10.
Ομιλία για την κατοικία
153.
Έτσι έχω ακούσει -
Κάποτε ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα.
Τότε ο σεβάσμιος Άναντα, αφού ντύθηκε την πρωινή περίοδο της ημέρας και πήρε το κύπελλο και τους χιτώνες του, πήγε εκεί όπου ήταν ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα·
αφού πλησίασε, είπε στον σεβάσμιο Μαχακασσάπα:
«Πάμε, σεβάσμιε Κάσσαπα, θα κατευθυνθούμε σε κάποιο γυναικείο μοναστήρι».
«Πήγαινε εσύ, φίλε Άναντα, έχεις πολλές υποχρεώσεις και πολλά καθήκοντα».
Για δεύτερη φορά ο σεβάσμιος Άναντα είπε στον σεβάσμιο Μαχακασσάπα:
«Πάμε, σεβάσμιε Κάσσαπα, θα κατευθυνθούμε σε κάποιο γυναικείο μοναστήρι».
«Πήγαινε εσύ, φίλε Άναντα, έχεις πολλές υποχρεώσεις και πολλά καθήκοντα».
Για τρίτη φορά ο σεβάσμιος Άναντα είπε στον σεβάσμιο Μαχακασσάπα:
«Πάμε, σεβάσμιε Κάσσαπα, θα κατευθυνθούμε σε κάποιο γυναικείο μοναστήρι».
Τότε ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα, αφού ντύθηκε την πρωινή περίοδο της ημέρας και πήρε το κύπελλο και τους χιτώνες του, με τον σεβάσμιο Άναντα ως συνοδό μοναχό, πήγε σε κάποιο γυναικείο μοναστήρι· αφού έφτασε, κάθισε στο προετοιμασμένο κάθισμα. Τότε αρκετές μοναχές πήγαν εκεί όπου ήταν ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα· αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στον σεβάσμιο Μαχακασσάπα και κάθισαν στο πλάι. Σε εκείνες τις μοναχές καθισμένες στο πλάι, ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα δίδαξε, παρακίνησε, ενθάρρυνε και ευχαρίστησε με μια ομιλία για το Ντάμμα. Τότε ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα, αφού δίδαξε, παρακίνησε, ενθάρρυνε και ευχαρίστησε εκείνες τις μοναχές με μια ομιλία για το Ντάμμα, σηκώθηκε από τη θέση του και έφυγε.
Τότε η μοναχή Θουλλατισσά, δυσαρεστημένη, εξέφρασε λόγια δυσαρέσκειας: «Πώς λοιπόν ο κύριος Μαχακασσάπα νομίζει ότι πρέπει να μιλήσει για τη Διδασκαλία μπροστά στον κύριο Άναντα, τον σοφό μούνι; Όπως ακριβώς ένας έμπορος βελονών θα νόμιζε ότι πρέπει να πουλήσει βελόνες κοντά σε έναν κατασκευαστή βελονών· ακριβώς έτσι ο κύριος Μαχακασσάπα νομίζει ότι πρέπει να μιλήσει για τη Διδασκαλία μπροστά στον κύριο Άναντα, τον σοφό μούνι».
Ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα άκουσε τη μοναχή Θουλλατισσά να λέει αυτά τα λόγια. Τότε ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα είπε στον σεβάσμιο Άναντα: «Τι λοιπόν, φίλε Άναντα, εγώ είμαι ο έμπορος βελονών και εσύ ο κατασκευαστής βελονών· ή εγώ είμαι ο κατασκευαστής βελονών και εσύ ο έμπορος βελονών;» «Συγχώρεσε, σεβάσμιε Κάσσαπα, αδαές είναι το γυναικείο φύλο». «Περίμενε εσύ, φίλε Άναντα, μην σε εξετάσει περαιτέρω η Κοινότητα.
Τι νομίζεις, φίλε Άναντα, άραγε εσύ παρουσιάστηκες μπροστά στον Ευλογημένο στην κοινότητα μοναχών - 'Εγώ, μοναχοί, όποτε επιθυμώ, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές, αποστασιοποιημένος από τις φαύλες νοητικές καταστάσεις, έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, που συνοδεύεται από λογισμό και συλλογισμό, με αγαλλίαση και ευτυχία που γεννιούνται από την αποστασιοποίηση, διαμένω. Και ο Άναντα, μοναχοί, όποτε επιθυμεί, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές, αποστασιοποιημένος από τις φαύλες νοητικές καταστάσεις, έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, που συνοδεύεται από λογισμό και συλλογισμό, με αγαλλίαση και ευτυχία που γεννιούνται από την αποστασιοποίηση, διαμένει';» «Όχι, Σεβάσμιε Κύριε».
«Εγώ, φίλε, μπροστά στον Ευλογημένο, στην κοινότητα μοναχών παρουσιάστηκα - 'Εγώ, μοναχοί, όποτε επιθυμώ, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές, αποστασιοποιημένος από τις φαύλες νοητικές καταστάσεις, έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, που συνοδεύεται από λογισμό και συλλογισμό, με αγαλλίαση και ευτυχία που γεννιούνται από την αποστασιοποίηση, διαμένω. Και ο Κάσσαπα, μοναχοί, όποτε επιθυμεί, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές, αποστασιοποιημένος από τις φαύλες νοητικές καταστάσεις... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, διαμένει"... κ.λπ...
Τι νομίζεις, φίλε Άναντα, άραγε εσύ παρουσιάστηκες μπροστά στον Ευλογημένο στην κοινότητα μοναχών - "Εγώ, μοναχοί, με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, παραμένω. Και ο Άναντα, μοναχοί, με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, παραμένει";» «Όχι, Σεβάσμιε Κύριε».
«Εγώ, φίλε, μπροστά στον Ευλογημένο, στην κοινότητα μοναχών παρουσιάστηκα - "Εγώ, μοναχοί, με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, παραμένω. Και ο Κάσσαπα, μοναχοί, με την εξάλειψη των νοητικών διαφθορών, έχοντας ο ίδιος κατανοήσει πλήρως με άμεση γνώση την απελευθέρωση του νου και την απελευθέρωση μέσω σοφίας χωρίς νοητικές διαφθορές στην παρούσα ζωή, έχοντας επιτύχει, παραμένει".»
«Φίλε, όποιος θα νόμιζε ότι μπορεί να κρύψει έναν ελέφαντα επτά πήχεων ή επτάμισι πήχεων με ένα φύλλο φοίνικα, αυτός θα νόμιζε ότι μπορεί να κρύψει τις έξι άμεσες γνώσεις μου.»
Και η μοναχή Θουλλατισσά εξέπεσε από την άγια ζωή. Δέκατη.