13.
Ομιλία για την παραμόρφωση της Άριστης Διδασκαλίας
156.
Έτσι έχω ακούσει -
Κάποτε ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα.
Τότε ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα είπε στον Ευλογημένο:
«Ποια είναι, σεβάσμιε κύριε, η αιτία, ποια η συνθήκη για την οποία στο παρελθόν οι κανόνες εξάσκησης ήταν λιγότεροι και περισσότεροι μοναχοί εδραιώθηκαν στην τελική απελευθερωτική γνώση;
Και ποια είναι, σεβάσμιε κύριε, η αιτία, ποια η συνθήκη για την οποία τώρα οι κανόνες εξάσκησης είναι περισσότεροι και λιγότεροι μοναχοί εδραιώνονται στην τελική απελευθερωτική γνώση;»
«Έτσι είναι αυτό, Κάσσαπα, όταν τα όντα χειροτερεύουν, όταν η Άριστη Διδασκαλία εξαφανίζεται, οι κανόνες εξάσκησης είναι περισσότεροι και λιγότεροι μοναχοί εδραιώνονται στην τελική απελευθερωτική γνώση.
Δεν υπάρχει ακόμα, Κάσσαπα, εξαφάνιση της Άριστης Διδασκαλίας, όσο δεν εγείρεται στον κόσμο μια παραμόρφωση της Άριστης Διδασκαλίας.
Αλλά όταν, Κάσσαπα, εγείρεται στον κόσμο μια παραμόρφωση της Άριστης Διδασκαλίας, τότε υπάρχει εξαφάνιση της Άριστης Διδασκαλίας».
«Όπως, Κάσσαπα, δεν υπάρχει ακόμα εξαφάνιση του χρυσού, όσο δεν εγείρεται στον κόσμο μια απομίμηση του χρυσού. Αλλά όταν, Κάσσαπα, εγείρεται στον κόσμο μια απομίμηση του χρυσού, τότε υπάρχει εξαφάνιση του χρυσού. Ακριβώς με τον ίδιο τρόπο, Κάσσαπα, δεν υπάρχει ακόμα εξαφάνιση της Άριστης Διδασκαλίας, όσο δεν εγείρεται στον κόσμο μια παραμόρφωση της Άριστης Διδασκαλίας. Αλλά όταν, Κάσσαπα, εγείρεται στον κόσμο μια παραμόρφωση της Άριστης Διδασκαλίας, τότε υπάρχει εξαφάνιση της Άριστης Διδασκαλίας.
«Δεν είναι, Κάσσαπα, το στερεό στοιχείο που εξαφανίζει την Άριστη Διδασκαλία, δεν είναι το υγρό στοιχείο που εξαφανίζει την Άριστη Διδασκαλία, δεν είναι το θερμό στοιχείο που εξαφανίζει την Άριστη Διδασκαλία, δεν είναι το στοιχείο του αέρα που εξαφανίζει την Άριστη Διδασκαλία· αλλά ακριβώς εδώ εγείρονται εκείνοι οι ανόητοι άνθρωποι που εξαφανίζουν αυτή την Άριστη Διδασκαλία. Όπως, Κάσσαπα, ένα πλοίο βυθίζεται από το φορτίο του· δεν είναι έτσι, Κάσσαπα, η εξαφάνιση της Άριστης Διδασκαλίας.
«Υπάρχουν αυτά τα πέντε φαινόμενα, Κάσσαπα, που οδηγούν στην πτώση, που οδηγούν στη φθορά και την εξαφάνιση της Άριστης Διδασκαλίας. Ποια πέντε; Εδώ, Κάσσαπα, μοναχοί, μοναχές, λαϊκοί ακόλουθοι και λαϊκές ακόλουθοι διαμένουν ασεβείς και χωρίς σεβασμό προς τον Διδάσκαλο, διαμένουν ασεβείς και χωρίς σεβασμό προς τη Διδασκαλία, διαμένουν ασεβείς και χωρίς σεβασμό προς την Κοινότητα, διαμένουν ασεβείς και χωρίς σεβασμό προς την εξάσκηση, διαμένουν ασεβείς και χωρίς σεβασμό προς την αυτοσυγκέντρωση - αυτά, Κάσσαπα, είναι τα πέντε φαινόμενα που οδηγούν στην πτώση, που οδηγούν στη φθορά και την εξαφάνιση της Άριστης Διδασκαλίας.
«Υπάρχουν αυτά τα πέντε φαινόμενα, Κάσσαπα, που οδηγούν στη διάρκεια, στη μη φθορά και στη μη εξαφάνιση της Άριστης Διδασκαλίας. Ποια πέντε; Εδώ, Κάσσαπα, μοναχοί, μοναχές, λαϊκοί ακόλουθοι και λαϊκές ακόλουθοι διαμένουν ευσεβείς και με σεβασμό προς τον Διδάσκαλο, διαμένουν ευσεβείς και με σεβασμό προς τη Διδασκαλία, διαμένουν ευσεβείς και με σεβασμό προς την Κοινότητα, διαμένουν ευσεβείς και με σεβασμό προς την εξάσκηση, διαμένουν ευσεβείς και με σεβασμό προς την αυτοσυγκέντρωση - αυτά, Κάσσαπα, είναι τα πέντε φαινόμενα που οδηγούν στη διάρκεια, στη μη φθορά και στη μη εξαφάνιση της Άριστης Διδασκαλίας». Δέκατη τρίτη.