15.

Ανάλυση των αναλυτικών γνώσεων

1.

Ανάλυση σύμφωνα με τις ομιλίες

1.

Η ενότητα της σύνοψης

718. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Η γνώση για το νόημα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος, η γνώση για τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας, η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Αυτή είναι η ενότητα για την ταξινόμηση.

2.

Ενότητα για τις αλήθειες

719. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Η γνώση για τον υπαρξιακό πόνο είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος, η γνώση για την προέλευση του υπαρξιακού πόνου είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων, η γνώση για την παύση του υπαρξιακού πόνου είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος, η γνώση για την πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας, η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Αυτή είναι η ενότητα για τις αλήθειες.

3.

Ενότητα της αιτίας

720. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Η γνώση για την αιτία είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων, η γνώση για το αποτέλεσμα της αιτίας είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας, η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Αυτή είναι η ενότητα της αιτίας.

4.

Ενότητα των φαινομένων

721. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Όσα φαινόμενα γεννήθηκαν, δημιουργήθηκαν, προέκυψαν, παρήχθησαν, αναδύθηκαν, εμφανίστηκαν, η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος· από όποια φαινόμενα αυτά τα φαινόμενα γεννήθηκαν, δημιουργήθηκαν, προέκυψαν, παρήχθησαν, αναδύθηκαν, εμφανίστηκαν, η γνώση για εκείνα τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων· η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας· η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Αυτή είναι η ενότητα των φαινομένων.

5.

Ενότητα της Εξαρτώμενης Γένεσης

722. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Η γνώση για το γήρας και τον θάνατο είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος, η γνώση για την προέλευση του γήρατος και του θανάτου είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων, η γνώση για την παύση του γήρατος και του θανάτου είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος, η γνώση για την πρακτική που οδηγεί στην παύση του γήρατος και του θανάτου είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας, η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

723. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Η γνώση για τη γέννηση... κ.λπ... η γνώση για το γίγνεσθαι... κ.λπ... η γνώση για την προσκόλληση... κ.λπ... η γνώση για την επιθυμία... κ.λπ... η γνώση για το αίσθημα... κ.λπ... η γνώση για την επαφή... κ.λπ... η γνώση για τις έξι αισθητήριες βάσεις... κ.λπ... η γνώση για τη νοητικότητα και υλικότητα... κ.λπ... η γνώση για τη συνείδηση... κ.λπ... Η γνώση για τις δραστηριότητες είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος, η γνώση για την προέλευση των δραστηριοτήτων είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων, η γνώση για την παύση των δραστηριοτήτων είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος, η γνώση για την πρακτική που οδηγεί στην παύση των δραστηριοτήτων είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας, η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Αυτή είναι η ενότητα της Εξαρτώμενης Γένεσης.

6.

Ενότητα της μελέτης

724. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Εκεί ποια είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων; Εδώ ένας μοναχός γνωρίζει τη Διδασκαλία - ομιλία, μικτό κείμενο, επεξήγηση, στίχους, εμπνευσμένο λόγο, ιτιβούτακα, τζάτακα, θαυμαστά φαινόμενα, βεντάλλα. Αυτή ονομάζεται «αναλυτική γνώση των φαινομένων». Αυτός γνωρίζει το νόημα κάθε ρήσης - «αυτό είναι το νόημα αυτής της ρήσης, αυτό είναι το νόημα αυτής της ρήσης». Αυτή ονομάζεται «αναλυτική γνώση του νοήματος». Η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Αυτή είναι η ενότητα της μελέτης.

Ανάλυση σύμφωνα με τις ομιλίες.

2.

Ανάλυση σύμφωνα με την ανώτερη διδασκαλία

1.

