3.

Η ενότητα για την περίληψη

Κατάταξη των τριάδων

985. Ποια φαινόμενα είναι καλά; Τρεις καλές ρίζες - η μη-απληστία, το μη-μίσος, η μη-αυταπάτη· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης· η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα είναι καλά.

986. Ποια φαινόμενα είναι φαύλα; Τρεις φαύλες ρίζες - απληστία, μίσος, αυταπάτη· και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης· η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα είναι φαύλα.

987. Ποια φαινόμενα είναι απροσδιόριστα; Τα επακόλουθα των καλών και φαύλων φαινομένων της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, τα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης· και όσα φαινόμενα είναι λειτουργικά, ούτε καλά ούτε μη-καλά και ούτε επακόλουθα πράξης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι απροσδιόριστα.

988. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με ευχάριστο αίσθημα; Στο επίπεδο της ευτυχίας, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος το ευχάριστο αίσθημα· το συνάθροισμα της αντίληψης που σχετίζεται με αυτό, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με ευχάριστο αίσθημα.

989. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με δυσάρεστο αίσθημα; Στο επίπεδο της οδύνης, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, αφήνοντας κατά μέρος το δυσάρεστο αίσθημα· το συνάθροισμα της αντίληψης που σχετίζεται με αυτό, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με δυσάρεστο αίσθημα.

990. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα; Στο επίπεδο του ούτε-δυσάρεστου-ούτε-ευχάριστου, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος το ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα· το συνάθροισμα της αντίληψης που σχετίζεται με αυτό, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με ούτε-δυσάρεστο-ούτε-ευχάριστο αίσθημα.

991. Ποια φαινόμενα είναι επακόλουθα; Τα επακόλουθα των καλών και φαύλων φαινομένων της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, τα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι επακόλουθα.

992. Ποιες καταστάσεις είναι καταστάσεις με επακόλουθη ιδιότητα; Οι καλές και φαύλες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτές οι καταστάσεις είναι καταστάσεις με επακόλουθη ιδιότητα.

993. Ποιες καταστάσεις μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχουν ιδιότητα επακόλουθου; Όσες καταστάσεις είναι λειτουργικές, ούτε καλές ούτε μη-καλές και ούτε επακόλουθα πράξης, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτές οι καταστάσεις μήτε είναι επακόλουθο μήτε έχουν ιδιότητα επακόλουθου.

994. Ποια φαινόμενα είναι προσκολλημένα και υποκείμενα σε προσκόλληση; Τα επακόλουθα των καλών και φαύλων φαινομένων με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και η ύλη που υπάρχει λόγω της εκτέλεσης πράξης - αυτά τα φαινόμενα είναι προσκολλημένα και υποκείμενα σε προσκόλληση.

995. Ποια φαινόμενα είναι μη προσκολλημένα αλλά υποκείμενα σε προσκόλληση; Οι καλές και φαύλες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όσα φαινόμενα είναι λειτουργικά, ούτε καλά ούτε μη-καλά και ούτε επακόλουθα πράξης· και όποια ύλη δεν είναι λόγω της εκτέλεσης πράξης - αυτά τα φαινόμενα είναι μη προσκολλημένα αλλά υποκείμενα σε προσκόλληση.

996. Ποια φαινόμενα είναι μήτε προσκολλημένα μήτε υποκείμενα σε προσκόλληση; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μήτε προσκολλημένα μήτε υποκείμενα σε προσκόλληση.

997. Ποια φαινόμενα είναι μολυσμένα και υποκείμενα στη μόλυνση; Τρεις φαύλες ρίζες - απληστία, μίσος, αυταπάτη· και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα είναι μολυσμένα και υποκείμενα στη μόλυνση.

998. Ποια φαινόμενα είναι αμόλυντα αλλά υποκείμενα σε νοητική μόλυνση; Οι καλές και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος, το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι αμόλυντα αλλά υποκείμενα σε νοητική μόλυνση.

999. Ποια φαινόμενα είναι αμόλυντα και μη υποκείμενα σε νοητική μόλυνση; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι αμόλυντα και μη υποκείμενα σε νοητική μόλυνση.

1000. Ποια φαινόμενα είναι με λογισμό και συλλογισμό; Στο επίπεδο με λογισμό και συλλογισμό, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος τον λογισμό και τον συλλογισμό· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι με λογισμό και συλλογισμό.

1001. Ποια φαινόμενα είναι χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό; Στο επίπεδο χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος τον συλλογισμό· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό.

1002. Ποια φαινόμενα είναι χωρίς λογισμό και συλλογισμό; Στο επίπεδο χωρίς λογισμό και συλλογισμό, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι χωρίς λογισμό και συλλογισμό.

1003. Ποια φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση; Στο επίπεδο της αγαλλίασης, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος την αγαλλίαση· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση.

1004. Ποια φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από ευχαρίστηση; Στο επίπεδο της ευτυχίας, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος την ευχαρίστηση· το συνάθροισμα της αντίληψης που σχετίζεται με αυτό, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από ευχαρίστηση.

1005. Ποια φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από αταραξία; Στο επίπεδο της αταραξίας, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος την αταραξία· το συνάθροισμα της αντίληψης που σχετίζεται με αυτό, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από αταραξία.

1006. Ποια φαινόμενα πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης; Τρεις νοητικοί δεσμοί - άποψη περί ταυτότητας, σκεπτικιστική αμφιβολία, αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες.

1007. Εκεί ποια είναι η άποψη περί ταυτότητας; Εδώ ο αδαής κοινός άνθρωπος που δεν βλέπει τους ευγενείς, που δεν είναι επιδέξιος στην ευγενή διδασκαλία, που δεν είναι πειθαρχημένος στην ευγενή διδασκαλία, που δεν βλέπει τα ενάρετα άτομα, που δεν είναι επιδέξιος στη διδασκαλία των ενάρετων ατόμων, που δεν είναι πειθαρχημένος στη διδασκαλία των ενάρετων ατόμων, θεωρεί την ύλη ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα ύλη, ή την ύλη στον εαυτό, ή τον εαυτό στην ύλη. Θεωρεί το αίσθημα ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα αίσθημα, ή το αίσθημα στον εαυτό, ή τον εαυτό στο αίσθημα. Θεωρεί την αντίληψη ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα αντίληψη, ή την αντίληψη στον εαυτό, ή τον εαυτό στην αντίληψη. Θεωρεί τις δραστηριότητες ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα δραστηριότητες, ή τις δραστηριότητες στον εαυτό, ή τον εαυτό στις δραστηριότητες. Θεωρεί τη συνείδηση ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα συνείδηση, ή τη συνείδηση στον εαυτό, ή τον εαυτό στη συνείδηση. Όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, επίσημη αποδοχή, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται άποψη περί ταυτότητας.

1008. Εκεί ποια είναι η σκεπτικιστική αμφιβολία; Είναι αβέβαιος για τον Διδάσκαλο, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για τη Διδασκαλία, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για την Κοινότητα, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για την εξάσκηση, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το παρελθόν, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το μέλλον, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το παρελθόν και το μέλλον, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά. Όποια τέτοιου είδους αβεβαιότητα, αμφιταλάντευση, κατάσταση αβεβαιότητας, αμφιβολία, σκεπτικιστική αμφιβολία, αβέβαιο, διχάλα, δισταγμός, μη-κατηγορηματική προσκόλληση, υποχώρηση, περιπλάνηση, μη-διείσδυση, κατάσταση ισχυρογνωμοσύνης της συνείδησης, νοητική σύγχυση - αυτή ονομάζεται σκεπτικιστική αμφιβολία.

1009. Εκεί ποια είναι η αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες; Έξω από εδώ, των ασκητών και βραχμάνων «με την ηθική ο εξαγνισμός, με την ασκητική πρακτική ο εξαγνισμός, με τους ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες ο εξαγνισμός», όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, επίσημη αποδοχή, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες.

1010. Αυτοί οι τρεις νοητικοί δεσμοί· και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης.

1011. Ποια φαινόμενα πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης; Η υπόλοιπη απληστία, το μίσος, η αυταπάτη· και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

1012. Ποια φαινόμενα δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης; Οι καλές και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, τα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

1013. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης; Τρεις νοητικοί δεσμοί - άποψη περί ταυτότητας, σκεπτικιστική αμφιβολία, αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες.

1014. Εκεί ποια είναι η άποψη περί ταυτότητας... κ.λπ... αυτή ονομάζεται άποψη περί ταυτότητας.

1015. Εκεί ποια είναι η σκεπτικιστική αμφιβολία... κ.λπ... αυτή ονομάζεται σκεπτικιστική αμφιβολία.

1016. Εκεί ποια είναι η αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες... κ.λπ... αυτή ονομάζεται αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες.

1017. Αυτοί οι τρεις νοητικοί δεσμοί· και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Τρεις νοητικοί δεσμοί - άποψη περί ταυτότητας, σκεπτικιστική αμφιβολία, αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες - αυτά τα φαινόμενα πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης. Η συνυπάρχουσα απληστία, το μίσος, η αυταπάτη - αυτά τα φαινόμενα είναι ρίζες που πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης. Και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης.

1018. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης; Η υπόλοιπη απληστία, το μίσος, η αυταπάτη - αυτά τα φαινόμενα είναι ρίζες που πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

1019. Ποια φαινόμενα δεν σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί ούτε μέσω της ενόρασης ούτε μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

1020. Ποια φαινόμενα οδηγούν σε συσσώρευση; Οι καλές και φαύλες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα οδηγούν σε συσσώρευση.

1021. Ποια φαινόμενα οδηγούν στη μη-συσσώρευση; Οι τέσσερις μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί - αυτά τα φαινόμενα οδηγούν στη μη-συσσώρευση.

1022. Ποια φαινόμενα μήτε οδηγούν σε συσσώρευση μήτε οδηγούν στη μη-συσσώρευση; Τα επακόλουθα των καλών και φαύλων φαινομένων της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, τα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όσα φαινόμενα είναι λειτουργικά, ούτε καλά ούτε μη-καλά και ούτε επακόλουθα πράξης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα μήτε οδηγούν σε συσσώρευση μήτε οδηγούν στη μη-συσσώρευση.

1023. Ποια φαινόμενα ανήκουν σε αυτόν που ασκείται; Οι τέσσερις μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι τρεις κατώτεροι καρποί του ασκητισμού - αυτά τα φαινόμενα ανήκουν σε αυτόν που ασκείται.

1024. Ποια φαινόμενα είναι του πέραν της άσκησης; Ο ανώτατος καρπός της Αξιότητας - αυτά τα φαινόμενα είναι του πέραν της άσκησης.

1025. Ποια φαινόμενα είναι μήτε ασκούμενου μήτε του πέραν της άσκησης; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μήτε ασκούμενου μήτε του πέραν της άσκησης.

1026. Ποια φαινόμενα είναι περιορισμένα; Όλα τα καλά, φαύλα και απροσδιόριστα φαινόμενα της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι περιορισμένα.

1027. Ποια φαινόμενα είναι εξυψωμένα; Τα καλά και απροσδιόριστα φαινόμενα της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης και της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι εξυψωμένα.

1028. Ποια φαινόμενα είναι απεριόριστα; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι απεριόριστα.

1029. Ποιες καταστάσεις έχουν περιορισμένο αντικείμενο; Σχετικά με περιορισμένες καταστάσεις, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτές οι καταστάσεις έχουν περιορισμένο αντικείμενο.

1030. Ποιες καταστάσεις έχουν εξυψωμένο αντικείμενο; Σχετικά με εξυψωμένες καταστάσεις, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτές οι καταστάσεις έχουν εξυψωμένο αντικείμενο.

1031. Ποιες καταστάσεις έχουν απεριόριστο αντικείμενο; Σχετικά με απεριόριστες καταστάσεις, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτές οι καταστάσεις έχουν απεριόριστο αντικείμενο.

1032. Ποια φαινόμενα είναι κατώτερα; Τρεις φαύλες ρίζες - απληστία, μίσος, αυταπάτη· και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα είναι κατώτερα.

1033. Ποια φαινόμενα είναι μεσαία; Οι καλές και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι μεσαία.

1034. Ποια φαινόμενα είναι ανώτερα; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ανώτερα.

1035. Ποια φαινόμενα έχουν οριστική πορεία της λανθασμένης οδού; Πέντε πράξεις με άμεσο επακόλουθο, και όποια λανθασμένη άποψη είναι καθορισμένη στον προορισμό - αυτά τα φαινόμενα έχουν οριστική πορεία της λανθασμένης οδού.

1036. Ποια φαινόμενα έχουν οριστική πορεία της ορθής οδού; Οι τέσσερις μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί - αυτά τα φαινόμενα έχουν οριστική πορεία της ορθής οδού.

1037. Ποια φαινόμενα είναι ακαθόριστα; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ακαθόριστα.

1038. Ποιες καταστάσεις έχουν την οδό ως αντικείμενο; Σχετικά με την ευγενή οδό, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτές οι καταστάσεις έχουν την οδό ως αντικείμενο.

1039. Ποια φαινόμενα είναι συνδεδεμένα με την οδό ως ρίζα; Σε αυτόν που κατέχει την ευγενή οδό, αφήνοντας κατά μέρος τους παράγοντες της οδού· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι συνδεδεμένα με την οδό ως ρίζα. Σε αυτόν που κατέχει την ευγενή οδό, η ορθή άποψη είναι και οδός και ρίζα, αφήνοντας κατά μέρος την ορθή άποψη, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτήν... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι συνδεδεμένα με την οδό ως ρίζα. Σε αυτόν που κατέχει την ευγενή οδό, η μη-απληστία, το μη-μίσος, η μη αυταπάτη - αυτά τα φαινόμενα είναι ρίζες της οδού. Το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι συνδεδεμένα με την οδό ως ρίζα.

1040. Ποια φαινόμενα έχουν την επικράτηση της οδού; Κάνοντας την ευγενή οδό επικρατούσα, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτά τα φαινόμενα έχουν την επικράτηση της οδού. Σε αυτόν που κατέχει την ευγενή οδό, αναπτύσσοντας την οδό κυριαρχούμενη από διερεύνηση, αφήνοντας κατά μέρος τη διερεύνηση· το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα έχουν την επικράτηση της οδού.

1041. Ποια φαινόμενα είναι εγερμένα; Όσα φαινόμενα γεννήθηκαν, δημιουργήθηκαν, προέκυψαν, παρήχθησαν, αναδύθηκαν, εμφανίστηκαν, εγέρθηκαν, συνεγέρθηκαν, αναδείχθηκαν, συναναδείχθηκαν, εγέρθηκαν, περιλαμβάνονται στην κατηγορία των εγερμένων, η ύλη, το αίσθημα, η αντίληψη, οι δραστηριότητες, η συνείδηση - αυτά τα φαινόμενα είναι εγερμένα.

1042. Ποια φαινόμενα είναι μη εγερμένα; Όσα φαινόμενα είναι αγέννητα, μη-γενόμενα, μη προκύψαντα, μη παραχθέντα, μη αναδυθέντα, μη εμφανισθέντα, μη εγερμένα, μη συνεγερμένα, μη αναδειχθέντα, μη συναναδειχθέντα, μη εγερμένα, περιλαμβάνονται στην κατηγορία των μη εγερμένων, η ύλη, το αίσθημα, η αντίληψη, οι δραστηριότητες, η συνείδηση - αυτά τα φαινόμενα είναι μη εγερμένα.

1043. Ποια φαινόμενα είναι υποκείμενα σε έγερση; Τα επακόλουθα των καλών και φαύλων φαινομένων με ανώριμο επακόλουθο, της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, τα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και η ύλη που θα εγερθεί λόγω της εκτέλεσης πράξης - αυτά τα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε έγερση.

1044. Ποια φαινόμενα είναι παρελθόν; Όσα φαινόμενα είναι παρελθόν, κατέπαυσαν, εξαφανίστηκαν, μεταβλήθηκαν, παρήλθαν, παρήλθαν εντελώς, αφού εγέρθηκαν εξαφανίστηκαν, είναι παρελθόν, περιλαμβάνονται στην κατηγορία του παρελθόντος, η ύλη, το αίσθημα, η αντίληψη, οι δραστηριότητες, η συνείδηση - αυτά τα φαινόμενα είναι παρελθόν.

1045. Ποια φαινόμενα είναι μελλοντικά; Όσα φαινόμενα είναι αγέννητα, μη-γενόμενα, μη προκύψαντα, μη παραχθέντα, μη αναδυθέντα, μη εμφανισθέντα, μη εγερμένα, μη συνεγερμένα, μη αναδειχθέντα, μη συναναδειχθέντα, μελλοντικά, περιλαμβάνονται στην κατηγορία των μελλοντικών, η ύλη, το αίσθημα, η αντίληψη, οι δραστηριότητες, η συνείδηση - αυτά τα φαινόμενα είναι μελλοντικά.

1046. Ποια φαινόμενα είναι παρόντα; Όσα φαινόμενα γεννήθηκαν, δημιουργήθηκαν, προέκυψαν, παρήχθησαν, αναδύθηκαν, εμφανίστηκαν, εγέρθηκαν, συνεγέρθηκαν, αναδείχθηκαν, συναναδείχθηκαν, είναι παρόντα, περιλαμβάνονται στην κατηγορία των παρόντων, η ύλη, το αίσθημα, η αντίληψη, οι δραστηριότητες, η συνείδηση - αυτά τα φαινόμενα είναι παρόντα.

1047. Ποια φαινόμενα έχουν παρελθόν αντικείμενο; Σχετικά με παρελθόντα φαινόμενα, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτά τα φαινόμενα έχουν παρελθόν αντικείμενο.

1048. Ποιες καταστάσεις έχουν μελλοντικό αντικείμενο; Σχετικά με μελλοντικές καταστάσεις, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτές οι καταστάσεις έχουν μελλοντικό αντικείμενο.

1049. Ποιες καταστάσεις έχουν παρόν αντικείμενο; Σχετικά με παρούσες καταστάσεις, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτές οι καταστάσεις έχουν παρόν αντικείμενο.

1050. Ποια φαινόμενα είναι εσωτερικά; Όσα φαινόμενα εκείνων των διαφόρων όντων είναι εσωτερικά, ατομικά, βέβαια, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθέντα, η ύλη, το αίσθημα, η αντίληψη, οι δραστηριότητες, η συνείδηση - αυτά τα φαινόμενα είναι εσωτερικά.

1051. Ποια φαινόμενα είναι εξωτερικά; Όσα φαινόμενα εκείνων των διαφόρων άλλων όντων, άλλων ατόμων, είναι εσωτερικά, ατομικά, βέβαια, για ένα συγκεκριμένο άτομο, προσληφθέντα, η ύλη, το αίσθημα, η αντίληψη, οι δραστηριότητες, η συνείδηση - αυτά τα φαινόμενα είναι εξωτερικά.

