Τιμή στον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο

Στον Κανόνα της Ανώτερης Διδασκαλίας

Γιάμακα Πάλι (τρίτο μέρος)

9.

Ζεύγη για τις νοητικές καταστάσεις

1.

Ενότητα του προσδιορισμού

Σύνοψη

1.

Ενότητα καθαρισμού όρων

Κατά σειρά

1. Οι καλές είναι καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι καλές νοητικές καταστάσεις είναι καλές;

Οι φαύλες είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι φαύλες;

Οι απροσδιόριστες είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις είναι απροσδιόριστες;

Αντίστροφα

2. Οι μη καλές είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι μη καλές νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές;

Οι μη φαύλες είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες;

Οι μη απροσδιόριστες είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες;

2.

Ενότητα κύκλου ρίζας καθαρισμού όρων

Κατά σειρά

3. Οι καλές είναι καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι νοητικές καταστάσεις είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι καλές είναι καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι νοητικές καταστάσεις είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

4. Οι φαύλες είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι νοητικές καταστάσεις είναι καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι φαύλες είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι νοητικές καταστάσεις είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

5. Οι απροσδιόριστες είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι νοητικές καταστάσεις είναι καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι απροσδιόριστες είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι νοητικές καταστάσεις είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Αντίστροφα

6. Οι μη καλές είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι μη καλές είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

7. Οι μη φαύλες είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι μη φαύλες είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

8. Οι μη απροσδιόριστες είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι μη απροσδιόριστες είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις;

3. Ενότητα αμιγών νοητικών καταστάσεων

Κατά σειρά

9. Καλές νοητικές καταστάσεις;

Νοητικές καταστάσεις καλές;

Φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Νοητικές καταστάσεις φαύλες;

Απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Νοητικές καταστάσεις απροσδιόριστες;

Αντίστροφα

10. Οι μη καλές είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές;

Οι μη φαύλες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες;

Οι μη απροσδιόριστες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες;

4. Ενότητα κύκλου ρίζας αμιγών νοητικών καταστάσεων

Κατά σειρά

11. Καλές νοητικές καταστάσεις;

Νοητικές καταστάσεις φαύλες;

Καλές νοητικές καταστάσεις;

Νοητικές καταστάσεις απροσδιόριστες;

12. Φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Νοητικές καταστάσεις καλές;

Φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Νοητικές καταστάσεις απροσδιόριστες;

13. Απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Νοητικές καταστάσεις καλές;

Απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Νοητικές καταστάσεις φαύλες;

Αντίστροφα

14. Οι μη καλές είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες;

Οι μη καλές είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες;

15. Οι μη φαύλες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές;

Οι μη φαύλες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες;

16. Οι μη απροσδιόριστες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές;

Οι μη απροσδιόριστες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες;

Επεξήγηση

1.

Ενότητα καθαρισμού όρων

Κατά σειρά

17. Οι καλές είναι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι καλές νοητικές καταστάσεις είναι καλές; Ναι.

Οι φαύλες είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι φαύλες; Ναι.

Οι απροσδιόριστες είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις είναι απροσδιόριστες; Ναι.

Αντίστροφα

18. Οι μη καλές είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη καλές νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές; Ναι.

Οι μη φαύλες είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες; Ναι.

Οι μη απροσδιόριστες είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες; Ναι.

2.

Ενότητα κύκλου ρίζας καθαρισμού όρων

Κατά σειρά

19. Οι καλές είναι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Οι καλές είναι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

20. Οι φαύλες είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι καλές νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι καλές νοητικές καταστάσεις.

Οι φαύλες είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

21. Οι απροσδιόριστες είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι καλές νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι καλές νοητικές καταστάσεις.

Οι απροσδιόριστες είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίστροφα

22. Οι μη καλές είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη καλές είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

23. Οι μη φαύλες είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη φαύλες είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

24. Οι μη απροσδιόριστες είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη απροσδιόριστες είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

3.

Ενότητα αμιγών νοητικών καταστάσεων

Κατά σειρά

25. Καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι καλές νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι καλές νοητικές καταστάσεις.

Φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Αντίστροφα

26. Οι μη καλές είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Αφήνοντας κατά μέρος το καλό, οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι καλές, είναι νοητικές καταστάσεις. Αφήνοντας κατά μέρος το καλό και τις νοητικές καταστάσεις, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε καλά ούτε νοητικές καταστάσεις.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη φαύλες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Αφήνοντας κατά μέρος το φαύλο, οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι φαύλες, είναι νοητικές καταστάσεις. Αφήνοντας κατά μέρος το φαύλο και τις νοητικές καταστάσεις, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε φαύλα ούτε νοητικές καταστάσεις.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη απροσδιόριστες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Αφήνοντας κατά μέρος το απροσδιόριστο, οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι απροσδιόριστες, είναι νοητικές καταστάσεις. Αφήνοντας κατά μέρος το απροσδιόριστο και τις νοητικές καταστάσεις, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε απροσδιόριστα ούτε νοητικές καταστάσεις.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

4.

Ενότητα του κύκλου της ρίζας των αγνών φαινομένων

Κατά σειρά

27. Καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

28. Φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι καλές νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι καλές νοητικές καταστάσεις.

Φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

29. Απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι καλές νοητικές καταστάσεις;

Οι καλές νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι καλές νοητικές καταστάσεις.

Απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι νοητικές καταστάσεις είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι και νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις. Οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίστροφα

30. Οι μη καλές είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Αφήνοντας κατά μέρος το καλό, οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι καλές, είναι νοητικές καταστάσεις. Αφήνοντας κατά μέρος το καλό και τις νοητικές καταστάσεις, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε καλά ούτε νοητικές καταστάσεις.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη καλές είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Αφήνοντας κατά μέρος το καλό, οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι καλές, είναι νοητικές καταστάσεις. Αφήνοντας κατά μέρος το καλό και τις νοητικές καταστάσεις, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε καλά ούτε νοητικές καταστάσεις.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

31. Οι μη φαύλες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Αφήνοντας κατά μέρος το φαύλο, οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι φαύλες, είναι νοητικές καταστάσεις. Αφήνοντας κατά μέρος το φαύλο και τις νοητικές καταστάσεις, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε φαύλα ούτε νοητικές καταστάσεις.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη φαύλες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Αφήνοντας κατά μέρος το φαύλο, οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι φαύλες, είναι νοητικές καταστάσεις. Αφήνοντας κατά μέρος το φαύλο και τις νοητικές καταστάσεις, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε φαύλα ούτε νοητικές καταστάσεις.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

32. Οι μη απροσδιόριστες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Αφήνοντας κατά μέρος το απροσδιόριστο, οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι απροσδιόριστες, είναι νοητικές καταστάσεις. Αφήνοντας κατά μέρος το απροσδιόριστο και τις νοητικές καταστάσεις, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε απροσδιόριστα ούτε νοητικές καταστάσεις.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Οι μη απροσδιόριστες είναι μη νοητικές καταστάσεις;

Αφήνοντας κατά μέρος το απροσδιόριστο, οι υπόλοιπες νοητικές καταστάσεις δεν είναι απροσδιόριστες, είναι νοητικές καταστάσεις. Αφήνοντας κατά μέρος το απροσδιόριστο και τις νοητικές καταστάσεις, τα υπόλοιπα δεν είναι ούτε απροσδιόριστα ούτε νοητικές καταστάσεις.

Οι μη νοητικές καταστάσεις είναι μη φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Αναλυτική ενότητα του προσδιορισμού.

2.

Ενότητα της εξέλιξης

1.

Ενότητα της έγερσης

(1) Ενότητα του παρόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

33. Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εγείρονται και καλές νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις.

34. Σε όποιον εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εγείρονται και φαύλες νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, σε αυτούς εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ευθεία σειρά τόπου

35. Όπου εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις.

36. Όπου εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

37. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί εγείρονται και καλές νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις.

38. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί εγείρονται και φαύλες νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, σε αυτούς εκεί εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετο πρόσωπο

39. Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή και ασυσχέτιστης με τη φαύλη, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρονται και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με τη φαύλη και ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρονται και φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς δεν εγείρονται και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς δεν εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

40. Σε όποιον δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς δεν εγείρονται και φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς δεν εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετη περίπτωση

41. Όπου δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Εγείρονται.

Ή πάλι, όπου δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

42. Όπου δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Εγείρονται.

Ή πάλι, όπου δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

43. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή και ασυσχέτιστης με τη φαύλη, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με τη φαύλη και ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται και φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

44. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται και φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

(2) Ενότητα του παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

45. Σε όποιον είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

46. Σε όποιον είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ευθεία σειρά τόπου

47. Όπου είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις.

48. Όπου είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

49. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη φαύλη συνείδηση, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις.

50. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετο πρόσωπο

51. Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

52. Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετη περίπτωση

53. Όπου δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Ή πάλι, όπου δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

54. Όπου δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Ή πάλι, όπου δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

55. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη φαύλη συνείδηση, σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

56. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(3) Ενότητα του μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

57. Σε όποιον θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

58. Σε όποιον θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ευθεία σειρά τόπου

59. Όπου θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

60. Όπου θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

61. Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

62. Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Αντίθετο πρόσωπο

63. Σε όποιον δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Σε όποιον δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

64. Σε όποιον δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

65. Όπου δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Θα εγερθούν.

Ή πάλι, όπου δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

66. Όπου δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Θα εγερθούν.

Ή πάλι, όπου δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

67. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

68. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(4) Ενότητα παρόντος-παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

69. Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς και είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς και είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

70. Σε όποιον εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ευθεία σειρά τόπου

71. Όπου εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

72. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

73. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετο πρόσωπο

74. Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

75. Σε όποιον δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετη περίπτωση

76. Όπου δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

77. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν εγείρονται και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

78. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(5) Ενότητα παρόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

79. Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

80. Σε όποιον εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και φαύλες νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

Ευθεία σειρά τόπου

81. Όπου εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

82. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

83. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και φαύλες νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

Αντίθετο πρόσωπο

84. Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς και δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

85. Σε όποιον δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

86. Όπου δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

87. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

88. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν εγείρονται και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(6) Ενότητα παρελθόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

89. Σε όποιον είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

90. Σε όποιον είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ευθεία σειρά τόπου

91. Όπου είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

92. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, σε αυτούς εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί.

Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί.

93. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις και θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετο πρόσωπο

94. Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

95. Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Αντίθετη περίπτωση

96. Όπου δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

97. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις δεν είχαν εγερθεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και καλές νοητικές καταστάσεις δεν είχαν εγερθεί.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

98. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Θα εγερθούν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Ενότητα της έγερσης.

2.

Ενότητα της παύσης

(1) Ενότητα του παρόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

99. Σε όποιον καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Σε όποιον καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς καταπαύουν και καλές νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς καταπαύουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις.

100. Σε όποιον καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς καταπαύουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, σε αυτούς καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς καταπαύουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ευθεία σειρά τόπου

101. Όπου καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί καταπαύουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις.

102. Όπου καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί καταπαύουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

103. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί καταπαύουν και καλές νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί καταπαύουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καλές νοητικές καταστάσεις.

104. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί καταπαύουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, σε αυτούς εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί καταπαύουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετο πρόσωπο

105. Σε όποιον δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή και ασυσχέτιστης με τη φαύλη, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με τη φαύλη και ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

106. Σε όποιον δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, σε αυτούς δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετη περίπτωση

107. Όπου δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Καταπαύουν.

Ή πάλι, όπου δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

108. Όπου δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Καταπαύουν.

Ή πάλι, όπου δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

109. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή και ασυσχέτιστης με τη φαύλη, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με τη φαύλη και ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

110. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

(2) Ενότητα του παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

111. Σε όποιον είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

112. Σε όποιον είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ευθεία σειρά τόπου

113. Όπου είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και οι καλές νοητικές καταστάσεις.

114. Όπου είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

115. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη φαύλη συνείδηση, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις και οι καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και οι καλές νοητικές καταστάσεις.

116. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετο πρόσωπο

117. Σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

118. Σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετη περίπτωση

119. Όπου δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, όπου δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

120. Όπου δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, όπου δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

121. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη φαύλη συνείδηση, σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει και οι καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει και οι καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

122. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(3) Ενότητα του μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

123. Σε όποιον θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

124. Σε όποιον θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ευθεία σειρά τόπου

125. Όπου θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

126. Σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

127. Σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Αντίθετο πρόσωπο

128. Σε όποιον δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Σε όποιον δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

129. Σε όποιον δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

130. Όπου δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

131. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

132. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(4) Ενότητα παρόντος-παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

133. Σε όποιον καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς και είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις και καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς και είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

134. Σε όποιον καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς και είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ευθεία σειρά τόπου

135. Όπου καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

136. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις και καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

137. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί και είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετο πρόσωπο

138. Σε όποιον δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Σε όποιον δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

139. Σε όποιον δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετη περίπτωση

140. Όπου δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

141. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

142. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(5) Ενότητα παρόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

143. Σε όποιον καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των υπόλοιπων καλών, σε αυτούς και καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς και θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς και θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

144. Σε όποιον καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις καταπαύουν.

