4.
Η ομιλία για την τοξοβολία
135.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
Καθισμένος στο πλάι, ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα είπε στον Ευλογημένο:
«Πού άραγε, σεβάσμιε κύριε, πρέπει να δίνεται δωρεά;»
«Όπου, μεγάλε βασιλιά, ο νους έχει πεποίθηση».
«Πού όμως, σεβάσμιε κύριε, το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό;»
«Αυτό είναι διαφορετικό, μεγάλε βασιλιά, το πού πρέπει να δίνεται δωρεά, και διαφορετικό αυτό το πού το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό.
Σε έναν ηθικό, μεγάλε βασιλιά, το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό, όχι έτσι σε έναν ανήθικο.
Τότε λοιπόν, μεγάλε βασιλιά, θα σε ρωτήσω κάτι σχετικά με αυτό.
Όπως σου αρέσει, έτσι να απαντήσεις.
Τι νομίζεις, μεγάλε βασιλιά, ας υποθέσουμε ότι εδώ είχες πόλεμο μπροστά σου, μάχη που είχε ξεσπάσει.
Τότε θα ερχόταν ένας νεαρός της πολεμικής κάστας, ανεκπαίδευτος, με αγύμναστο χέρι, χωρίς αποδεδειγμένη ικανότητα, χωρίς αποδεδειγμένη στόχευση, δειλός, τρομαγμένος, φοβισμένος, που τρέπεται σε φυγή.
Θα συντηρούσες εκείνον τον άνθρωπο, και θα είχες ανάγκη από έναν τέτοιο άνθρωπο;»
«Δεν θα συντηρούσα, σεβάσμιε κύριε, εκείνον τον άνθρωπο, και δεν θα είχα ανάγκη από έναν τέτοιο άνθρωπο».
«Τότε θα ερχόταν ένας νεαρός βραχμάνος, ανεκπαίδευτος... κ.λπ...
τότε θα ερχόταν ένας νεαρός της εμπορικής κάστας, ανεκπαίδευτος... κ.λπ...
τότε θα ερχόταν ένας νεαρός της εργατικής κάστας, ανεκπαίδευτος... κ.λπ...
και δεν θα είχα ανάγκη από έναν τέτοιο άνθρωπο».
«Τι νομίζεις, μεγάλε βασιλιά, ας υποθέσουμε ότι εδώ είχες πόλεμο μπροστά σου, μάχη που είχε ξεσπάσει. Τότε θα ερχόταν ένας νεαρός της πολεμικής κάστας, καλά εκπαιδευμένος, με εξασκημένο χέρι, με αποδεδειγμένη ικανότητα, με αποδεδειγμένη στόχευση, άφοβος, ατρόμητος, χωρίς φόβο, που δεν τρέπεται σε φυγή. Θα συντηρούσες εκείνον τον άνθρωπο, και θα είχες ανάγκη από έναν τέτοιο άνθρωπο;» «Θα συντηρούσα, σεβάσμιε κύριε, εκείνον τον άνθρωπο, και θα είχα ανάγκη από έναν τέτοιο άνθρωπο». «Τότε θα ερχόταν ένας νεαρός βραχμάνος... κ.λπ... τότε θα ερχόταν ένας νεαρός της εμπορικής κάστας... κ.λπ... τότε θα ερχόταν ένας νεαρός της εργατικής κάστας, καλά εκπαιδευμένος, με εξασκημένο χέρι, με αποδεδειγμένη ικανότητα, με αποδεδειγμένη στόχευση, άφοβος, ατρόμητος, χωρίς φόβο, που δεν τρέπεται σε φυγή. Θα συντηρούσες εκείνον τον άνθρωπο, και θα είχες ανάγκη από έναν τέτοιο άνθρωπο;» «Θα συντηρούσα, σεβάσμιε κύριε, εκείνον τον άνθρωπο, και θα είχα ανάγκη από έναν τέτοιο άνθρωπο».
«Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, μεγάλε βασιλιά, ακόμη κι αν από οποιαδήποτε οικογένεια έχει εγκαταλείψει την οικογενειακή ζωή για την άστεγη ζωή, και αυτός έχει εγκαταλείψει πέντε παράγοντες και είναι προικισμένος με πέντε παράγοντες, σε εκείνον το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό. Ποιοι πέντε παράγοντες έχουν εγκαταλειφθεί; Η ηδονική επιθυμία έχει εγκαταλειφθεί, ο θυμός έχει εγκαταλειφθεί, η νωθρότητα και η υπνηλία έχουν εγκαταλειφθεί, η ανησυχία και η τύψη έχουν εγκαταλειφθεί, η σκεπτικιστική αμφιβολία έχει εγκαταλειφθεί. Αυτοί οι πέντε παράγοντες έχουν εγκαταλειφθεί. Με ποιους πέντε παράγοντες είναι προικισμένος; Είναι προικισμένος με το σύνολο ηθικής αυτού που είναι πέραν της άσκησης, είναι προικισμένος με το σύνολο αυτοσυγκέντρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης, είναι προικισμένος με το σύνολο σοφίας αυτού που είναι πέραν της άσκησης, είναι προικισμένος με το σύνολο απελευθέρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης, είναι προικισμένος με το σύνολο γνώσης και ενόρασης της απελευθέρωσης αυτού που είναι πέραν της άσκησης. Με αυτούς τους πέντε παράγοντες είναι προικισμένος. Έτσι σε αυτόν που έχει εγκαταλείψει πέντε παράγοντες και είναι προικισμένος με πέντε παράγοντες, το δοσμένο έχει μεγάλο καρπό». Αυτά είπε ο Ευλογημένος... κ.λπ... ο Διδάσκαλος:
αυτόν για σκοπούς πολέμου ας συντηρεί ο βασιλιάς, όχι τον δειλό λόγω καταγωγής.
τον με ευγενή συμπεριφορά, τον συνετό, ακόμη και ταπεινής καταγωγής ας τιμά.
ας κατασκευάζει αίθουσες ποτού στα δάση, και γέφυρες στα δύσβατα μέρη.
ας δίνει στους έντιμους, με γαλήνιο νου.
γεμίζει το ύψωμα και την κοιλάδα, βρέχοντας τη γη.
ικανοποιεί τους επαίτες με τροφή και ρόφημα, ο σοφός.
αυτό είναι η βροντή του, όπως του θεού που βρέχει·
αυτό το άφθονο ρεύμα αξιέπαινων πράξεων βρέχει τον δωρητή».