Ενότητα επιδέξιου

725. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι καλά; Όταν έχει εγερθεί καλή συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης συνοδευόμενη από ευαρέσκεια, σχετιζόμενη με γνώση, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με νοητικό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός, αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων. Η γνώση για το αποτέλεσμά τους είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος, με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

726. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι καλά; Όταν έχει εγερθεί καλή συνείδηση της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης συνοδευόμενη από ευαρέσκεια, σχετιζόμενη με γνώση, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενη από ευαρέσκεια, ασυσχέτιστη με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενη από ευαρέσκεια, ασυσχέτιστη με γνώση, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενη από αταραξία, σχετιζόμενη με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενη από αταραξία, σχετιζόμενη με γνώση, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενη από αταραξία, ασυσχέτιστη με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενη από αταραξία, ασυσχέτιστη με γνώση, με παρακίνηση, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με νοητικό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων. Η γνώση για το αποτέλεσμά τους είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

727. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι καλά; Όταν κάποιος αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, διαμένει με το κυκλικό διαλογιστικό αντικείμενο της γης, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων. Η γνώση για το αποτέλεσμά τους είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

728. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι καλά; Όταν κάποιος αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον άυλο κόσμο, με την πλήρη υπέρβαση του επιπέδου της μηδαμινότητας, συνοδευόμενη από την αντίληψη του επιπέδου της μήτε-αντίληψης-μήτε-μη-αντίληψης, με την εγκατάλειψη της ευχαρίστησης... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων. Η γνώση για το αποτέλεσμά τους είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

729. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι καλά; Όταν κάποιος αναπτύσσει υπερκόσμια διαλογιστική έκσταση που οδηγεί στην απελευθέρωση, που οδηγεί στη μη-συσσώρευση, για την εγκατάλειψη των λανθασμένων απόψεων, για την επίτευξη του πρώτου επιπέδου, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, με δύσκολη πρακτική και βραδεία άμεση γνώση, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων. Η γνώση για το αποτέλεσμά τους είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

2.

Ενότητα φαύλου

730. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι φαύλα; Όταν έχει εγερθεί φαύλη συνείδηση συνοδευόμενη από ευαρέσκεια, σχετιζόμενη με λανθασμένη άποψη, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με νοητικό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι φαύλα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων. Η γνώση για το αποτέλεσμά τους είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

731. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι φαύλα; Όταν έχει εγερθεί φαύλη συνείδηση συνοδευόμενη από ευαρέσκεια, σχετιζόμενη με λανθασμένη άποψη, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενη από ευαρέσκεια, ασυσχέτιστη με λανθασμένη άποψη... κ.λπ... συνοδευόμενη από ευαρέσκεια, ασυσχέτιστη με λανθασμένη άποψη, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενη από αταραξία, σχετιζόμενη με λανθασμένη άποψη... κ.λπ... συνοδευόμενη από αταραξία, σχετιζόμενη με λανθασμένη άποψη, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενη από αταραξία, ασυσχέτιστη με λανθασμένη άποψη... κ.λπ... συνοδευόμενη από αταραξία, ασυσχέτιστη με λανθασμένη άποψη, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενη από δυσαρέσκεια, σχετιζόμενη με αποστροφή... κ.λπ... συνοδευόμενη από δυσαρέσκεια, σχετιζόμενη με αποστροφή, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενη από αταραξία, σχετιζόμενη με σκεπτικιστική αμφιβολία... κ.λπ... συνοδευόμενη από αταραξία, σχετιζόμενη με ανησυχία, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με νοητικό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι φαύλα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση των φαινομένων. Η γνώση για το αποτέλεσμά τους είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

3.