Ευθεία σειρά τόπου

145. Όπου καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

146. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των υπόλοιπων καλών, σε αυτούς εκεί και καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί και θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των καλών, σε αυτούς εκεί και θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

147. Σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις καταπαύουν.

Αντίθετο πρόσωπο

148. Σε όποιον δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς και δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

149. Σε όποιον δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

150. Όπου δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

151. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

152. Σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(6) Ενότητα παρελθόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

153. Σε όποιον είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και οι καλές νοητικές καταστάσεις είχαν καταπαύσει και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και οι καλές νοητικές καταστάσεις είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

154. Σε όποιον είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ευθεία σειρά τόπου

155. Όπου είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

156. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και οι καλές νοητικές καταστάσεις είχαν καταπαύσει και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και οι καλές νοητικές καταστάσεις είχαν καταπαύσει.

Σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και οι καλές νοητικές καταστάσεις είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και οι καλές νοητικές καταστάσεις είχαν καταπαύσει.

157. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είχαν καταπαύσει.

Αντίθετο πρόσωπο

158. Σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

159. Σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Αντίθετη περίπτωση

160. Όπου δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

161. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και οι καλές νοητικές καταστάσεις δεν είχαν καταπαύσει και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις. Στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν και οι καλές νοητικές καταστάσεις δεν είχαν καταπαύσει.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι καλές νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

162. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ενότητα της παύσης.

3.

Ενότητα της έγερσης και της παύσης

(1) Ενότητα του παρόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

163. Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Όχι.

164. Σε όποιον εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ευθεία σειρά τόπου

165. Όπου εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί καταπαύουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

166. Όπου εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί καταπαύουν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

167. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Όχι.

168. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Όχι.

Αντίθετο πρόσωπο

169. Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών-φαύλων, σε αυτούς και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών-φαύλων, σε αυτούς και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

170. Σε όποιον δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών-φαύλων, σε αυτούς και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών-φαύλων, σε αυτούς και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετη περίπτωση

171. Όπου δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Καταπαύουν.

Ή πάλι, όπου δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

172. Όπου δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Καταπαύουν.

Ή πάλι, όπου δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

173. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών-φαύλων, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών-φαύλων, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

174. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους τους αποθνήσκοντες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών-φαύλων, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είναι ότι δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Σε όλους τους επαναγεννώμενους, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στη στιγμή διάλυσης των καλών-φαύλων, σε αυτούς εκεί και δεν καταπαύουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

(2) Ενότητα του παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

175. Σε όποιον είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

176. Σε όποιον είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ευθεία σειρά τόπου

177. Όπου είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις.

178. Όπου είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

179. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη φαύλη συνείδηση, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις και είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις.

180. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετο πρόσωπο

181. Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

182. Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετη περίπτωση

183. Όπου δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, όπου δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

184. Όπου δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, όπου δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

185. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη φαύλη συνείδηση, σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

186. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτά εκεί δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(3) Ενότητα του μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

187. Σε όποιον θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

188. Σε όποιον θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Ευθεία σειρά τόπου

189. Όπου θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

190. Όπου θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα χωρίς αντίληψη, εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στο συγκροτούμενο από τα τέσσερα συναθροίσματα και στο συγκροτούμενο από τα πέντε συναθροίσματα, εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

191. Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

192. Σε όποιον οπουδήποτε θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα εγερθούν.

Αντίθετο πρόσωπο

193. Σε όποιον δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Σε όποιον δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

194. Σε όποιον δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

195. Όπου δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, όπου δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Όπου δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, όπου δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

196. Όπου δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, όπου δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

197. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις. Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

198. Σε όποιον οπουδήποτε δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα εγερθούν και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα εγερθούν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(4) Ενότητα παρόντος-παρελθόντος

Κατά σειρά πρόσωπο

199. Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς και είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς και είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

200. Σε όποιον εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς και είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ευθεία σειρά τόπου

201. Όπου εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

202. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει και οι φαύλες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

203. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί είχαν καταπαύσει και οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετο πρόσωπο

204. Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

205. Σε όποιον δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Είχε καταπαύσει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Αντίθετη περίπτωση

206. Όπου δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

207. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί δεν εγείρονται και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται και καλές νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

208. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Σε αυτούς που επαναγεννιούνται στην αγνή διαμονή, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν καταπαύσει οι απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(5) Ενότητα παρόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

209. Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

Σε όποιον εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

210. Σε όποιον εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

Ευθεία σειρά τόπου

211. Όπου εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

212. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των καλών, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

213. Σε όποιον οπουδήποτε εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή έγερσης των φαύλων, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και φαύλες νοητικές καταστάσεις εγείρονται.