1052. Ποια φαινόμενα είναι εσωτερικά-εξωτερικά; Και τα δύο - αυτά τα φαινόμενα είναι εσωτερικά-εξωτερικά.

1053. Ποιες καταστάσεις έχουν εσωτερικό αντικείμενο; Σχετικά με εσωτερικές καταστάσεις, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτές οι καταστάσεις έχουν εσωτερικό αντικείμενο.

1054. Ποιες καταστάσεις έχουν εξωτερικό αντικείμενο; Σχετικά με εξωτερικά φαινόμενα, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτές οι καταστάσεις έχουν εξωτερικό αντικείμενο.

1055. Ποια φαινόμενα έχουν εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο; Σχετικά με εσωτερικά-εξωτερικά φαινόμενα, όσες καταστάσεις της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων εγείρονται - αυτά τα φαινόμενα έχουν εσωτερικό-εξωτερικό αντικείμενο.

1056. Ποια φαινόμενα είναι εμφανή και προσκρουστικά; Η αισθητηριακή βάση της ορατής μορφής - αυτά τα φαινόμενα είναι εμφανή και προσκρουστικά.

1057. Ποια φαινόμενα είναι μη-εμφανή αλλά προσκρουστικά; Αισθητήρια βάση του ματιού, αισθητήρια βάση του αυτιού, αισθητήρια βάση της μύτης, αισθητήρια βάση της γλώσσας, αισθητήρια βάση του σώματος, αισθητηριακή βάση του ήχου, αισθητηριακή βάση της οσμής, αισθητηριακή βάση της γεύσης, αισθητηριακή βάση της αφής - αυτά τα φαινόμενα είναι μη-εμφανή αλλά προσκρουστικά.

1058. Ποια φαινόμενα είναι μη-εμφανή και μη-προσκρουστικά; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης· και η ύλη που είναι μη-εμφανής, μη-προσκρουστική, περιλαμβανόμενη στην αισθητηριακή βάση νοητικών αντικειμένων· και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη-εμφανή και μη-προσκρουστικά.

Τριάδα.

Κατάταξη των δυάδων

Συστοιχία των ριζών

1059. Ποια φαινόμενα είναι ρίζες; Τρεις καλές ρίζες, τρεις φαύλες ρίζες, τρεις απροσδιόριστες ρίζες, εννέα ρίζες της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, έξι ρίζες της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, έξι ρίζες της άυλης σφαίρας ύπαρξης, έξι μη-συμπεριλαμβανόμενες ρίζες.

1060. Εκεί ποιες είναι οι τρεις καλές ρίζες; Η μη-απληστία, το μη-μίσος, η μη-αυταπάτη.

1061. Εκεί ποια είναι η μη-απληστία; Όποια μη-απληστία, μη-λαχτάρα, κατάσταση του μη-λαχταρισμένου, απουσία πάθους, απουσία παθιάσματος, κατάσταση του μη-παθιασμένου, μη πλεονεξία, μη-απληστία, καλή ρίζα - αυτή ονομάζεται μη-απληστία.

1062. Εκεί ποιο είναι το μη-μίσος; Όποιο μη-μίσος, μη-εχθρότητα, κατάσταση του μη-εχθρικού, φιλικότητα, φιλική διάθεση, κατάσταση του φιλικού νου, συμπάθεια, συμπαθητική διάθεση, κατάσταση του συμπαθητικού νου, αναζήτηση του ωφέλιμου, συμπόνια, μη θυμός, μη κακία, μη-μίσος, καλή ρίζα - αυτό ονομάζεται μη-μίσος.

1063. Εκεί ποια είναι η μη αυταπάτη; Γνώση για τον υπαρξιακό πόνο, γνώση για την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, γνώση για την παύση του υπαρξιακού πόνου, γνώση για την πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου, γνώση για το παρελθόν, γνώση για το μέλλον, γνώση για το παρελθόν και το μέλλον, γνώση για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία, όποια τέτοιου είδους σοφία, κατανόηση, διερεύνηση, εκτεταμένη διερεύνηση, διερεύνηση των φαινομένων, παρατήρηση, επισήμανση, επανεξέταση, σύνεση, επιδεξιότητα, λεπτότητα, διάκριση, στοχασμός, εξέταση, ευρεία κατανόηση, νοημοσύνη, καθοδήγηση, διόραση, ενσυνειδητότητα, βούκεντρο, σοφία, ικανότητα της σοφίας, δύναμη της σοφίας, μαχαίρι της σοφίας, ανάκτορο της σοφίας, φως της σοφίας, λάμψη της σοφίας, λαμπάδα της σοφίας, κόσμημα της σοφίας, μη αυταπάτη, διερεύνηση των φαινομένων, ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται μη αυταπάτη.

Αυτές είναι οι τρεις καλές ρίζες.

1064. Εκεί ποιες είναι οι τρεις φαύλες ρίζες; Απληστία, μίσος, αυταπάτη.

1065. Εκεί ποια είναι η απληστία; Όποιο πάθος, έντονο πάθος, κλίση, συναίνεση, απόλαυση, απόλαυση και πάθος, νοητικό πάθος, επιθυμία, μέθη, αγκίστρωση, απληστία, έντονη απληστία, προσκόλληση, βούρκος, λαχτάρα, μαγεία, γεννήτρια, δημιουργός, ράφτρια, παγιδεύτρια, ρέουσα, κολλώδης, νήμα, διάχυτη, ωθούσα, σύντροφος, φιλοδοξία, οδηγός προς την ύπαρξη, δάσος, πυκνό δάσος, οικειότητα, στοργή, προσκόλληση, δεσμός, ελπίδα, ευχή, κατάσταση ευχής, ελπίδα για μορφές, ελπίδα για ήχους, ελπίδα για οσμές, ελπίδα για γεύσεις, ελπίδα για απτά αντικείμενα, ελπίδα για υλικό κέρδος, ελπίδα για πλούτο, ελπίδα για γιους, ελπίδα για ζωή, ψιθύρισμα, πολύ ψιθύρισμα, έντονο ψιθύρισμα, ψιθύρισμα, ψιθύρισμα, κατάσταση ψιθυρίσματος, λαιμαργία, λαίμαργη συμπεριφορά, κατάσταση λαιμαργίας, κουνημένη ουρά, επιθυμία για το καλό, λαγνεία για το ανήθικο, άνομη απληστία, προσκόλληση, επιθυμία, πόθος, ζήλια, έντονος πόθος, ηδονική επιθυμία, επιθυμία για ύπαρξη, επιθυμία για μη ύπαρξη, επιθυμία για λεπτοφυή υλική ύπαρξη, επιθυμία για άυλη ύπαρξη, επιθυμία για παύση, επιθυμία για ορατή μορφή, επιθυμία για ήχο, επιθυμία για οσμή, επιθυμία για γεύση, επιθυμία για απτό αντικείμενο, επιθυμία για νοητικά αντικείμενα, νοητική πλημμύρα, νοητική δέσμευση, νοητικός κόμβος, προσκόλληση, παρεμπόδιση, νοητικό εμπόδιο, κάλυψη, δεσμός, ακαθαρσία, υπολανθάνουσα τάση, προδιάθεση, αναρριχητικό φυτό, φιλαργυρία, ρίζα της δυστυχίας, πηγή της δυστυχίας, προέλευση της δυστυχίας, παγίδα του Μάρα, αγκίστρι του Μάρα, πεδίο του Μάρα, ποταμός της επιθυμίας, δίχτυ της επιθυμίας, λουρί της επιθυμίας, ωκεανός της επιθυμίας, πλεονεξία, απληστία, φαύλη ρίζα - αυτή ονομάζεται απληστία.

1066. Εκεί ποιο είναι το μίσος; «Μου έκανε βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «μου κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «θα μου κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «σε κάποιον αγαπημένο και ευχάριστο σε μένα έκανε βλάβη... κ.λπ... κάνει βλάβη... κ.λπ... θα κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «σε κάποιον μη αγαπημένο και δυσάρεστο σε μένα έκανε καλό... κ.λπ... κάνει καλό... κ.λπ... θα κάνει καλό» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, ή ακόμα η μνησικακία εγείρεται χωρίς λόγο. Όποια τέτοια μνησικακία της συνείδησης, αντίδραση, αποστροφή, εναντίωση, εκνευρισμός, έντονος εκνευρισμός, πλήρης εκνευρισμός, μίσος, έντονο μίσος, πλήρες μίσος, διαφθορά της συνείδησης, νοητική διαφθορά, οργή, οργισμός, κατάσταση οργής, μίσος, μισητικότητα, κατάσταση μίσους, διαφθορά, διαφθείρεσθαι, κατάσταση διαφθοράς, εναντίωση, αντίθεση, αγριότητα, κακή έκφραση, δυσαρέσκεια της συνείδησης - αυτό ονομάζεται μίσος.

1067. Εκεί ποια είναι η αυταπάτη; Αγνωσία για τον υπαρξιακό πόνο, αγνωσία για την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για την παύση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για την πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για το παρελθόν, αγνωσία για το μέλλον, αγνωσία για το παρελθόν και το μέλλον, αγνωσία για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία, όποια τέτοιου είδους αγνωσία, μη-όραση, μη-πλήρης συνειδητοποίηση, μη-κατανόηση, μη-ανώτατη φώτιση, μη-διείσδυση, μη-συμπερίληψη, μη-εμβάθυνση, μη-ισόρροπη εξέταση, μη-ανασκόπηση, μη-άμεση εμπειρία, αμβλύνοια, ανοησία, έλλειψη ενσυνειδητότητας, αυταπάτη, έντονη αυταπάτη, σύγχυση, άγνοια, νοητική πλημμύρα της άγνοιας, νοητική δέσμευση της άγνοιας, υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, προδιάθεση για άγνοια, εμπόδιο της άγνοιας, αυταπάτη, φαύλη ρίζα - Αυτή ονομάζεται αυταπάτη.

Αυτές είναι οι τρεις φαύλες ρίζες.

1068. Εκεί ποιες είναι οι τρεις απροσδιόριστες ρίζες; Ως επακόλουθο των καλών νοητικών καταστάσεων ή στις λειτουργικές-απροσδιόριστες νοητικές καταστάσεις η μη-απληστία, το μη-μίσος, η μη αυταπάτη - αυτές είναι οι τρεις απροσδιόριστες ρίζες.

1069. Εκεί ποιες είναι οι εννέα ρίζες της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης; Τρεις καλές ρίζες, τρεις φαύλες ρίζες, τρεις απροσδιόριστες ρίζες - αυτές είναι οι εννέα ρίζες της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης.

1070. Εκεί ποιες είναι οι έξι ρίζες της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης; Τρεις καλές ρίζες, τρεις απροσδιόριστες ρίζες - αυτές είναι οι έξι ρίζες της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης.

1071. Εκεί ποιες είναι οι έξι ρίζες της άυλης σφαίρας ύπαρξης; Τρεις καλές ρίζες, τρεις απροσδιόριστες ρίζες - αυτές είναι οι έξι ρίζες της άυλης σφαίρας ύπαρξης.

1072. Εκεί ποιες είναι οι έξι μη-συμπεριλαμβανόμενες ρίζες; Τρεις καλές ρίζες, τρεις απροσδιόριστες ρίζες - αυτές είναι οι έξι μη-συμπεριλαμβανόμενες ρίζες.

1073. Εκεί ποιες είναι οι τρεις καλές ρίζες; Η μη-απληστία, το μη-μίσος, η μη-αυταπάτη.

1074. Εκεί ποια είναι η μη-απληστία; Όποια μη-απληστία, μη-λαχτάρα, κατάσταση του μη-λαχταρισμένου, απουσία πάθους, απουσία παθιάσματος, κατάσταση του μη-παθιασμένου, μη πλεονεξία, μη-απληστία, καλή ρίζα - αυτή ονομάζεται μη-απληστία.

1075. Εκεί ποιο είναι το μη-μίσος; Όποιο μη-μίσος, μη-εχθρότητα, κατάσταση του μη-εχθρικού... κ.λπ... μη θυμός, μη κακία, μη-μίσος, καλή ρίζα - αυτό ονομάζεται μη-μίσος.

1076. Εκεί ποια είναι η μη αυταπάτη; Γνώση για τον υπαρξιακό πόνο, γνώση για την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, γνώση για την παύση του υπαρξιακού πόνου, γνώση για την πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου, γνώση για το παρελθόν, γνώση για το μέλλον, γνώση για το παρελθόν και το μέλλον, γνώση για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία, όποια τέτοιου είδους σοφία, κατανόηση, διερεύνηση, εκτεταμένη διερεύνηση, διερεύνηση των φαινομένων, παρατήρηση, επισήμανση, επανεξέταση, σύνεση, επιδεξιότητα, λεπτότητα, διάκριση, στοχασμός, εξέταση, ευρεία κατανόηση, νοημοσύνη, καθοδήγηση, διόραση, ενσυνειδητότητα, βούκεντρο, σοφία, ικανότητα της σοφίας, δύναμη της σοφίας, μαχαίρι της σοφίας, ανάκτορο της σοφίας, φως της σοφίας, λάμψη της σοφίας, λαμπάδα της σοφίας, κόσμημα της σοφίας, μη αυταπάτη, διερεύνηση των φαινομένων, ορθή άποψη, παράγοντας φώτισης της διερεύνησης των φαινομένων, παράγοντας της οδού, περιλαμβανόμενος στην οδό - αυτή ονομάζεται μη αυταπάτη.

Αυτές είναι οι τρεις καλές ρίζες.

1077. Εκεί ποιες είναι οι τρεις απροσδιόριστες ρίζες; Ως επακόλουθο των καλών νοητικών καταστάσεων η μη-απληστία, το μη-μίσος, η μη αυταπάτη - αυτές είναι οι τρεις απροσδιόριστες ρίζες. Αυτές είναι οι έξι μη-συμπεριλαμβανόμενες ρίζες - αυτά τα φαινόμενα είναι ρίζες.

1078. Ποια φαινόμενα δεν είναι ρίζες; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι ρίζες.

1079. Ποια φαινόμενα είναι με ρίζα; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι με ρίζα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι με ρίζα.

1080. Ποια φαινόμενα είναι χωρίς ρίζες; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι χωρίς ρίζες, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι χωρίς ρίζες.

1081. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα.

1082. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με ρίζα; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με ρίζα.

1083. Ποια φαινόμενα είναι ρίζες και με ρίζα; Η απληστία με την αυταπάτη είναι ρίζα και με ρίζα, η αυταπάτη με την απληστία είναι ρίζα και με ρίζα, το μίσος με την αυταπάτη είναι ρίζα και με ρίζα, η αυταπάτη με το μίσος είναι ρίζα και με ρίζα· η μη-απληστία, το μη-μίσος, η μη αυταπάτη, αυτά αμοιβαία είναι ρίζες και με ρίζα - αυτά τα φαινόμενα είναι ρίζες και με ρίζα.

1084. Ποια φαινόμενα είναι με ρίζα και δεν είναι ρίζες; Από εκείνα τα φαινόμενα, αφήνοντας κατά μέρος όσα φαινόμενα είναι με ρίζα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι με ρίζα και δεν είναι ρίζες.

1085. Ποια φαινόμενα είναι ρίζες και σχετιζόμενα με ρίζα; Η απληστία με την αυταπάτη είναι ρίζα και σχετιζόμενη με ρίζα, η αυταπάτη με την απληστία είναι ρίζα και σχετιζόμενη με ρίζα, το μίσος με την αυταπάτη είναι ρίζα και σχετιζόμενο με ρίζα, η αυταπάτη με το μίσος είναι ρίζα και σχετιζόμενη με ρίζα· η μη-απληστία, το μη-μίσος, η μη αυταπάτη, αυτά αμοιβαία είναι ρίζες και σχετιζόμενα με ρίζα - αυτά τα φαινόμενα είναι ρίζες και σχετιζόμενα με ρίζα.

1086. Ποια φαινόμενα είναι σχετιζόμενα με ρίζα και δεν είναι ρίζες; Από εκείνα τα φαινόμενα, αφήνοντας κατά μέρος όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι σχετιζόμενα με ρίζα και δεν είναι ρίζες.

1087. Ποια φαινόμενα δεν είναι ρίζες αλλά είναι με ρίζα; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα δεν είναι ρίζες αλλά είναι με ρίζα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι ρίζες αλλά είναι με ρίζα.

1088. Ποια φαινόμενα δεν είναι ρίζες και είναι άρριζα; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα δεν είναι ρίζες και είναι άρριζα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι ρίζες και είναι άρριζα.

Ελάσσων ενδιάμεση δυάδα

1089. Ποια φαινόμενα είναι με συνθήκη; Τα πέντε συναθροίσματα - το συνάθροισμα του υλικού σώματος, το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι με συνθήκη.

1090. Ποια φαινόμενα είναι χωρίς συνθήκη; Το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι χωρίς συνθήκη.

1091. Ποια φαινόμενα είναι συνθηκοκρατημένα; Ακριβώς αυτά τα φαινόμενα που είναι με συνθήκη, ακριβώς αυτά τα φαινόμενα είναι συνθηκοκρατημένα.

1092. Ποια φαινόμενα είναι μη συνθηκοκρατημένα; Όποιο φαινόμενο είναι χωρίς συνθήκη, αυτό το φαινόμενο είναι μη συνθηκοκρατημένο.

1093. Ποια φαινόμενα είναι εμφανή; Η αισθητηριακή βάση της ορατής μορφής - αυτά τα φαινόμενα είναι εμφανή.

1094. Ποια φαινόμενα είναι μη-εμφανή; Αισθητήρια βάση του ματιού... κ.λπ... η αισθητηριακή βάση της αφής, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και η ύλη που είναι μη-εμφανής, μη-προσκρουστική, περιλαμβανόμενη στην αισθητηριακή βάση νοητικών αντικειμένων, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη-εμφανή.

1095. Ποια φαινόμενα είναι προσκρουστικά; Αισθητήρια βάση του ματιού... κ.λπ... η αισθητηριακή βάση της αφής - αυτά τα φαινόμενα είναι προσκρουστικά.

1096. Ποια φαινόμενα είναι μη-προσκρουστικά; Το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και η ύλη που είναι μη-εμφανής, μη-προσκρουστική, περιλαμβανόμενη στην αισθητηριακή βάση νοητικών αντικειμένων, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη-προσκρουστικά.

1097. Ποια φαινόμενα είναι υλικά; Τα τέσσερα πρωταρχικά υλικά στοιχεία και η παράγωγη υλικότητα των τεσσάρων πρωταρχικών υλικών στοιχείων - αυτά τα φαινόμενα είναι υλικά.

1098. Ποια φαινόμενα είναι άυλα; Το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι άυλα.

1099. Ποια φαινόμενα είναι εγκόσμια; Οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι εγκόσμια.

1100. Ποια φαινόμενα είναι υπερκόσμια; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι υπερκόσμια.

