5.
Το βιβλίο των πέντε
1.
Το κεφάλαιο για το κοσμημένο σκουλαρίκι
351.
Η τζάτακα του σκουλαρικιού με πολύτιμο λίθο (5-1-1)
σε όλα τα αγαθά χωρίς εξαίρεση, γιατί δεν θλίβεσαι σε καιρό λύπης;
μη-αιώνιοι οι πλούσιοι, φιλήδονε, για αυτό δεν θλίβομαι εγώ σε καιρό λύπης.
γνωστές σε εμένα, εχθρέ, οι κοσμικές αντιξοότητες, για αυτό δεν θλίβομαι εγώ σε καιρό λύπης.
Ο βασιλιάς που ενεργεί χωρίς σκέψη δεν είναι καλός, όποιος σοφός είναι οργίλος, αυτό δεν είναι καλό.
Του βασιλιά που ενεργεί με σύνεση, η φήμη και η δόξα αυξάνονται.
Η τζάτακα του σκουλαρικιού με πολύτιμο λίθο, πρώτη.
352.
Το τζάτακα του Σουτζάτα (5-1-2)
Φάε, φάε, φλυαρείς, σε γερασμένο βόδι χωρίς ζωή.
και εσύ κούφια θρηνείς, όπως εκείνος ο ανόητος έτσι.
τα αυτιά επίσης έτσι παραμένουν, φαντάζομαι ότι το βόδι θα σηκωθεί.
κλαίγοντας στον πήλινο τύμβο, δεν είσαι εσύ ο ίδιος ο ανόητος;
περιχύνοντάς με σαν με νερό, έσβησε όλη την αγωνία.
αυτός που σε μένα τον κατακλυσμένο από λύπη, τη λύπη για τον πατέρα απομάκρυνε.
δεν θρηνώ, δεν κλαίω, ακούγοντας εσένα, νεαρέ.
απομακρύνουν από τη λύπη, όπως ο Σουτζάτα τον πατέρα του.
Η τζάτακα του Σουτζάτα, δεύτερη.
353.
Η τζάτακα Βενασάκχα (5-1-3)
όταν χαθεί η ευημερία μη γίνεις συγχυσμένος, σαν με σπασμένη βάρκα στη μέση του ωκεανού.
αυτός που κάνει καλό, καλό· αυτός που κάνει κακό, κακό·
όποιο σπόρο σπέρνει κανείς, τέτοιο καρπό θερίζει.
«Μη κάνεις εσύ κακό, που εσύ μετά θα μετανιώσεις για αυτό που έκανες».
στολισμένους, αλειμμένους με ουσία σανδαλόξυλου, αυτή ακριβώς η δυστυχία επέστρεψε σε μένα.
Χωρίς να δω την Ουμπαρί θα πεθάνω, αυτό θα είναι πιο οδυνηρό για μένα από αυτό εδώ.
Η τζάτακα Βενασάκχα, τρίτη.
354.
Η τζάτακα του φιδιού (5-1-4)
Έτσι όταν το σώμα είναι άχρηστο, όταν ο πεθαμένος έχει αποθάνει.
για αυτό δεν θρηνώ γι' αυτόν, πήγε εκεί όπου ήταν ο προορισμός του.
Όπως ήρθε έτσι έφυγε, τι θρήνος υπάρχει εκεί;
για αυτό δεν θρηνώ γι' αυτόν, πήγε εκεί όπου ήταν ο προορισμός του.
Για τους συγγενείς, φίλους και καλοθελητές, περισσότερη δυσαρέσκεια θα υπήρχε για μας.
για αυτό δεν θρηνώ γι' αυτόν, πήγε εκεί όπου ήταν ο προορισμός του.
έτσι είναι αυτό, όποιος θρηνεί για το φάντασμα.
για αυτό δεν θρηνώ γι' αυτόν, πήγε εκεί όπου ήταν ο προορισμός του.
έτσι είναι αυτό, όποιος θρηνεί για το φάντασμα.
για αυτό δεν θρηνώ γι' αυτόν, πήγε εκεί όπου ήταν ο προορισμός του».
Η τζάτακα του φιδιού, τέταρτη.
355.
Η τζάτακα Γκχάτα (5-1-5)
Έχεις γαλήνιο πρόσωπο, γιατί, Γκάτα, δεν θρηνείς;
Για αυτό, κοράκι, δεν θρηνώ, δεν υπάρχει σύντροφος στη λύπη.