Ενότητα επακόλουθου

732. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσης μιας καλής πράξης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, έχει εγερθεί οφθαλμική συνείδηση ως επακόλουθο, συνοδευόμενη από αταραξία, με ορατό αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή, υπάρχει αίσθημα, υπάρχει αντίληψη, υπάρχει βούληση, υπάρχει συνείδηση, υπάρχει αταραξία, υπάρχει ενιαία εστίαση του νου, υπάρχει νοητική ικανότητα, υπάρχει ικανότητα αταραξίας, υπάρχει ζωτική ικανότητα, ή όσα άλλα άυλα φαινόμενα εξαρτώμενα γεγενημένα υπάρχουν εκείνη τη στιγμή. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

733. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσης μιας καλής πράξης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, έχει εγερθεί ωτική συνείδηση ως επακόλουθο, συνοδευόμενη από αταραξία, με ήχο ως αντικείμενο... κ.λπ... έχει εγερθεί ρινική συνείδηση συνοδευόμενη από αταραξία, με οσμή ως αντικείμενο... κ.λπ... έχει εγερθεί γλωσσική συνείδηση συνοδευόμενη από αταραξία, με γεύση ως αντικείμενο... κ.λπ... έχει εγερθεί σωματική συνείδηση συνοδευόμενη από ευχαρίστηση, με απτό αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή, υπάρχει αίσθημα, υπάρχει αντίληψη, υπάρχει βούληση, υπάρχει συνείδηση, υπάρχει ευχαρίστηση, υπάρχει ενιαία εστίαση του νου, υπάρχει νοητική ικανότητα, υπάρχει ικανότητα του ευχάριστου σωματικού αισθήματος, υπάρχει ζωτική ικανότητα, ή όσα άλλα άυλα φαινόμενα εξαρτώμενα γεγενημένα υπάρχουν εκείνη τη στιγμή. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

734. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσης μιας καλής πράξης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, έχει εγερθεί στοιχείο του νου ως επακόλουθο, συνοδευόμενο από αταραξία, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με απτό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή, υπάρχει αίσθημα, υπάρχει αντίληψη, υπάρχει βούληση, υπάρχει συνείδηση, υπάρχει λογισμός, υπάρχει συλλογισμός, υπάρχει αταραξία, υπάρχει ενιαία εστίαση του νου, υπάρχει νοητική ικανότητα, υπάρχει ικανότητα αταραξίας, υπάρχει ζωτική ικανότητα, ή όσα άλλα άυλα φαινόμενα εξαρτώμενα γεγενημένα υπάρχουν εκείνη τη στιγμή. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

735. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσης μιας καλής πράξης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, έχει εγερθεί στοιχείο της νοητικής συνείδησης ως επακόλουθο, συνοδευόμενο από ευαρέσκεια, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με νοητικό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή, υπάρχει αίσθημα, υπάρχει αντίληψη, υπάρχει βούληση, υπάρχει συνείδηση, υπάρχει λογισμός, υπάρχει συλλογισμός, υπάρχει αγαλλίαση, υπάρχει ευτυχία, υπάρχει ενιαία εστίαση του νου, υπάρχει νοητική ικανότητα, υπάρχει ικανότητα ευαρέσκειας, υπάρχει ζωτική ικανότητα, ή όσα άλλα άυλα φαινόμενα εξαρτώμενα γεγενημένα υπάρχουν εκείνη τη στιγμή. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

736. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσης μιας καλής πράξης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, έχει εγερθεί στοιχείο της νοητικής συνείδησης ως επακόλουθο, συνοδευόμενο από αταραξία, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με νοητικό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή, υπάρχει αίσθημα, υπάρχει αντίληψη, υπάρχει βούληση, υπάρχει συνείδηση, υπάρχει λογισμός, υπάρχει συλλογισμός, υπάρχει αταραξία, υπάρχει ενιαία εστίαση του νου, υπάρχει νοητική ικανότητα, υπάρχει ικανότητα αταραξίας, υπάρχει ζωτική ικανότητα, ή όσα άλλα άυλα φαινόμενα εξαρτώμενα γεγενημένα υπάρχουν εκείνη τη στιγμή. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

737. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσης μιας καλής πράξης της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, έχει εγερθεί στοιχείο της νοητικής συνείδησης ως επακόλουθο, συνοδευόμενο από ευαρέσκεια, σχετιζόμενο με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενο από ευαρέσκεια, σχετιζόμενο με γνώση, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενο από ευαρέσκεια, ασυσχέτιστο με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενο από ευαρέσκεια, ασυσχέτιστο με γνώση, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενο από αταραξία, σχετιζόμενο με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενο από αταραξία, σχετιζόμενο με γνώση, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενο από αταραξία, ασυσχέτιστο με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενο από αταραξία, ασυσχέτιστο με γνώση, με παρακίνηση, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με νοητικό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

738. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν κάποιος αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον λεπτοφυή υλικό κόσμο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, διαμένει με το κυκλικό διαλογιστικό αντικείμενο της γης, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Αυτής ακριβώς της καλής πράξης της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσής της, ως επακόλουθο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, διαμένει με το κυκλικό διαλογιστικό αντικείμενο της γης, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

739. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν κάποιος αναπτύσσει την οδό για επαναγέννηση στον άυλο κόσμο, με την πλήρη υπέρβαση του επιπέδου της μηδαμινότητας, συνοδευόμενη από την αντίληψη του επιπέδου της μήτε-αντίληψης-μήτε-μη-αντίληψης, με την εγκατάλειψη της ευχαρίστησης... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Αυτής ακριβώς της καλής πράξης της άυλης σφαίρας ύπαρξης, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσής της, ως επακόλουθο, με την πλήρη υπέρβαση του επιπέδου της μηδαμινότητας, συνοδευόμενη από την αντίληψη του επιπέδου της μήτε-αντίληψης-μήτε-μη-αντίληψης, με την εγκατάλειψη της ευχαρίστησης... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

740. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν κάποιος αναπτύσσει υπερκόσμια διαλογιστική έκσταση που οδηγεί στην απελευθέρωση, που οδηγεί στη μη-συσσώρευση, για την εγκατάλειψη των λανθασμένων απόψεων, για την επίτευξη του πρώτου επιπέδου, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, με δύσκολη πρακτική και βραδεία άμεση γνώση, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι καλά. Αυτής ακριβώς της υπερκόσμιας καλής πράξης, λόγω της εκτέλεσης και της ανάπτυξής της, ως επακόλουθο, αποστασιοποιημένος από τις ηδονές... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την πρώτη διαλογιστική έκσταση, με δύσκολη πρακτική και βραδεία άμεση γνώση, με κενότητα, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

741. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσης μιας φαύλης πράξης, έχει εγερθεί οφθαλμική συνείδηση ως επακόλουθο, συνοδευόμενη από αταραξία, με ορατό αντικείμενο... κ.λπ... έχει εγερθεί ωτική συνείδηση συνοδευόμενη από αταραξία, με ήχο ως αντικείμενο... κ.λπ... έχει εγερθεί ρινική συνείδηση συνοδευόμενη από αταραξία, με οσμή ως αντικείμενο... κ.λπ... έχει εγερθεί γλωσσική συνείδηση συνοδευόμενη από αταραξία, με γεύση ως αντικείμενο... κ.λπ... έχει εγερθεί σωματική συνείδηση συνοδευόμενη από πόνο, με απτό αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή, υπάρχει αίσθημα, υπάρχει αντίληψη, υπάρχει βούληση, υπάρχει συνείδηση, υπάρχει πόνος, υπάρχει ενιαία εστίαση του νου, υπάρχει νοητική ικανότητα, υπάρχει ικανότητα του σωματικού πόνου, υπάρχει ζωτική ικανότητα, ή όσα άλλα άυλα φαινόμενα εξαρτώμενα γεγενημένα υπάρχουν εκείνη τη στιγμή. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

742. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν, λόγω της εκτέλεσης και της συσσώρευσης μιας φαύλης πράξης, έχει εγερθεί στοιχείο του νου ως επακόλουθο, συνοδευόμενο από αταραξία, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με απτό αντικείμενο ή... κ.λπ... έχει εγερθεί στοιχείο της νοητικής συνείδησης συνοδευόμενο από αταραξία, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με νοητικό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή, υπάρχει αίσθημα, υπάρχει αντίληψη, υπάρχει βούληση, υπάρχει συνείδηση, υπάρχει λογισμός, υπάρχει συλλογισμός, υπάρχει αταραξία, υπάρχει ενιαία εστίαση του νου, υπάρχει νοητική ικανότητα, υπάρχει ικανότητα αταραξίας, υπάρχει ζωτική ικανότητα, ή όσα άλλα άυλα φαινόμενα εξαρτώμενα γεγενημένα υπάρχουν εκείνη τη στιγμή. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

4.