Αντίθετο πρόσωπο

214. Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς και δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

215. Σε όποιον δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στους επιτυγχάνοντες την παύση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Αντίθετη περίπτωση

216. Όπου δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

217. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή έγερσης της υπέρτατης οδού, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή έγερσης εκείνης της συνείδησης, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, στη στιγμή διάλυσης εκείνης της συνείδησης, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί και δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με την καλή, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

218. Σε όποιον οπουδήποτε δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Σε όλους, στη στιγμή διάλυσης της συνείδησης, στη στιγμή έγερσης της συνείδησης ασυσχέτιστης με φαύλους, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτούς εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί και δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις και δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν εγείρονται φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

(6) Ενότητα παρελθόντος-μέλλοντος

Κατά σειρά πρόσωπο

219. Σε όποιον είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Σε όποιον είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Ναι.

220. Σε όποιον είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους, σε αυτούς και φαύλες νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Ναι.

Ευθεία σειρά τόπου

221. Όπου είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Κατά σειρά πρόσωπο-τόπος

222. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, σε αυτούς εκεί θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί.

Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις είχαν εγερθεί.

223. Σε όποιον οπουδήποτε είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις;

Στη στιγμή διάλυσης της τελευταίας συνείδησης, σε αυτούς εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις και θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, αλλά σε αυτά εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στους υπόλοιπους στα συγκροτούμενα από τα τέσσερα συναθροίσματα και στα συγκροτούμενα από τα πέντε συναθροίσματα, σε αυτούς εκεί και θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις και είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις.

Αντίθετο πρόσωπο

224. Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

225. Σε όποιον δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Δεν υπάρχει.

Ή πάλι, σε όποιον δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Αντίθετη περίπτωση

226. Όπου δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;... Κ.λπ...

Αντίθετο πρόσωπο-τόπος

227. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις;

Στα όντα της αγνής διαμονής όταν υφίσταται η δεύτερη συνείδηση, σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις. Στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και καλές νοητικές καταστάσεις δεν είχαν εγερθεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις;

Στους κατόχους της υπέρτατης οδού, στους Άξιους, σε αυτούς που αμέσως μετά από αυτή τη συνείδηση θα αποκτήσουν την υπέρτατη οδό, σε αυτούς εκεί δεν θα καταπαύσουν φαύλες νοητικές καταστάσεις, αλλά δεν είναι ότι σε αυτούς εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις. Στα όντα χωρίς αντίληψη, σε αυτά εκεί και φαύλες νοητικές καταστάσεις δεν θα καταπαύσουν και καλές νοητικές καταστάσεις δεν είχαν εγερθεί.

Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί καλές νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

228. Σε όποιον οπουδήποτε δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις; Θα καταπαύσουν.

Ή πάλι, σε όποιον οπουδήποτε δεν θα καταπαύσουν απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις, σε αυτόν εκεί δεν είχαν εγερθεί φαύλες νοητικές καταστάσεις; Είχε εγερθεί.

Ενότητα της έγερσης και της παύσης.

Τέλος της ενότητας της εξέλιξης.

3.

Ενότητα της διαλογιστικής ανάπτυξης

229. Όποιος αναπτύσσει καλή νοητική κατάσταση, αυτός εγκαταλείπει φαύλη νοητική κατάσταση; Ναι.

Ή πάλι, όποιος εγκαταλείπει φαύλη νοητική κατάσταση, αυτός αναπτύσσει καλή νοητική κατάσταση; Ναι.

Όποιος δεν αναπτύσσει καλή νοητική κατάσταση, αυτός δεν εγκαταλείπει φαύλη νοητική κατάσταση; Ναι.

Ή πάλι, όποιος δεν εγκαταλείπει φαύλη νοητική κατάσταση, αυτός δεν αναπτύσσει καλή νοητική κατάσταση; Ναι... κ.λπ...

Ενότητα της διαλογιστικής ανάπτυξης.

Τέλος των ζευγών φαινομένων.

Τιμή στον Ευλογημένο, τον Άξιο, τον Πλήρως Αυτοφωτισμένο

Στον Κανόνα της Ανώτερης Διδασκαλίας