οι εχθροί γίνονται χαρούμενοι, όταν αυτός που τρυπήθηκε από βέλος υποφέρει.
εμένα που στέκομαι σταθερός δεν θα με βρει, έτσι εγώ έχω δει την κατάσταση.
ούτε ολόκληρη η γη θα του φέρει ευτυχία».
Η τζάτακα Γκχάτα, πέμπτη.
356.
Η τζάτακα Κοράντιγια (5-1-6)
Ξανά και ξανά με βιαστική μορφή, Κοραντίγια ποιος είναι ο σκοπός σου εδώ;
Διασκορπίζοντας οροπέδια και βουνά, για αυτό βράχο στη σπηλιά ρίχνω.
Φαντάζομαι ότι αναζητώντας ακόμη και αυτή τη σπηλιά, Κοραντίγια θα εγκαταλείψεις τον κόσμο των ζωντανών.
Ακριβώς έτσι εσύ, Βράχμα, αυτούς τους ανθρώπους, με διαφορετικές απόψεις δεν θα τους οδηγήσεις.
Όπως δεν μπορεί η γη επίπεδη, να γίνει από έναν άνθρωπο, έτσι είναι οι άνθρωποι.
Η τζάτακα Κοράντιγια, έκτη.
357.
Η τζάτακα Λατουκίκα (5-1-7)
με τα φτερά μου σου κάνω χαιρετισμό με ενωμένες παλάμες, μη σκοτώσεις τα μικρά μου, της αδύναμης.
με τα φτερά μου σου κάνω χαιρετισμό με ενωμένες παλάμες, μη σκοτώσεις τα μικρά μου, της αδύναμης·
Ακόμα και εκατό χιλιάδες τέτοιες σαν εσένα, με το αριστερό πόδι θα τις συνέτριβα.
θα σου προκαλέσω βλάβη, βασιλιά των ελεφάντων, εσύ που σκότωσες τα μικρά μου, της αδύναμης.
Αυτοί σκότωσαν τον ελέφαντα, δες την έχθρα του εχθρού·
Γι' αυτό λοιπόν ας μην κάνει κανείς έχθρα, ούτε με κάποιον μη αγαπητό.
Η τζάτακα Λατουκίκα, έβδομη.
358.
Η τζάτακα Τσούλαντχαμμαπάλα (5-1-8)
αυτόν ας αφήσει τον Νταμμαπάλα, τα χέρια μου, θεέ, κόψε.
αυτόν ας αφήσει τον Νταμμαπάλα, τα πόδια μου, θεέ, κόψε.
αυτόν ας αφήσει τον Νταμμαπάλα, το κεφάλι μου, θεέ, κόψε.
που δεν λένε στον βασιλιά, μη σκοτώσεις τον γιο από τα σπλάχνα σου.
που δεν λένε στον βασιλιά, μη σκοτώσεις τον γιο σου.
του κληρονόμου της γης, η ζωή μου, θεέ, καταστρέφεται.
Η τζάτακα Τσούλαντχαμμαπάλα, όγδοη.
359.
Η τζάτακα Σουβανναμίγκα (5-1-9)
Κόψε τη δερμάτινη θηλιά, δεν θα απολαμβάνω εγώ μόνη στο δάσος.
Η σφιχτή δερμάτινη παγίδα, το πόδι μου κόβει ολόγυρα.
Αφού πρώτα σκοτώσεις εμένα, σκότωσε μετά το μεγάλο ελάφι.
Και εσύ, ευγενική, να είσαι ευτυχισμένη, και αυτό επίσης το μεγάλο ελάφι.
Όπως εγώ σήμερα χαίρομαι, αφού είδα τον μεγάλο ελαφοβασιλιά απελευθερωμένο.
Η τζάτακα Σουβανναμίγκα, ένατη.
360.
Η τζάτακα Σουγιονάντι (5-1-10)
Μακριά από εδώ είναι η Σουγιονανδί, οι επιθυμίες για τον Τάμπα με τρυπούν.
Πώς αυτής και εσένα, έγινε η συνάντηση στον παράδεισο;
Το πλοίο συνετρίβη από τα θαλάσσια τέρατα, εγώ επέπλευσα με μια σανίδα.