Ενότητα λειτουργικού

743. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν έχει εγερθεί στοιχείο του νου που είναι λειτουργικό, ούτε καλό ούτε μη-καλό και ούτε επακόλουθο πράξης, συνοδευόμενο από αταραξία, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με απτό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή, υπάρχει αίσθημα, υπάρχει αντίληψη, υπάρχει βούληση, υπάρχει συνείδηση, υπάρχει λογισμός, υπάρχει συλλογισμός, υπάρχει αταραξία, υπάρχει ενιαία εστίαση του νου, υπάρχει νοητική ικανότητα, υπάρχει ικανότητα αταραξίας, υπάρχει ζωτική ικανότητα, ή όσα άλλα άυλα φαινόμενα εξαρτώμενα γεγενημένα υπάρχουν εκείνη τη στιγμή. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

744. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν έχει εγερθεί στοιχείο της νοητικής συνείδησης που είναι λειτουργικό, ούτε καλό ούτε μη-καλό και ούτε επακόλουθο πράξης, συνοδευόμενο από ευαρέσκεια, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με νοητικό αντικείμενο ή... κ.λπ... έχει εγερθεί στοιχείο της νοητικής συνείδησης που είναι λειτουργικό, ούτε καλό ούτε μη-καλό και ούτε επακόλουθο πράξης, συνοδευόμενο από αταραξία, με ορατό αντικείμενο ή... κ.λπ... με νοητικό αντικείμενο ή με ό,τι άλλο ως αντικείμενο, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή, υπάρχει αίσθημα, υπάρχει αντίληψη, υπάρχει βούληση, υπάρχει συνείδηση, υπάρχει λογισμός, υπάρχει συλλογισμός, υπάρχει αταραξία, υπάρχει ενιαία εστίαση του νου, υπάρχει ικανότητα της ενεργητικότητας, υπάρχει ικανότητα αυτοσυγκέντρωσης, υπάρχει νοητική ικανότητα, υπάρχει ικανότητα αταραξίας, υπάρχει ζωτική ικανότητα, ή όσα άλλα άυλα φαινόμενα εξαρτώμενα γεγενημένα υπάρχουν εκείνη τη στιγμή. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

745. Τρεις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Όταν έχει εγερθεί στοιχείο της νοητικής συνείδησης που είναι λειτουργικό, ούτε καλό ούτε μη-καλό και ούτε επακόλουθο πράξης, συνοδευόμενο από ευαρέσκεια, σχετιζόμενο με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενο από ευαρέσκεια, σχετιζόμενο με γνώση, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενο από ευαρέσκεια, ασυσχέτιστο με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενο από ευαρέσκεια, ασυσχέτιστο με γνώση, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενο από αταραξία, σχετιζόμενο με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενο από αταραξία, σχετιζόμενο με γνώση, με παρακίνηση... κ.λπ... συνοδευόμενο από αταραξία, ασυσχέτιστο με γνώση... κ.λπ... συνοδευόμενο από αταραξία, ασυσχέτιστο με γνώση, με παρακίνηση... κ.λπ... αναπτύσσει διαλογιστική έκσταση της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας... κ.λπ... αναπτύσσει λειτουργική διαλογιστική έκσταση της άυλης σφαίρας ύπαρξης, που δεν είναι ούτε καλή ούτε μη-καλή ούτε επακόλουθο πράξης, για ευχάριστη διαμονή στην παρούσα ζωή... κ.λπ... με την πλήρη υπέρβαση του επιπέδου της μηδαμινότητας, συνοδευόμενη από την αντίληψη του επιπέδου της μήτε-αντίληψης-μήτε-μη-αντίληψης, με την εγκατάλειψη της ευχαρίστησης... κ.λπ... έχοντας επιτύχει την τέταρτη διαλογιστική έκσταση, διαμένει, εκείνη τη στιγμή υπάρχει επαφή... κ.λπ... υπάρχει μη περισπασμός. Αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα. Η γνώση για αυτά τα φαινόμενα είναι η αναλυτική γνώση του νοήματος. Με όποια γλώσσα υπάρχει ο προσδιορισμός εκείνων των φαινομένων, η γνώση για τη γλωσσική έκφραση των φαινομένων σε αυτά είναι η αναλυτική γνώση της γλώσσας. Με όποια γνώση γνωρίζει εκείνες τις γνώσεις - «αυτές οι γνώσεις φωτίζουν αυτό το νόημα», η γνώση για τις γνώσεις είναι η αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

746. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας. Τρεις αναλυτικές γνώσεις εγείρονται από το καλό της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης στις τέσσερις εγέρσεις της συνείδησης σχετιζόμενες με γνώση, από το λειτουργικό στις τέσσερις εγέρσεις της συνείδησης σχετιζόμενες με γνώση. Η αναλυτική γνώση του νοήματος εγείρεται σε αυτές και επίσης εγείρεται στις τέσσερις οδούς και στους τέσσερις καρπούς.

Ανάλυση σύμφωνα με την ανώτερη διδασκαλία.

3.

Ερωτηματολόγιο

747. Τέσσερις αναλυτικές γνώσεις - αναλυτική γνώση του νοήματος, αναλυτική γνώση των φαινομένων, αναλυτική γνώση της γλώσσας, αναλυτική γνώση της οξυδέρκειας.

748. Από τις τέσσερις αναλυτικές γνώσεις πόσες είναι καλές, πόσες φαύλες, πόσες απροσδιόριστες... κ.λπ... πόσα είναι με διαμάχη, πόσα χωρίς διαμάχη;

1.

Τριάδα

749. Μπορεί να είναι καλές, μπορεί να είναι απροσδιόριστες. Μπορεί να σχετίζονται με ευχάριστο αίσθημα, μπορεί να σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα. Τρεις αναλυτικές γνώσεις μπορεί να είναι καταστάσεις με επακόλουθη ιδιότητα, μπορεί να είναι καταστάσεις που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχουν ιδιότητα επακόλουθου· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι επακόλουθο, μπορεί να είναι κατάσταση με επακόλουθη ιδιότητα, μπορεί να είναι κατάσταση που μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχει ιδιότητα επακόλουθου. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι μη προσκολλημένες αλλά υποκείμενες σε προσκόλληση· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι μη προσκολλημένη αλλά υποκείμενη σε προσκόλληση, μπορεί να είναι μήτε προσκολλημένη μήτε υποκείμενη σε προσκόλληση. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι αμόλυντες και μη υποκείμενες σε νοητική μόλυνση· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι αμόλυντη αλλά υποκείμενη σε νοητική μόλυνση, μπορεί να είναι αμόλυντη και μη υποκείμενη σε νοητική μόλυνση.

Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι με λογισμό και συλλογισμό· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι με λογισμό και συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό και συλλογισμό. Μπορεί να είναι συνοδευόμενες από αγαλλίαση, μπορεί να είναι συνοδευόμενες από ευχαρίστηση, μπορεί να είναι συνοδευόμενες από αταραξία. Δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Δεν σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

Τρεις αναλυτικές γνώσεις μπορεί να οδηγούν σε συσσώρευση, μπορεί να οδηγούν μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να οδηγεί σε συσσώρευση, μπορεί να οδηγεί σε μη συσσώρευση, μπορεί να οδηγεί μήτε σε συσσώρευση μήτε σε μη συσσώρευση.

Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι μήτε ασκούμενου μήτε του πέραν της άσκησης, η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι ασκούμενου, μπορεί να είναι του πέραν της άσκησης, μπορεί να είναι μήτε ασκούμενου μήτε του πέραν της άσκησης. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι περιορισμένες· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι περιορισμένη, μπορεί να είναι απεριόριστη. Η αναλυτική γνώση της γλώσσας έχει περιορισμένο αντικείμενο· τρεις αναλυτικές γνώσεις μπορεί να έχουν περιορισμένο αντικείμενο, μπορεί να έχουν εξυψωμένο αντικείμενο, μπορεί να έχουν απεριόριστο αντικείμενο.

Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι μεσαίες· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι μεσαία, μπορεί να είναι ανώτερη. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι ακαθόριστες· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να έχει οριστική πορεία της ορθής οδού, μπορεί να είναι ακαθόριστη. Η αναλυτική γνώση της γλώσσας δεν πρέπει να ειπωθεί - ότι έχει την οδό ως αντικείμενο, ούτε ότι είναι συνδεδεμένη με την οδό ως ρίζα, ούτε ότι έχει την επικράτηση της οδού· η αναλυτική γνώση του νοήματος δεν έχει την οδό ως αντικείμενο, μπορεί να είναι συνδεδεμένη με την οδό ως ρίζα, μπορεί να έχει την επικράτηση της οδού, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί ότι είναι συνδεδεμένη με την οδό ως ρίζα ή ότι έχει την επικράτηση της οδού· δύο αναλυτικές γνώσεις μπορεί να έχουν την οδό ως αντικείμενο, δεν είναι συνδεδεμένες με την οδό ως ρίζα, μπορεί να έχουν την επικράτηση της οδού, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί ότι έχουν την οδό ως αντικείμενο ή ότι έχουν την επικράτηση της οδού.

Τρεις αναλυτικές γνώσεις μπορεί να είναι εγερμένες, μπορεί να είναι μη εγερμένες, δεν πρέπει να ειπωθεί ότι είναι υποκείμενες σε έγερση· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι εγερμένη, μπορεί να είναι μη εγερμένη, μπορεί να είναι υποκείμενη σε έγερση. Μπορεί να είναι παρελθόν, μπορεί να είναι μέλλον, μπορεί να είναι παρόν. Η αναλυτική γνώση της γλώσσας έχει παρόν αντικείμενο· δύο αναλυτικές γνώσεις μπορεί να έχουν παρελθόν αντικείμενο, μπορεί να έχουν μελλοντικό αντικείμενο, μπορεί να έχουν παρόν αντικείμενο· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να έχει παρελθόν αντικείμενο, μπορεί να έχει μελλοντικό αντικείμενο, μπορεί να έχει παρόν αντικείμενο, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί ότι έχει παρελθόν αντικείμενο, ούτε ότι έχει μελλοντικό αντικείμενο, ούτε ότι έχει παρόν αντικείμενο. Μπορεί να είναι εσωτερικές, μπορεί να είναι εξωτερικές, μπορεί να είναι εσωτερικές-εξωτερικές. Η αναλυτική γνώση της γλώσσας έχει εξωτερικό αντικείμενο· τρεις αναλυτικές γνώσεις μπορεί να έχουν εσωτερικό αντικείμενο, μπορεί να έχουν εξωτερικό αντικείμενο, μπορεί να έχουν εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο. Είναι μη-εμφανείς και μη-προσκρουστικές.

2.

Δυάδα

750. Είναι ρίζες, με ρίζα, σχετιζόμενα με ρίζα, ρίζες και με ρίζα, ρίζες και σχετιζόμενα με ρίζα, δεν πρέπει να ειπωθούν ούτε ότι δεν είναι ρίζες και έχουν ρίζα, ούτε ότι δεν είναι ρίζες και είναι άρριζα.

Είναι με συνθήκη, συνθηκοκρατημένα, μη-εμφανή, μη-προσκρουστικά, άυλα, τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι εγκόσμιες, η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι εγκόσμια, μπορεί να είναι υπερκόσμια, αντιληπτά με κάποιο τρόπο, μη αντιληπτά με κάποιο τρόπο.

