8.
Η ομιλία για την πηγή της πράξης
174.
«Τον φόνο έμβιων όντων, μοναχοί, εγώ λέω ότι είναι τριπλός -
ριζωμένος στην απληστία, ριζωμένος στο μίσος, ριζωμένος στην αυταπάτη.
«Τη λήψη μη δοσμένου, μοναχοί, εγώ λέω ότι είναι τριπλή - ριζωμένος στην απληστία, ριζωμένος στο μίσος, ριζωμένος στην αυταπάτη.
«Τη λανθασμένη σεξουαλική συμπεριφορά, μοναχοί, εγώ λέω ότι είναι τριπλή - ριζωμένος στην απληστία, ριζωμένος στο μίσος, ριζωμένος στην αυταπάτη.
«Την ψευδολογία, μοναχοί, εγώ λέω ότι είναι τριπλή - ριζωμένος στην απληστία, ριζωμένος στο μίσος, ριζωμένος στην αυταπάτη.
«Τη διχαστική ομιλία, μοναχοί, εγώ λέω ότι είναι τριπλή - ριζωμένος στην απληστία, ριζωμένος στο μίσος, ριζωμένος στην αυταπάτη.
«Τη σκληρή ομιλία, μοναχοί, εγώ λέω ότι είναι τριπλή - ριζωμένος στην απληστία, ριζωμένος στο μίσος, ριζωμένος στην αυταπάτη.
«Τη φλυαρία, μοναχοί, εγώ λέω ότι είναι τριπλή - ριζωμένος στην απληστία, ριζωμένος στο μίσος, ριζωμένος στην αυταπάτη.
«Την πλεονεξία, μοναχοί, εγώ λέω ότι είναι τριπλή - ριζωμένος στην απληστία, ριζωμένος στο μίσος, ριζωμένος στην αυταπάτη.
«Τον θυμό, μοναχοί, εγώ λέω ότι είναι τριπλός - ριζωμένος στην απληστία, ριζωμένος στο μίσος, ριζωμένος στην αυταπάτη.
«Τη λανθασμένη άποψη, μοναχοί, εγώ λέω ότι είναι τριπλή - ριζωμένος στην απληστία, ριζωμένος στο μίσος, ριζωμένος στην αυταπάτη. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, η απληστία είναι πηγή εμφάνισης της πράξης, το μίσος είναι πηγή εμφάνισης της πράξης, η αυταπάτη είναι πηγή εμφάνισης της πράξης. Με την εξάλειψη της απληστίας υπάρχει αφανισμός της πηγής της πράξης, με την εξάλειψη του μίσους υπάρχει αφανισμός της πηγής της πράξης, με την εξάλειψη της αυταπάτης υπάρχει αφανισμός της πηγής της πράξης.» Όγδοη.