με τα χέρια της με ανέσυρε η ευλογημένη, όπως μητέρα τον γιο της που γεννήθηκε από τα σπλάχνα της.
και με τον εαυτό της η γλυκομάτα, έτσι Τάμπα να γνωρίζεις».
Η τζάτακα Σουγιονάντι, δέκατη.
Το κεφάλαιο Μανικούνταλα, πρώτο.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
η σπηλιά, πάλι ο ελέφαντας, η καταστροφέας, με το ελάφι, τον ύψιστο, τον άριστο του παραδείσου - δέκα.
2.
Το κεφάλαιο για την ομορφιά και τη μορφή
361.
Η τζάτακα Βαννάροχα (5-2-1)
ο Σουμπάχου δεν είναι ανώτερός μου, Σουντάτα, έτσι λες.
ο Σουντάτα δεν είναι ανώτερός μου, Σουμπάχου, έτσι λες.
δεν θα ευχαριστιόμουν πλέον τη συγκατοικία μαζί σου.
Γρήγορα θα χωρίσει από φίλο, και πολλή έχθρα θα γεννήσει.
σε όποιον κοιμάται όπως ένας γιος στο στήθος, αυτός πράγματι είναι φίλος που δεν χωρίζεται από άλλους».
Η τζάτακα Βαννάροχα, πρώτη.
362.
Η τζάτακα της διερεύνησης της ηθικής (5-2-2)
η ηθική πράγματι από τη μάθηση είναι καλύτερη, έτσι δεν υπάρχει αμφιβολία μου.
Για αυτόν που δεν διαθέτει ηθική, από τη μάθηση όφελος δεν υπάρχει.
αυτοί εγκαταλείποντας και τους δύο κόσμους, επαναγεννιούνται στον κακότυχο κόσμο.
αφού ασκήσουν εδώ τη Διδασκαλία, γίνονται ίσοι στον τριπλό ουρανό.
αλλά η δική του αγνή ηθική, για τη μελλοντική ζωή και την ευτυχία.
Η τζάτακα Σιλαβίμαμσα, δεύτερη.
363.
Η τζάτακα Χίρι (5-2-3)
που δεν αναλαμβάνει ανώτερες πράξεις, «αυτός δεν είναι δικός μου» έτσι ας τον συνειδητοποιήσει.
αυτόν που δεν κάνει αλλά μιλάει, οι σοφοί τον κατανοούν πλήρως.
σε όποιον κοιμάται όπως ένας γιος στο στήθος, αυτός πράγματι είναι φίλος που δεν χωρίζεται από άλλους.
Αυτός που έχει ως όφελος τον καρπό αναπτύσσει, σηκώνοντας το ανθρώπινο ζυγό.
γίνεται χωρίς οδύνη, χωρίς κακό, πίνοντας τη γεύση της χαράς της Διδασκαλίας.
Η τζάτακα Χίρι, τρίτη.
364.
Η τζάτακα Κχατζτζόπανακα (5-2-4)
Είδε τη νύχτα μια πυγολαμπίδα, νόμισε ότι ήταν φωτιά.
με διεστραμμένη αντίληψη, δεν μπόρεσε να ανάψει φωτιά.
αρμέγοντας αγελάδα από το κέρατο, εκεί όπου γάλα δεν βρίσκει.
με την καταστολή των εχθρών, και με την υποστήριξη των φίλων.
Οι προστάτες του κόσμου κατοικούν στον κόσμο, στη γη.
Η τζάτακα Κχατζτζόπανακα, τέταρτη.
365.
Η τζάτακα Αχιτούντικα (5-2-5)
Φέρε μου ώριμα μάνγκο, θα φάμε την ενεργητικότητά σου.
Ποιος σου είπε ή είδες, Σουμούκχα ονόματι μαϊμού;
αφού μπήκες στο κατάστημα με τα δημητριακά, μεθυσμένος με χτύπησες πεινασμένο.
ούτε εγώ παρακαλούμενος θα έδινα, διότι έτσι είμαι τρομοκρατημένος από τον φόβο.
με αυτόν ο σοφός αξίζει να συνάψει φιλία και συντροφικότητα.
Η τζάτακα Αχιτούντικα, πέμπτη.
366.
Η τζάτακα Γκουμπίγια (5-2-6)
ο Γκούμπιγιο αναζητώντας τροφή, στο δάσος τοποθέτησε το δηλητήριο.
