4.

Η ενότητα περί της πρόσκλησης για νουθεσία

120.

Η δυσάρεστη διαμονή

209. Εκείνη την περίοδο ο Βούδας, ο Ευλογημένος, διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα. Εκείνη όμως την περίοδο αρκετοί μοναχοί, γνωστοί και σύντροφοι, εισήλθαν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε κάποια κατοικία στην επαρχία των Κοσάλα. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Με ποιο τρόπο άραγε εμείς, ενωμένοι, χαιρόμενοι μαζί, χωρίς να διαφωνούμε, θα κατοικούσαμε άνετα κατά την βροχερή εποχή, και δεν θα δυσκολευόμασταν να αποκτήσουμε προσφερόμενη τροφή;» Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Αν εμείς ούτε μιλούσαμε ούτε συνομιλούσαμε μεταξύ μας - όποιος επέστρεφε πρώτος από το χωριό για προσφερόμενη τροφή, αυτός θα ετοίμαζε κάθισμα, θα τοποθετούσε κοντά νερό για το πλύσιμο των ποδιών, υποπόδιο και στήριγμα ποδιών, αφού έπλενε το δοχείο για τα υπολείμματα θα το τοποθετούσε, θα τοποθετούσε πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο· όποιος επέστρεφε τελευταίος από το χωριό για προσφερόμενη τροφή, αν υπήρχε υπόλοιπο τροφής, αν επιθυμούσε θα έτρωγε, αν δεν επιθυμούσε είτε θα το πετούσε σε μέρος χωρίς πράσινη βλάστηση, είτε θα το βύθιζε σε νερό χωρίς έμβια όντα· αυτός θα μάζευε το κάθισμα, θα τακτοποιούσε το νερό για το πλύσιμο των ποδιών, το υποπόδιο και το στήριγμα ποδιών, αφού έπλενε το δοχείο για τα υπολείμματα θα το τακτοποιούσε, θα τακτοποιούσε το πόσιμο νερό και το νερό για πλύσιμο, θα σκούπιζε την τραπεζαρία· όποιος έβλεπε τη στάμνα του πόσιμου νερού ή τη στάμνα του νερού για πλύσιμο ή τη στάμνα του αποχωρητηρίου άδεια και κενή, αυτός θα τη γέμιζε· αν ήταν πολύ βαρύ για αυτόν, με χειρονομία θα καλούσε έναν δεύτερο και με τα χέρια ενωμένα θα το τοποθετούσε· αλλά δεν θα έσπαγε τη σιωπή για αυτόν τον λόγο - έτσι εμείς, ενωμένοι, χαιρόμενοι μαζί, χωρίς να διαφωνούμε, θα κατοικούσαμε άνετα κατά την βροχερή εποχή, και δεν θα δυσκολευόμασταν να αποκτήσουμε προσφερόμενη τροφή». Τότε εκείνοι οι μοναχοί ούτε μίλησαν ούτε συνομίλησαν μεταξύ τους. Όποιος επιστρέφει πρώτος από το χωριό για προσφερόμενη τροφή, αυτός ετοιμάζει κάθισμα, τοποθετεί κοντά νερό για το πλύσιμο των ποδιών, υποπόδιο και στήριγμα ποδιών, αφού πλύνει το δοχείο για τα υπολείμματα το τοποθετεί, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο. Όποιος επιστρέφει τελευταίος από το χωριό για προσφερόμενη τροφή, αν υπάρχει υπόλοιπο τροφής, αν επιθυμεί τρώει, αν δεν επιθυμεί είτε το πετάει σε μέρος χωρίς πράσινη βλάστηση, είτε το βυθίζει σε νερό χωρίς έμβια όντα· αυτός μαζεύει το κάθισμα, τακτοποιεί το νερό για το πλύσιμο των ποδιών, το υποπόδιο και το στήριγμα ποδιών, αφού πλύνει το δοχείο για τα υπολείμματα το τακτοποιεί, τακτοποιεί το πόσιμο νερό και το νερό για πλύσιμο, σκουπίζει την τραπεζαρία. Όποιος βλέπει τη στάμνα του πόσιμου νερού ή τη στάμνα του νερού για πλύσιμο ή τη στάμνα του αποχωρητηρίου άδεια και κενή, αυτός τη γεμίζει. Αν είναι πολύ βαρύ για αυτόν, με χειρονομία καλεί έναν δεύτερο και με τα χέρια ενωμένα το τοποθετεί, αλλά δεν σπάει τη σιωπή για αυτόν τον λόγο.

Ήταν όμως συνήθεια των μοναχών που ολοκλήρωσαν την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή να πλησιάζουν τον Ευλογημένο για να τον δουν. Τότε εκείνοι οι μοναχοί, αφού ολοκλήρωσαν την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, μετά το πέρας των τριών μηνών, αφού τακτοποίησαν το κατάλυμα και πήραν το κύπελλο και τους χιτώνες τους, αναχώρησαν προς τη Σαβάτθι. Σταδιακά πλησίασαν τη Σαβάτθι, το άλσος του Τζέτα, το μοναστήρι του Ανάθαπίντικα, εκεί όπου ήταν ο Ευλογημένος· αφού πλησίασαν, απέδωσαν σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισαν στο πλάι. Ήταν όμως συνήθεια των Βουδών, των Ευλογημένων, να χαιρετούν τους επισκέπτες μοναχούς. Τότε ο Ευλογημένος είπε σε εκείνους τους μοναχούς: «Μήπως, μοναχοί, είστε καλά, μήπως τα βγάζετε πέρα, μήπως ενωμένοι, χαιρόμενοι μαζί, χωρίς να διαφωνείτε, κατοικήσατε άνετα κατά την βροχερή εποχή και δεν δυσκολευτήκατε να αποκτήσετε προσφερόμενη τροφή;» «Είμαστε καλά, Ευλογημένε, τα βγάζουμε πέρα, Ευλογημένε. Και εμείς, σεβάσμιε κύριε, ενωμένοι, χαιρόμενοι μαζί, χωρίς να διαφωνούμε, κατοικήσαμε άνετα κατά την βροχερή εποχή, και δεν δυσκολευτήκαμε να αποκτήσουμε προσφερόμενη τροφή». Οι Τατχάγκατα, ακόμη και γνωρίζοντας, ρωτούν· ακόμη και γνωρίζοντας, δεν ρωτούν. Γνωρίζοντας τον κατάλληλο χρόνο, ρωτούν· γνωρίζοντας τον κατάλληλο χρόνο, δεν ρωτούν. Οι Τατχάγκατα ρωτούν αυτό που είναι επωφελές, όχι αυτό που είναι ανώφελο. Για το ανώφελο, η γέφυρα έχει καταστραφεί για τους Τατχάγκατα. Με δύο τρόπους οι Βούδες Ευλογημένοι ρωτούν τους μοναχούς - «θα διδάξουμε τη Διδασκαλία ή θα θεσπίσουμε κανόνα εξάσκησης για τους μαθητές». Τότε ο Ευλογημένος είπε σε εκείνους τους μοναχούς: «Πώς όμως εσείς, μοναχοί, ενωμένοι, χαιρόμενοι μαζί, χωρίς να διαφωνείτε, κατοικήσατε άνετα κατά την βροχερή εποχή και δεν δυσκολευτήκατε να αποκτήσετε προσφερόμενη τροφή;»

«Εδώ εμείς, σεβάσμιε κύριε, αρκετοί μοναχοί, γνωστοί και σύντροφοι, εισήλθαμε στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε κάποια κατοικία στην επαρχία των Κοσάλα. Σε εμάς, σεβάσμιε κύριε, ήρθε αυτή η σκέψη: «Με ποιο τρόπο άραγε εμείς, ενωμένοι, χαιρόμενοι μαζί, χωρίς να διαφωνούμε, θα κατοικούσαμε άνετα κατά την βροχερή εποχή, και δεν θα δυσκολευόμασταν να αποκτήσουμε προσφερόμενη τροφή;» Σε εμάς, σεβάσμιε κύριε, ήρθε αυτή η σκέψη: «Αν εμείς ούτε μιλούσαμε ούτε συνομιλούσαμε μεταξύ μας - όποιος επέστρεφε πρώτος από το χωριό για προσφερόμενη τροφή, αυτός θα ετοίμαζε κάθισμα, θα τοποθετούσε κοντά νερό για το πλύσιμο των ποδιών, υποπόδιο και στήριγμα ποδιών, αφού έπλενε το δοχείο για τα υπολείμματα θα το τοποθετούσε, θα τοποθετούσε πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο· όποιος επέστρεφε τελευταίος από το χωριό για προσφερόμενη τροφή, αν υπήρχε υπόλοιπο τροφής, αν επιθυμούσε θα έτρωγε, αν δεν επιθυμούσε είτε θα το πετούσε σε μέρος χωρίς πράσινη βλάστηση, είτε θα το βύθιζε σε νερό χωρίς έμβια όντα· αυτός θα μάζευε το κάθισμα, θα τακτοποιούσε το νερό για το πλύσιμο των ποδιών, το υποπόδιο και το στήριγμα ποδιών, αφού έπλενε το δοχείο για τα υπολείμματα θα το τακτοποιούσε, θα τακτοποιούσε το πόσιμο νερό και το νερό για πλύσιμο, θα σκούπιζε την τραπεζαρία· όποιος έβλεπε τη στάμνα του πόσιμου νερού ή τη στάμνα του νερού για πλύσιμο ή τη στάμνα του αποχωρητηρίου άδεια και κενή, αυτός θα τη γέμιζε· αν ήταν πολύ βαρύ για αυτόν, με χειρονομία θα καλούσε έναν δεύτερο και με τα χέρια ενωμένα θα το τοποθετούσε· αλλά δεν θα έσπαγε τη σιωπή για αυτόν τον λόγο - έτσι εμείς, ενωμένοι, χαιρόμενοι μαζί, χωρίς να διαφωνούμε, θα κατοικούσαμε άνετα κατά την βροχερή εποχή, και δεν θα δυσκολευόμασταν να αποκτήσουμε προσφερόμενη τροφή». Τότε εμείς, σεβάσμιε κύριε, ούτε μιλήσαμε ούτε συνομιλήσαμε μεταξύ μας. Όποιος επιστρέφει πρώτος από το χωριό για προσφερόμενη τροφή, αυτός ετοιμάζει κάθισμα, τοποθετεί κοντά νερό για το πλύσιμο των ποδιών, υποπόδιο και στήριγμα ποδιών, αφού πλύνει το δοχείο για τα υπολείμματα το τοποθετεί, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο. Όποιος επιστρέφει τελευταίος από το χωριό για προσφερόμενη τροφή, αν υπάρχει υπόλοιπο τροφής, αν επιθυμεί τρώει, αν δεν επιθυμεί είτε το πετάει σε μέρος χωρίς πράσινη βλάστηση, είτε το βυθίζει σε νερό χωρίς έμβια όντα· αυτός σηκώνει το κάθισμα, τακτοποιεί το νερό για το πλύσιμο των ποδιών, το υποπόδιο και το στήριγμα ποδιών, αφού πλύνει το δοχείο για τα υπολείμματα το τακτοποιεί, τακτοποιεί το πόσιμο νερό και το νερό για πλύσιμο, σκουπίζει την τραπεζαρία. Όποιος βλέπει τη στάμνα του πόσιμου νερού ή τη στάμνα του νερού για πλύσιμο ή τη στάμνα του αποχωρητηρίου άδεια και κενή, αυτός τη γεμίζει. Αν είναι πολύ βαρύ για αυτόν, με χειρονομία καλεί έναν δεύτερο και με τα χέρια ενωμένα το τοποθετεί, αλλά δεν σπάει τη σιωπή για αυτόν τον λόγο. Έτσι εμείς, σεβάσμιε κύριε, ενωμένοι, χαιρόμενοι μαζί, χωρίς να διαφωνούμε, κατοικήσαμε άνετα κατά την βροχερή εποχή, και δεν δυσκολευτήκαμε να αποκτήσουμε προσφερόμενη τροφή».

