8.
Η ομιλία για τον δεσμό
51.
«Θα σας διδάξω, μοναχοί, την επεξήγηση της Διδασκαλίας για τον δεσμό και την αποδέσμευση.
Ακούστε το... κ.λπ...
Και ποια είναι αυτή, μοναχοί, η επεξήγηση της Διδασκαλίας για τον δεσμό και την αποδέσμευση;
«Μια γυναίκα, μοναχοί, στρέφει την προσοχή της εσωτερικά στην ικανότητα της θηλυκότητας - στη γυναικεία συμπεριφορά, στη γυναικεία εμφάνιση, στη γυναικεία διάκριση, στη γυναικεία επιθυμία, στη γυναικεία φωνή, στον γυναικείο στολισμό. Αυτή παθιάζεται με αυτά, ευχαριστιέται με αυτά. Αυτή, κυριευμένη από πάθος με αυτά, ευχαριστημένη με αυτά, στρέφει την προσοχή της εξωτερικά στην ικανότητα της αρρενωπότητας - στην ανδρική συμπεριφορά, στην ανδρική εμφάνιση, στην ανδρική διάκριση, στην ανδρική επιθυμία, στην ανδρική φωνή, στον ανδρικό στολισμό. Αυτή παθιάζεται με αυτά, ευχαριστιέται με αυτά. Αυτή, κυριευμένη από πάθος με αυτά, ευχαριστημένη με αυτά, επιθυμεί εξωτερικά τον δεσμό. Και την ευτυχία και την ευαρέσκεια που εγείρεται εξαιτίας του δεσμού, αυτήν επίσης επιθυμεί. Τα όντα, μοναχοί, που ευχαριστιούνται με τη θηλυκότητα, έχουν υποκύψει σε δεσμό με τους άνδρες. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, μια γυναίκα δεν ξεπερνά τη θηλυκότητα.
«Ένας άνδρας, μοναχοί, στρέφει την προσοχή του εσωτερικά στην ικανότητα της αρρενωπότητας - στην ανδρική συμπεριφορά, στην ανδρική εμφάνιση, στην ανδρική διάκριση, στην ανδρική επιθυμία, στην ανδρική φωνή, στον ανδρικό στολισμό. Αυτός παθιάζεται με αυτά, ευχαριστιέται με αυτά. Αυτός, κυριευμένος από πάθος με αυτά, ευχαριστημένος με αυτά, στρέφει την προσοχή του εξωτερικά στην ικανότητα της θηλυκότητας - στη γυναικεία συμπεριφορά, στη γυναικεία εμφάνιση, στη γυναικεία διάκριση, στη γυναικεία επιθυμία, στη γυναικεία φωνή, στον γυναικείο στολισμό. Αυτός παθιάζεται με αυτά, ευχαριστιέται με αυτά. Αυτός, κυριευμένος από πάθος με αυτά, ευχαριστημένος με αυτά, επιθυμεί εξωτερικά τον δεσμό. Και την ευτυχία και την ευαρέσκεια που εγείρεται εξαιτίας του δεσμού, αυτήν επίσης επιθυμεί. Τα όντα, μοναχοί, που ευχαριστιούνται με την αρρενωπότητα, έχουν υποκύψει σε δεσμό με τις γυναίκες. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ένας άνδρας δεν ξεπερνά την αρρενωπότητα. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, υπάρχει δεσμός.
«Και πώς, μοναχοί, υπάρχει αποδέσμευση; Μια γυναίκα, μοναχοί, δεν στρέφει την προσοχή της εσωτερικά στην ικανότητα της θηλυκότητας - στη γυναικεία συμπεριφορά, στη γυναικεία εμφάνιση, στη γυναικεία διάκριση, στη γυναικεία επιθυμία, στη γυναικεία φωνή, στον γυναικείο στολισμό. Αυτή δεν παθιάζεται με αυτά, αυτή δεν ευχαριστιέται με αυτά. Αυτή, χωρίς πάθος με αυτά, χωρίς ευχαρίστηση με αυτά, δεν στρέφει την προσοχή της εξωτερικά στην ικανότητα της αρρενωπότητας - στην ανδρική συμπεριφορά, στην ανδρική εμφάνιση, στην ανδρική διάκριση, στην ανδρική επιθυμία, στην ανδρική φωνή, στον ανδρικό στολισμό. Αυτή δεν παθιάζεται με αυτά, δεν ευχαριστιέται με αυτά. Αυτή, χωρίς πάθος με αυτά, χωρίς ευχαρίστηση με αυτά, δεν επιθυμεί εξωτερικά τον δεσμό. Και την ευτυχία και την ευαρέσκεια που εγείρεται εξαιτίας του δεσμού, αυτήν επίσης δεν επιθυμεί. Τα όντα, μοναχοί, που δεν ευχαριστιούνται με τη θηλυκότητα, έχουν φτάσει σε αποδέσμευση από τους άνδρες. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, μια γυναίκα ξεπερνά τη θηλυκότητα.
«Ο άνδρας, μοναχοί, δεν στρέφει την προσοχή του εσωτερικά στην ικανότητα της αρρενωπότητας - στην ανδρική συμπεριφορά, στην ανδρική εμφάνιση, στην ανδρική διάκριση, στην ανδρική επιθυμία, στην ανδρική φωνή, στον ανδρικό στολισμό. Αυτός δεν παθιάζεται με αυτά, δεν ευχαριστιέται με αυτά. Αυτός, χωρίς πάθος με αυτά, χωρίς ευχαρίστηση με αυτά, δεν στρέφει την προσοχή του εξωτερικά στην ικανότητα της θηλυκότητας - στη γυναικεία συμπεριφορά, στη γυναικεία εμφάνιση, στη γυναικεία διάκριση, στη γυναικεία επιθυμία, στη γυναικεία φωνή, στον γυναικείο στολισμό. Αυτός δεν παθιάζεται με αυτά, δεν ευχαριστιέται με αυτά. Αυτός, χωρίς πάθος με αυτά, χωρίς ευχαρίστηση με αυτά, δεν επιθυμεί εξωτερικά τον δεσμό. Και την ευτυχία και την ευαρέσκεια που εγείρεται εξαιτίας του δεσμού, αυτήν δεν επιθυμεί. Τα όντα, μοναχοί, χωρίς ευχαρίστηση στην αρρενωπότητα, έχουν φτάσει στην αποδέσμευση από τις γυναίκες. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, ο άνδρας υπερβαίνει την αρρενωπότητα. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, υπάρχει αποδέσμευση. Αυτή, μοναχοί, είναι η επεξήγηση της Διδασκαλίας για τον δεσμό και την αποδέσμευση». Όγδοη.