για αυτούς εκείνο έγινε πικρό, και έτσι βρήκαν τον θάνατο.
αυτοί είναι ευτυχισμένοι μεταξύ ασθενών, κατασβεσμένοι μεταξύ αυτών που καίγονται.
Αυτό είναι δόλωμα και δεσμός, η μεταμφίεση του θανάτου που κατοικεί στη σπηλιά.
αυτοί που πάντα αποφεύγουν, την προσκόλληση στον κόσμο υπερβαίνουν.
Η τζάτακα Γκουμπίγια, έκτη.
367.
Η τζάτακα Σάλιγια (5-2-7)
από αυτό το φίδι αυτός δαγκώθηκε, σκοτώθηκε ο κακός σύμβουλος.
έτσι αυτός κείτεται νικημένος, όπως αυτός ο άνθρωπος σκοτωμένος.
έτσι αυτός κείτεται νικημένος, όπως αυτός ο άνθρωπος σκοτωμένος.
αυτή ακριβώς η σκόνη τον χτυπά, έτσι αυτός ο άνθρωπος καταστράφηκε.
σε αυτόν ακριβώς τον αδαή επιστρέφει το κακό, όπως λεπτοφυής σκόνη πεταμένη αντίθετα στον άνεμο.
Η τζάτακα Σάλιγια, έβδομη.
368.
Η τζάτακα Τατσασάρα (5-2-8)
με γαλήνιο πρόσωπο και χρώμα, γιατί δεν θρηνείτε;
γνωρίζοντας ότι αυτός θλίβεται και υποφέρει, οι εχθροί γίνονται ικανοποιημένοι.
οι εχθροί του γίνονται δυστυχισμένοι, βλέποντας το πρόσωπό του αμετάβλητο όπως πριν.
με όποιον τρόπο και όπου θα αποκτούσε όφελος, με τον ίδιο τρόπο εκεί θα πρέπει να προσπαθεί.
χωρίς να θρηνεί ας αποδεχτεί, «η πράξη είναι σταθερή, τι μπορώ να κάνω τώρα;»
Η τζάτακα Τατσασάρα, όγδοη.
369.
Η τζάτακα Μιτταβίντακα (5-2-9)
Που στο κεφάλι μου καρφωμένος, ο τροχός περιστρέφεται στην κορυφή μου.
και το παλάτι μπραχματτάρα, για ποιον σκοπό ήρθες εδώ;
έτσι με αυτή την αντίληψη, δες εμένα που έχω περιπέσει σε καταστροφή.
Και με δεκαέξι τριάντα δύο, ο απλήστως επιθυμών συνάντησε τον τροχό·
Σε αυτόν που πλήττεται από επιθυμία, ο τροχός περιστρέφεται στο κεφάλι του.
και όσοι λαχταρούν αυτήν, αυτοί γίνονται φορείς του τροχού.
Η τζάτακα Μιτταβίντακα, ένατη.
370.
Η τζάτακα Παλάσα (5-2-10)
καθισμένη στην αγκαλιά σου, αυτή τα ζωτικά σου σημεία θα κόψει».
Όπως ο πατέρας και η μητέρα, έτσι αυτή θα γίνει για μένα.
αφού σε ειδοποιήσουμε φεύγουμε, η ανάπτυξή του δεν μας αρέσει.
Μη γνωρίζοντας άμεσα τον κύκνο, μεγάλος φόβος ήρθε σε μένα.
Αναλογιζόμενος την καταστροφή του, ο σοφός αγωνίζεται για την εξάλειψη της ρίζας.
Η τζάτακα Παλάσα, δέκατη.
Το κεφάλαιο Βαννάροχα, δεύτερο.
3.
Το κεφάλαιο για την οδό
371.
Η τζάτακα Ντιγκχιτικόσαλα (5-3-1)
Υπάρχει άραγε κάποια μέθοδος, που θα σε απελευθέρωνε από τη δυστυχία;
δεν υπάρχει καμία μέθοδος, που θα με απελευθέρωνε από τη δυστυχία.
προστατεύει κατά τη στιγμή του θανάτου, έτσι ο υπόλοιπος πλούτος είναι μάταιος.
όσοι κρατούν μνησικακία για αυτό, η έχθρα τους δεν καταλαγιάζει.