Τότε ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Δυσάρεστα πράγματι, μοναχοί, αυτοί οι ανόητοι άνθρωποι, ενώ έζησαν, ισχυρίζονται ότι έζησαν άνετα. Σαν ζώα πράγματι, μοναχοί, αυτοί οι ανόητοι άνθρωποι, ενώ έζησαν, ισχυρίζονται ότι έζησαν άνετα. Σαν κατσίκες πράγματι, μοναχοί, αυτοί οι ανόητοι άνθρωποι, ενώ έζησαν, ισχυρίζονται ότι έζησαν άνετα. Σαν εχθροί πράγματι, μοναχοί, αυτοί οι ανόητοι άνθρωποι, ενώ έζησαν, ισχυρίζονται ότι έζησαν άνετα. Πώς λοιπόν αυτοί, μοναχοί, οι ανόητοι άνθρωποι ανέλαβαν την πρακτική της σιωπής, μια ανάληψη των αλλόδοξων». Αυτό, μοναχοί, δεν είναι για την πεποίθηση αυτών που δεν έχουν πεποίθηση... κ.λπ... αφού επέπληξε, αφού έκανε μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία, απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Δεν πρέπει, μοναχοί, να αναλαμβάνεται η πρακτική της σιωπής, μια ανάληψη των αλλόδοξων. Όποιος αναλάβει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, στους μοναχούς που ολοκλήρωσαν την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή να προσκαλούν για νουθεσία με τρεις τρόπους - με αυτό που είδε ή με αυτό που άκουσε ή με υποψία. Αυτό θα είναι για εσάς αμοιβαία συμμόρφωση, έξοδος από τα παραπτώματα και προτεραιότητα στη μοναστική διαγωγή. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να προσκαλείτε για νουθεσία. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

210. «Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Σήμερα είναι η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία».

Ο πρεσβύτερος μοναχός, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι: «Προσκαλώ την Κοινότητα για νουθεσία, φίλε, με αυτό που είδε ή με αυτό που άκουσε ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω. Για δεύτερη φορά, φίλε, προσκαλώ την Κοινότητα για νουθεσία με αυτό που είδε ή με αυτό που άκουσε ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω. Για τρίτη φορά, φίλε, προσκαλώ την Κοινότητα για νουθεσία με αυτό που είδε ή με αυτό που άκουσε ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω».

Ο νεότερος μοναχός, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι: «Προσκαλώ την Κοινότητα για νουθεσία, σεβάσμιε κύριε, με αυτό που είδε ή με αυτό που άκουσε ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω. Για δεύτερη φορά, σεβάσμιε κύριε, προσκαλώ την Κοινότητα... κ.λπ... για τρίτη φορά, σεβάσμιε κύριε, προσκαλώ την Κοινότητα για νουθεσία με αυτό που είδε ή με αυτό που άκουσε ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω».

211. Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι, ενώ οι πρεσβύτεροι μοναχοί κάθονταν οκλάζοντες και προσκαλούσαν για νουθεσία, έμεναν στα καθίσματά τους. Εκείνοι οι μοναχοί που είχαν λίγες επιθυμίες... κ.λπ... παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Πώς λοιπόν οι μοναχοί της ομάδας των έξι, ενώ οι πρεσβύτεροι μοναχοί κάθονται οκλάζοντες και προσκαλούν για νουθεσία, θα μένουν στα καθίσματά τους;» Τότε εκείνοι οι μοναχοί ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο... κ.λπ... «Είναι αλήθεια λοιπόν, μοναχοί, ότι οι μοναχοί της ομάδας των έξι, ενώ οι πρεσβύτεροι μοναχοί κάθονται οκλάζοντες και προσκαλούν για νουθεσία, μένουν στα καθίσματά τους;» «Αλήθεια, Ευλογημένε». Επέπληξε ο Βούδας, ο Ευλογημένος... κ.λπ... «Πώς λοιπόν εκείνοι, μοναχοί, οι ανόητοι άνθρωποι, ενώ οι πρεσβύτεροι μοναχοί κάθονται οκλάζοντες και προσκαλούν για νουθεσία, θα μένουν στα καθίσματά τους;» Αυτό, μοναχοί, δεν είναι για την πεποίθηση αυτών που δεν έχουν πεποίθηση, ούτε για την αύξηση αυτών που έχουν πεποίθηση... κ.λπ... αφού επέπληξε, αφού έκανε μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία, απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Δεν πρέπει, μοναχοί, ενώ οι πρεσβύτεροι μοναχοί κάθονται οκλάζοντες και προσκαλούν για νουθεσία, να μένει κανείς στο κάθισμά του. Όποιος μείνει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, από όλους οκλάζοντες να προσκαλούν για νουθεσία».

Εκείνη την περίοδο κάποιος πρεσβύτερος μοναχός εξασθενημένος από τα γηρατειά, καθισμένος οκλάζων περιμένοντας μέχρι να προσκαλέσουν όλοι για νουθεσία, λιποθύμησε και έπεσε. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, στο μεταξύ να κάθεται οκλάζων μέχρι να προσκαλέσει για νουθεσία, και αφού προσκαλέσει για νουθεσία, να κάθεται στο κάθισμα».

Τέλος της δυσάρεστης διαμονής.

121.

Οι διαιρέσεις της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία

212. Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Πόσες άραγε είναι οι τελετές πρόσκλησης για νουθεσία;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Αυτές οι δύο, μοναχοί, είναι οι τελετές πρόσκλησης για νουθεσία - αυτή της δεκατέταρτης και αυτή της δεκατοπέμπτης. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι δύο τελετές πρόσκλησης για νουθεσία».

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Πόσες άραγε είναι οι νομικές πράξεις πρόσκλησης για νουθεσία;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Αυτές οι τέσσερις, μοναχοί, είναι οι νομικές πράξεις πρόσκλησης για νουθεσία - η νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία όχι σύμφωνα με τον κανόνα και με ελλιπή συνέλευση, η νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία όχι σύμφωνα με τον κανόνα και με πλήρη συνέλευση, η νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία σύμφωνα με τον κανόνα και με ελλιπή συνέλευση, η νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία σύμφωνα με τον κανόνα και με πλήρη συνέλευση. Εκεί, μοναχοί, αυτή δηλαδή η νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία όχι σύμφωνα με τον κανόνα και με ελλιπή συνέλευση, μοναχοί, τέτοια νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να γίνεται· και τέτοια νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία δεν έχει επιτραπεί από εμένα. Εκεί, μοναχοί, αυτή δηλαδή η νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία όχι σύμφωνα με τον κανόνα και με πλήρη συνέλευση, μοναχοί, τέτοια νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να γίνεται· και τέτοια νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία δεν έχει επιτραπεί από εμένα. Εκεί, μοναχοί, αυτή δηλαδή η νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία σύμφωνα με τον κανόνα και με ελλιπή συνέλευση, μοναχοί, τέτοια νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να γίνεται· και τέτοια νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία δεν έχει επιτραπεί από εμένα. Εκεί, μοναχοί, αυτή δηλαδή η νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία σύμφωνα με τον κανόνα και με πλήρη συνέλευση, τέτοια, μοναχοί, νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία πρέπει να γίνεται· και τέτοια νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία έχει επιτραπεί από εμένα. Γι' αυτό, μοναχοί, θα κάνουμε τέτοια νομική πράξη πρόσκλησης για νουθεσία, δηλαδή σύμφωνα με τον κανόνα και με πλήρη συνέλευση - έτσι πρέπει να εξασκείστε, μοναχοί».

Τέλος των διαιρέσεων της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία.

122.