1101. Ποια φαινόμενα είναι αντιληπτά με κάποιο τρόπο και μη αντιληπτά με κάποιο τρόπο; Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά με το μάτι, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το αυτί· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το αυτί, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά με το μάτι. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά με το μάτι, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη μύτη· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη μύτη, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά με το μάτι. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά με το μάτι, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη γλώσσα· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη γλώσσα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά με το μάτι. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά με το μάτι, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το σώμα· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το σώμα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά με το μάτι. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το αυτί, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη μύτη· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη μύτη, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το αυτί. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το αυτί, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη γλώσσα· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη γλώσσα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το αυτί. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το αυτί, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το σώμα· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το σώμα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το αυτί. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το αυτί, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά με το μάτι· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά με το μάτι, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το αυτί. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη μύτη, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη γλώσσα· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη γλώσσα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη μύτη. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη μύτη, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το σώμα· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το σώμα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη μύτη. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη μύτη, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά με το μάτι· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά με το μάτι, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη μύτη. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη μύτη, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το αυτί· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το αυτί, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη μύτη. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη γλώσσα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το σώμα· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το σώμα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη γλώσσα. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη γλώσσα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά με το μάτι· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά με το μάτι, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη γλώσσα. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη γλώσσα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το αυτί· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το αυτί, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη γλώσσα. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη γλώσσα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη μύτη· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη μύτη, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη γλώσσα. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το σώμα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά με το μάτι· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά με το μάτι, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το σώμα. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το σώμα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το αυτί· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το αυτί, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το σώμα. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το σώμα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη μύτη· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη μύτη, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το σώμα. Εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από το σώμα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από τη γλώσσα· ή εκείνα τα φαινόμενα που είναι αντιληπτά από τη γλώσσα, αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αντιληπτά από το σώμα. Αυτά τα φαινόμενα είναι αντιληπτά με κάποιο τρόπο και μη αντιληπτά με κάποιο τρόπο.

Συστοιχία των νοητικών διαφθορών

1102. Ποια φαινόμενα είναι νοητικές διαφθορές; Τέσσερις είναι οι νοητικές διαφθορές - νοητική διαφθορά της φιληδονίας, νοητική διαφθορά της προσκόλλησης στην ύπαρξη, νοητική διαφθορά της λανθασμένης άποψης, νοητική διαφθορά της άγνοιας.

1103. Εκεί ποια είναι η νοητική διαφθορά της φιληδονίας; Όποια ηδονική επιθυμία στις ηδονές, ηδονικό πάθος, ηδονική απόλαυση, ηδονική επιθυμία, ηδονική στοργή, ηδονικός πυρετός, ηδονική μέθη, ηδονική αγκίστρωση - αυτή ονομάζεται νοητική διαφθορά της φιληδονίας.

1104. Εκεί ποια είναι η νοητική διαφθορά της προσκόλλησης στην ύπαρξη; Όποια θέληση για γίγνεσθαι στα είδη ύπαρξης, πάθος για ύπαρξη, απόλαυση της ύπαρξης, επιθυμία για ύπαρξη, στοργή για την ύπαρξη, πυρετός της ύπαρξης, μέθη της ύπαρξης, αγκίστρωση στην ύπαρξη - αυτή ονομάζεται νοητική διαφθορά της προσκόλλησης στην ύπαρξη.

1105. Εκεί ποια είναι η νοητική διαφθορά της λανθασμένης άποψης; 'Ο κόσμος είναι αιώνιος' ή 'ο κόσμος είναι μη-αιώνιος' ή 'ο κόσμος είναι πεπερασμένος' ή 'ο κόσμος είναι άπειρος' ή 'η ψυχή είναι το ίδιο με το σώμα' ή 'η ψυχή είναι κάτι άλλο και το σώμα κάτι άλλο' ή 'ο Τατχάγκατα υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα δεν υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα και υπάρχει και δεν υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει μετά το θάνατο'· όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, επίσημη αποδοχή, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται νοητική διαφθορά της λανθασμένης άποψης. Κάθε λανθασμένη άποψη είναι νοητική διαφθορά της λανθασμένης άποψης.

1106. Εκεί ποια είναι η νοητική διαφθορά της άγνοιας; Αγνωσία για τον υπαρξιακό πόνο, αγνωσία για την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για την παύση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για την πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για το παρελθόν, αγνωσία για το μέλλον, αγνωσία για το παρελθόν και το μέλλον, αγνωσία για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία· όποια τέτοιου είδους αγνωσία, μη-όραση, μη-πλήρης συνειδητοποίηση, μη-κατανόηση, μη-ανώτατη φώτιση, μη-διείσδυση, μη-συμπερίληψη, μη-εμβάθυνση, μη-ισόρροπη εξέταση, μη-ανασκόπηση, μη-άμεση εμπειρία, αμβλύνοια, ανοησία, έλλειψη ενσυνειδητότητας, αυταπάτη, έντονη αυταπάτη, σύγχυση, άγνοια, νοητική πλημμύρα της άγνοιας, νοητική δέσμευση της άγνοιας, υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, προδιάθεση για άγνοια, εμπόδιο της άγνοιας, αυταπάτη, φαύλη ρίζα - αυτή ονομάζεται νοητική διαφθορά της άγνοιας.

Αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικές διαφθορές.

1107. Ποια φαινόμενα δεν είναι νοητικές διαφθορές; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι νοητικές διαφθορές.

1108. Ποια φαινόμενα είναι με νοητικές διαφθορές; Οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι με νοητικές διαφθορές.

1109. Ποια φαινόμενα είναι χωρίς νοητικές διαφθορές; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι χωρίς νοητικές διαφθορές.

1110. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με νοητικές διαφθορές; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με νοητικές διαφθορές.

1111. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές.

1112. Ποια φαινόμενα είναι νοητικές διαφθορές και με νοητικές διαφθορές; Αυτές ακριβώς οι νοητικές διαφθορές είναι νοητικές διαφθορές και με νοητικές διαφθορές.

1113. Ποια φαινόμενα είναι με νοητικές διαφθορές αλλά δεν είναι νοητικές διαφθορές; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι με νοητικές διαφθορές, αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι με νοητικές διαφθορές αλλά δεν είναι νοητικές διαφθορές.

1114. Ποια φαινόμενα είναι νοητικές διαφθορές και σχετιζόμενα με νοητικές διαφθορές; Η νοητική διαφθορά της φιληδονίας σε σχέση με τη νοητική διαφθορά της άγνοιας είναι νοητική διαφθορά και σχετιζόμενη με νοητικές διαφθορές, η νοητική διαφθορά της άγνοιας σε σχέση με τη νοητική διαφθορά της φιληδονίας είναι νοητική διαφθορά και σχετιζόμενη με νοητικές διαφθορές, η νοητική διαφθορά της προσκόλλησης στην ύπαρξη σε σχέση με τη νοητική διαφθορά της άγνοιας είναι νοητική διαφθορά και σχετιζόμενη με νοητικές διαφθορές, η νοητική διαφθορά της άγνοιας σε σχέση με τη νοητική διαφθορά της προσκόλλησης στην ύπαρξη είναι νοητική διαφθορά και σχετιζόμενη με νοητικές διαφθορές, η νοητική διαφθορά της λανθασμένης άποψης σε σχέση με τη νοητική διαφθορά της άγνοιας είναι νοητική διαφθορά και σχετιζόμενη με νοητικές διαφθορές, η νοητική διαφθορά της άγνοιας σε σχέση με τη νοητική διαφθορά της λανθασμένης άποψης είναι νοητική διαφθορά και σχετιζόμενη με νοητικές διαφθορές - αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικές διαφθορές και σχετιζόμενα με νοητικές διαφθορές.

1115. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με νοητικές διαφθορές αλλά δεν είναι νοητικές διαφθορές; Από εκείνα τα φαινόμενα, αφήνοντας κατά μέρος όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με νοητικές διαφθορές αλλά δεν είναι νοητικές διαφθορές.

1116. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, με νοητικές διαφθορές, οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές αλλά με νοητικές διαφθορές.

1117. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές διαφθορές και χωρίς νοητικές διαφθορές.

Πρώτη απαγγελία του κεφαλαίου της κατάθεσης.

Συστοιχία των νοητικών δεσμών

1118. Ποια φαινόμενα είναι νοητικοί δεσμοί; Δέκα νοητικοί δεσμοί - ο νοητικός δεσμός του ηδονικού πάθους, ο νοητικός δεσμός της αποστροφής, ο νοητικός δεσμός της αλαζονείας, ο νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, ο νοητικός δεσμός της σκεπτικιστικής αμφιβολίας, ο νοητικός δεσμός της αγκίστρωσης σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες, ο νοητικός δεσμός του πάθους για ύπαρξη, ο νοητικός δεσμός της ζήλιας, ο νοητικός δεσμός της τσιγκουνιάς, ο νοητικός δεσμός της άγνοιας.

1119. Εκεί τι είναι ο νοητικός δεσμός του ηδονικού πάθους; Όποια ηδονική επιθυμία στις ηδονές, ηδονικό πάθος, ηδονική απόλαυση, ηδονική επιθυμία, ηδονική στοργή, ηδονικός πυρετός, ηδονική μέθη, ηδονική αγκίστρωση - αυτός ονομάζεται ο νοητικός δεσμός του ηδονικού πάθους.

1120. Εκεί τι είναι ο νοητικός δεσμός της αποστροφής; «Μου έκανε βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «μου κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «θα μου κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «σε κάποιον αγαπημένο και ευχάριστο σε μένα έκανε βλάβη... κ.λπ... κάνει βλάβη... κ.λπ... θα κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «σε κάποιον μη αγαπημένο και δυσάρεστο σε μένα έκανε καλό... κ.λπ... κάνει καλό... κ.λπ... θα κάνει καλό» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, ή ακόμα η μνησικακία εγείρεται χωρίς λόγο. Όποια τέτοια μνησικακία της συνείδησης, αντίδραση, αποστροφή, εναντίωση, εκνευρισμός, έντονος εκνευρισμός, πλήρης εκνευρισμός, μίσος, έντονο μίσος, πλήρες μίσος, διαφθορά της συνείδησης, νοητική διαφθορά, οργή, οργισμός, κατάσταση οργής, μίσος, μισητικότητα, κατάσταση μίσους, διαφθορά, διαφθείρεσθαι, κατάσταση διαφθοράς, εναντίωση, αντίθεση, αγριότητα, κακή έκφραση, δυσαρέσκεια της συνείδησης - αυτός ονομάζεται ο νοητικός δεσμός της αποστροφής.

1121. Εκεί τι είναι ο νοητικός δεσμός της αλαζονείας; Η αλαζονεία του «είμαι ανώτερος», η αλαζονεία του «είμαι ίσος», η αλαζονεία του «είμαι κατώτερος». Όποια τέτοια αλαζονεία, φαντασία, κατάσταση φαντασίωσης, ανύψωση, εξύψωση, λάβαρο, διαρκής προσπάθεια, ματαιοδοξία της συνείδησης - αυτός ονομάζεται νοητικός δεσμός της αλαζονείας.

1122. Εκεί τι είναι ο νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης; 'Ο κόσμος είναι αιώνιος' ή 'ο κόσμος είναι μη-αιώνιος' ή 'ο κόσμος είναι πεπερασμένος' ή 'ο κόσμος είναι άπειρος' ή 'η ψυχή είναι το ίδιο με το σώμα' ή 'η ψυχή είναι κάτι άλλο και το σώμα κάτι άλλο' ή 'ο Τατχάγκατα υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα δεν υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα και υπάρχει και δεν υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει μετά το θάνατο'· όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, επίσημη αποδοχή, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτός ονομάζεται ο νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης. Αφήνοντας κατά μέρος τον νοητικό δεσμό της αγκίστρωσης σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες, κάθε λανθασμένη άποψη είναι νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης.

1123. Εκεί τι είναι ο νοητικός δεσμός της σκεπτικιστικής αμφιβολίας; Είναι αβέβαιος για τον Διδάσκαλο, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για τη Διδασκαλία, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για την Κοινότητα, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για την εξάσκηση, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το παρελθόν, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το μέλλον, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το παρελθόν και το μέλλον, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά· όποια τέτοιου είδους αβεβαιότητα, αμφιταλάντευση, κατάσταση αβεβαιότητας, αμφιβολία, σκεπτικιστική αμφιβολία, αβέβαιο, διχάλα, δισταγμός, μη-κατηγορηματική προσκόλληση, υποχώρηση, περιπλάνηση, μη-διείσδυση, κατάσταση ισχυρογνωμοσύνης της συνείδησης, νοητική σύγχυση - αυτός ονομάζεται ο νοητικός δεσμός της σκεπτικιστικής αμφιβολίας.

1124. Εκεί τι είναι ο νοητικός δεσμός της αγκίστρωσης σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες; Έξω από εδώ, των ασκητών και βραχμάνων «με την ηθική ο εξαγνισμός, με την ασκητική πρακτική ο εξαγνισμός, με τους ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες ο εξαγνισμός»· όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, εδραίωση, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτός ονομάζεται ο νοητικός δεσμός της αγκίστρωσης σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες.

1125. Εκεί τι είναι ο νοητικός δεσμός του πάθους για ύπαρξη; Όποια θέληση για γίγνεσθαι στα είδη ύπαρξης, πάθος για ύπαρξη, απόλαυση της ύπαρξης, επιθυμία για ύπαρξη, στοργή για την ύπαρξη, πυρετός της ύπαρξης, μέθη της ύπαρξης, αγκίστρωση στην ύπαρξη - αυτός ονομάζεται ο νοητικός δεσμός του πάθους για ύπαρξη.

1126. Εκεί τι είναι ο νοητικός δεσμός της ζήλιας; Όποια ζήλια, ζηλιάρικη συμπεριφορά, κατάσταση ζήλιας, φθόνος, φθονερή συμπεριφορά, κατάσταση φθόνου για τα κέρδη, τις τιμές, τον σεβασμό, την εκτίμηση, τους χαιρετισμούς και τη λατρεία των άλλων - αυτός ονομάζεται ο νοητικός δεσμός της ζήλιας.

1127. Εκεί τι είναι ο νοητικός δεσμός της τσιγκουνιάς; Πέντε τσιγκουνιές - η τσιγκουνιά για την κατοικία, η τσιγκουνιά για την οικογένεια, η τσιγκουνιά για το υλικό κέρδος, η τσιγκουνιά για τον έπαινο, η τσιγκουνιά για τη Διδασκαλία. Όποια τέτοιου είδους φιλαργυρία, φιλάργυρη συμπεριφορά, κατάσταση φιλαργυρίας, τσιγκουνιά, σκληρότητα, πικρή συστολή, μη-πιάσιμο της συνείδησης - αυτός ονομάζεται ο νοητικός δεσμός της τσιγκουνιάς.

1128. Εκεί τι είναι ο νοητικός δεσμός της άγνοιας; Αγνωσία για τον υπαρξιακό πόνο, αγνωσία για την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για την παύση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για την πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για το παρελθόν, αγνωσία για το μέλλον, αγνωσία για το παρελθόν και το μέλλον, αγνωσία για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία· όποια τέτοιου είδους αγνωσία, μη-όραση, μη-πλήρης συνειδητοποίηση, μη-κατανόηση, μη-ανώτατη φώτιση, μη-διείσδυση, μη-συμπερίληψη, μη-εμβάθυνση, μη-ισόρροπη εξέταση, μη-ανασκόπηση, μη-άμεση εμπειρία, αμβλύνοια, ανοησία, έλλειψη ενσυνειδητότητας, αυταπάτη, έντονη αυταπάτη, σύγχυση, άγνοια, νοητική πλημμύρα της άγνοιας, νοητική δέσμευση της άγνοιας, υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, προδιάθεση για άγνοια, εμπόδιο της άγνοιας, αυταπάτη, φαύλη ρίζα - αυτός ονομάζεται ο νοητικός δεσμός της άγνοιας.

Αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικοί δεσμοί.

1129. Ποια φαινόμενα δεν είναι νοητικοί δεσμοί; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι νοητικοί δεσμοί.

1130. Ποια φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς; Οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς.

1131. Ποια φαινόμενα είναι μη υποκείμενα στους νοητικούς δεσμούς; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη υποκείμενα στους νοητικούς δεσμούς.

1132. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με νοητικούς δεσμούς; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με νοητικούς δεσμούς.

1133. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τους νοητικούς δεσμούς; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τους νοητικούς δεσμούς.

1134. Ποια φαινόμενα είναι νοητικοί δεσμοί και υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς; Αυτοί ακριβώς οι νοητικοί δεσμοί είναι νοητικοί δεσμοί και υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς.

1135. Ποια φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς αλλά δεν είναι νοητικοί δεσμοί; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς, αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς αλλά δεν είναι νοητικοί δεσμοί.

1136. Ποια φαινόμενα είναι νοητικοί δεσμοί και σχετιζόμενα με νοητικούς δεσμούς; Ο νοητικός δεσμός του ηδονικού πάθους μέσω του νοητικού δεσμού της άγνοιας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της άγνοιας μέσω του νοητικού δεσμού του ηδονικού πάθους είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της αποστροφής μέσω του νοητικού δεσμού της άγνοιας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της άγνοιας μέσω του νοητικού δεσμού της αποστροφής είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της αλαζονείας μέσω του νοητικού δεσμού της άγνοιας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της άγνοιας μέσω του νοητικού δεσμού της αλαζονείας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης μέσω του νοητικού δεσμού της άγνοιας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της άγνοιας μέσω του νοητικού δεσμού της λανθασμένης άποψης είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της σκεπτικιστικής αμφιβολίας μέσω του νοητικού δεσμού της άγνοιας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της άγνοιας μέσω του νοητικού δεσμού της σκεπτικιστικής αμφιβολίας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της αγκίστρωσης σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες μέσω του νοητικού δεσμού της άγνοιας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της άγνοιας μέσω του νοητικού δεσμού της αγκίστρωσης σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός του πάθους για ύπαρξη μέσω του νοητικού δεσμού της άγνοιας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της άγνοιας μέσω του νοητικού δεσμού του πάθους για ύπαρξη είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της ζήλιας μέσω του νοητικού δεσμού της άγνοιας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της άγνοιας μέσω του νοητικού δεσμού της ζήλιας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της τσιγκουνιάς μέσω του νοητικού δεσμού της άγνοιας είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό, ο νοητικός δεσμός της άγνοιας μέσω του νοητικού δεσμού της τσιγκουνιάς είναι νοητικός δεσμός και σχετιζόμενος με νοητικό δεσμό - αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικοί δεσμοί και σχετιζόμενα με νοητικούς δεσμούς.

1137. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με νοητικούς δεσμούς αλλά δεν είναι νοητικοί δεσμοί; Από εκείνα τα φαινόμενα, αφήνοντας κατά μέρος όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με νοητικούς δεσμούς αλλά δεν είναι νοητικοί δεσμοί.