όσοι δεν κρατούν μνησικακία για αυτό, η έχθρα τους καταλαγιάζει.
με μη-έχθρα καταλαγιάζουν, αυτή είναι η αιώνια αρχή.
Η τζάτακα Ντιγκχιτικόσαλα, πρώτη.
372.
Η τζάτακα Μιγκαπότακα (5-3-2)
για έναν ασκητή δεν είναι καλό αυτό, ότι θρηνείς τον νεκρό.
στην καρδιά γεννιέται αγάπη, δεν είναι δυνατόν να μη θρηνεί κανείς γι' αυτό.
Γι' αυτό εσύ, σοφέ, μην κλαις, το κλάμα μάταιο λένε οι γαλήνιοι.
Όλοι ας συγκεντρωθούμε και ας κλάψουμε, τους συγγενείς ο ένας του άλλου.
περιχύνοντάς με σαν με νερό, έσβησε όλη την αγωνία.
αυτός που σε μένα τον κατακλυσμένο από λύπη, τη λύπη για τον γιο απομάκρυνε.
δεν θρηνώ, δεν κλαίω, ακούγοντας εσένα, Βασάβα».
Η τζάτακα Μιγκαπότακα, δεύτερη.
373.
Η τζάτακα Μούσικα (5-3-3)
Μόνο εγώ γνωρίζω, στο πηγάδι το ποντίκι σκοτώθηκε.
Στο πηγάδι το ποντίκι σκοτώνοντας, το κριθάρι επιθυμείς να φας.
Αφού πιάσεις αυτή τη μακριά ράβδο, δεν θα σου δώσω τη ζωή.
Από τον γιο μου βέβαια επιθυμήθηκε, με στίχους ελευθερώθηκα.
όλων το νόημα θα πρέπει να γνωρίζει, αλλά δεν θα πρέπει να εφαρμόζει όλα·
υπάρχει τέτοιος χρόνος, όπου η μάθηση φέρνει όφελος.
Η τζάτακα Μούσικα, τρίτη.
374.
Η τζάτακα Τσούλαντχανούγκγκαχα (5-3-4)
έλα πίσω γρήγορα, σύντομα, και εμένα διάσωσε τώρα με δωρεά.
και η κυρία θα μπορούσε να ανταλλάξει κι εμένα με άλλον, από εδώ εγώ πιο μακριά θα πάω.
Δεν υπάρχει εδώ χορός ή τραγούδι, ούτε καλά ρυθμισμένο χτύπημα·
Σε ακατάλληλη ώρα, ωραιόμηρη, γιατί άραγε γελάς, όμορφη;
Έχασες ψάρι και κομμάτι κρέας, σαν άθλιος καίγεσαι.
αφού νίκησες και τον σύζυγο και τον εραστή, φαντάζομαι εσύ η ίδια καίγεσαι.
Εγώ λοιπόν βέβαια αφού φύγω από εδώ, θα είμαι υποταγμένη στη θέληση του συζύγου.
και κακό έχει γίνει από σένα, πάλι έτσι θα κάνεις.»
Η τζάτακα Τσούλαντχανούγκγκαχα, τέταρτη.
375.
Η τζάτακα Καπότα (5-3-5)
Θα κάνω τώρα ικανοποίηση της καρδιάς, διότι πράγματι το κρέας και τα λαχανικά μου δίνουν δύναμη.
Έλα εδώ κάτω, ερωδιέ, άγριος είναι ο σύντροφός μου το κοράκι.
με αραιά μαλλιά από τον γιο του μάγειρα, αλειμμένο με ζύμη αλευριού.
και βηρύλλιο στον λαιμό σου, πήγες άραγε στην Καγιάνγκαλα;
αφού μάζεψαν φτερά εκεί, δένουν κολάρο στον λαιμό.
τα ανθρώπινα πλούτη δεν απολαμβάνονται εύκολα από τα πτηνά».
Η τζάτακα Καπότα, πέμπτη.
Το μισό κεφάλαιο, τρίτο.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
και τροχός, θρασύτητα, με βασιλιά, μνήμων, κριθάρι, αδαής, περιστέρι - δεκαπέντε.
Τώρα η σύνοψη των κεφαλαίων -
του μεγάλου σοφού την αγνή ζωή, ελεύθερη, είπε στίχους γεμάτους νόημα με καλή φρασεολογία.
Τέλος της συλλογής των πέντε.