Η επιτροπή λήψης της πρόσκλησης για νουθεσία

213. Τότε ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Συναθροιστείτε, μοναχοί. Η Κοινότητα θα προσκαλέσει για νουθεσία». Όταν αυτό ειπώθηκε, κάποιος μοναχός είπε στον Ευλογημένο: «Υπάρχει, σεβάσμιε κύριε, ένας μοναχός άρρωστος, αυτός δεν ήρθε». Επιτρέπω, μοναχοί, σε άρρωστο μοναχό να δώσει την πρόσκληση για νουθεσία. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να δίνεται: Εκείνος ο άρρωστος μοναχός, αφού πλησιάσει έναν μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι: «Δίνω την πρόσκληση για νουθεσία, μετέφερε την πρόσκλησή μου για νουθεσία, ανακοίνωσε την πρόσκλησή μου για νουθεσία, προσκάλεσε για νουθεσία για χάρη μου»· αν υποδηλώνει με το σώμα, υποδηλώνει με την ομιλία, υποδηλώνει με το σώμα και την ομιλία, η πρόσκληση για νουθεσία έχει δοθεί· αν δεν υποδηλώνει με το σώμα, δεν υποδηλώνει με την ομιλία, δεν υποδηλώνει με το σώμα και την ομιλία, η πρόσκληση για νουθεσία δεν έχει δοθεί. Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, εκείνος, μοναχοί, ο άρρωστος μοναχός πρέπει να φερθεί με κρεβάτι ή με καρέκλα εν μέσω της Κοινότητας και να προσκαλέσει για νουθεσία. Αν, μοναχοί, στους μοναχούς παραστάτες ασθενούς έρχεται η σκέψη: «Αν εμείς μετακινήσουμε τον ασθενή από τη θέση του, είτε η ασθένεια θα επιδεινωθεί είτε θα επέλθει ο θάνατος», ο άρρωστος μοναχός, μοναχοί, δεν πρέπει να μετακινηθεί από τη θέση του. Η Κοινότητα πρέπει να πάει εκεί και να προσκαλέσει για νουθεσία· δεν πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία με ελλιπή Κοινότητα. Αν προσκαλέσει για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πρόσκλησης για νουθεσία, αφού δοθεί η πρόσκληση για νουθεσία, φεύγει εκεί ακριβώς, πρέπει να δοθεί η πρόσκληση για νουθεσία σε άλλον. Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πρόσκλησης για νουθεσία, αφού δοθεί η πρόσκληση για νουθεσία, εγκαταλείπει τη μοναστική κοινότητα εκεί ακριβώς... κ.λπ... πεθαίνει... δηλώνει ότι είναι δόκιμος... δηλώνει ότι είναι αυτός που απέρριψε την εξάσκηση... δηλώνει ότι είναι αυτός που διέπραξε έσχατο παράπτωμα... δηλώνει ότι είναι παράφρων... δηλώνει ότι είναι διανοητικά διαταραγμένος... δηλώνει ότι είναι πάσχων από πόνο... δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη αναγνώριση παραπτώματος... δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη επανόρθωση παραπτώματος... δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη παραίτηση από κακόβουλη άποψη... δηλώνει ότι είναι ευνούχος... δηλώνει ότι είναι αυτός που συγκατοικεί με κλοπή... δηλώνει ότι είναι αυτός που προσχώρησε σε άλλες σέκτες... δηλώνει ότι είναι ζώο... δηλώνει ότι είναι μητροκτόνος... δηλώνει ότι είναι πατροκτόνος... δηλώνει ότι είναι δολοφόνος ενός Άξιου... δηλώνει ότι είναι πλανευτής γυναικών μοναχών... δηλώνει ότι είναι σχισματικός... δηλώνει ότι είναι αυτός που τραυματίζει... δηλώνει ότι είναι ερμαφρόδιτος, πρέπει να δοθεί η πρόσκληση για νουθεσία σε άλλον.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πρόσκλησης για νουθεσία, αφού δόθηκε η πρόσκληση για νουθεσία, φεύγει στη μέση του δρόμου, η πρόσκληση για νουθεσία δεν έχει μεταφερθεί. Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πρόσκλησης για νουθεσία, αφού δόθηκε η πρόσκληση για νουθεσία, εγκαταλείπει τη μοναστική κοινότητα στη μέση του δρόμου... κ.λπ... πεθαίνει... δηλώνει ότι είναι δόκιμος... δηλώνει ότι είναι αυτός που απέρριψε την εξάσκηση... δηλώνει ότι είναι αυτός που διέπραξε έσχατο παράπτωμα... δηλώνει ότι είναι παράφρων... δηλώνει ότι είναι διανοητικά διαταραγμένος... δηλώνει ότι είναι πάσχων από πόνο... δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη αναγνώριση παραπτώματος... δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη επανόρθωση παραπτώματος... δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη παραίτηση από κακόβουλη άποψη... δηλώνει ότι είναι ευνούχος... δηλώνει ότι είναι αυτός που συγκατοικεί με κλοπή... δηλώνει ότι είναι αυτός που προσχώρησε σε άλλες σέκτες... δηλώνει ότι είναι ζώο... δηλώνει ότι είναι μητροκτόνος... δηλώνει ότι είναι πατροκτόνος... δηλώνει ότι είναι δολοφόνος ενός Άξιου... δηλώνει ότι είναι πλανευτής γυναικών μοναχών... δηλώνει ότι είναι σχισματικός... δηλώνει ότι είναι αυτός που τραυματίζει... δηλώνει ότι είναι ερμαφρόδιτος, η πρόσκληση για νουθεσία δεν έχει μεταφερθεί.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πρόσκλησης για νουθεσία, αφού δόθηκε η πρόσκληση για νουθεσία, έφτασε στην Κοινότητα και φεύγει, η πρόσκληση για νουθεσία έχει μεταφερθεί. Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πρόσκλησης για νουθεσία, αφού δόθηκε η πρόσκληση για νουθεσία, έφτασε στην Κοινότητα και εγκαταλείπει τη μοναστική κοινότητα... κ.λπ... πεθαίνει... δηλώνει ότι είναι δόκιμος... δηλώνει ότι είναι αυτός που απέρριψε την εξάσκηση... δηλώνει ότι είναι αυτός που διέπραξε έσχατο παράπτωμα... δηλώνει ότι είναι παράφρων... δηλώνει ότι είναι διανοητικά διαταραγμένος... δηλώνει ότι είναι πάσχων από πόνο... δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη αναγνώριση παραπτώματος... δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη επανόρθωση παραπτώματος... δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη παραίτηση από κακόβουλη άποψη... δηλώνει ότι είναι ευνούχος... δηλώνει ότι είναι αυτός που συγκατοικεί με κλοπή... δηλώνει ότι είναι αυτός που προσχώρησε σε άλλες σέκτες... δηλώνει ότι είναι ζώο... δηλώνει ότι είναι μητροκτόνος... δηλώνει ότι είναι πατροκτόνος... δηλώνει ότι είναι δολοφόνος ενός Άξιου... δηλώνει ότι είναι πλανευτής γυναικών μοναχών... δηλώνει ότι είναι σχισματικός... δηλώνει ότι είναι αυτός που τραυματίζει... δηλώνει ότι είναι ερμαφρόδιτος, η πρόσκληση για νουθεσία έχει μεταφερθεί.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πρόσκλησης για νουθεσία, αφού δόθηκε η πρόσκληση για νουθεσία, έφτασε στην Κοινότητα και επειδή κοιμάται δεν ανακοινώνει, η πρόσκληση για νουθεσία έχει μεταφερθεί. Μη παράπτωμα για τον μεταφορέα της πρόσκλησης για νουθεσία. Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πρόσκλησης για νουθεσία, αφού δόθηκε η πρόσκληση για νουθεσία, έφτασε στην Κοινότητα και επειδή είναι αμελής δεν ανακοινώνει... κ.λπ... επειδή έχει επιτύχει διαλογιστικά δεν ανακοινώνει, η πρόσκληση για νουθεσία έχει μεταφερθεί. Μη παράπτωμα για τον μεταφορέα της πρόσκλησης για νουθεσία.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πρόσκλησης για νουθεσία, αφού δόθηκε η πρόσκληση για νουθεσία, έφτασε στην Κοινότητα και σκόπιμα δεν ανακοινώνει, η πρόσκληση για νουθεσία έχει μεταφερθεί. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για τον μεταφορέα της πρόσκλησης για νουθεσία. Επιτρέπω, μοναχοί, εκείνη την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία, αυτός που δίνει την πρόσκληση για νουθεσία να δίνει και τη συναίνεση, επειδή υπάρχουν υποθέσεις της Κοινότητας που πρέπει να γίνουν.

Τέλος της επιτροπής λήψης της πρόσκλησης για νουθεσία.

123.

Πραγματεία για τη λήψη από συγγενείς κ.λπ.

214. Εκείνη την περίοδο κάποιον μοναχό την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία συγγενείς τον άρπαξαν. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Εδώ επίσης, μοναχοί, έναν μοναχό την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία συγγενείς τον αρπάζουν. Σε εκείνους τους συγγενείς πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, αφήστε αυτόν τον μοναχό για λίγο, μέχρι αυτός ο μοναχός να προσκαλέσει για νουθεσία». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, σε εκείνους τους συγγενείς πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, σταθείτε στο πλάι για λίγο, μέχρι αυτός ο μοναχός να δώσει την πρόσκληση για νουθεσία». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, σε εκείνους τους συγγενείς πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, πάρτε αυτόν τον μοναχό εκτός του συνόρου για λίγο, μέχρι η Κοινότητα να προσκαλέσει για νουθεσία». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, δεν πρέπει να προσκαλείτε για νουθεσία με ελλιπή Κοινότητα. Αν προσκαλέσει για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, έναν μοναχό την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία βασιλιάδες τον αρπάζουν... κ.λπ... κλέφτες τον αρπάζουν... απατεώνες τον αρπάζουν... εχθροί μοναχού τον αρπάζουν. Σε εκείνους τους εχθρούς μοναχού πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, αφήστε αυτόν τον μοναχό για λίγο, μέχρι αυτός ο μοναχός να προσκαλέσει για νουθεσία». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, σε εκείνους τους εχθρούς μοναχού πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, σταθείτε στο πλάι για λίγο, μέχρι αυτός ο μοναχός να δώσει την πρόσκληση για νουθεσία». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, σε εκείνους τους εχθρούς μοναχού πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, πάρτε αυτόν τον μοναχό εκτός του συνόρου για λίγο, μέχρι η Κοινότητα να προσκαλέσει για νουθεσία». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, δεν πρέπει να προσκαλείτε για νουθεσία με ελλιπή Κοινότητα. Αν προσκαλέσει για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Τέλος της πραγματείας για τη λήψη από συγγενείς κ.λπ.

124.

Οι διαιρέσεις της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία της Κοινότητας κ.λπ.

215. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία πέντε μοναχοί διέμεναν. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'πρέπει να γίνεται πρόσκληση για νουθεσία από την Κοινότητα'. Και εμείς είμαστε πέντε άνθρωποι. Πώς άραγε πρέπει να προσκαλέσουμε για νουθεσία;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να προσκαλούν για νουθεσία οι πέντε στην Κοινότητα.

216. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία τέσσερις μοναχοί διέμεναν. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει επιτραπεί από τον Ευλογημένο να προσκαλούν για νουθεσία οι πέντε στην Κοινότητα. Και εμείς είμαστε τέσσερα άτομα. Πώς άραγε πρέπει να προσκαλέσουμε για νουθεσία;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι τέσσερις. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να προσκαλείτε για νουθεσία. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει εκείνους τους μοναχούς:

«Ας με ακούσουν οι σεβάσμιοι. Σήμερα είναι η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για τους σεβασμίους, ας προσκαλέσουμε αμοιβαία για νουθεσία».

Ο πρεσβύτερος μοναχός, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι σε εκείνους τους μοναχούς: «Εγώ, φίλοι, προσκαλώ τους σεβασμίους για νουθεσία με αυτό που είδαν ή με αυτό που άκουσαν ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω. Για δεύτερη φορά... κ.λπ... Για τρίτη φορά εγώ, φίλοι, προσκαλώ τους σεβασμίους για νουθεσία με αυτό που είδαν ή με αυτό που άκουσαν ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω».

Ο νεότερος μοναχός, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι σε εκείνους τους μοναχούς: «Εγώ, σεβάσμιε κύριε, προσκαλώ τους σεβασμίους για νουθεσία με αυτό που είδαν ή με αυτό που άκουσαν ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω. Για δεύτερη φορά... κ.λπ... Για τρίτη φορά εγώ, σεβάσμιε κύριε, προσκαλώ τους σεβασμίους για νουθεσία με αυτό που είδαν ή με αυτό που άκουσαν ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω».

Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία τρεις μοναχοί διέμεναν. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει επιτραπεί από τον Ευλογημένο να προσκαλούν για νουθεσία οι πέντε στην Κοινότητα, να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι τέσσερις. Και εμείς είμαστε τρία άτομα. Πώς άραγε πρέπει να προσκαλέσουμε για νουθεσία;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι τρεις. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να προσκαλείτε για νουθεσία. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει εκείνους τους μοναχούς:

«Ας με ακούσουν οι σεβάσμιοι. Σήμερα είναι η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για τους σεβασμίους, ας προσκαλέσουμε αμοιβαία για νουθεσία».

Ο πρεσβύτερος μοναχός, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι σε εκείνους τους μοναχούς: «Εγώ, φίλοι, προσκαλώ τους σεβασμίους για νουθεσία με αυτό που είδαν ή με αυτό που άκουσαν ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω. Για δεύτερη φορά... κ.λπ... Για τρίτη φορά εγώ, φίλοι, προσκαλώ τους σεβασμίους για νουθεσία με αυτό που είδαν ή με αυτό που άκουσαν ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω».

Ο νεότερος μοναχός, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι σε εκείνους τους μοναχούς: «Εγώ, σεβάσμιε κύριε, προσκαλώ τους σεβασμίους για νουθεσία με αυτό που είδαν ή με αυτό που άκουσαν ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω. Για δεύτερη φορά... κ.λπ... Για τρίτη φορά εγώ, σεβάσμιε κύριε, προσκαλώ τους σεβασμίους για νουθεσία με αυτό που είδαν ή με αυτό που άκουσαν ή με υποψία. Ας με νουθετήσουν οι σεβάσμιοι από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω».

217. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δύο μοναχοί διέμεναν. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει επιτραπεί από τον Ευλογημένο να προσκαλούν για νουθεσία οι πέντε στην Κοινότητα, να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι τέσσερις, να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι τρεις. Και εμείς είμαστε δύο άνθρωποι. Πώς άραγε πρέπει να προσκαλέσουμε για νουθεσία;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι δύο. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να προσκαλείτε για νουθεσία. Από τον πρεσβύτερο μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι στον νέο μοναχό: «Εγώ, φίλε, προσκαλώ τον σεβάσμιο για νουθεσία με αυτό που είδα ή με αυτό που άκουσα ή με υποψία. Ας μου μιλήσει ο σεβάσμιος από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω. Για δεύτερη φορά... κ.λπ... Για τρίτη φορά εγώ, φίλε, προσκαλώ τον σεβάσμιο για νουθεσία με αυτό που είδα ή με αυτό που άκουσα ή με υποψία. Ας μου μιλήσει ο σεβάσμιος από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω».

Από τον νέο μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι στον πρεσβύτερο μοναχό: «Εγώ, σεβάσμιε κύριε, προσκαλώ τον σεβάσμιο για νουθεσία με αυτό που είδα ή με αυτό που άκουσα ή με υποψία. Ας μου μιλήσει ο σεβάσμιος από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω. Για δεύτερη φορά... κ.λπ... Για τρίτη φορά εγώ, σεβάσμιε κύριε, προσκαλώ τον σεβάσμιο για νουθεσία με αυτό που είδα ή με αυτό που άκουσα ή με υποψία. Ας μου μιλήσει ο σεβάσμιος από συμπόνια. Βλέποντας θα επανορθώσω».

218. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία ένας μοναχός διέμενε. Τότε σε εκείνον τον μοναχό ήρθε αυτή η σκέψη: «Έχει επιτραπεί από τον Ευλογημένο να προσκαλούν για νουθεσία οι πέντε στην Κοινότητα, να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι τέσσερις, να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι τρεις, να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι δύο. Και εγώ είμαι μόνος. Πώς άραγε πρέπει να προσκαλέσω για νουθεσία;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία ένας μοναχός διαμένει. Από εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, εκεί όπου οι μοναχοί συναθροίζονται, στην αίθουσα συνάθροισης ή στο περίπτερο ή στη βάση ενός δένδρου, αφού σκουπίσει εκείνο το μέρος, αφού τοποθετήσει πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, αφού ετοιμάσει κάθισμα, αφού ανάψει λυχνάρι, πρέπει να καθίσει. Αν έρθουν άλλοι μοναχοί, μαζί με αυτούς πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία· αν δεν έρθουν, πρέπει να καθορίσει: «Σήμερα είναι η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία μου». Αν δεν καθορίσει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εκεί, μοναχοί, όπου πέντε μοναχοί διαμένουν, δεν πρέπει αφού ληφθεί η πρόσκληση για νουθεσία ενός

Με τέσσερις πρέπει να προσκαλούν για νουθεσία στην Κοινότητα. Αν προσκαλέσουν για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Εκεί, μοναχοί, όπου τέσσερις μοναχοί διαμένουν, δεν πρέπει να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι τρεις αφού ληφθεί η πρόσκληση για νουθεσία ενός. Αν προσκαλέσουν για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Εκεί, μοναχοί, όπου τρεις μοναχοί διαμένουν, δεν πρέπει να προσκαλούν για νουθεσία αμοιβαία οι δύο αφού ληφθεί η πρόσκληση για νουθεσία ενός. Αν προσκαλέσουν για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Εκεί, μοναχοί, όπου δύο μοναχοί διαμένουν, δεν πρέπει να καθοριστεί από έναν αφού ληφθεί η πρόσκληση για νουθεσία ενός. Αν καθορίσει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Τέλος των διαιρέσεων της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία της Κοινότητας κ.λπ.

125.

Διαδικασία επανόρθωσης παραπτώματος

219. Εκείνη την περίοδο κάποιος μοναχός την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία είχε διαπράξει παράπτωμα. Τότε σε εκείνον τον μοναχό ήρθε αυτή η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'δεν πρέπει να προσκαλεί για νουθεσία αυτός που έχει παράπτωμα'. Και εγώ έχω διαπράξει παράπτωμα. Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσω;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία έχει διαπράξει παράπτωμα. Εκείνος ο μοναχός, μοναχοί, αφού πλησιάσει έναν μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι: «Εγώ, φίλε, έχω διαπράξει τάδε παράπτωμα· το παραδέχομαι». Από αυτόν πρέπει να ειπωθεί - «Το βλέπεις;» Ναι, το βλέπω. Στο μέλλον οφείλεις να αυτοσυγκρατηθείς.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αμφιβάλλει για παράπτωμα. Εκείνος ο μοναχός, μοναχοί, αφού πλησιάσει έναν μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι: «Εγώ, φίλε, αμφιβάλλω για τάδε παράπτωμα· όταν θα είμαι απαλλαγμένος από αμφιβολία, τότε θα επανορθώσω εκείνο το παράπτωμα», αφού πει αυτό, πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία· δεν πρέπει όμως εξαιτίας αυτού να δημιουργηθεί εμπόδιο στην τελετή πρόσκλησης για νουθεσία.

Τέλος της διαδικασίας επανόρθωσης παραπτώματος.

126.

Διαδικασία αποκάλυψης παραπτώματος

220. Εκείνη την περίοδο κάποιος μοναχός ενώ προσκαλούσε για νουθεσία θυμήθηκε παράπτωμα. Τότε σε εκείνον τον μοναχό ήρθε αυτή η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'δεν πρέπει να προσκαλεί για νουθεσία αυτός που έχει παράπτωμα'. Και εγώ έχω διαπράξει παράπτωμα. Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσω;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός ενώ προσκαλεί για νουθεσία θυμάται παράπτωμα. Από εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, πρέπει να ειπωθεί έτσι σε διπλανό μοναχό: «Εγώ, φίλε, έχω διαπράξει τάδε παράπτωμα. Αφού βγω από εδώ θα επανορθώσω εκείνο το παράπτωμα», αφού πει αυτό, πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία· δεν πρέπει όμως εξαιτίας αυτού να δημιουργηθεί εμπόδιο στην τελετή πρόσκλησης για νουθεσία.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός ενώ προσκαλεί για νουθεσία αμφιβάλλει για παράπτωμα. Από εκείνον τον μοναχό, μοναχοί,

πρέπει να ειπωθεί έτσι σε διπλανό μοναχό: «Εγώ, φίλε, αμφιβάλλω για τάδε παράπτωμα· όταν θα είμαι απαλλαγμένος από αμφιβολία, τότε θα επανορθώσω εκείνο το παράπτωμα», αφού πει αυτό, πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία· δεν πρέπει όμως εξαιτίας αυτού να δημιουργηθεί εμπόδιο στην τελετή πρόσκλησης για νουθεσία.

Τέλος της διαδικασίας αποκάλυψης παραπτώματος.

127.

Διαδικασία επανόρθωσης παραπτώματος ίδιου θέματος

221. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία ολόκληρη η Κοινότητα είχε διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'δεν πρέπει να εξομολογείται παράπτωμα ίδιου θέματος, δεν πρέπει να γίνεται δεκτό παράπτωμα ίδιου θέματος'. Και όλη αυτή η Κοινότητα έχει διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσουμε;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία ολόκληρη η Κοινότητα έχει διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να σταλεί ένας μοναχός γρήγορα σε γειτονική κατοικία: «Πήγαινε, φίλε, αφού επανορθώσεις εκείνο το παράπτωμα, έλα πίσω· εμείς θα επανορθώσουμε εκείνο το παράπτωμα κοντά σου». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Όλη αυτή η Κοινότητα έχει διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Όταν δει άλλον μοναχό αγνό, μη παραβάτη, τότε θα επανορθώσει εκείνο το παράπτωμα κοντά του», αφού πει αυτό, πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία· δεν πρέπει όμως εξαιτίας αυτού να δημιουργηθεί εμπόδιο στην τελετή πρόσκλησης για νουθεσία.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία όλη η Κοινότητα αμφιβάλλει για παράπτωμα ίδιου θέματος. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Όλη αυτή η Κοινότητα αμφιβάλλει για παράπτωμα ίδιου θέματος. Όταν θα είναι απαλλαγμένη από αμφιβολία, τότε θα επανορθώσει εκείνο το παράπτωμα», αφού πει αυτό, πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία· δεν πρέπει όμως εξαιτίας αυτού να δημιουργηθεί εμπόδιο στην τελετή πρόσκλησης για νουθεσία.

Τέλος της διαδικασίας επανόρθωσης παραπτώματος ίδιου θέματος.

Τέλος του πρώτου μέρους της απαγγελίας.

128.

Δεκαπεντάδα περί μη παραπτώματος

222. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία συναθροίστηκαν αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνώριζαν ότι υπήρχαν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν είχαν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ ήταν ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκάλεσαν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούσαν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί ήρθαν, περισσότεροι. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτοί που προσκλήθηκαν για νουθεσία, προσκλήθηκαν σωστά· από τους υπόλοιπους πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτοί που προσκλήθηκαν για νουθεσία, προσκλήθηκαν σωστά· από τους υπόλοιπους πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις αυτοί προσκάλεσαν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Όταν από αυτούς μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία δεν υπάρχει παράπτωμα.

Τέλος της δεκαπεντάδας περί μη παραπτώματος.

129.

Δεκαπεντάδα περί αντιλαμβανομένου ελλιπή ή πλήρη συνέλευση

223. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως ελλιπή συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως ελλιπή συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτοί που προσκλήθηκαν για νουθεσία, προσκλήθηκαν σωστά· από τους υπόλοιπους πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως ελλιπή συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτοί που προσκλήθηκαν για νουθεσία, προσκλήθηκαν σωστά· από τους υπόλοιπους πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως ελλιπή συνέλευση, προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς,... κ.λπ... ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι... κ.λπ... ίσοι σε αριθμό... κ.λπ... λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Τέλος της δεκαπεντάδας περί αντιλαμβανομένου ελλιπή ή πλήρη συνέλευση.

130.

Δεκαπεντάδα περί αμφιβάλλοντος

224. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αμφιβάλλοντας «είναι άραγε επιτρεπτό σε εμάς να προσκαλέσουμε για νουθεσία ή μήπως δεν είναι επιτρεπτό», προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αμφιβάλλοντας «είναι άραγε επιτρεπτό σε εμάς να προσκαλέσουμε για νουθεσία ή μήπως δεν είναι επιτρεπτό», προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτοί που προσκλήθηκαν για νουθεσία, προσκλήθηκαν σωστά· από τους υπόλοιπους πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αμφιβάλλοντας «είναι άραγε επιτρεπτό σε εμάς να προσκαλέσουμε για νουθεσία ή μήπως δεν είναι επιτρεπτό», προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτοί που προσκλήθηκαν για νουθεσία, προσκλήθηκαν σωστά· από τους υπόλοιπους πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αμφιβάλλοντας «είναι άραγε επιτρεπτό σε εμάς να προσκαλέσουμε για νουθεσία ή μήπως δεν είναι επιτρεπτό», προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς... κ.λπ... ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι... κ.λπ... ίσοι σε αριθμό... κ.λπ... λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Τέλος της δεκαπεντάδας περί αμφιβολίας.