1138. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τους νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, με νοητικές διαφθορές, οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τους νοητικούς δεσμούς αλλά υποκείμενα σε νοητικούς δεσμούς.

1139. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τους νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενα στους νοητικούς δεσμούς; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τους νοητικούς δεσμούς και μη υποκείμενα στους νοητικούς δεσμούς.

Συστοιχία των νοητικών κόμβων

1140. Ποια φαινόμενα είναι νοητικοί κόμβοι; Υπάρχουν τέσσερις κόμβοι - η πλεονεξία είναι σωματικός κόμβος, ο θυμός είναι σωματικός κόμβος, η αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες είναι σωματικός κόμβος, η δογματική πεποίθηση ότι «μόνο αυτό είναι η αλήθεια» είναι σωματικός κόμβος.

1141. Εκεί ποια είναι η πλεονεξία ως σωματικός κόμβος; Όποιο πάθος, έντονο πάθος, κλίση, συναίνεση, απόλαυση, απόλαυση και πάθος, νοητικό πάθος, επιθυμία, μέθη, αγκίστρωση, απληστία, έντονη απληστία, προσκόλληση, βούρκος, λαχτάρα, μαγεία, γεννήτρια, δημιουργός, ράφτρια, παγιδεύτρια, ρέουσα, κολλώδης, νήμα, διάχυτη, ωθούσα, σύντροφος, φιλοδοξία, οδηγός προς την ύπαρξη, δάσος, πυκνό δάσος, οικειότητα, στοργή, προσκόλληση, δεσμός, ελπίδα, ευχή, κατάσταση ευχής, ελπίδα για μορφές, ελπίδα για ήχους, ελπίδα για οσμές, ελπίδα για γεύσεις, ελπίδα για απτά αντικείμενα, ελπίδα για υλικό κέρδος, ελπίδα για πλούτο, ελπίδα για γιους, ελπίδα για ζωή, ψιθύρισμα, πολύ ψιθύρισμα, έντονο ψιθύρισμα, ψιθύρισμα, ψιθύρισμα, κατάσταση ψιθυρίσματος, λαιμαργία, λαίμαργη συμπεριφορά, κατάσταση λαιμαργίας, κουνημένη ουρά, επιθυμία για το καλό, λαγνεία για το ανήθικο, άνομη απληστία, προσκόλληση, επιθυμία, πόθος, ζήλια, έντονος πόθος, ηδονική επιθυμία, επιθυμία για ύπαρξη, επιθυμία για μη ύπαρξη, επιθυμία για λεπτοφυή υλική ύπαρξη, επιθυμία για άυλη ύπαρξη, επιθυμία για παύση, επιθυμία για ορατή μορφή, επιθυμία για ήχο, επιθυμία για οσμή, επιθυμία για γεύση, επιθυμία για απτό αντικείμενο, επιθυμία για νοητικά αντικείμενα, νοητική πλημμύρα, νοητική δέσμευση, νοητικός κόμβος, προσκόλληση, παρεμπόδιση, νοητικό εμπόδιο, κάλυψη, δεσμός, ακαθαρσία, υπολανθάνουσα τάση, προδιάθεση, αναρριχητικό φυτό, φιλαργυρία, ρίζα της δυστυχίας, πηγή της δυστυχίας, προέλευση της δυστυχίας, παγίδα του Μάρα, αγκίστρι του Μάρα, πεδίο του Μάρα, ποταμός της επιθυμίας, δίχτυ της επιθυμίας, λουρί της επιθυμίας, ωκεανός της επιθυμίας, πλεονεξία, απληστία, φαύλη ρίζα - αυτή ονομάζεται πλεονεξία ως σωματικός κόμβος.

1142. Εκεί ποιος είναι ο θυμός ως σωματικός κόμβος; «Μου έκανε βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «μου κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «θα μου κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «σε κάποιον αγαπημένο και ευχάριστο σε μένα έκανε βλάβη... κ.λπ... κάνει βλάβη... κ.λπ... θα κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «σε κάποιον μη αγαπημένο και δυσάρεστο σε μένα έκανε καλό... κ.λπ... κάνει καλό... κ.λπ... θα κάνει καλό» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, ή ακόμα η μνησικακία εγείρεται χωρίς λόγο. Όποια τέτοια μνησικακία της συνείδησης, αντίδραση, αποστροφή, εναντίωση, εκνευρισμός, έντονος εκνευρισμός, πλήρης εκνευρισμός, μίσος, έντονο μίσος, πλήρες μίσος, διαφθορά της συνείδησης, νοητική διαφθορά, οργή, οργισμός, κατάσταση οργής, μίσος, μισητικότητα, κατάσταση μίσους, διαφθορά, διαφθείρεσθαι, κατάσταση διαφθοράς, εναντίωση, αντίθεση, αγριότητα, κακή έκφραση, δυσαρέσκεια της συνείδησης - αυτός ονομάζεται ο θυμός ως σωματικός κόμβος.

1143. Εκεί ποια είναι η αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες ως σωματικός κόμβος; Έξω από εδώ, των ασκητών και βραχμάνων «με την ηθική ο εξαγνισμός, με την ασκητική πρακτική ο εξαγνισμός, με τους ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες ο εξαγνισμός», όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, εδραίωση, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες ως σωματικός κόμβος.

1144. Εκεί ποια είναι η δογματική πεποίθηση ότι «μόνο αυτό είναι η αλήθεια» ως σωματικός κόμβος; Ο κόσμος είναι αιώνιος, μόνο αυτό είναι αλήθεια και οτιδήποτε άλλο είναι μάταιο· ή ο κόσμος είναι μη-αιώνιος, μόνο αυτό είναι αλήθεια και οτιδήποτε άλλο είναι μάταιο· ή ο κόσμος είναι πεπερασμένος, μόνο αυτό είναι αλήθεια και οτιδήποτε άλλο είναι μάταιο· ή ο κόσμος είναι άπειρος, μόνο αυτό είναι αλήθεια και οτιδήποτε άλλο είναι μάταιο· ή η ψυχή είναι το ίδιο με το σώμα, μόνο αυτό είναι αλήθεια και οτιδήποτε άλλο είναι μάταιο· ή η ψυχή είναι κάτι άλλο και το σώμα κάτι άλλο, μόνο αυτό είναι αλήθεια και οτιδήποτε άλλο είναι μάταιο· ή ο Τατχάγκατα υπάρχει μετά το θάνατο, μόνο αυτό είναι αλήθεια και οτιδήποτε άλλο είναι μάταιο· ή ο Τατχάγκατα δεν υπάρχει μετά το θάνατο, μόνο αυτό είναι αλήθεια και οτιδήποτε άλλο είναι μάταιο· ή ο Τατχάγκατα και υπάρχει και δεν υπάρχει μετά το θάνατο, μόνο αυτό είναι αλήθεια και οτιδήποτε άλλο είναι μάταιο· ή ο Τατχάγκατα ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει μετά το θάνατο, μόνο αυτό είναι αλήθεια και οτιδήποτε άλλο είναι μάταιο· όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, εδραίωση, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται η δογματική πεποίθηση ότι «μόνο αυτό είναι η αλήθεια» ως σωματικός κόμβος. Αφήνοντας κατά μέρος την αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες ως σωματικό κόμβο, κάθε λανθασμένη άποψη είναι η δογματική πεποίθηση ότι «μόνο αυτό είναι η αλήθεια» ως σωματικός κόμβος.

Αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικοί κόμβοι.

1145. Ποια φαινόμενα δεν είναι νοητικοί κόμβοι; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι νοητικοί κόμβοι.

1146. Ποιες καταστάσεις είναι υποκείμενες σε νοητικούς κόμβους; Οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτές οι καταστάσεις είναι υποκείμενες σε νοητικούς κόμβους.

1147. Ποια φαινόμενα δεν είναι υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους.

1148. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με νοητικούς κόμβους; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με νοητικούς κόμβους.

1149. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους.

1150. Ποια φαινόμενα είναι νοητικοί κόμβοι και υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους; Ακριβώς αυτοί οι νοητικοί κόμβοι είναι νοητικοί κόμβοι και υποκείμενοι σε νοητικούς κόμβους.

1151. Ποια φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους αλλά δεν είναι νοητικοί κόμβοι; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους, αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους αλλά δεν είναι νοητικοί κόμβοι.

1152. Ποια φαινόμενα είναι νοητικοί κόμβοι και σχετιζόμενα με νοητικούς κόμβους; Η αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες ως σωματικός κόμβος είναι νοητικός κόμβος και σχετιζόμενη με νοητικούς κόμβους μέσω του σωματικού κόμβου της πλεονεξίας, ο σωματικός κόμβος της πλεονεξίας είναι νοητικός κόμβος και σχετιζόμενος με νοητικούς κόμβους μέσω του σωματικού κόμβου της αγκίστρωσης σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες, η δογματική πεποίθηση ότι «μόνο αυτό είναι η αλήθεια» ως σωματικός κόμβος είναι νοητικός κόμβος και σχετιζόμενη με νοητικούς κόμβους μέσω του σωματικού κόμβου της πλεονεξίας, ο σωματικός κόμβος της πλεονεξίας είναι νοητικός κόμβος και σχετιζόμενος με νοητικούς κόμβους μέσω του σωματικού κόμβου της δογματικής πεποίθησης ότι «μόνο αυτό είναι η αλήθεια» - αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικοί κόμβοι και σχετιζόμενα με νοητικούς κόμβους.

1153. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με νοητικούς κόμβους αλλά δεν είναι νοητικοί κόμβοι; Από εκείνα τα φαινόμενα, αφήνοντας κατά μέρος όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με νοητικούς κόμβους αλλά δεν είναι νοητικοί κόμβοι.

1154. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, με νοητικές διαφθορές, οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους αλλά υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους.

1155. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικούς κόμβους και μη υποκείμενα σε νοητικούς κόμβους.

Συστοιχία των νοητικών πλημμυρών

1156. Ποια φαινόμενα είναι νοητικές πλημμύρες; Τέσσερις νοητικές πλημμύρες... κ.λπ... αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές πλημμύρες αλλά υποκείμενα σε νοητικές πλημμύρες.

Συστοιχία των νοητικών δεσμεύσεων

1157. Ποια φαινόμενα είναι νοητικές δεσμεύσεις; Τέσσερις νοητικές δεσμεύσεις... κ.λπ... αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με δεσμεύσεις αλλά υποκείμενα σε δεσμεύσεις.

Συστοιχία των νοητικών εμποδίων

1158. Ποια φαινόμενα είναι νοητικά εμπόδια; Έξι νοητικά εμπόδια - το νοητικό εμπόδιο της ηδονικής επιθυμίας, το νοητικό εμπόδιο του θυμού, το νοητικό εμπόδιο της νωθρότητας και υπνηλίας, το νοητικό εμπόδιο της ανησυχίας και τύψης, το νοητικό εμπόδιο της σκεπτικιστικής αμφιβολίας, το νοητικό εμπόδιο της άγνοιας.

1159. Εκεί τι είναι το νοητικό εμπόδιο της ηδονικής επιθυμίας; Όποια ηδονική επιθυμία στις ηδονές, ηδονικό πάθος, ηδονική απόλαυση, ηδονική επιθυμία, ηδονική στοργή, ηδονικός πυρετός, ηδονική μέθη, ηδονική αγκίστρωση - αυτό ονομάζεται το νοητικό εμπόδιο της ηδονικής επιθυμίας.

1160. Εκεί ποιο είναι το νοητικό εμπόδιο του θυμού; «Μου έκανε βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «μου κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται· «θα μου κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται· 'σε κάποιον αγαπημένο και ευχάριστο σε μένα έκανε βλάβη... κ.λπ... κάνει βλάβη... κ.λπ... θα κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «σε κάποιον μη αγαπημένο και δυσάρεστο σε μένα έκανε καλό... κ.λπ... κάνει καλό... κ.λπ... θα κάνει καλό» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, ή ακόμα η μνησικακία εγείρεται χωρίς λόγο. Όποια τέτοια μνησικακία της συνείδησης, αντίδραση, αποστροφή, εναντίωση, εκνευρισμός, έντονος εκνευρισμός, πλήρης εκνευρισμός, μίσος, έντονο μίσος, πλήρες μίσος, διαφθορά της συνείδησης, νοητική διαφθορά, οργή, οργισμός, κατάσταση οργής, μίσος, μισητικότητα, κατάσταση μίσους, διαφθορά, διαφθείρεσθαι, κατάσταση διαφθοράς, εναντίωση, αντίθεση, αγριότητα, κακή έκφραση, δυσαρέσκεια της συνείδησης - αυτό ονομάζεται νοητικό εμπόδιο του θυμού.

1161. Εκεί τι είναι το νοητικό εμπόδιο της νωθρότητας και υπνηλίας; Υπάρχει νωθρότητα, υπάρχει υπνηλία.

1162. Εκεί ποια είναι η νωθρότητα; Όποια αδιαθεσία της συνείδησης, ακαταλληλότητα για εργασία, συρρίκνωση, πλήρης συρρίκνωση, το συσταλμένο, η σύσπαση, η κατάσταση σύσπασης, η νωθρότητα, η νωθρικότητα, η κατάσταση νωθρότητας της συνείδησης - αυτή ονομάζεται νωθρότητα.

1163. Εκεί ποια είναι η υπνηλία; Όποια αδιαθεσία του σώματος, ακαταλληλότητα για εργασία, κάλυψη, πλήρης κάλυψη, εσωτερική απόφραξη, υπνηλία, ύπνος, νύστα, ύπνος, κοιμάσθαι, κατάσταση ύπνου - αυτή ονομάζεται υπνηλία. Έτσι αυτή η νωθρότητα και αυτή η υπνηλία - αυτό ονομάζεται νοητικό εμπόδιο της νωθρότητας και υπνηλίας.

1164. Εκεί τι είναι το νοητικό εμπόδιο της ανησυχίας και τύψης; Υπάρχει ανησυχία, υπάρχει τύψη.

1165. Εκεί τι είναι η ανησυχία; Όποια ανησυχία της συνείδησης, μη-γαλήνη, περισπασμός του νου, σύγχυση της συνείδησης - αυτή ονομάζεται ανησυχία.

1166. Εκεί ποια είναι η τύψη; Η αντίληψη του ανεπίτρεπτου ως επιτρεπτού, η αντίληψη του επιτρεπτού ως ανεπίτρεπτου, η αντίληψη του μη σφάλματος ως σφάλματος, η αντίληψη του σφάλματος ως μη σφάλματος. Όποια τέτοιου είδους τύψη, τυψική συμπεριφορά, κατάσταση τύψης, μεταμέλεια του νου, νοητική σύγχυση - αυτή ονομάζεται τύψη. Έτσι αυτή η ανησυχία και αυτή η τύψη - αυτό ονομάζεται νοητικό εμπόδιο της ανησυχίας και τύψης.

1167. Εκεί ποιο είναι το νοητικό εμπόδιο της σκεπτικιστικής αμφιβολίας; Είναι αβέβαιος για τον Διδάσκαλο, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για τη Διδασκαλία, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για την Κοινότητα, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για την εξάσκηση, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το παρελθόν, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το μέλλον, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το παρελθόν και το μέλλον, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά. Όποια τέτοιου είδους αβεβαιότητα, αμφιταλάντευση, κατάσταση αβεβαιότητας, αμφιβολία, σκεπτικιστική αμφιβολία, αβέβαιο, διχάλα, δισταγμός, μη-κατηγορηματική προσκόλληση, υποχώρηση, περιπλάνηση, μη-διείσδυση, κατάσταση ισχυρογνωμοσύνης της συνείδησης, νοητική σύγχυση - αυτό ονομάζεται νοητικό εμπόδιο της σκεπτικιστικής αμφιβολίας.

1168. Εκεί τι είναι το νοητικό εμπόδιο της άγνοιας; Αγνωσία για τον υπαρξιακό πόνο, αγνωσία για την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για την παύση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για την πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για το παρελθόν, αγνωσία για το μέλλον, αγνωσία για το παρελθόν και το μέλλον, αγνωσία για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία· όποια τέτοιου είδους αγνωσία, μη-όραση, μη-πλήρης συνειδητοποίηση, μη-κατανόηση, μη-ανώτατη φώτιση, μη-διείσδυση, μη-συμπερίληψη, μη-εμβάθυνση, μη-ισόρροπη εξέταση, μη-ανασκόπηση, μη-άμεση εμπειρία, αμβλύνοια, ανοησία, έλλειψη ενσυνειδητότητας, αυταπάτη, έντονη αυταπάτη, σύγχυση, άγνοια, νοητική πλημμύρα της άγνοιας, νοητική δέσμευση της άγνοιας, υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, προδιάθεση για άγνοια, εμπόδιο της άγνοιας, αυταπάτη, φαύλη ρίζα - αυτό ονομάζεται νοητικό εμπόδιο της άγνοιας.

Αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικά εμπόδια.

1169. Ποια φαινόμενα δεν είναι νοητικά εμπόδια; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι νοητικά εμπόδια.

1170. Ποια φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια; Οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια.

1171. Ποια φαινόμενα δεν υπόκεινται στα νοητικά εμπόδια; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν υπόκεινται στα νοητικά εμπόδια.

1172. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με νοητικά εμπόδια; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με νοητικά εμπόδια.

1173. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τα νοητικά εμπόδια; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τα νοητικά εμπόδια.

1174. Ποια φαινόμενα είναι νοητικά εμπόδια και υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια; Αυτά ακριβώς τα νοητικά εμπόδια είναι νοητικά εμπόδια και υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια.

1175. Ποια φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια αλλά δεν είναι νοητικά εμπόδια; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια, αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια αλλά δεν είναι νοητικά εμπόδια.

1176. Ποια φαινόμενα είναι νοητικά εμπόδια και σχετιζόμενα με νοητικά εμπόδια; Το νοητικό εμπόδιο της ηδονικής επιθυμίας μέσω του νοητικού εμποδίου της άγνοιας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της άγνοιας μέσω του νοητικού εμποδίου της ηδονικής επιθυμίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο του θυμού μέσω του νοητικού εμποδίου της άγνοιας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της άγνοιας μέσω του νοητικού εμποδίου του θυμού είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της νωθρότητας και υπνηλίας μέσω του νοητικού εμποδίου της άγνοιας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της άγνοιας μέσω του νοητικού εμποδίου της νωθρότητας και υπνηλίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της ανησυχίας μέσω του νοητικού εμποδίου της άγνοιας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της άγνοιας μέσω του νοητικού εμποδίου της ανησυχίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της τύψης μέσω του νοητικού εμποδίου της άγνοιας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της άγνοιας μέσω του νοητικού εμποδίου της τύψης είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της σκεπτικιστικής αμφιβολίας μέσω του νοητικού εμποδίου της άγνοιας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της άγνοιας μέσω του νοητικού εμποδίου της σκεπτικιστικής αμφιβολίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της ηδονικής επιθυμίας μέσω του νοητικού εμποδίου της ανησυχίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της ανησυχίας μέσω του νοητικού εμποδίου της ηδονικής επιθυμίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο του θυμού μέσω του νοητικού εμποδίου της ανησυχίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της ανησυχίας μέσω του νοητικού εμποδίου του θυμού είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της νωθρότητας και υπνηλίας μέσω του νοητικού εμποδίου της ανησυχίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της ανησυχίας μέσω του νοητικού εμποδίου της νωθρότητας και υπνηλίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της τύψης μέσω του νοητικού εμποδίου της ανησυχίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της ανησυχίας μέσω του νοητικού εμποδίου της τύψης είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της σκεπτικιστικής αμφιβολίας μέσω του νοητικού εμποδίου της ανησυχίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της ανησυχίας μέσω του νοητικού εμποδίου της σκεπτικιστικής αμφιβολίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της άγνοιας μέσω του νοητικού εμποδίου της ανησυχίας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια, το νοητικό εμπόδιο της ανησυχίας μέσω του νοητικού εμποδίου της άγνοιας είναι νοητικό εμπόδιο και σχετιζόμενο με νοητικά εμπόδια - αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικά εμπόδια και σχετιζόμενα με νοητικά εμπόδια.