Δεν είναι νοητικές διαφθορές. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι με νοητικές διαφθορές· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι με νοητικές διαφθορές, μπορεί να είναι χωρίς νοητικές διαφθορές. Ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές. Τρεις αναλυτικές γνώσεις δεν πρέπει να ειπωθούν ότι είναι νοητικές διαφθορές και με νοητικές διαφθορές, είναι με νοητικές διαφθορές αλλά δεν είναι νοητικές διαφθορές· η αναλυτική γνώση του νοήματος δεν πρέπει να ειπωθεί ότι είναι νοητική διαφθορά και με νοητικές διαφθορές, μπορεί να είναι με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά, μπορεί να μην πρέπει να ειπωθεί ότι είναι με νοητικές διαφθορές αλλά όχι νοητική διαφθορά. Δεν πρέπει να ειπωθούν ούτε ότι είναι νοητικές διαφθορές και σχετιζόμενα με νοητικές διαφθορές, ούτε ότι σχετίζονται με νοητικές διαφθορές αλλά δεν είναι νοητικές διαφθορές. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι ασυσχέτιστες με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι ασυσχέτιστη με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές, μπορεί να είναι ασυσχέτιστη με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές.

Δεν είναι νοητικοί δεσμοί... κ.λπ... δεν είναι νοητικοί κόμβοι... κ.λπ... δεν είναι νοητικές πλημμύρες... κ.λπ... δεν είναι νοητικές δεσμεύσεις... κ.λπ... δεν είναι νοητικά εμπόδια... κ.λπ... δεν είναι αγκίστρωση... κ.λπ... με αισθητηριακό αντικείμενο. Δεν είναι συνείδηση, είναι νοητικοί παράγοντες, σχετίζονται με τη συνείδηση, είναι συνδεδεμένα με τη συνείδηση, προέρχονται από τη συνείδηση, συνυπάρχουν με τη συνείδηση, είναι διαδοχικά της συνείδησης. Προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση, προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και συνυπάρχουν με αυτήν, προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και την ακολουθούν, είναι εξωτερικά, δεν είναι παράγωγα, είναι μη-προσκολλημένα.

Δεν είναι προσκολλήσεις... κ.λπ... δεν είναι νοητικές μολύνσεις... κ.λπ... Δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης. Δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Μη σχετιζόμενα με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Μη σχετιζόμενα με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι με λογισμό· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι με λογισμό, μπορεί να είναι χωρίς λογισμό. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι με συλλογισμό· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι με συλλογισμό, μπορεί να είναι χωρίς συλλογισμό. Μπορεί να είναι με αγαλλίαση, μπορεί να είναι χωρίς αγαλλίαση. Μπορεί να είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση, μπορεί να μην είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση. Μπορεί να είναι συνοδευόμενα από ευχαρίστηση, μπορεί να μην είναι συνοδευόμενα από ευχαρίστηση. Μπορεί να είναι συνοδευόμενα από αταραξία, μπορεί να μην είναι συνοδευόμενα από αταραξία. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, μπορεί να μην είναι της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης. Δεν είναι της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης. Δεν είναι της άυλης σφαίρας ύπαρξης. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι περιλαμβανόμενες· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι περιλαμβανόμενη, μπορεί να είναι μη-συμπεριλαμβανόμενη. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι μη-οδηγούσες στην απελευθέρωση· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι οδηγούσα στην απελευθέρωση, μπορεί να είναι μη-οδηγούσα στην απελευθέρωση. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι ακαθόριστες· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι καθορισμένη στον προορισμό, μπορεί να είναι ακαθόριστη. Τρεις αναλυτικές γνώσεις είναι υπερβατικές· η αναλυτική γνώση του νοήματος μπορεί να είναι υπερβατική, μπορεί να είναι ανυπέρβλητη. Είναι χωρίς διαμάχη.

Ερωτηματολόγιο.

Τέλος της ανάλυσης της αναλυτικής γνώσης.