131.

Δεκαπεντάδα περί ενεργούντος εσφαλμένα

225. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, ενεργώντας εσφαλμένα σκεπτόμενοι «είναι επιτρεπτό σε εμάς να προσκαλέσουμε για νουθεσία, δεν είναι σε εμάς μη επιτρεπτό», προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, ενεργώντας εσφαλμένα σκεπτόμενοι «είναι επιτρεπτό σε εμάς να προσκαλέσουμε για νουθεσία, δεν είναι σε εμάς μη επιτρεπτό», προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτοί που προσκλήθηκαν για νουθεσία, προσκλήθηκαν σωστά· από τους υπόλοιπους πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, ενεργώντας εσφαλμένα σκεπτόμενοι «είναι επιτρεπτό σε εμάς να προσκαλέσουμε για νουθεσία, δεν είναι σε εμάς μη επιτρεπτό», προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτοί που προσκλήθηκαν για νουθεσία, προσκλήθηκαν σωστά· από τους υπόλοιπους πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, ενεργώντας εσφαλμένα σκεπτόμενοι «είναι επιτρεπτό σε εμάς να προσκαλέσουμε για νουθεσία, δεν είναι σε εμάς μη επιτρεπτό», προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς,... κ.λπ... ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι... κ.λπ... ίσοι σε αριθμό... κ.λπ... λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Τέλος της δεκαπεντάδας περί εσφαλμένης ενέργειας.

132.

Δεκαπεντάδα περί αποσκοπούντος σε σχίσμα

226. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτοί που προσκλήθηκαν για νουθεσία, προσκλήθηκαν σωστά· από τους υπόλοιπους πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Ενώ αυτοί προσκαλούν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτοί που προσκλήθηκαν για νουθεσία, προσκλήθηκαν σωστά· από τους υπόλοιπους πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις αυτοί προσκάλεσαν για νουθεσία, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι· από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία· για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να προσκαλέσουν ξανά για νουθεσία. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία από αυτούς, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι

Μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Όταν από αυτούς μόλις προσκλήθηκαν για νουθεσία, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται λιγότεροι. Η πρόσκληση για νουθεσία έγινε, καλά έγινε· πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία ενώπιόν τους. Για αυτούς που προσκλήθηκαν για νουθεσία, υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Τέλος της δεκαπεντάδας περί πρόθεσης σχίσματος.

Τέλος της εικοσιπεντάδας.

133.

Η συντομογραφία περί ορίων συνόρων

227. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία αρκετοί μόνιμοι μοναχοί συναθροίζονται, πέντε ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι «άλλοι μόνιμοι μοναχοί εισέρχονται εντός του συνόρου»... κ.λπ... αυτοί δεν γνωρίζουν ότι «άλλοι μόνιμοι μοναχοί έχουν εισέλθει εντός του συνόρου»... κ.λπ... αυτοί δεν βλέπουν άλλους μόνιμους μοναχούς να εισέρχονται εντός του συνόρου... κ.λπ... αυτοί δεν βλέπουν άλλους μόνιμους μοναχούς που έχουν εισέλθει εντός του συνόρου... κ.λπ... αυτοί δεν ακούνε ότι «άλλοι μόνιμοι μοναχοί εισέρχονται εντός του συνόρου»... κ.λπ... αυτοί δεν ακούνε ότι «άλλοι μόνιμοι μοναχοί έχουν εισέλθει εντός του συνόρου»... κ.λπ...

Από μόνιμο προς μόνιμους, εκατόν εβδομήντα πέντε σύμφωνα με τη μέθοδο των τριάδων· από μόνιμο προς επισκέπτες, από επισκέπτη προς μόνιμους, από επισκέπτη προς επισκέπτες· με τη μέθοδο της συντομογραφίας γίνονται επτακόσιες τριάδες.

Τέλος της συντόμευσης περί εισόδου στα σύνορα.

134.

Η ποικιλομορφία ημερών

228. Εδώ επίσης, μοναχοί, για τους μόνιμους μοναχούς είναι η δέκατη τέταρτη, ενώ για τους επισκέπτες είναι η δέκατη πέμπτη. Αν οι μόνιμοι είναι περισσότεροι, οι επισκέπτες πρέπει να συμμορφωθούν με τους μόνιμους. Αν είναι ίσοι σε αριθμό, οι επισκέπτες πρέπει να συμμορφωθούν με τους μόνιμους. Αν οι επισκέπτες είναι περισσότεροι, οι μόνιμοι πρέπει να συμμορφωθούν με τους επισκέπτες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, για τους μόνιμους μοναχούς είναι η δέκατη πέμπτη, ενώ για τους επισκέπτες είναι η δέκατη τέταρτη. Αν οι μόνιμοι είναι περισσότεροι, οι επισκέπτες πρέπει να συμμορφωθούν με τους μόνιμους. Αν είναι ίσοι σε αριθμό, οι επισκέπτες πρέπει να συμμορφωθούν με τους μόνιμους. Αν οι επισκέπτες είναι περισσότεροι, οι μόνιμοι πρέπει να συμμορφωθούν με τους επισκέπτες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, για τους μόνιμους μοναχούς είναι η πρώτη ημέρα της δεκαπενθήμερης περιόδου, ενώ για τους επισκέπτες είναι η δέκατη πέμπτη. Αν οι μόνιμοι είναι περισσότεροι, δεν πρέπει να δοθεί ομόνοια στους επισκέπτες από τους μόνιμους χωρίς τη θέλησή τους· οι επισκέπτες πρέπει να πάνε εκτός του συνόρου και να προσκαλέσουν για νουθεσία. Αν είναι ίσοι σε αριθμό, δεν πρέπει να δοθεί ομόνοια στους επισκέπτες από τους μόνιμους χωρίς τη θέλησή τους· οι επισκέπτες πρέπει να πάνε εκτός του συνόρου και να προσκαλέσουν για νουθεσία. Αν οι επισκέπτες είναι περισσότεροι, οι μόνιμοι πρέπει είτε να δώσουν ομόνοια στους επισκέπτες είτε να πάνε εκτός του συνόρου.

Εδώ επίσης, μοναχοί, για τους μόνιμους μοναχούς είναι η δέκατη πέμπτη, ενώ για τους επισκέπτες είναι η πρώτη ημέρα της δεκαπενθήμερης περιόδου. Αν οι μόνιμοι είναι περισσότεροι, οι επισκέπτες πρέπει είτε να δώσουν ομόνοια στους μόνιμους είτε να πάνε εκτός του συνόρου. Αν είναι ίσοι σε αριθμό, οι επισκέπτες πρέπει είτε να δώσουν ομόνοια στους μόνιμους είτε να πάνε εκτός του συνόρου. Αν οι επισκέπτες είναι περισσότεροι, δεν πρέπει να δοθεί ομόνοια στους μόνιμους από τους επισκέπτες χωρίς τη θέλησή τους· οι μόνιμοι πρέπει να πάνε εκτός του συνόρου και να προσκαλέσουν για νουθεσία.

Τέλος της ποικιλομορφίας ημερών.

135.

Παρουσίαση περί χαρακτηριστικών κ.λπ.

229. Εδώ επίσης, μοναχοί, οι επισκέπτες μοναχοί βλέπουν τη συμπεριφορά των μόνιμων μοναχών, το χαρακτηριστικό γνώρισμα των μόνιμων, το σημάδι των μόνιμων, την ένδειξη των μόνιμων, καλά τοποθετημένα κρεβάτι και καρέκλα, στρώμα και μαξιλάρι, πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο καλά ετοιμασμένα, το κελί καλά σκουπισμένο· αφού είδαν, αμφιβάλλουν - «υπάρχουν άραγε μόνιμοι μοναχοί ή δεν υπάρχουν;» Αυτοί αμφιβάλλοντας δεν ερευνούν· χωρίς να ερευνήσουν προσκαλούν για νουθεσία. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης... κ.λπ... αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν δεν βρίσκουν· χωρίς να βρουν προσκαλούν για νουθεσία. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν προσκαλούν για νουθεσία χωριστά. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν - «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι επισκέπτες μοναχοί ακούνε τη συμπεριφορά των μόνιμων μοναχών, το χαρακτηριστικό γνώρισμα των μόνιμων, το σημάδι των μόνιμων, την ένδειξη των μόνιμων, τον ήχο των βημάτων αυτών που περπατούν, τον ήχο της απαγγελίας, τον ήχο του βήχα, τον ήχο του φτερνίσματος· αφού άκουσαν, αμφιβάλλουν - «υπάρχουν άραγε μόνιμοι μοναχοί ή δεν υπάρχουν;» Αυτοί αμφιβάλλοντας δεν ερευνούν· χωρίς να ερευνήσουν προσκαλούν για νουθεσία. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν δεν βρίσκουν· χωρίς να βρουν προσκαλούν για νουθεσία. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν προσκαλούν για νουθεσία χωριστά. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι μόνιμοι μοναχοί βλέπουν τη συμπεριφορά επισκεπτών των επισκεπτών μοναχών, το σημάδι επισκεπτών, το χαρακτηριστικό επισκεπτών, την ένδειξη επισκεπτών, άγνωστο κύπελλο, άγνωστο χιτώνα, άγνωστο ύφασμα καθίσματος, πλυμένα πόδια, νερό που στάζει· αφού είδαν, αμφιβάλλουν - «υπάρχουν άραγε επισκέπτες μοναχοί ή δεν υπάρχουν;» Αυτοί αμφιβάλλοντας δεν ερευνούν· χωρίς να ερευνήσουν προσκαλούν για νουθεσία. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν δεν βρίσκουν· χωρίς να βρουν προσκαλούν για νουθεσία. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν προσκαλούν για νουθεσία χωριστά. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν - «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι μόνιμοι μοναχοί ακούνε τη συμπεριφορά επισκεπτών των επισκεπτών μοναχών,

Το σημάδι επισκεπτών, το χαρακτηριστικό επισκεπτών, την ένδειξη επισκεπτών, τον ήχο των βημάτων αυτών που έρχονται, τον ήχο του χτυπήματος των σανδαλιών, τον ήχο του βήχα, τον ήχο του φτερνίσματος· αφού άκουσαν, αμφιβάλλουν - «υπάρχουν άραγε επισκέπτες μοναχοί ή δεν υπάρχουν;» Αυτοί αμφιβάλλοντας δεν ερευνούν· χωρίς να ερευνήσουν προσκαλούν για νουθεσία. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν δεν βρίσκουν· χωρίς να βρουν προσκαλούν για νουθεσία. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν προσκαλούν για νουθεσία χωριστά. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν - «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα προσκαλούν για νουθεσία. Σοβαρό παράπτωμα.

Τέλος της παρουσίασης περί χαρακτηριστικών και τα λοιπά.

136.