1177. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με νοητικά εμπόδια αλλά δεν είναι νοητικά εμπόδια; Από εκείνα τα φαινόμενα, αφήνοντας κατά μέρος όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με νοητικά εμπόδια αλλά δεν είναι νοητικά εμπόδια.

1178. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τα νοητικά εμπόδια αλλά υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, με νοητικές διαφθορές, οι καλές και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τα νοητικά εμπόδια αλλά υποκείμενα σε νοητικά εμπόδια.

1179. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τα νοητικά εμπόδια και μη υποκείμενα στα νοητικά εμπόδια; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τα νοητικά εμπόδια και μη υποκείμενα στα νοητικά εμπόδια.

Συστοιχία των αγκιστρώσεων

1180. Ποια φαινόμενα είναι αγκίστρωση; Αγκίστρωση σε απόψεις.

1181. Εκεί ποια είναι η αγκίστρωση σε απόψεις; 'Ο κόσμος είναι αιώνιος' ή 'ο κόσμος είναι μη-αιώνιος' ή 'ο κόσμος είναι πεπερασμένος' ή 'ο κόσμος είναι άπειρος' ή 'η ψυχή είναι το ίδιο με το σώμα' ή 'η ψυχή είναι κάτι άλλο και το σώμα κάτι άλλο' ή 'ο Τατχάγκατα υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα δεν υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα και υπάρχει και δεν υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει μετά το θάνατο'· όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, εδραίωση, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται αγκίστρωση σε απόψεις. Κάθε λανθασμένη άποψη είναι αγκίστρωση σε απόψεις.

Αυτά τα φαινόμενα είναι αγκιστρώσεις.

1182. Ποια φαινόμενα δεν είναι αγκίστρωση; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι αγκίστρωση.

1183. Ποια φαινόμενα είναι προσκολλημένα; Οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι προσκολλημένα.

1184. Ποια φαινόμενα είναι μη προσκολλημένα; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη προσκολλημένα.

1185. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με αγκίστρωση; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με αγκίστρωση.

1186. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με αγκίστρωση; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με αγκίστρωση.

1187. Ποια φαινόμενα είναι αγκίστρωση και προσκολλημένα; Αυτή ακριβώς η αγκίστρωση είναι αγκίστρωση και προσκολλημένη.

1188. Ποια φαινόμενα είναι προσκολλημένα αλλά δεν είναι αγκίστρωση; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι προσκολλημένα, αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι προσκολλημένα αλλά δεν είναι αγκίστρωση.

1189. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με αγκίστρωση αλλά προσκολλημένα; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, με νοητικές διαφθορές, οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με αγκίστρωση αλλά προσκολλημένα.

1190. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με αγκίστρωση και μη προσκολλημένα; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με αγκίστρωση και μη προσκολλημένα.

Μείζων ενδιάμεση δυάδα

1191. Ποια φαινόμενα είναι με αισθητηριακό αντικείμενο; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι με αισθητηριακό αντικείμενο.

1192. Ποια φαινόμενα είναι χωρίς αισθητηριακό αντικείμενο; Όλη η ύλη και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι χωρίς αισθητηριακό αντικείμενο.

1193. Ποια φαινόμενα είναι συνείδηση; Οφθαλμική συνείδηση, ωτική συνείδηση, ρινική συνείδηση, γλωσσική συνείδηση, σωματική συνείδηση, στοιχείο του νου, στοιχείο της νοητικής συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι συνείδηση.

1194. Ποια φαινόμενα δεν είναι συνείδηση; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι συνείδηση.

1195. Ποια φαινόμενα είναι νοητικά; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικά.

1196. Ποια φαινόμενα είναι μη-νοητικοί παράγοντες; Η συνείδηση, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη-νοητικοί παράγοντες.

1197. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με τη συνείδηση; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με τη συνείδηση.

1198. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τη συνείδηση; Όλη η ύλη και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με τη συνείδηση. Η συνείδηση δεν πρέπει να λεχθεί - ούτε «σχετιζόμενη με τη συνείδηση» ούτε «ασυσχέτιστη με τη συνείδηση».

1199. Ποια φαινόμενα είναι συνδεδεμένα με τη συνείδηση; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - αυτά τα φαινόμενα είναι συνδεδεμένα με τη συνείδηση.

1200. Ποια φαινόμενα είναι αποσυνδεδεμένα από τη συνείδηση; Όλη η ύλη και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι αποσυνδεδεμένα από τη συνείδηση. Η συνείδηση δεν πρέπει να λεχθεί - ούτε «συνδεδεμένη με τη συνείδηση» ούτε «αποσυνδεδεμένη από τη συνείδηση».

1201. Ποια φαινόμενα προέρχονται από τη συνείδηση; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων· η σωματική έκφραση, η λεκτική έκφραση· ή οποιαδήποτε άλλη ύλη υπάρχει παραγόμενη από τον νου, με ρίζα τη συνείδηση, προερχόμενη από τη συνείδηση - η αισθητηριακή βάση της ορατής μορφής, η αισθητηριακή βάση του ήχου, η αισθητηριακή βάση της οσμής, η αισθητηριακή βάση της γεύσης, η αισθητηριακή βάση της αφής, το στοιχείο του χώρου, το υγρό στοιχείο, η ελαφρότητα της υλικότητας, η ευπλαστότητα της υλικότητας, η ευχρηστία της υλικότητας, η παραγωγή της υλικότητας, η συνεχής ροή της υλικότητας, η φαγώσιμη τροφή - αυτά τα φαινόμενα προέρχονται από τη συνείδηση.

1202. Ποια φαινόμενα δεν προέρχονται από τη συνείδηση; Η συνείδηση, και η υπόλοιπη ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν προέρχονται από τη συνείδηση.

1203. Ποια φαινόμενα συνυπάρχουν με τη συνείδηση; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, η σωματική έκφραση, η λεκτική έκφραση - αυτά τα φαινόμενα συνυπάρχουν με τη συνείδηση.

1204. Ποια φαινόμενα είναι μη-συνυπάρχοντα με τη συνείδηση; Η συνείδηση, και η υπόλοιπη ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη-συνυπάρχοντα με τη συνείδηση.

1205. Ποια φαινόμενα είναι διαδοχικά της συνείδησης; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, η σωματική έκφραση, η λεκτική έκφραση - αυτά τα φαινόμενα είναι διαδοχικά της συνείδησης.

1206. Ποια φαινόμενα δεν είναι διαδοχικά της συνείδησης; Η συνείδηση, και η υπόλοιπη ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι διαδοχικά της συνείδησης.

1207. Ποιες καταστάσεις προέρχονται συνδεδεμένες με τη συνείδηση; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - αυτές οι καταστάσεις προέρχονται συνδεδεμένες με τη συνείδηση.

1208. Ποιες καταστάσεις δεν προέρχονται συνδεδεμένες με τη συνείδηση; Η συνείδηση, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτές οι καταστάσεις δεν προέρχονται συνδεδεμένες με τη συνείδηση.

1209. Ποια φαινόμενα προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και συνυπάρχουν με αυτήν; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - αυτά τα φαινόμενα προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και συνυπάρχουν με αυτήν.

1210. Ποια φαινόμενα δεν προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και δεν συνυπάρχουν με αυτήν; Η συνείδηση, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και δεν συνυπάρχουν με αυτήν.

1211. Ποια φαινόμενα προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και την ακολουθούν; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων - αυτά τα φαινόμενα προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και την ακολουθούν.

1212. Ποια φαινόμενα δεν προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και δεν την ακολουθούν; Η συνείδηση, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν προέρχονται συνδεδεμένα με τη συνείδηση και δεν την ακολουθούν.

1213. Ποια φαινόμενα είναι εσωτερικά; Αισθητήρια βάση του ματιού... κ.λπ... αισθητήρια βάση του νου - αυτά τα φαινόμενα είναι εσωτερικά.

1214. Ποια φαινόμενα είναι εξωτερικά; Η αισθητηριακή βάση της ορατής μορφής... κ.λπ... η αισθητηριακή βάση νοητικών αντικειμένων - αυτά τα φαινόμενα είναι εξωτερικά.

1215. Ποια φαινόμενα είναι παράγωγα; Αισθητήρια βάση του ματιού... κ.λπ... η φαγώσιμη τροφή - αυτά τα φαινόμενα είναι παράγωγα.

1216. Ποια φαινόμενα είναι μη-παράγωγα; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης, και τα τέσσερα πρωταρχικά υλικά στοιχεία, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη-παράγωγα.

1217. Ποια φαινόμενα είναι προσληφθέντα; Τα επακόλουθα των καλών και φαύλων φαινομένων με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και η ύλη που υπάρχει λόγω της εκτέλεσης πράξης - αυτά τα φαινόμενα είναι προσληφθέντα.

1218. Ποια φαινόμενα είναι μη-προσκολλημένα; Οι καλές και φαύλες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όσα φαινόμενα είναι λειτουργικά, ούτε καλά ούτε μη-καλά και ούτε επακόλουθα πράξης, και όποια ύλη δεν είναι λόγω της εκτέλεσης πράξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη-προσκολλημένα.

Συστοιχία των προσκολλήσεων

1219. Ποια φαινόμενα είναι προσκολλήσεις; Τέσσερις προσκολλήσεις - προσκόλληση στις ηδονικές ευχαριστήσεις, προσκόλληση στις απόψεις, αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες, προσκόλληση στη διδαχή για μόνιμο εαυτό.

1220. Εκεί τι είναι η προσκόλληση στις ηδονικές ευχαριστήσεις; Όποια ηδονική επιθυμία στις ηδονές, ηδονικό πάθος, ηδονική απόλαυση, ηδονική επιθυμία, ηδονική στοργή, ηδονικός πυρετός, ηδονική μέθη, ηδονική αγκίστρωση - αυτή ονομάζεται προσκόλληση στις ηδονικές ευχαριστήσεις.

1221. Εκεί τι είναι η προσκόλληση στις απόψεις; Δεν υπάρχει δωρεά, δεν υπάρχει θυσία, δεν υπάρχει προσφορά, δεν υπάρχει καρπός και επακόλουθο των καλών και κακών πράξεων, δεν υπάρχει αυτός ο κόσμος, δεν υπάρχει άλλος κόσμος, δεν υπάρχει μητέρα, δεν υπάρχει πατέρας, δεν υπάρχουν όντα με αυθόρμητη γέννηση, δεν υπάρχουν στον κόσμο ασκητές και βραχμάνοι που έχουν φτάσει σωστά και ασκούνται ορθά, οι οποίοι έχοντας οι ίδιοι κατανοήσει πλήρως αυτόν τον κόσμο και τον άλλο κόσμο με άμεση γνώση, τους διακηρύσσουν - όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, εδραίωση, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτό ονομάζεται προσκόλληση στις απόψεις. Αφήνοντας κατά μέρος την αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες και την προσκόλληση στη διδαχή για μόνιμο εαυτό, κάθε λανθασμένη άποψη είναι προσκόλληση στις απόψεις.

1222. Εκεί τι είναι η αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες; Έξω από εδώ, των ασκητών και βραχμάνων «με την ηθική ο εξαγνισμός, με την ασκητική πρακτική ο εξαγνισμός, με τους ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες ο εξαγνισμός» - όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, εδραίωση, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες.

1223. Εκεί τι είναι η προσκόλληση στη διδαχή για μόνιμο εαυτό; Εδώ ο αδαής κοινός άνθρωπος που δεν βλέπει τους ευγενείς, που δεν είναι επιδέξιος στην ευγενή διδασκαλία, που δεν είναι πειθαρχημένος στην ευγενή διδασκαλία, που δεν βλέπει τα ενάρετα άτομα, που δεν είναι επιδέξιος στη διδασκαλία των ενάρετων ατόμων, που δεν είναι πειθαρχημένος στη διδασκαλία των ενάρετων ατόμων, θεωρεί την ύλη ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα ύλη, ή την ύλη στον εαυτό, ή τον εαυτό στην ύλη. Το αίσθημα... κ.λπ... την αντίληψη... κ.λπ... τις δραστηριότητες... κ.λπ... Θεωρεί τη συνείδηση ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα συνείδηση, ή τη συνείδηση στον εαυτό, ή τον εαυτό στη συνείδηση. Όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, εδραίωση, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται προσκόλληση στη διδαχή για μόνιμο εαυτό.

Αυτά τα φαινόμενα είναι προσκολλήσεις.

1224. Ποια φαινόμενα δεν είναι προσκολλήσεις; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι προσκολλήσεις.

1225. Ποια φαινόμενα είναι υποκείμενα σε προσκόλληση; Οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε προσκόλληση.

1226. Ποια φαινόμενα είναι μη υποκείμενα σε προσκόλληση; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη υποκείμενα σε προσκόλληση.

1227. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με προσκόλληση; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με προσκόλληση.

1228. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με προσκόλληση; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με προσκόλληση.

1229. Ποια φαινόμενα είναι προσκολλήσεις και υποκείμενα σε προσκόλληση; Αυτές ακριβώς οι προσκολλήσεις είναι προσκολλήσεις και υποκείμενα σε προσκόλληση.

1230. Ποια φαινόμενα είναι υποκείμενα σε προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκολλήσεις; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε προσκόλληση, αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι υποκείμενα σε προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκολλήσεις.

1231. Ποια φαινόμενα είναι προσκολλήσεις και σχετιζόμενα με προσκόλληση; Η προσκόλληση στις απόψεις σε σχέση με την προσκόλληση στις ηδονικές ευχαριστήσεις είναι προσκόλληση και σχετιζόμενη με προσκόλληση, η προσκόλληση στις ηδονικές ευχαριστήσεις σε σχέση με την προσκόλληση στις απόψεις είναι προσκόλληση και σχετιζόμενη με προσκόλληση, η αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες σε σχέση με την προσκόλληση στις ηδονικές ευχαριστήσεις είναι προσκόλληση και σχετιζόμενη με προσκόλληση, η προσκόλληση στις ηδονικές ευχαριστήσεις σε σχέση με την αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες είναι προσκόλληση και σχετιζόμενη με προσκόλληση, η προσκόλληση στη διδαχή για μόνιμο εαυτό σε σχέση με την προσκόλληση στις ηδονικές ευχαριστήσεις είναι προσκόλληση και σχετιζόμενη με προσκόλληση, η προσκόλληση στις ηδονικές ευχαριστήσεις σε σχέση με την προσκόλληση στη διδαχή για μόνιμο εαυτό είναι προσκόλληση και σχετιζόμενη με προσκόλληση - αυτά τα φαινόμενα είναι προσκολλήσεις και σχετιζόμενα με προσκόλληση.

1232. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκολλήσεις; Από εκείνα τα φαινόμενα, αφήνοντας κατά μέρος όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με προσκόλληση αλλά δεν είναι προσκολλήσεις.

1233. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με προσκόλληση αλλά υποκείμενα σε προσκόλληση; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, με νοητικές διαφθορές, οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με προσκόλληση αλλά υποκείμενα σε προσκόλληση.

1234. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με προσκόλληση και μη υποκείμενα σε προσκόλληση; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με προσκόλληση και μη υποκείμενα σε προσκόλληση.

Δεύτερη απαγγελία του κεφαλαίου της κατάθεσης.

Συστοιχία των νοητικών μολύνσεων

1235. Ποια φαινόμενα είναι νοητικές μολύνσεις; Δέκα βάσεις νοητικών μολύνσεων - απληστία, μίσος, αυταπάτη, αλαζονεία, λανθασμένη άποψη, σκεπτικιστική αμφιβολία, νωθρότητα, ανησυχία, αδιαντροπιά, μη ηθικός φόβος.

1236. Εκεί ποια είναι η απληστία; Όποιο πάθος, έντονο πάθος, κλίση, συναίνεση, απόλαυση, απόλαυση και πάθος, νοητικό πάθος, επιθυμία, μέθη, αγκίστρωση, απληστία, έντονη απληστία, προσκόλληση, βούρκος, λαχτάρα, μαγεία, γεννήτρια, δημιουργός, ράφτρια, παγιδεύτρια, ρέουσα, κολλώδης, νήμα, διάχυτη, ωθούσα, σύντροφος, φιλοδοξία, οδηγός προς την ύπαρξη, δάσος, πυκνό δάσος, οικειότητα, στοργή, προσκόλληση, δεσμός, ελπίδα, ευχή, κατάσταση ευχής, ελπίδα για μορφές, ελπίδα για ήχους, ελπίδα για οσμές, ελπίδα για γεύσεις, ελπίδα για απτά αντικείμενα, ελπίδα για υλικό κέρδος, ελπίδα για πλούτο, ελπίδα για γιους, ελπίδα για ζωή, ψιθύρισμα, πολύ ψιθύρισμα, έντονο ψιθύρισμα, ψιθύρισμα, ψιθύρισμα, κατάσταση ψιθυρίσματος, λαιμαργία, λαίμαργη συμπεριφορά, κατάσταση λαιμαργίας, κουνημένη ουρά, επιθυμία για το καλό, λαγνεία για το ανήθικο, άνομη απληστία, προσκόλληση, επιθυμία, πόθος, ζήλια, έντονος πόθος, ηδονική επιθυμία, επιθυμία για ύπαρξη, επιθυμία για μη ύπαρξη, επιθυμία για λεπτοφυή υλική ύπαρξη, επιθυμία για άυλη ύπαρξη, επιθυμία για παύση, επιθυμία για ορατή μορφή, επιθυμία για ήχο, επιθυμία για οσμή, επιθυμία για γεύση, επιθυμία για απτό αντικείμενο, επιθυμία για νοητικά αντικείμενα, νοητική πλημμύρα, νοητική δέσμευση, νοητικός κόμβος, προσκόλληση, παρεμπόδιση, νοητικό εμπόδιο, κάλυψη, δεσμός, ακαθαρσία, υπολανθάνουσα τάση, προδιάθεση, αναρριχητικό φυτό, φιλαργυρία, ρίζα της δυστυχίας, πηγή της δυστυχίας, προέλευση της δυστυχίας, παγίδα του Μάρα, αγκίστρι του Μάρα, πεδίο του Μάρα, ποταμός της επιθυμίας, δίχτυ της επιθυμίας, λουρί της επιθυμίας, ωκεανός της επιθυμίας, πλεονεξία, απληστία, φαύλη ρίζα - αυτή ονομάζεται απληστία.

