η ικανότητα της μνήμης... κ.λπ...
η ικανότητα αυτοσυγκέντρωσης... κ.λπ...
η ικανότητα της σοφίας όταν αναπτυχθεί και καλλιεργηθεί είναι βασισμένη στο αθάνατο, πορευόμενη προς το αθάνατο, με τελικό στόχο το αθάνατο.
Αυτές οι πέντε πνευματικές ικανότητες όταν αναπτυχθούν και καλλιεργηθούν είναι βασισμένες στο αθάνατο, πορευόμενες προς το αθάνατο, με τελικό στόχο το αθάνατο».
Τότε ο Βράχμα Σαχάμπατι, αφού αντιλήφθηκε με τον νου του τον αναλογισμό του νου του Ευλογημένου - όπως ακριβώς ένας δυνατός άνδρας θα άπλωνε το λυγισμένο χέρι του ή θα λύγιζε το απλωμένο χέρι του· ακριβώς έτσι εξαφανίστηκε από τον κόσμο του Βράχμα και εμφανίστηκε μπροστά στον Ευλογημένο. Τότε ο Βράχμα Σαχάμπατι, αφού τακτοποίησε τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού χαιρέτησε με ενωμένες παλάμες προς την κατεύθυνση του Ευλογημένου, είπε στον Ευλογημένο: «Έτσι είναι, Ευλογημένε, έτσι είναι, Καλότυχε! Οι πέντε πνευματικές ικανότητες όταν αναπτυχθούν και καλλιεργηθούν είναι βασισμένες στο αθάνατο, πορευόμενες προς το αθάνατο, με τελικό στόχο το αθάνατο. Ποια πέντε; Η ικανότητα της πίστης όταν αναπτυχθεί και καλλιεργηθεί είναι βασισμένη στο αθάνατο, πορευόμενη προς το αθάνατο, με τελικό στόχο το αθάνατο... κ.λπ... η ικανότητα της σοφίας όταν αναπτυχθεί και καλλιεργηθεί είναι βασισμένη στο αθάνατο, πορευόμενη προς το αθάνατο, με τελικό στόχο το αθάνατο. Αυτές οι πέντε πνευματικές ικανότητες όταν αναπτυχθούν και καλλιεργηθούν είναι βασισμένες στο αθάνατο, πορευόμενες προς το αθάνατο, με τελικό στόχο το αθάνατο».
«Κάποτε στο παρελθόν, σεβάσμιε κύριε, άσκησα την άγια ζωή υπό τον πλήρως αυτοφωτισμένο Κάσσαπα. Και εκεί με γνώριζαν έτσι: 'ο μοναχός Σαχάκα, ο μοναχός Σαχάκα'. Έτσι εγώ λοιπόν, σεβάσμιε κύριε, επειδή αυτές ακριβώς οι πέντε ικανότητες είχαν αναπτυχθεί και καλλιεργηθεί, αφού απαλλάχθηκα από την ηδονική επιθυμία για τις ηδονές, με την κατάρρευση του σώματος κατά τον θάνατο επαναγεννήθηκα στον καλότυχο κόσμο, στον κόσμο του Βράχμα. Και εκεί με γνώριζαν έτσι: 'ο Βράχμα Σαχάμπατι, ο Βράχμα Σαχάμπατι'». «Έτσι είναι, Ευλογημένε, έτσι είναι, Καλότυχε! Εγώ γνωρίζω αυτό, εγώ βλέπω αυτό, πώς αυτές οι πέντε πνευματικές ικανότητες όταν αναπτυχθούν και καλλιεργηθούν είναι βασισμένες στο αθάνατο, πορευόμενες προς το αθάνατο, με τελικό στόχο το αθάνατο». Έβδομη.