Η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία με αυτούς διαφορετικής συγκατοικίας και τα λοιπά

230. Εδώ επίσης, μοναχοί, οι επισκέπτες μοναχοί βλέπουν τους μόνιμους μοναχούς να είναι διαφορετικής συγκατοικίας. Αυτοί αποκτούν την άποψη ότι ανήκουν στην ίδια συγκατοικία· αφού αποκτήσουν την άποψη ότι ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, δεν ρωτούν· χωρίς να ρωτήσουν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Μη παράπτωμα. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν δεν εξετάζουν· χωρίς να εξετάσουν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν δεν εξετάζουν· χωρίς να εξετάσουν προσκαλούν για νουθεσία χωριστά. Μη παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι επισκέπτες μοναχοί βλέπουν τους μόνιμους μοναχούς να ανήκουν στην ίδια συγκατοικία. Αυτοί αποκτούν την άποψη ότι είναι διαφορετικής συγκατοικίας· αφού αποκτήσουν την άποψη ότι είναι διαφορετικής συγκατοικίας, δεν ρωτούν· χωρίς να ρωτήσουν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν εξετάζουν· αφού εξετάσουν προσκαλούν για νουθεσία χωριστά. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν εξετάζουν· αφού εξετάσουν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Μη παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι μόνιμοι μοναχοί βλέπουν τους επισκέπτες μοναχούς να είναι διαφορετικής συγκατοικίας. Αυτοί αποκτούν την άποψη ότι ανήκουν στην ίδια συγκατοικία· αφού αποκτήσουν την άποψη ότι ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, δεν ρωτούν· χωρίς να ρωτήσουν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Μη παράπτωμα. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν δεν εξετάζουν· χωρίς να εξετάσουν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν δεν εξετάζουν· χωρίς να εξετάσουν προσκαλούν για νουθεσία χωριστά. Μη παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι μόνιμοι μοναχοί βλέπουν επισκέπτες μοναχούς που ανήκουν στην ίδια συγκατοικία. Αυτοί αποκτούν την άποψη ότι είναι διαφορετικής συγκατοικίας· αφού αποκτήσουν την άποψη ότι είναι διαφορετικής συγκατοικίας, δεν ρωτούν· χωρίς να ρωτήσουν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν εξετάζουν· αφού εξετάσουν προσκαλούν για νουθεσία χωριστά. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν εξετάζουν· αφού εξετάσουν προσκαλούν για νουθεσία μαζί. Μη παράπτωμα.

Τέλος της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία με αυτούς διαφορετικής συγκατοικίας και τα λοιπά.

137.

Το μέρος περί μη πρέπει να πάει

231. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς

ή σε κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Τέλος του μέρους περί μη πρέπει να πάει.

138.

Η ενότητα περί του πού πρέπει να πάει

232. Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, αν γνωρίζει «μπορώ σήμερα κιόλας να πάω». Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία με μοναχούς... κ.λπ... σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, αν γνωρίζει «μπορώ σήμερα κιόλας να πάω».

Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία με μοναχούς... κ.λπ... σε μη κατοικία με μοναχούς... κ.λπ... σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, αν γνωρίζει «μπορώ σήμερα κιόλας να πάω».

Μοναχοί, την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία πρέπει να πάει από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε με μοναχούς

Κατοικία... κ.λπ... σε μη κατοικία με μοναχούς... κ.λπ... σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, αν γνωρίζει «μπορώ σήμερα κιόλας να πάω».

Τέλος της ενότητας περί του πού πρέπει να πάει.

139.

Η παρουσίαση των προσώπων που πρέπει να αποφεύγονται

233. Δεν πρέπει, μοναχοί, να προσκαλεί για νουθεσία σε συνέλευση στην οποία κάθεται μοναχή. Όποιος προσκαλέσει για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Ούτε, μοναχοί, σε μαθήτρια υπό εξάσκηση... κ.λπ... ούτε σε δόκιμο... κ.λπ... ούτε σε δόκιμη... κ.λπ... ούτε σε αυτόν που απορρίπτει την εξάσκηση... κ.λπ... ούτε πρέπει να προσκαλεί για νουθεσία σε συνέλευση στην οποία κάθεται αυτός που διέπραξε έσχατο παράπτωμα. Όποιος προσκαλέσει για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Δεν πρέπει να προσκαλεί για νουθεσία σε συνέλευση στην οποία κάθεται αυτός που ανεστάλη για μη αναγνώριση παραπτώματος. Όποιος προσκαλέσει για νουθεσία, πρέπει να αντιμετωπιστεί σύμφωνα με τον κανόνα. Ούτε σε αυτόν που ανεστάλη για μη επανόρθωση παραπτώματος... κ.λπ... ούτε πρέπει να προσκαλεί για νουθεσία σε συνέλευση στην οποία κάθεται αυτός που ανεστάλη για μη παραίτηση από κακόβουλη άποψη. Όποιος προσκαλέσει για νουθεσία, πρέπει να αντιμετωπιστεί σύμφωνα με τον κανόνα.

Δεν πρέπει να προσκαλεί για νουθεσία σε συνέλευση στην οποία κάθεται ευνούχος. Όποιος προσκαλέσει για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Ούτε σε αυτόν που συγκατοικεί με κλοπή... κ.λπ... ούτε σε αυτόν που προσχώρησε σε άλλες σέκτες... κ.λπ... ούτε σε ζώο... κ.λπ... ούτε σε μητροκτόνο... κ.λπ... ούτε σε πατροκτόνο... κ.λπ... ούτε σε δολοφόνο ενός Άραχαντ... κ.λπ... ούτε σε πλανευτή γυναικών μοναχών... κ.λπ... ούτε σε σχισματικό... κ.λπ... ούτε σε αυτόν που τραυματίζει... κ.λπ... ούτε πρέπει να προσκαλεί για νουθεσία σε συνέλευση στην οποία κάθεται ερμαφρόδιτος. Όποιος προσκαλέσει για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Δεν πρέπει, μοναχοί, να προσκαλεί για νουθεσία με δήλωση πρόσκλησης για νουθεσία αυτού που τελεί περίοδο συμμόρφωσης, εκτός αν η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί. Και δεν πρέπει, μοναχοί, να προσκαλεί για νουθεσία σε μη ημέρα πρόσκλησης για νουθεσία, εκτός αν είναι για ομοφωνία στην Κοινότητα.

Τέλος της παρουσίασης των προσώπων που πρέπει να αποφεύγονται.

Τέλος του δεύτερου μέρους της απαγγελίας.

140.

Η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία με διπλή ανακοίνωση και τα λοιπά

234. Εκείνη την περίοδο στην επαρχία των Κοσάλα σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία υπήρξε απειλή από άγριους. Οι μοναχοί δεν μπόρεσαν να προσκαλέσουν για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να προσκαλούν για νουθεσία με διπλή ανακοίνωση».

Η απειλή από άγριους έγινε μεγαλύτερη. Οι μοναχοί δεν μπόρεσαν να προσκαλέσουν για νουθεσία με διπλή ανακοίνωση. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να προσκαλούν για νουθεσία με μονή ανακοίνωση».

Η απειλή από άγριους έγινε μεγαλύτερη. Οι μοναχοί δεν μπόρεσαν να προσκαλέσουν για νουθεσία με μονή ανακοίνωση. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να προσκαλούν για νουθεσία οι συνομήλικοι».

Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία, με τους ανθρώπους να δίνουν προσφορές, το μεγαλύτερο μέρος της νύχτας είχε περάσει. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Με τους ανθρώπους να δίνουν προσφορές, το μεγαλύτερο μέρος της νύχτας έχει περάσει. Αν η Κοινότητα προσκαλέσει για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η Κοινότητα θα μείνει χωρίς να προσκληθεί για νουθεσία, και η νύχτα θα γίνει φως. Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσουμε;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία, με τους ανθρώπους να δίνουν προσφορές, το μεγαλύτερο μέρος της νύχτας έχει περάσει. Αν εκεί, μοναχοί, στους μοναχούς έρχεται η σκέψη: «Με τους ανθρώπους να δίνουν προσφορές, το μεγαλύτερο μέρος της νύχτας έχει περάσει. Αν η Κοινότητα προσκαλέσει για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η Κοινότητα θα μείνει χωρίς να προσκληθεί για νουθεσία, και η νύχτα θα γίνει φως', ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Με τους ανθρώπους να δίνουν προσφορές, το μεγαλύτερο μέρος της νύχτας έχει περάσει. Αν η Κοινότητα προσκαλέσει για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η Κοινότητα θα μείνει χωρίς να προσκληθεί για νουθεσία, και η νύχτα θα γίνει φως. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία με διπλή ανακοίνωση, με μονή ανακοίνωση, ή οι συνομήλικοι'».

«Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία, με τους μοναχούς να απαγγέλλουν τη Διδασκαλία... κ.λπ... με τους ειδικούς στις ομιλίες να απαγγέλλουν από κοινού τις ομιλίες... με τους ειδικούς στη μοναστική διαγωγή να κρίνουν τη μοναστική διαγωγή... με τους διδασκάλους της Διδασκαλίας να συζητούν τη Διδασκαλία... με τους μοναχούς να κάνουν διαμάχη, το μεγαλύτερο μέρος της νύχτας έχει περάσει. Αν εκεί στους μοναχούς έρχεται η σκέψη: 'Με τους μοναχούς να κάνουν διαμάχη, το μεγαλύτερο μέρος της νύχτας έχει περάσει. Αν η Κοινότητα προσκαλέσει για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η Κοινότητα θα μείνει χωρίς να προσκληθεί για νουθεσία, και η νύχτα θα γίνει φως', ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Από μοναχούς που έκαναν διαμάχη ως επί το πλείστον η νύχτα έχει περάσει. Αν η Κοινότητα προσκαλέσει για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η Κοινότητα θα μείνει χωρίς να προσκληθεί για νουθεσία, και η νύχτα θα γίνει φως. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία με διπλή ανακοίνωση, με μονή ανακοίνωση, ή οι συνομήλικοι'».

Εκείνη όμως την περίοδο στην επαρχία των Κοσάλα σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία μια μεγάλη Κοινότητα μοναχών είχε συναθροιστεί, και το κατάλυμα ήταν μικρό, και μεγάλο σύννεφο είχε σηκωθεί. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Αυτή η μεγάλη Κοινότητα μοναχών έχει συναθροιστεί, και το κατάλυμα είναι μικρό, και μεγάλο σύννεφο έχει σηκωθεί. Αν η Κοινότητα προσκαλέσει για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η Κοινότητα θα μείνει χωρίς να έχει προσκληθεί για νουθεσία, και αυτό το σύννεφο θα βρέξει. Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσουμε;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία μια μεγάλη Κοινότητα μοναχών έχει συναθροιστεί, και το κατάλυμα είναι μικρό, και μεγάλο σύννεφο έχει σηκωθεί. Αν εκεί στους μοναχούς έρχεται η σκέψη: «Αυτή η μεγάλη Κοινότητα μοναχών έχει συναθροιστεί, και το κατάλυμα είναι μικρό, και μεγάλο σύννεφο έχει σηκωθεί. Αν η Κοινότητα προσκαλέσει για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η Κοινότητα θα μείνει χωρίς να έχει προσκληθεί για νουθεσία, και αυτό το σύννεφο θα βρέξει». Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτή η μεγάλη Κοινότητα μοναχών έχει συναθροιστεί, και το κατάλυμα είναι μικρό, και μεγάλο σύννεφο έχει σηκωθεί. Αν η Κοινότητα προσκαλέσει για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η Κοινότητα θα μείνει χωρίς να έχει προσκληθεί για νουθεσία, και αυτό το σύννεφο θα βρέξει. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία με διπλή ανακοίνωση, με μονή ανακοίνωση, ή οι συνομήλικοι'».