1237. Εκεί ποιο είναι το μίσος; «Μου έκανε βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «μου κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «θα μου κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «σε κάποιον αγαπημένο και ευχάριστο σε μένα έκανε βλάβη... κ.λπ... κάνει βλάβη... κ.λπ... θα κάνει βλάβη» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, «σε κάποιον μη αγαπημένο και δυσάρεστο σε μένα έκανε καλό... κ.λπ... κάνει καλό... κ.λπ... θα κάνει καλό» - έτσι η μνησικακία εγείρεται, ή ακόμα η μνησικακία εγείρεται χωρίς λόγο. Όποια τέτοια μνησικακία της συνείδησης, αντίδραση, αποστροφή, εναντίωση, εκνευρισμός, έντονος εκνευρισμός, πλήρης εκνευρισμός, μίσος, έντονο μίσος, πλήρες μίσος, διαφθορά της συνείδησης, νοητική διαφθορά, οργή, οργισμός, κατάσταση οργής, μίσος, μισητικότητα, κατάσταση μίσους, διαφθορά, διαφθείρεσθαι, κατάσταση διαφθοράς, εναντίωση, αντίθεση, αγριότητα, κακή έκφραση, δυσαρέσκεια της συνείδησης - αυτό ονομάζεται μίσος.

1238. Εκεί ποια είναι η αυταπάτη; Αγνωσία για τον υπαρξιακό πόνο, αγνωσία για την προέλευση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για την παύση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για την πρακτική που οδηγεί στην παύση του υπαρξιακού πόνου, αγνωσία για το παρελθόν, αγνωσία για το μέλλον, αγνωσία για το παρελθόν και το μέλλον, αγνωσία για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία. Όποια τέτοιου είδους αγνωσία, μη-όραση, μη-πλήρης συνειδητοποίηση, μη-κατανόηση, μη-ανώτατη φώτιση, μη-διείσδυση, μη-συμπερίληψη, μη-εμβάθυνση, μη-ισόρροπη εξέταση, μη-ανασκόπηση, μη-άμεση εμπειρία, αμβλύνοια, ανοησία, έλλειψη ενσυνειδητότητας, αυταπάτη, έντονη αυταπάτη, σύγχυση, άγνοια, νοητική πλημμύρα της άγνοιας, νοητική δέσμευση της άγνοιας, υπολανθάνουσα τάση για άγνοια, προδιάθεση για άγνοια, εμπόδιο της άγνοιας, αυταπάτη, φαύλη ρίζα - Αυτή ονομάζεται αυταπάτη.

1239. Εκεί ποια είναι η αλαζονεία; Η αλαζονεία του «είμαι ανώτερος», η αλαζονεία του «είμαι ίσος», η αλαζονεία του «είμαι κατώτερος»· όποια τέτοια αλαζονεία, φαντασία, κατάσταση φαντασίωσης, ανύψωση, εξύψωση, λάβαρο, διαρκής προσπάθεια, ματαιοδοξία της συνείδησης - αυτή ονομάζεται αλαζονεία.

1240. Εκεί ποια είναι η λανθασμένη άποψη; 'Ο κόσμος είναι αιώνιος' ή 'ο κόσμος είναι μη-αιώνιος' ή 'ο κόσμος είναι πεπερασμένος' ή 'ο κόσμος είναι άπειρος' ή 'η ψυχή είναι το ίδιο με το σώμα' ή 'η ψυχή είναι κάτι άλλο και το σώμα κάτι άλλο' ή 'ο Τατχάγκατα υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα δεν υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα και υπάρχει και δεν υπάρχει μετά το θάνατο' ή 'ο Τατχάγκατα ούτε υπάρχει ούτε δεν υπάρχει μετά το θάνατο'· όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη, πυκνό δάσος απόψεων, αγριότοπος απόψεων, στρέβλωση απόψεων, ταλάντευση απόψεων, νοητικός δεσμός της λανθασμένης άποψης, προσκόλληση, εδραίωση, εμμονή, αγκίστρωση, κακή οδός, λανθασμένο μονοπάτι, λανθασμένη πορεία, αιρετικό δόγμα, διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται λανθασμένη άποψη. Κάθε λανθασμένη άποψη είναι λανθασμένη άποψη.

1241. Εκεί ποια είναι η σκεπτικιστική αμφιβολία; Είναι αβέβαιος για τον Διδάσκαλο, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για τη Διδασκαλία, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για την Κοινότητα, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για την εξάσκηση, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το παρελθόν, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το μέλλον, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για το παρελθόν και το μέλλον, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά, είναι αβέβαιος για τα φαινόμενα που έχουν γεννηθεί εξαρτώμενα από τη συγκεκριμένη συνθηκοκρατία, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά· όποια τέτοιου είδους αβεβαιότητα, αμφιταλάντευση, κατάσταση αβεβαιότητας, αμφιβολία, σκεπτικιστική αμφιβολία, αβέβαιο, διχάλα, δισταγμός, μη-κατηγορηματική προσκόλληση, υποχώρηση, περιπλάνηση, μη-διείσδυση, κατάσταση ισχυρογνωμοσύνης της συνείδησης, νοητική σύγχυση - αυτή ονομάζεται σκεπτικιστική αμφιβολία.

1242. Εκεί ποια είναι η νωθρότητα; Όποια αδιαθεσία της συνείδησης, ακαταλληλότητα για εργασία, συρρίκνωση, πλήρης συρρίκνωση, το συσταλμένο, η σύσπαση, η κατάσταση σύσπασης, η νωθρότητα, η νωθρικότητα, η κατάσταση νωθρότητας της συνείδησης - αυτή ονομάζεται νωθρότητα.

1243. Εκεί τι είναι η ανησυχία; Όποια ανησυχία της συνείδησης, μη-γαλήνη, περισπασμός του νου, σύγχυση της συνείδησης - αυτή ονομάζεται ανησυχία.

1244. Εκεί τι είναι η αδιαντροπιά; Δεν ντρέπεται για αυτό που πρέπει να ντρέπεται, δεν ντρέπεται για την επίτευξη κακών φαύλων νοητικών καταστάσεων - αυτή ονομάζεται αδιαντροπιά.

1245. Εκεί τι είναι ο μη ηθικός φόβος; Δεν φοβάται για αυτό που πρέπει να φοβάται, δεν φοβάται για την επίτευξη κακών φαύλων νοητικών καταστάσεων - αυτός ονομάζεται μη ηθικός φόβος.

Αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικές μολύνσεις.

1246. Ποια φαινόμενα δεν είναι νοητικές μολύνσεις; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι νοητικές μολύνσεις.

1247. Ποια φαινόμενα είναι υποκείμενα στη μόλυνση; Οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι υποκείμενα στη μόλυνση.

1248. Ποια φαινόμενα δεν υπόκεινται σε νοητική μόλυνση; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν υπόκεινται σε νοητική μόλυνση.

1249. Ποια φαινόμενα είναι μολυσμένα; Τρεις φαύλες ρίζες - απληστία, μίσος, αυταπάτη· και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα είναι μολυσμένα.

1250. Ποια φαινόμενα είναι αμόλυντα; Οι καλές και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, τα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι αμόλυντα.

1251. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με νοητικές μολύνσεις; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με νοητικές μολύνσεις.

1252. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις.

1253. Ποια φαινόμενα είναι νοητικές μολύνσεις και υποκείμενα στη μόλυνση; Ακριβώς αυτές οι νοητικές μολύνσεις είναι νοητικές μολύνσεις και υποκείμενες στη μόλυνση.

1254. Ποια φαινόμενα είναι υποκείμενα στη μόλυνση αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι υποκείμενα στη μόλυνση, αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι υποκείμενα στη μόλυνση αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις.

1255. Ποια φαινόμενα είναι νοητικές μολύνσεις και μολυσμένα; Ακριβώς αυτές οι νοητικές μολύνσεις είναι νοητικές μολύνσεις και μολυσμένα.

1256. Ποια φαινόμενα είναι μολυσμένα αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις; Από εκείνα τα φαινόμενα, αφήνοντας κατά μέρος όσα φαινόμενα είναι μολυσμένα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι μολυσμένα αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις.

1257. Ποια φαινόμενα είναι νοητικές μολύνσεις και σχετιζόμενα με νοητικές μολύνσεις; Η απληστία με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με την απληστία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, το μίσος με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με το μίσος είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αλαζονεία με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με την αλαζονεία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η λανθασμένη άποψη με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με τη λανθασμένη άποψη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η σκεπτικιστική αμφιβολία με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με τη σκεπτικιστική αμφιβολία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η νωθρότητα με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με τη νωθρότητα είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η απληστία με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με την απληστία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, το μίσος με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με το μίσος είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αλαζονεία με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με την αλαζονεία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η λανθασμένη άποψη με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με τη λανθασμένη άποψη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η σκεπτικιστική αμφιβολία με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με τη σκεπτικιστική αμφιβολία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η νωθρότητα με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με τη νωθρότητα είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η απληστία με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με την απληστία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, το μίσος με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με το μίσος είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αλαζονεία με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με την αλαζονεία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η λανθασμένη άποψη με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με τη λανθασμένη άποψη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η σκεπτικιστική αμφιβολία με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με τη σκεπτικιστική αμφιβολία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η νωθρότητα με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με τη νωθρότητα είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, η απληστία με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με την απληστία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, το μίσος με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενο με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με το μίσος είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, η αυταπάτη με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με την αυταπάτη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, η αλαζονεία με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με την αλαζονεία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, η λανθασμένη άποψη με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με τη λανθασμένη άποψη είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, η σκεπτικιστική αμφιβολία με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με τη σκεπτικιστική αμφιβολία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, η νωθρότητα με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με τη νωθρότητα είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, η ανησυχία με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με την ανησυχία είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις, η αδιαντροπιά με τον μη ηθικό φόβο είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενη με νοητικές μολύνσεις, ο μη ηθικός φόβος με την αδιαντροπιά είναι νοητική μόλυνση και σχετιζόμενος με νοητικές μολύνσεις - αυτά τα φαινόμενα είναι νοητικές μολύνσεις και σχετιζόμενα με νοητικές μολύνσεις.

1258. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με νοητικές μολύνσεις αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις; Από εκείνα τα φαινόμενα, αφήνοντας κατά μέρος όσα φαινόμενα σχετίζονται, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με νοητικές μολύνσεις αλλά δεν είναι νοητικές μολύνσεις.

1259. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις και υποκείμενα στη μόλυνση; Από εκείνα τα φαινόμενα, όσα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα, με νοητικές διαφθορές, οι καλές και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις και υποκείμενα στη μόλυνση.

1260. Ποια φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις και μη υποκείμενα σε νοητική μόλυνση; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ασυσχέτιστα με νοητικές μολύνσεις και μη υποκείμενα σε νοητική μόλυνση.

Τελευταία δυάδα

1261. Ποια φαινόμενα πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης; Τρεις νοητικοί δεσμοί - άποψη περί ταυτότητας, σκεπτικιστική αμφιβολία, αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες.

1262. Εκεί ποια είναι η άποψη περί ταυτότητας; Εδώ ο αδαής κοινός άνθρωπος που δεν βλέπει τους ευγενείς, που δεν είναι επιδέξιος στην ευγενή διδασκαλία, που δεν είναι πειθαρχημένος στην ευγενή διδασκαλία, που δεν βλέπει τα ενάρετα άτομα, που δεν είναι επιδέξιος στη διδασκαλία των ενάρετων ατόμων, που δεν είναι πειθαρχημένος στη διδασκαλία των ενάρετων ατόμων, θεωρεί την ύλη ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα ύλη, ή την ύλη στον εαυτό, ή τον εαυτό στην ύλη. Το αίσθημα... κ.λπ... την αντίληψη... κ.λπ... τις δραστηριότητες... κ.λπ... θεωρεί τη συνείδηση ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα συνείδηση, ή τη συνείδηση στον εαυτό, ή τον εαυτό στη συνείδηση. Όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται άποψη περί ταυτότητας.

1263. Εκεί ποια είναι η σκεπτικιστική αμφιβολία; Είναι αβέβαιος για τον Διδάσκαλο, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά... κ.λπ... κατάσταση ισχυρογνωμοσύνης της συνείδησης, νοητική σύγχυση - αυτή ονομάζεται σκεπτικιστική αμφιβολία.

1264. Εκεί ποια είναι η αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες; Έξω από εδώ, των ασκητών και βραχμάνων «με την ηθική ο εξαγνισμός, με την ασκητική πρακτική ο εξαγνισμός, με τους ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες ο εξαγνισμός» - όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες. Αυτοί οι τρεις νοητικοί δεσμοί, και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης.

1265. Ποια φαινόμενα δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης.

1266. Ποια φαινόμενα πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης; Η υπόλοιπη απληστία, το μίσος, η αυταπάτη, και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

1267. Ποια φαινόμενα δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

1268. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης; Τρεις νοητικοί δεσμοί - άποψη περί ταυτότητας, σκεπτικιστική αμφιβολία, αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες.

1269. Εκεί ποια είναι η άποψη περί ταυτότητας; Εδώ ο αδαής κοινός άνθρωπος που δεν βλέπει τους ευγενείς, που δεν είναι επιδέξιος στην ευγενή διδασκαλία, που δεν είναι πειθαρχημένος στην ευγενή διδασκαλία, που δεν βλέπει τα ενάρετα άτομα, που δεν είναι επιδέξιος στη διδασκαλία των ενάρετων ατόμων, που δεν είναι πειθαρχημένος στη διδασκαλία των ενάρετων ατόμων, θεωρεί την ύλη ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα ύλη, ή την ύλη στον εαυτό, ή τον εαυτό στην ύλη. Το αίσθημα... κ.λπ... την αντίληψη... κ.λπ... τις δραστηριότητες... κ.λπ... θεωρεί τη συνείδηση ως εαυτό, ή τον εαυτό ως έχοντα συνείδηση, ή τη συνείδηση στον εαυτό, ή τον εαυτό στη συνείδηση. Όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται άποψη περί ταυτότητας.

1270. Εκεί ποια είναι η σκεπτικιστική αμφιβολία; Είναι αβέβαιος για τον Διδάσκαλο, αμφιβάλλει σκεπτικιστικά... κ.λπ... κατάσταση ισχυρογνωμοσύνης της συνείδησης, νοητική σύγχυση - αυτή ονομάζεται σκεπτικιστική αμφιβολία.

1271. Εκεί ποια είναι η αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες; Έξω από εδώ, των ασκητών και βραχμάνων «με την ηθική ο εξαγνισμός, με την ασκητική πρακτική ο εξαγνισμός, με τους ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες ο εξαγνισμός» - όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες. Αυτοί οι τρεις νοητικοί δεσμοί, και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης. Τρεις νοητικοί δεσμοί - άποψη περί ταυτότητας, σκεπτικιστική αμφιβολία, αγκίστρωση σε ηθικούς κανόνες και αυστηρότητες - αυτά τα φαινόμενα πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης. Η συνυπάρχουσα απληστία, το μίσος, η αυταπάτη - αυτά τα φαινόμενα είναι ρίζες που πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της ενόρασης. Και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης.

1272. Ποια φαινόμενα δεν σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της ενόρασης.

1273. Ποια φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης; Η υπόλοιπη απληστία, το μίσος, η αυταπάτη - αυτά τα φαινόμενα είναι ρίζες που πρέπει να εγκαταλειφθούν μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης. Και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

1274. Ποια φαινόμενα δεν σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν σχετίζονται με ρίζα που πρέπει να εγκαταλειφθεί μέσω της διαλογιστικής ανάπτυξης.

1275. Ποια φαινόμενα είναι με λογισμό; Στο επίπεδο με λογισμό, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος τον λογισμό, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτόν... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι με λογισμό.

1276. Ποια φαινόμενα είναι χωρίς λογισμό; Στο επίπεδο χωρίς λογισμό, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και ο λογισμός, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι χωρίς λογισμό.

1277. Ποια φαινόμενα είναι με συλλογισμό; Στο επίπεδο με συλλογισμό, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος τον συλλογισμό, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτόν, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι με συλλογισμό.

1278. Ποια φαινόμενα είναι χωρίς συλλογισμό; Στο επίπεδο χωρίς συλλογισμό, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και ο συλλογισμός, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι χωρίς συλλογισμό.

1279. Ποια φαινόμενα είναι με αγαλλίαση; Στο επίπεδο με αγαλλίαση, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος την αγαλλίαση, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτήν... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι με αγαλλίαση.

1280. Ποια φαινόμενα είναι χωρίς αγαλλίαση; Στο επίπεδο χωρίς αγαλλίαση, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και η αγαλλίαση, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι χωρίς αγαλλίαση.

1281. Ποια φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση; Στο επίπεδο της αγαλλίασης, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος την αγαλλίαση, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτήν... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση.

1282. Ποια φαινόμενα δεν είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση; Όχι στο επίπεδο της αγαλλίασης, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και η αγαλλίαση, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι συνοδευόμενα από αγαλλίαση.

1283. Ποια φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από ευχαρίστηση; Στο επίπεδο της ευτυχίας, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος την ευχαρίστηση, το συνάθροισμα της αντίληψης που σχετίζεται με αυτήν, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από ευχαρίστηση.

1284. Ποια φαινόμενα δεν συνοδεύονται από ευχαρίστηση; Στο μη-ευχάριστο επίπεδο, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης· και η ευχαρίστηση, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν συνοδεύονται από ευχαρίστηση.

1285. Ποια φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από αταραξία; Στο επίπεδο της αταραξίας, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στην άυλη σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, αφήνοντας κατά μέρος την αταραξία, το συνάθροισμα της αντίληψης που σχετίζεται με αυτήν, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα είναι συνοδευόμενα από αταραξία.

1286. Ποια φαινόμενα δεν είναι συνοδευόμενα από αταραξία; Στο επίπεδο της αταραξίας, στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης, στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης, στα μη-συμπεριλαμβανόμενα, το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και η αταραξία, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν είναι συνοδευόμενα από αταραξία.

1287. Ποια φαινόμενα ανήκουν στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης; Από κάτω θέτοντας ως όριο την κόλαση Αβίτσι, από πάνω συμπεριλαμβάνοντας τους θεούς που ελέγχουν τα δημιουργήματα άλλων, ό,τι σε αυτό το διάστημα κινείται εδώ, περιλαμβάνεται εδώ, τα συναθροίσματα, τα στοιχεία και οι αισθητήριες βάσεις, η ύλη, το αίσθημα, η αντίληψη, οι δραστηριότητες, η συνείδηση - αυτά τα φαινόμενα ανήκουν στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης.

1288. Ποια φαινόμενα δεν ανήκουν στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης; Της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, τα μη-συμπεριλαμβανόμενα - αυτά τα φαινόμενα δεν ανήκουν στην ηδονική σφαίρα ύπαρξης.

1289. Ποια φαινόμενα ανήκουν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης; Από κάτω θέτοντας ως όριο τον κόσμο του Βράχμα, από πάνω συμπεριλαμβάνοντας τους θεούς Ακανίττχα, ό,τι σε αυτό το διάστημα κινείται εδώ, περιλαμβάνεται εδώ, αυτού που έχει επιτύχει ή αυτού που έχει αναγεννηθεί ή αυτού που διαμένει στην ευτυχία της παρούσας ζωής, τα φαινόμενα της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων - αυτά τα φαινόμενα ανήκουν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης.

1290. Ποια φαινόμενα δεν ανήκουν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης; Αυτά της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, τα μη-συμπεριλαμβανόμενα - αυτά τα φαινόμενα δεν ανήκουν στη λεπτοφυή υλική σφαίρα ύπαρξης.

1291. Ποια φαινόμενα ανήκουν στην άυλη σφαίρα ύπαρξης; Από κάτω θέτοντας ως όριο τους θεούς που έχουν φτάσει στο επίπεδο του άπειρου χώρου, από πάνω συμπεριλαμβάνοντας τους θεούς που έχουν φτάσει στο επίπεδο της μήτε-αντίληψης-μήτε-μη-αντίληψης, ό,τι σε αυτό το διάστημα κινείται εδώ, περιλαμβάνεται εδώ, αυτού που έχει επιτύχει ή αυτού που έχει αναγεννηθεί ή αυτού που διαμένει στην ευτυχία της παρούσας ζωής, τα φαινόμενα της συνείδησης και των νοητικών παραγόντων - αυτά τα φαινόμενα ανήκουν στην άυλη σφαίρα ύπαρξης.

1292. Ποια φαινόμενα δεν ανήκουν στην άυλη σφαίρα ύπαρξης; Αυτά της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, τα μη-συμπεριλαμβανόμενα - αυτά τα φαινόμενα δεν ανήκουν στην άυλη σφαίρα ύπαρξης.

1293. Ποια φαινόμενα περιλαμβάνονται; Οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα περιλαμβάνονται.

1294. Ποια φαινόμενα είναι μη-συμπεριλαμβανόμενα; Οι οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι μη-συμπεριλαμβανόμενα.

1295. Ποια φαινόμενα οδηγούν στην απελευθέρωση; Οι τέσσερις μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί - αυτά τα φαινόμενα οδηγούν στην απελευθέρωση.

1296. Ποια φαινόμενα δεν οδηγούν στην απελευθέρωση; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα δεν οδηγούν στην απελευθέρωση.

1297. Ποια φαινόμενα είναι καθορισμένα στον προορισμό; Πέντε πράξεις με άμεσο επακόλουθο, και όποια λανθασμένη άποψη είναι καθορισμένη στον προορισμό, οι τέσσερις μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί - αυτά τα φαινόμενα είναι καθορισμένα στον προορισμό.

1298. Ποια φαινόμενα είναι ακαθόριστα; Αφήνοντας κατά μέρος εκείνα τα φαινόμενα, οι υπόλοιπες καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, οι μη-συμπεριλαμβανόμενες· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ακαθόριστα.

1299. Ποια φαινόμενα έχουν κάτι υπερβατικό; Οι καλές, φαύλες και απροσδιόριστες καταστάσεις με νοητικές διαφθορές της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης· το συνάθροισμα του υλικού σώματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης - αυτά τα φαινόμενα έχουν κάτι υπερβατικό.

1300. Ποια φαινόμενα είναι ανυπέρβλητα; Οι μη-συμπεριλαμβανόμενες οδοί και οι καρποί των οδών και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι ανυπέρβλητα.

1301. Ποια φαινόμενα είναι με διαμάχη; Οι τρεις φαύλες ρίζες είναι η απληστία, το μίσος, η αυταπάτη· και οι συνυπάρχουσες νοητικές μολύνσεις, το συνάθροισμα του αισθήματος που σχετίζεται με αυτές... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, η σωματική πράξη, η λεκτική πράξη, η νοητική πράξη που προέρχονται από αυτές - αυτά τα φαινόμενα είναι με διαμάχη.

1302. Ποια φαινόμενα είναι χωρίς διαμάχη; Οι καλές και απροσδιόριστες καταστάσεις της ηδονικής σφαίρας ύπαρξης, της λεπτοφυούς υλικής σφαίρας ύπαρξης, της άυλης σφαίρας ύπαρξης, τα μη-συμπεριλαμβανόμενα· το συνάθροισμα του αισθήματος... κ.λπ... το συνάθροισμα της συνείδησης, και όλη η ύλη, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτά τα φαινόμενα είναι χωρίς διαμάχη.

Δυάδα της ανώτερης διδασκαλίας.

Κατάταξη των δυάδων των ομιλιών

1303. Ποια φαινόμενα είναι συντελεστικά στην αληθινή γνώση; Φαινόμενα σχετιζόμενα με την αληθινή γνώση - αυτά τα φαινόμενα είναι συντελεστικά στην αληθινή γνώση.

1304. Ποια φαινόμενα είναι συντελεστικά στην άγνοια; Φαινόμενα σχετιζόμενα με την άγνοια - αυτά τα φαινόμενα είναι συντελεστικά στην άγνοια.

1305. Ποιες καταστάσεις είναι σαν αστραπή; Η σοφία στις τρεις κατώτερες ευγενείς οδούς - αυτές οι καταστάσεις είναι σαν αστραπή.

1306. Ποιες καταστάσεις είναι σαν κεραυνός; Η σοφία στην ανώτατη οδό της Αξιότητας - αυτές οι καταστάσεις είναι σαν κεραυνός.

1307. Ποια φαινόμενα είναι αδαή; Η αδιαντροπιά και ο μη ηθικός φόβος - αυτά τα φαινόμενα είναι αδαή. Όλες οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι αδαείς.

1308. Ποια φαινόμενα είναι σοφά; Η ντροπή και ο ηθικός φόβος - αυτά τα φαινόμενα είναι σοφά. Όλες οι καλές νοητικές καταστάσεις είναι σοφές.

1309. Ποια φαινόμενα είναι σκοτεινά; Η αδιαντροπιά και ο μη ηθικός φόβος - αυτά τα φαινόμενα είναι σκοτεινά. Όλες οι φαύλες νοητικές καταστάσεις είναι σκοτεινές.

1310. Ποια φαινόμενα είναι λευκά; Η ντροπή και ο ηθικός φόβος - αυτά τα φαινόμενα είναι λευκά; Όλες οι καλές νοητικές καταστάσεις είναι λευκές.

1311. Ποια φαινόμενα προκαλούν τύψη; Η κακή σωματική συμπεριφορά, η κακή λεκτική συμπεριφορά, η κακή νοητική συμπεριφορά - αυτά τα φαινόμενα προκαλούν τύψη. Όλες οι φαύλες νοητικές καταστάσεις προκαλούν τύψη.

1312. Ποια φαινόμενα δεν προκαλούν τύψεις; Η καλή σωματική συμπεριφορά, η καλή λεκτική συμπεριφορά, η καλή νοητική συμπεριφορά - αυτά τα φαινόμενα δεν προκαλούν τύψεις. Όλες οι καλές νοητικές καταστάσεις δεν προκαλούν τύψεις.

1313. Ποια φαινόμενα είναι ονομασίες; Όποιος όρος, ονομασία, προσδιορισμός, συμβατική έκφραση, όνομα, ονοματοδοσία, ονομασία, γλώσσα, φράση, λεκτική έκφραση εκείνων των διαφόρων φαινομένων - αυτά τα φαινόμενα είναι ονομασίες. Όλα τα φαινόμενα είναι εύρη ονομασίας.

1314. Ποια φαινόμενα είναι γλώσσα; Όποιος όρος, ονομασία, προσδιορισμός, συμβατική έκφραση, όνομα, ονοματοδοσία, ονομασία, γλώσσα, φράση, λεκτική έκφραση εκείνων των διαφόρων φαινομένων - αυτά τα φαινόμενα είναι γλώσσα. Όλα τα φαινόμενα είναι εύρη της γλώσσας.

1315. Ποια φαινόμενα είναι έννοια; Όποιος όρος, ονομασία, προσδιορισμός, συμβατική έκφραση, όνομα, ονοματοδοσία, ονομασία, γλώσσα, φράση, λεκτική έκφραση εκείνων των διαφόρων φαινομένων - αυτά τα φαινόμενα είναι έννοια. Όλα τα φαινόμενα είναι εύρη εννοιών.

1316. Εκεί τι είναι η νοητικότητα; Το συνάθροισμα του αισθήματος, το συνάθροισμα της αντίληψης, το συνάθροισμα των νοητικών δραστηριοτήτων, το συνάθροισμα της συνείδησης, και το μη συνθηκοκρατημένο στοιχείο - αυτό ονομάζεται νοητικότητα.

1317. Εκεί τι είναι η ύλη; Τα τέσσερα πρωταρχικά υλικά στοιχεία και η παράγωγη υλικότητα των τεσσάρων πρωταρχικών υλικών στοιχείων - αυτό ονομάζεται υλικότητα.

1318. Εκεί ποια είναι η άγνοια; Όποια αγνωσία, μη-όραση... κ.λπ... εμπόδιο της άγνοιας, αυταπάτη, φαύλη ρίζα - αυτή ονομάζεται άγνοια.

1319. Εκεί ποια είναι η επιθυμία για ύπαρξη; Όποια θέληση για γίγνεσθαι στα είδη ύπαρξης... κ.λπ... αγκίστρωση στην ύπαρξη - αυτή ονομάζεται επιθυμία για ύπαρξη.

1320. Εκεί ποια είναι η άποψη για αιώνια ύπαρξη; «Ο εαυτός και ο κόσμος θα υπάρχουν», όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται άποψη για αιώνια ύπαρξη.

1321. Εκεί ποια είναι η άποψη για την ανυπαρξία; «Ο εαυτός και ο κόσμος δεν θα υπάρχουν», όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται άποψη για την ανυπαρξία.

1322. Εκεί ποια είναι η αιωνιοκρατική άποψη; «Ο εαυτός και ο κόσμος είναι αιώνιοι», όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται αιωνιοκρατική άποψη.

1323. Εκεί ποια είναι η εκμηδενιστική άποψη; «Ο εαυτός και ο κόσμος θα εκμηδενιστούν», όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται εκμηδενιστική άποψη.

1324. Εκεί ποια είναι η άποψη ότι είναι πεπερασμένος; «Ο εαυτός και ο κόσμος είναι πεπερασμένοι», όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται η άποψη ότι είναι πεπερασμένος.

1325. Εκεί ποια είναι η άποψη ότι είναι άπειρος; «Ο εαυτός και ο κόσμος είναι άπειροι», όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται η άποψη ότι είναι άπειρος.

1326. Εκεί ποια είναι η άποψη για το παρελθόν; Σχετικά με το παρελθόν όποια άποψη εγείρεται, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται άποψη για το παρελθόν.

1327. Εκεί ποια είναι η άποψη για το μέλλον; Σχετικά με το μέλλον όποια άποψη εγείρεται, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται άποψη για το μέλλον.

1328. Εκεί τι είναι η αδιαντροπιά; Δεν ντρέπεται για αυτό που πρέπει να ντρέπεται, δεν ντρέπεται για την επίτευξη κακών φαύλων νοητικών καταστάσεων - αυτή ονομάζεται αδιαντροπιά.

1329. Εκεί τι είναι ο μη ηθικός φόβος; Δεν φοβάται για αυτό που πρέπει να φοβάται, δεν φοβάται για την επίτευξη κακών φαύλων νοητικών καταστάσεων - αυτός ονομάζεται μη ηθικός φόβος.

1330. Εκεί ποια είναι η ντροπή; Ντρέπεται για αυτό που πρέπει να ντρέπεται, ντρέπεται για την επίτευξη κακών φαύλων νοητικών καταστάσεων - αυτή ονομάζεται ντροπή.

1331. Εκεί τι είναι ο ηθικός φόβος; Φοβάται για αυτό που πρέπει να φοβάται, φοβάται για την επίτευξη κακών φαύλων νοητικών καταστάσεων - αυτός ονομάζεται ηθικός φόβος.

1332. Εκεί ποια είναι η δυσκολία στην αποδοχή συμβουλής; Όταν λέγεται κάτι σύμφωνο με το Δίκαιο, η δυσκολία στην αποδοχή συμβουλής, η κατάσταση δυσκολίας στην αποδοχή συμβουλής, η δυσκολία στην αποδοχή συμβουλής, η αντίθετη κατανόηση, η ευχαρίστηση στην αντίδραση, η ασέβεια, η έλλειψη σεβασμού, η έλλειψη ευλάβειας, η ανυπακοή - αυτή ονομάζεται δυσκολία στην αποδοχή συμβουλής.

1333. Εκεί ποια είναι η κακή φιλία; Εκείνα τα άτομα που είναι άπιστα, ανήθικα, ολιγομαθή, τσιγκούνικα, που στερούνται σοφίας, όποια συναναστροφή, στενή συναναστροφή, πλήρης συναναστροφή, συνεύρεση, πλήρης συνεύρεση, αφοσίωση, πλήρης αφοσίωση, κλίση προς αυτά - αυτή ονομάζεται κακή φιλία.

1334. Εκεί ποια είναι η ευκολία στην αποδοχή συμβουλής; Όταν λέγεται κάτι σύμφωνο με το Δίκαιο, η ευκολία στην αποδοχή συμβουλής, η κατάσταση ευκολίας στην αποδοχή συμβουλής, η ευκολία στην αποδοχή συμβουλής, η μη αντίθετη κατανόηση, η μη ευχαρίστηση στην αντίδραση, η ευσέβεια, ο σεβασμός, η ευλάβεια, η υπακοή - αυτή ονομάζεται ευκολία στην αποδοχή συμβουλής.

1335. Εκεί ποια είναι η καλή φιλία; Εκείνα τα άτομα που είναι πιστά, ηθικά, πολυμαθή, γενναιόδωρα, σοφά, όποια συναναστροφή, στενή συναναστροφή, πλήρης συναναστροφή, συνεύρεση, πλήρης συνεύρεση, αφοσίωση, πλήρης αφοσίωση, κλίση προς αυτά - αυτή ονομάζεται καλή φιλία.

1336. Εκεί ποια είναι η επιδεξιότητα στο τι συνιστά παράπτωμα; Και οι πέντε κατηγορίες παραπτωμάτων είναι παραπτώματα, και οι επτά κατηγορίες παραπτωμάτων είναι παραπτώματα. Η σοφία που είναι κατανόηση σχετικά με εκείνα τα παραπτώματα, η επιδεξιότητα στο τι συνιστά παράπτωμα... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται επιδεξιότητα στο τι συνιστά παράπτωμα.

1337. Εκεί ποια είναι η επιδεξιότητα στο τι συνιστά έξοδο από παράπτωμα; Η σοφία που είναι κατανόηση... κ.λπ... σχετικά με την επιδεξιότητα στην έξοδο από αυτά τα παραπτώματα... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται επιδεξιότητα στο τι συνιστά έξοδο από παράπτωμα.

1338. Εκεί ποια είναι η επιδεξιότητα εισόδου σε διαλογιστική επίτευξη; Υπάρχει διαλογιστική επίτευξη με λογισμό και συλλογισμό, υπάρχει διαλογιστική επίτευξη χωρίς λογισμό αλλά μόνο με συλλογισμό, υπάρχει διαλογιστική επίτευξη χωρίς λογισμό και συλλογισμό. Η σοφία που είναι κατανόηση σχετικά με εκείνες τις διαλογιστικές επιτεύξεις, η επιδεξιότητα εισόδου σε διαλογιστική επίτευξη... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται επιδεξιότητα εισόδου σε διαλογιστική επίτευξη.

1339. Εκεί ποια είναι η επιδεξιότητα εξόδου από διαλογιστική επίτευξη; Η σοφία που είναι κατανόηση... κ.λπ... σχετικά με την επιδεξιότητα στην έξοδο από αυτές τις διαλογιστικές επιτεύξεις... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται επιδεξιότητα εξόδου από διαλογιστική επίτευξη.

1340. Εκεί ποια είναι η επιδεξιότητα στα στοιχεία; Τα δεκαοκτώ στοιχεία είναι στοιχείο του ματιού, υλικό στοιχείο, στοιχείο της οφθαλμικής συνείδησης· στοιχείο του αυτιού, στοιχείο του ήχου, στοιχείο της ωτικής συνείδησης· στοιχείο της μύτης, στοιχείο της οσμής, στοιχείο ρινικής συνείδησης· στοιχείο της γλώσσας, στοιχείο της γεύσης, στοιχείο γλωσσικής συνείδησης· στοιχείο του σώματος, στοιχείο της αφής, στοιχείο σωματικής συνείδησης· στοιχείο του νου, στοιχείο των φαινομένων, στοιχείο της νοητικής συνείδησης. Η σοφία που είναι κατανόηση σχετικά με εκείνα τα στοιχεία, η επιδεξιότητα στα στοιχεία... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται επιδεξιότητα στα στοιχεία.

1341. Εκεί ποια είναι η επιδεξιότητα στην προσοχή; Η σοφία που είναι κατανόηση σχετικά με εκείνα τα στοιχεία, η επιδεξιότητα στην προσοχή... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται επιδεξιότητα στην προσοχή.

1342. Εκεί ποια είναι η επιδεξιότητα στις αισθητήριες βάσεις; Οι δώδεκα αισθητήριες βάσεις - αισθητήρια βάση του ματιού, αισθητηριακή βάση της ορατής μορφής, αισθητήρια βάση του αυτιού, αισθητηριακή βάση του ήχου, αισθητήρια βάση της μύτης, αισθητηριακή βάση της οσμής, αισθητήρια βάση της γλώσσας, αισθητηριακή βάση της γεύσης, αισθητήρια βάση του σώματος, αισθητηριακή βάση της αφής, αισθητήρια βάση του νου, αισθητηριακή βάση νοητικών αντικειμένων. Η σοφία που είναι επιδεξιότητα σε εκείνες τις αισθητήριες βάσεις, η κατανόηση... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται επιδεξιότητα στις αισθητήριες βάσεις.