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία υπάρχει κίνδυνος από βασιλιάδες... κ.λπ... υπάρχει κίνδυνος από κλέφτες... υπάρχει κίνδυνος από φωτιά... υπάρχει κίνδυνος από νερό... υπάρχει κίνδυνος από ανθρώπους... υπάρχει κίνδυνος από μη ανθρώπινα πνεύματα... υπάρχει κίνδυνος από άγρια ζώα... υπάρχει κίνδυνος από ερπετά... υπάρχει κίνδυνος για τη ζωή... υπάρχει κίνδυνος για την άγια ζωή. Αν εκεί στους μοναχούς έρχεται η σκέψη: «Αυτός είναι κίνδυνος για την άγια ζωή. Αν η Κοινότητα προσκαλέσει για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η Κοινότητα θα μείνει χωρίς να έχει προσκληθεί για νουθεσία, και αυτός ο κίνδυνος για την άγια ζωή θα υπάρξει», ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτό είναι εμπόδιο στην άγια ζωή. Αν η Κοινότητα προσκαλέσει για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση, η Κοινότητα θα μείνει χωρίς να προσκληθεί για νουθεσία, και αυτό το εμπόδιο στην άγια ζωή θα παραμείνει. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία με διπλή ανακοίνωση, με μονή ανακοίνωση, ή οι συνομήλικοι'».

Τέλος της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία με διπλή ανακοίνωση και τα λοιπά.

141.

Η αναβολή της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία

235. Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι με παράπτωμα προσκαλούσαν για νουθεσία. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, αυτός που έχει παράπτωμα να προσκαλεί για νουθεσία. Όποιος προσκαλέσει για νουθεσία, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, όποιος με παράπτωμα προσκαλεί για νουθεσία, αφού λάβετε άδεια από αυτόν, να τον κατηγορείτε για παράπτωμα.

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι, όταν τους ζητούνταν άδεια, δεν επιθυμούσαν να δώσουν άδεια. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να αναστέλλεται η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία αυτού που δεν δίνει άδεια. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να αναστέλλεται. Εκείνη την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία, είτε τη δέκατη τέταρτη είτε τη δέκατη πέμπτη, ενώ εκείνο το άτομο είναι παρόν, πρέπει να ανακοινωθεί εν μέσω της Κοινότητας - «Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Το τάδε άτομο έχει παράπτωμα. Αναστέλλω την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία αυτού. Δεν πρέπει να προσκαλείτε για νουθεσία ενώ αυτός είναι παρών». Η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία έχει ανασταλεί.

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι - «πριν από εμάς οι ευπρεπείς μοναχοί αναστέλλουν την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία» - εκ των προτέρων ανέστελλαν την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία αγνών μοναχών, μη παραβατών, χωρίς υπόθεση, χωρίς αιτία, και ανέστελλαν την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία ακόμη και αυτών που είχαν ήδη προσκαλέσει για νουθεσία. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να αναστέλλεται η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία αγνών μοναχών, μη παραβατών, χωρίς υπόθεση, χωρίς αιτία. Όποιος αναστείλει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Δεν πρέπει, μοναχοί, να αναστέλλεται η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία ακόμη και αυτών που έχουν ήδη προσκαλέσει για νουθεσία. Όποιος αναστείλει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

236. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία έχει ανασταλεί, έτσι δεν έχει ανασταλεί. Και πώς, μοναχοί, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία δεν έχει ανασταλεί; Αν, μοναχοί, στην τελετή πρόσκλησης για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση που έχει ειπωθεί, εκφραστεί και ολοκληρωθεί, αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία δεν έχει ανασταλεί. Αν, μοναχοί, στην τελετή με διπλή ανακοίνωση... αν, μοναχοί, στην τελετή με μονή ανακοίνωση... αν, μοναχοί, στην τελετή πρόσκλησης για νουθεσία με συνομήλικους που έχει ειπωθεί, εκφραστεί και ολοκληρωθεί, αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία δεν έχει ανασταλεί. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία δεν έχει ανασταλεί.

Και πώς, μοναχοί, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία έχει ανασταλεί; Αν, μοναχοί, στην τελετή πρόσκλησης για νουθεσία με τριπλή ανακοίνωση που έχει ειπωθεί, εκφραστεί αλλά δεν έχει ολοκληρωθεί, αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία έχει ανασταλεί. Αν, μοναχοί, στην τελετή με διπλή ανακοίνωση... αν, μοναχοί, στην τελετή με μονή ανακοίνωση... αν, μοναχοί, στην τελετή πρόσκλησης για νουθεσία με συνομήλικους που έχει ειπωθεί, εκφραστεί αλλά δεν έχει ολοκληρωθεί, αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία έχει ανασταλεί. Έτσι λοιπόν, μοναχοί, η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία έχει ανασταλεί.

237. Εδώ επίσης, μοναχοί, εκείνη την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία ένας μοναχός αναστέλλει την πρόσκληση για νουθεσία ενός μοναχού. Αν άλλοι μοναχοί γνωρίζουν εκείνον τον μοναχό: «Αυτός ο σεβάσμιος έχει μη αγνή σωματική συμπεριφορά, μη αγνή λεκτική συμπεριφορά, μη αγνό βιοπορισμό, είναι αδαής, άπειρος, μη ικανός όταν ανακρίνεται να δώσει απάντηση», αφού τον πιέσουν λέγοντας «Αρκετά, μοναχέ, μη φιλονικία, μη διαμάχη, μη διαφωνία, μη αντιδικία», η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία.

Εδώ επίσης, μοναχοί, εκείνη την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία ένας μοναχός αναστέλλει την πρόσκληση για νουθεσία ενός μοναχού. Αν άλλοι μοναχοί γνωρίζουν εκείνον τον μοναχό: «Αυτός ο σεβάσμιος έχει αγνή σωματική συμπεριφορά, μη αγνή λεκτική συμπεριφορά, μη αγνό βιοπορισμό, είναι αδαής, άπειρος, μη ικανός όταν ανακρίνεται να δώσει απάντηση», αφού τον πιέσουν λέγοντας «Αρκετά, μοναχέ, μη φιλονικία, μη διαμάχη, μη διαφωνία, μη αντιδικία», η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία.

Εδώ επίσης, μοναχοί, εκείνη την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία ένας μοναχός αναστέλλει την πρόσκληση για νουθεσία ενός μοναχού. Αν άλλοι μοναχοί γνωρίζουν εκείνον τον μοναχό: «Αυτός ο σεβάσμιος έχει αγνή σωματική συμπεριφορά, αγνή λεκτική συμπεριφορά, μη αγνό βιοπορισμό, είναι αδαής, άπειρος, μη ικανός όταν ανακρίνεται να δώσει απάντηση», αφού τον πιέσουν λέγοντας «Αρκετά, μοναχέ, μη φιλονικία, μη διαμάχη, μη διαφωνία, μη αντιδικία», η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία.

Εδώ επίσης, μοναχοί, εκείνη την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία ένας μοναχός αναστέλλει την πρόσκληση για νουθεσία ενός μοναχού. Αν άλλοι μοναχοί γνωρίζουν εκείνον τον μοναχό: «Αυτός ο σεβάσμιος έχει αγνή σωματική συμπεριφορά, αγνή λεκτική συμπεριφορά, αγνό βιοπορισμό, είναι αδαής, άπειρος, μη ικανός όταν ανακρίνεται να δώσει απάντηση», αφού τον πιέσουν λέγοντας «Αρκετά, μοναχέ, μη φιλονικία, μη διαμάχη, μη διαφωνία, μη αντιδικία», η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία.