1343. Εκεί ποια είναι η επιδεξιότητα στην Εξαρτώμενη Γένεση; Με την άγνοια ως συνθήκη υπάρχουν δραστηριότητες, με τις δραστηριότητες ως συνθήκη υπάρχει συνείδηση, με τη συνείδηση ως συνθήκη υπάρχει νοητικότητα και υλικότητα, με τη νοητικότητα και υλικότητα ως συνθήκη υπάρχουν οι έξι αισθητήριες βάσεις, με τις έξι αισθητήριες βάσεις ως συνθήκη υπάρχει επαφή, με την επαφή ως συνθήκη υπάρχει αίσθημα, με το αίσθημα ως συνθήκη υπάρχει επιθυμία, με την επιθυμία ως συνθήκη υπάρχει προσκόλληση, με την προσκόλληση ως συνθήκη υπάρχει γίγνεσθαι, με το γίγνεσθαι ως συνθήκη υπάρχει γέννηση, με τη γέννηση ως συνθήκη προκύπτουν γήρας και θάνατος, λύπη, θρήνος, πόνος, δυσαρέσκεια και άγχος· έτσι υπάρχει η προέλευση αυτού του ολόκληρου συνόλου του υπαρξιακού πόνου. Η σοφία που είναι κατανόηση εκεί... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται επιδεξιότητα στην Εξαρτώμενη Γένεση.

1344. Εκεί ποια είναι η επιδεξιότητα στο τι είναι δυνατόν; Όποια φαινόμενα είναι αιτίες και συνθήκες για την έγερση οποιωνδήποτε φαινομένων, αυτό είναι η δυνατότητα· η σοφία που είναι κατανόηση εκεί... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται επιδεξιότητα στο τι είναι δυνατόν.

1345. Εκεί ποια είναι η επιδεξιότητα στο τι είναι αδύνατον; Όποια φαινόμενα δεν είναι αιτίες ούτε συνθήκες για την έγερση οποιωνδήποτε φαινομένων, αυτό είναι το αδύνατον· η σοφία που είναι κατανόηση εκεί... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται επιδεξιότητα στο τι είναι αδύνατον.

1346. Εκεί ποια είναι η εντιμότητα; Όποια ευθύτητα, μη-στρεβλότητα, μη-καμπυλότητα, μη-διαστρέβλωση - αυτή ονομάζεται εντιμότητα.

1347. Εκεί ποια είναι η ηπιότητα; Όποια ευπλαστότητα, ηπιότητα, μη σκληρότητα, μη νωθρότητα, ταπεινοφροσύνη - αυτή ονομάζεται ηπιότητα.

1348. Εκεί ποια είναι η υπομονή; Όποια υπομονή, ανεκτικότητα, αντοχή, μη οργιλότητα, μη σκληρολογία, ικανοποίηση της συνείδησης - αυτή ονομάζεται υπομονή.

1349. Εκεί τι είναι η πραότητα; Όποια σωματική μη παράβαση, λεκτική μη παράβαση, σωματική και λεκτική μη παράβαση - αυτή ονομάζεται πραότητα. Και κάθε αυτοσυγκράτηση της ηθικής είναι πραότητα.

1350. Εκεί τι είναι η ηπιότητα ομιλίας; Εκείνη η ομιλία που είναι προσβλητική, τραχιά, πικρή για τους άλλους, επιθετική προς τους άλλους, που συνορεύει με την οργή, που δεν οδηγεί σε αυτοσυγκέντρωση, εγκαταλείποντας τέτοια ομιλία, εκφράζει λόγια που είναι απαλά, ευχάριστα στο αυτί, στοργικά, που πηγαίνουν στην καρδιά, ευγενικά, αρεστά και ευχάριστα στους πολλούς· η απαλή ομιλία εκεί, η ήπια ομιλία, η μη σκληρή ομιλία - αυτή ονομάζεται ηπιότητα ομιλίας.

1351. Εκεί ποια είναι η φιλική υποδοχή; Δύο φιλικές υποδοχές - η υλική φιλική υποδοχή και η φιλική υποδοχή της Διδασκαλίας. Εδώ κάποιος είναι φιλόξενος είτε με υλική φιλική υποδοχή είτε με φιλική υποδοχή της Διδασκαλίας - αυτή ονομάζεται φιλική υποδοχή.

1352. Εκεί ποιο είναι το να μη φρουρεί κανείς τις θύρες των αισθήσεων; Εδώ κάποιος έχοντας δει μια μορφή με το μάτι, συλλαμβάνει το χαρακτηριστικό της και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της. Επειδή αν παρέμενε με την οφθαλμική ικανότητα ασυγκράτητη, η πλεονεξία, η δυσαρέσκεια και οι κακές φαύλες νοητικές καταστάσεις θα τον κατέκλυζαν, δεν ακολουθεί την αυτοσυγκράτησή της, δεν προστατεύει την οφθαλμική ικανότητα, δεν επιτυγχάνει αυτοσυγκράτηση στην οφθαλμική ικανότητα. Έχοντας ακούσει έναν ήχο με το αυτί... κ.λπ... έχοντας μυρίσει μια οσμή με τη μύτη... κ.λπ... έχοντας γευτεί μια γεύση με τη γλώσσα... κ.λπ... έχοντας αγγίξει ένα απτό αντικείμενο με το σώμα... κ.λπ... έχοντας αντιληφθεί ένα νοητικό φαινόμενο με τον νου, συλλαμβάνει το χαρακτηριστικό του και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του. Επειδή αν παρέμενε με τη νοητική ικανότητα ασυγκράτητη, η πλεονεξία, η δυσαρέσκεια και οι κακές φαύλες νοητικές καταστάσεις θα τον κατέκλυζαν, δεν ακολουθεί την αυτοσυγκράτησή της, δεν προστατεύει τη νοητική ικανότητα, δεν επιτυγχάνει αυτοσυγκράτηση στη νοητική ικανότητα. Όποια μη-φρούρηση, μη-διαφύλαξη, μη-προστασία, μη-αυτοσυγκράτηση αυτών των έξι ικανοτήτων - αυτό ονομάζεται το να μη φρουρεί κανείς τις θύρες των αισθήσεων.

1353. Εκεί ποια είναι η αμετρία στο φαγητό; Εδώ κάποιος χωρίς αναστοχασμό ασύνετα τρώει τροφή για διασκέδαση, για ματαιότητα, για στολισμό, για ομορφιά. Η δυσαρέσκεια εκεί, η αμετρία, η μη αναστοχαστικότητα στο φαγητό - αυτή ονομάζεται αμετρία στο φαγητό.

1354. Εκεί ποιο είναι το να φρουρεί κανείς τις θύρες των αισθήσεων; Εδώ κάποιος έχοντας δει μια μορφή με το μάτι, δεν συλλαμβάνει το χαρακτηριστικό της ούτε τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της. Επειδή αν παρέμενε με την οφθαλμική ικανότητα ασυγκράτητη, η πλεονεξία, η δυσαρέσκεια και οι κακές φαύλες νοητικές καταστάσεις θα τον κατέκλυζαν, ακολουθεί την αυτοσυγκράτησή της, προστατεύει την οφθαλμική ικανότητα, επιτυγχάνει αυτοσυγκράτηση στην οφθαλμική ικανότητα. Έχοντας ακούσει έναν ήχο με το αυτί... κ.λπ... έχοντας μυρίσει μια οσμή με τη μύτη... κ.λπ... έχοντας γευτεί μια γεύση με τη γλώσσα... κ.λπ... έχοντας αγγίξει ένα απτό αντικείμενο με το σώμα... κ.λπ... έχοντας αντιληφθεί ένα νοητικό φαινόμενο με τον νου, δεν συλλαμβάνει το χαρακτηριστικό του ούτε τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του. Επειδή αν παρέμενε με τη νοητική ικανότητα ασυγκράτητη, η πλεονεξία, η δυσαρέσκεια και οι κακές φαύλες νοητικές καταστάσεις θα τον κατέκλυζαν, ακολουθεί την αυτοσυγκράτησή της, προστατεύει τη νοητική ικανότητα, επιτυγχάνει αυτοσυγκράτηση στη νοητική ικανότητα. Όποια φρούρηση, διαφύλαξη, προστασία, αυτοσυγκράτηση αυτών των έξι ικανοτήτων - αυτό ονομάζεται το να φρουρεί κανείς τις θύρες των αισθήσεων.

1355. Εκεί ποια είναι η μετριοπάθεια στο φαγητό; Εδώ κάποιος με συνετό αναστοχασμό τρώει τροφή - ούτε για διασκέδαση, ούτε για ματαιότητα, ούτε για στολισμό, ούτε για ομορφιά, μόνο για τη διάρκεια και τη συντήρηση αυτού του σώματος, για την αποχή από τη βία, για την υποστήριξη της άγιας ζωής, με τη σκέψη: «Έτσι θα εξαλείψω το παλιό αίσθημα και δεν θα δημιουργήσω νέο αίσθημα, και θα υπάρχει συντήρηση για μένα και αναμαρτησία και άνετη διαμονή». Η ικανοποίηση που είναι μετριοπάθεια εκεί, αναστοχασμός στο φαγητό - αυτή ονομάζεται μετριοπάθεια στο φαγητό.

1356. Εκεί τι είναι η λησμοσύνη; Όποια έλλειψη μνήμης, έλλειψη αναλογισμού, έλλειψη επαναφοράς στη μνήμη, απουσία μνήμης, μη-διατήρηση, μη-συγκράτηση, επιπόλαιη περιπλάνηση, ξέχασμα - αυτή ονομάζεται λησμοσύνη.

1357. Εκεί τι είναι η έλλειψη ενσυνειδητότητας; Όποια αγνωσία, μη-όραση... κ.λπ... εμπόδιο της άγνοιας, αυταπάτη, φαύλη ρίζα - αυτή ονομάζεται έλλειψη ενσυνειδητότητας.

1358. Εκεί ποια είναι η μνήμη; Η μνήμη, η ανάμνηση, η αντανάκλαση, η μνήμη, η ενθύμηση, η διατήρηση, η μη επιπολαιότητα, η μη λησμοσύνη, η μνήμη, η ικανότητα της μνήμης, η δύναμη της μνήμης, η ορθή μνήμη - αυτή ονομάζεται μνήμη.

1359. Εκεί τι είναι η ενσυνειδητότητα; Η σοφία που είναι κατανόηση... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται ενσυνειδητότητα.

1360. Εκεί τι είναι η δύναμη του αναστοχασμού; Η σοφία που είναι κατανόηση... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται δύναμη του αναστοχασμού.

1361. Εκεί τι είναι η δύναμη διαλογιστικής ανάπτυξης; Όποια εξάσκηση, ανάπτυξη, καλλιέργεια των καλών νοητικών καταστάσεων - αυτή ονομάζεται δύναμη διαλογιστικής ανάπτυξης. Και οι επτά παράγοντες της φώτισης είναι δύναμη διαλογιστικής ανάπτυξης.

1362. Εκεί ποια είναι η νοητική ηρεμία; Όποια ευστάθεια της συνείδησης... κ.λπ... ορθή αυτοσυγκέντρωση - αυτή ονομάζεται νοητική ηρεμία.

1363. Εκεί ποια είναι η διόραση; Η σοφία που είναι κατανόηση... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται διόραση.

1364. Εκεί τι είναι το σημάδι του ηρεμιστικού διαλογισμού; Όποια ευστάθεια της συνείδησης... κ.λπ... ορθή αυτοσυγκέντρωση - αυτό ονομάζεται σημάδι του ηρεμιστικού διαλογισμού.

1365. Εκεί τι είναι το σημάδι διαρκούς προσπάθειας; Όποια νοητική διέγερση της ενεργητικότητας... κ.λπ... ορθή προσπάθεια - αυτό ονομάζεται σημάδι διαρκούς προσπάθειας.

1366. Εκεί ποια είναι η διαρκής προσπάθεια; Όποια νοητική διέγερση της ενεργητικότητας... κ.λπ... ορθή προσπάθεια - αυτή ονομάζεται διαρκής προσπάθεια.

1367. Εκεί ποιος είναι ο μη περισπασμός; Όποια ευστάθεια της συνείδησης... κ.λπ... ορθή αυτοσυγκέντρωση - αυτός ονομάζεται μη περισπασμός.

1368. Εκεί ποια είναι η αποτυχία στην ηθική; Όποια σωματική παράβαση, λεκτική παράβαση, σωματική και λεκτική παράβαση - αυτή ονομάζεται αποτυχία στην ηθική. Κάθε ανηθικότητα είναι αποτυχία στην ηθική.

1369. Εκεί ποια είναι η αποτυχία στην ορθή άποψη; Δεν υπάρχει δωρεά, δεν υπάρχει θυσία, δεν υπάρχει προσφορά, δεν υπάρχει καρπός και επακόλουθο των καλών και κακών πράξεων, δεν υπάρχει αυτός ο κόσμος, δεν υπάρχει άλλος κόσμος, δεν υπάρχει μητέρα, δεν υπάρχει πατέρας, δεν υπάρχουν όντα με αυθόρμητη γέννηση, δεν υπάρχουν στον κόσμο ασκητές και βραχμάνοι που έχουν φτάσει σωστά και ασκούνται ορθά, οι οποίοι έχοντας οι ίδιοι κατανοήσει πλήρως αυτόν τον κόσμο και τον άλλο κόσμο με άμεση γνώση, τους διακηρύσσουν· όποια τέτοιου είδους άποψη, λανθασμένη άποψη... κ.λπ... διεστραμμένη σύλληψη - αυτή ονομάζεται αποτυχία στην ορθή άποψη. Κάθε λανθασμένη άποψη είναι αποτυχία στην ορθή άποψη.

1370. Εκεί ποια είναι η τελειότητα στην ηθική; Όποια σωματική μη παράβαση, λεκτική μη παράβαση, σωματική και λεκτική μη παράβαση - αυτή ονομάζεται τελειότητα στην ηθική. Και κάθε αυτοσυγκράτηση της ηθικής είναι τελειότητα στην ηθική.

1371. Εκεί ποια είναι η τελειότητα στην ορθή άποψη; Υπάρχει δωρεά, υπάρχει θυσία, υπάρχει προσφορά, υπάρχει καρπός και επακόλουθο των καλών και κακών πράξεων, υπάρχει αυτός ο κόσμος, υπάρχει άλλος κόσμος, υπάρχει μητέρα, υπάρχει πατέρας, υπάρχουν όντα με αυθόρμητη γέννηση, υπάρχουν στον κόσμο ασκητές και βραχμάνοι που έχουν φτάσει σωστά και ασκούνται ορθά, οι οποίοι έχοντας οι ίδιοι κατανοήσει πλήρως αυτόν τον κόσμο και τον άλλο κόσμο με άμεση γνώση, τους διακηρύσσουν· όποια τέτοιου είδους σοφία, κατανόηση... κ.λπ... η μη αυταπάτη, η διερεύνηση των φαινομένων, η ορθή άποψη - αυτή ονομάζεται τελειότητα στην ορθή άποψη. Κάθε ορθή άποψη είναι τελειότητα στην ορθή άποψη.

1372. Εκεί ποιος είναι ο εξαγνισμός της ηθικής; Όποια σωματική μη παράβαση, λεκτική μη παράβαση, σωματική και λεκτική μη παράβαση - αυτό ονομάζεται εξαγνισμός της ηθικής. Και κάθε αυτοσυγκράτηση της ηθικής είναι εξαγνισμός της ηθικής.

1373. Εκεί ποιος είναι ο εξαγνισμός της άποψης; Η γνώση ότι οι πράξεις ανήκουν στον καθένα, η γνώση σύμφωνη με τις αλήθειες, η γνώση του κατόχου της οδού, η γνώση του κατόχου του καρπού.

1374. «Εξαγνισμός της άποψης λοιπόν» σημαίνει - η σοφία που είναι κατανόηση... κ.λπ... μη αυταπάτη, διερεύνηση των φαινομένων, ορθή άποψη.

1375. Και επίμονη προσπάθεια σύμφωνα με την προσωπική άποψη - όποια νοητική διέγερση της ενεργητικότητας... κ.λπ... ορθή προσπάθεια.

1376. Συγκίνηση σημαίνει - φόβος της γέννησης, φόβος του γήρατος, φόβος της ασθένειας, φόβος του θανάτου. Αφορμή για συγκίνηση σημαίνει - γέννηση, γήρας, ασθένεια, θάνατος.

1377. Και συνετή επίμονη προσπάθεια αυτού που έχει συγκινηθεί - εδώ ένας μοναχός για τη μη-έγερση των μη εγερμένων κακών φαύλων νοητικών καταστάσεων γεννά θέληση, προσπαθεί, ξεκινά ενεργητικότητα, καταβάλλει διαρκή προσπάθεια στη συνείδηση, αγωνίζεται· για την εγκατάλειψη των εγερμένων κακών φαύλων νοητικών καταστάσεων γεννά θέληση, προσπαθεί, ξεκινά ενεργητικότητα, καταβάλλει διαρκή προσπάθεια στη συνείδηση, αγωνίζεται· για την έγερση των μη εγερμένων καλών νοητικών καταστάσεων γεννά θέληση, προσπαθεί, ξεκινά ενεργητικότητα, καταβάλλει διαρκή προσπάθεια στη συνείδηση, αγωνίζεται· για τη διάρκεια, τη μη φθορά, την αύξηση, την επέκταση, την ανάπτυξη και την εκπλήρωση των εγερμένων καλών νοητικών καταστάσεων γεννά θέληση, προσπαθεί, ξεκινά ενεργητικότητα, καταβάλλει διαρκή προσπάθεια στη συνείδηση, αγωνίζεται.

1378. Μη ικανοποίηση στις καλές νοητικές καταστάσεις - όποια επιθυμία για περισσότερα υπάρχει σε αυτόν που δεν ικανοποιείται στη διαλογιστική ανάπτυξη των καλών νοητικών καταστάσεων.

1379. Και ανυποχωρησία στην επίμονη προσπάθεια - όποια προσεκτική ενέργεια, ακατάπαυστη ενέργεια, σταθερή ενέργεια, μη συρρικνωμένη συμπεριφορά, μη εγκατάλειψη της θέλησης, μη εγκατάλειψη του καθήκοντος, εξάσκηση, ανάπτυξη, καλλιέργεια στη διαλογιστική ανάπτυξη των καλών νοητικών καταστάσεων.

1380. «Αληθινή γνώση» σημαίνει - τρεις αληθινές γνώσεις - η γνώση της ανάμνησης προηγούμενων ζωών είναι αληθινή γνώση, η γνώση του θανάτου και της επαναγέννησης των όντων είναι αληθινή γνώση, η γνώση της εξάλειψης των νοητικών διαφθορών είναι αληθινή γνώση.

1381. Απελευθέρωση σημαίνει - δύο απελευθερώσεις - η διάθεση της συνείδησης, και το Νιμπάνα.

1382. Γνώση της εξάλειψης - η γνώση του κατόχου της οδού.

1383. Γνώση της μη-έγερσης - η γνώση του κατόχου του καρπού.

Τέλος του κεφαλαίου της κατάθεσης.