Εδώ επίσης, μοναχοί, εκείνη την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία ένας μοναχός αναστέλλει την πρόσκληση για νουθεσία ενός μοναχού. Αν άλλοι μοναχοί γνωρίζουν εκείνον τον μοναχό: «Αυτός ο σεβάσμιος έχει αγνή σωματική συμπεριφορά, αγνή λεκτική συμπεριφορά, αγνό βιοπορισμό, είναι σοφός, έμπειρος, ικανός όταν ανακρίνεται να δώσει απάντηση», αυτός πρέπει να ερωτηθεί έτσι: «Αυτό που εσύ, φίλε, ανέστειλες την πρόσκληση για νουθεσία αυτού του μοναχού, για τι το ανέστειλες; Το ανέστειλες για αποτυχία στην ηθική ή το ανέστειλες για αποτυχία στην καλή συμπεριφορά ή το ανέστειλες για αποτυχία στην ορθή άποψη;» Αν αυτός έλεγε έτσι: «Το αναστέλλω για αποτυχία στην ηθική ή το αναστέλλω για αποτυχία στην καλή συμπεριφορά ή το αναστέλλω για αποτυχία στην ορθή άποψη», αυτός πρέπει να ερωτηθεί έτσι: «Γνωρίζει όμως ο σεβάσμιος την αποτυχία στην ηθική, γνωρίζει την αποτυχία στην καλή συμπεριφορά, γνωρίζει την αποτυχία στην ορθή άποψη;» Αν αυτός έλεγε έτσι: «Γνωρίζω, φίλε, την αποτυχία στην ηθική, γνωρίζω την αποτυχία στην καλή συμπεριφορά, γνωρίζω την αποτυχία στην ορθή άποψη», αυτός πρέπει να ερωτηθεί έτσι: «Ποια όμως, φίλε, είναι η αποτυχία στην ηθική, ποια η αποτυχία στην καλή συμπεριφορά, ποια η αποτυχία στην ορθή άποψη;» Αν αυτός έλεγε έτσι: «Τα τέσσερα παραπτώματα που επιφέρουν απέλαση, τα δεκατρία που απαιτούν αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, αυτή είναι η αποτυχία στην ηθική· σοβαρό παράπτωμα, εξιλέωση, παραδοχή, ανάρμοστη πράξη, προσβλητική ομιλία, αυτή είναι η αποτυχία στην καλή συμπεριφορά· λανθασμένη άποψη, ακραία άποψη, αυτή είναι η αποτυχία στην ορθή άποψη», αυτός πρέπει να ερωτηθεί έτσι: «Αυτό που εσύ, φίλε, ανέστειλες την πρόσκληση για νουθεσία αυτού του μοναχού, το ανέστειλες με αυτό που είδες ή το ανέστειλες με αυτό που άκουσες ή το ανέστειλες με υποψία;» Αν αυτός έλεγε έτσι: «Το αναστέλλω με αυτό που είδα ή το αναστέλλω με αυτό που άκουσα ή το αναστέλλω με υποψία», αυτός πρέπει να ερωτηθεί έτσι: «Αυτό που εσύ, φίλε, ανέστειλες την πρόσκληση για νουθεσία αυτού του μοναχού με αυτό που είδες, τι είδες, πώς το είδες, πότε το είδες, πού το είδες; Τον είδες να διαπράττει παράπτωμα που επιφέρει απέλαση, τον είδες να διαπράττει παράπτωμα που απαιτεί αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, σοβαρό παράπτωμα... εξιλέωση... παραδοχή... ανάρμοστη πράξη... τον είδες να διαπράττει προσβλητική ομιλία; Και πού ήσουν εσύ, και πού ήταν αυτός ο μοναχός, και τι έκανες εσύ, και τι έκανε αυτός ο μοναχός;» Αν αυτός έλεγε έτσι: «Δεν αναστέλλω, φίλε, την πρόσκληση για νουθεσία αυτού του μοναχού με αυτό που είδα, αλλά αναστέλλω την πρόσκληση για νουθεσία με αυτό που άκουσα», αυτός πρέπει να ερωτηθεί έτσι: «Αυτό που εσύ, φίλε, ανέστειλες την πρόσκληση για νουθεσία αυτού του μοναχού με αυτό που άκουσες, τι άκουσες, πώς το άκουσες, πότε το άκουσες, πού το άκουσες; Άκουσες ότι διέπραξε παράπτωμα που επιφέρει απέλαση, άκουσες ότι διέπραξε παράπτωμα που απαιτεί αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, σοβαρό παράπτωμα... εξιλέωση... παραδοχή... ανάρμοστη πράξη... άκουσες ότι διέπραξε προσβλητική ομιλία; Το άκουσες από μοναχό, το άκουσες από μοναχή, το άκουσες από μαθήτρια υπό εξάσκηση, το άκουσες από δόκιμο, το άκουσες από δόκιμη, το άκουσες από λαϊκό ακόλουθο, το άκουσες από λαϊκή ακόλουθο, το άκουσες από βασιλιάδες, το άκουσες από βασιλικούς υπουργούς, το άκουσες από ετερόδοξους, το άκουσες από μαθητές ετερόδοξων;» Αν αυτός έλεγε έτσι: «Δεν αναστέλλω, φίλε, την πρόσκληση για νουθεσία αυτού του μοναχού με αυτό που άκουσα, αλλά αναστέλλω την πρόσκληση για νουθεσία με υποψία», αυτός πρέπει να ερωτηθεί έτσι: «Αυτό που εσύ, φίλε, ανέστειλες την πρόσκληση για νουθεσία αυτού του μοναχού με υποψία, τι υποψιάζεσαι, πώς υποψιάζεσαι, πότε υποψιάστηκες, πού υποψιάστηκες; Υποψιάζεσαι ότι διέπραξε παράπτωμα που επιφέρει απέλαση, υποψιάζεσαι ότι διέπραξε παράπτωμα που απαιτεί αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, σοβαρό παράπτωμα... εξιλέωση... παραδοχή... ανάρμοστη πράξη... υποψιάζεσαι ότι διέπραξε προσβλητική ομιλία; Αφού άκουσες από μοναχό υποψιάζεσαι, αφού άκουσες από μοναχή υποψιάζεσαι, αφού άκουσες από μαθήτρια υπό εξάσκηση υποψιάζεσαι, αφού άκουσες από δόκιμο υποψιάζεσαι, αφού άκουσες από δόκιμη υποψιάζεσαι, αφού άκουσες από λαϊκό ακόλουθο υποψιάζεσαι, αφού άκουσες από λαϊκή ακόλουθο υποψιάζεσαι, αφού άκουσες από βασιλιάδες υποψιάζεσαι, αφού άκουσες από βασιλικούς υπουργούς υποψιάζεσαι, αφού άκουσες από ετερόδοξους υποψιάζεσαι, αφού άκουσες από μαθητές ετερόδοξων υποψιάζεσαι;» Αν αυτός έλεγε έτσι: «Δεν αναστέλλω, φίλε, την πρόσκληση για νουθεσία αυτού του μοναχού με υποψία, αλλά ούτε εγώ γνωρίζω με τι άραγε αναστέλλω την πρόσκληση για νουθεσία αυτού του μοναχού». Αν, μοναχοί, ο μοναχός κατήγορος με την ανάκριση δεν ικανοποιεί τον νου των νοημόνων συντρόφων στην άγια ζωή, είναι άξιο να ειπωθεί «ο κατηγορούμενος μοναχός είναι χωρίς επίκριση». Αν, μοναχοί, ο μοναχός κατήγορος με την ανάκριση ικανοποιεί τον νου των νοημόνων συντρόφων στην άγια ζωή, είναι άξιο να ειπωθεί «ο κατηγορούμενος μοναχός είναι με επίκριση». Αν, μοναχοί, ο μοναχός κατήγορος παραδέχεται ότι κατηγόρησε με αβάσιμη κατηγορία για παράπτωμα που επιφέρει απέλαση, αφού του επιβληθεί παράπτωμα που απαιτεί αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία. Αν, μοναχοί, ο μοναχός κατήγορος παραδέχεται ότι κατηγόρησε με αβάσιμη κατηγορία για παράπτωμα που απαιτεί αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, αφού τον κάνουν να ενεργήσει σύμφωνα με τη Διδασκαλία, η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία. Αν, μοναχοί, ο μοναχός κατήγορος παραδέχεται ότι κατηγόρησε με αβάσιμη κατηγορία για σοβαρό παράπτωμα... εξιλέωση... παραδοχή... ανάρμοστη πράξη... προσβλητική ομιλία, αφού τον κάνουν να ενεργήσει σύμφωνα με τη Διδασκαλία, η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία. Αν, μοναχοί, ο κατηγορούμενος μοναχός παραδέχεται ότι διέπραξε παράπτωμα που επιφέρει απέλαση, αφού τον αποβάλουν, η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία. Αν, μοναχοί, ο κατηγορούμενος μοναχός παραδέχεται ότι διέπραξε παράπτωμα που απαιτεί αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, αφού του επιβληθεί παράπτωμα που απαιτεί αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία. Αν, μοναχοί, ο κατηγορούμενος μοναχός παραδέχεται ότι διέπραξε σοβαρό παράπτωμα... εξιλέωση... παραδοχή... ανάρμοστη πράξη... προσβλητική ομιλία, αφού τον κάνουν να ενεργήσει σύμφωνα με τη Διδασκαλία, η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία.

Τέλος της αναβολής της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία.

142.

Η υπόθεση σοβαρού παραπτώματος και τα λοιπά

238. Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία έχει διαπράξει σοβαρό παράπτωμα. Κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι σοβαρό παράπτωμα, κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι παράπτωμα που απαιτεί αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας. Εκείνοι, μοναχοί, οι μοναχοί που έχουν την άποψη ότι είναι σοβαρό παράπτωμα, από αυτούς, μοναχοί, αυτός ο μοναχός αφού παρθεί στην άκρη και αφού τον κάνουν να ενεργήσει σύμφωνα με τη Διδασκαλία και αφού πλησιάσει την Κοινότητα, πρέπει να του πει έτσι: «Το παράπτωμα λοιπόν, φίλοι, που αυτός ο μοναχός διέπραξε, αυτό έχει επανορθωθεί σύμφωνα με τη Διδασκαλία. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία».

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία έχει διαπράξει σοβαρό παράπτωμα. Κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι σοβαρό παράπτωμα, κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι εξιλέωση... κ.λπ... κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι σοβαρό παράπτωμα, κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι παραδοχή... κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι σοβαρό παράπτωμα, κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι ανάρμοστη πράξη... κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι σοβαρό παράπτωμα, κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι προσβλητική ομιλία. Εκείνοι, μοναχοί, οι μοναχοί που έχουν την άποψη ότι είναι σοβαρό παράπτωμα, από αυτούς, μοναχοί, αυτός ο μοναχός αφού παρθεί στην άκρη και αφού τον κάνουν να ενεργήσει σύμφωνα με τη Διδασκαλία και αφού πλησιάσει την Κοινότητα, πρέπει να του πει έτσι: «Το παράπτωμα λοιπόν, φίλοι, που αυτός ο μοναχός διέπραξε, αυτό έχει επανορθωθεί σύμφωνα με τη Διδασκαλία. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία».

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία έχει διαπράξει εξιλέωση... κ.λπ... έχει διαπράξει παραδοχή... έχει διαπράξει ανάρμοστη πράξη... έχει διαπράξει προσβλητική ομιλία. Κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι προσβλητική ομιλία, κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι παράπτωμα που απαιτεί αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας. Εκείνοι, μοναχοί, οι μοναχοί που έχουν την άποψη ότι είναι προσβλητική ομιλία, από αυτούς, μοναχοί, αυτός ο μοναχός αφού παρθεί στην άκρη και αφού τον κάνουν να ενεργήσει σύμφωνα με τη Διδασκαλία και αφού πλησιάσει την Κοινότητα, πρέπει να του πει έτσι: «Το παράπτωμα λοιπόν, φίλοι, που αυτός ο μοναχός διέπραξε, αυτό έχει επανορθωθεί σύμφωνα με τη Διδασκαλία. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία».

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία έχει διαπράξει προσβλητική ομιλία. Κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι προσβλητική ομιλία, κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι σοβαρό παράπτωμα... κ.λπ... κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι προσβλητική ομιλία, κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι εξιλέωση... κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι προσβλητική ομιλία, κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι παραδοχή... κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι προσβλητική ομιλία, κάποιοι μοναχοί έχουν την άποψη ότι είναι ανάρμοστη πράξη. Εκείνοι, μοναχοί, οι μοναχοί που έχουν την άποψη ότι είναι προσβλητική ομιλία, από αυτούς, μοναχοί, αυτός ο μοναχός αφού παρθεί στην άκρη και αφού τον κάνουν να ενεργήσει σύμφωνα με τη Διδασκαλία και αφού πλησιάσει την Κοινότητα, πρέπει να του πει έτσι: «Το παράπτωμα λοιπόν, φίλοι, που αυτός ο μοναχός διέπραξε, αυτό έχει επανορθωθεί σύμφωνα με τη Διδασκαλία. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία».

Τέλος της υπόθεσης σοβαρού παραπτώματος και τα λοιπά.

143.

Η αναβολή υπόθεσης και τα λοιπά

239. Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός εκείνη την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία θα μπορούσε να δηλώσει εν μέσω της Κοινότητας - «Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτή η υπόθεση είναι γνωστή, όχι το πρόσωπο. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, αφού εξαιρέσει την υπόθεση, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία». Αυτός πρέπει να ερωτηθεί έτσι: «Η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία, φίλε, έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο για τους καθαρούς. Αν η υπόθεση είναι γνωστή, όχι το πρόσωπο, πες το τώρα αμέσως».

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός εκείνη την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία θα μπορούσε να δηλώσει εν μέσω της Κοινότητας - «Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτό το πρόσωπο είναι γνωστό, όχι η υπόθεση. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, αφού εξαιρέσει το πρόσωπο, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία». Αυτός πρέπει να ερωτηθεί έτσι: «Η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία, φίλε, έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο για αυτούς που είναι σε ομόνοια. Αν το πρόσωπο είναι γνωστό, όχι η υπόθεση, πες το τώρα αμέσως».

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός εκείνη την ημέρα της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία θα μπορούσε να δηλώσει εν μέσω της Κοινότητας - «Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτή η υπόθεση και το πρόσωπο είναι γνωστά. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, αφού εξαιρέσει την υπόθεση και το πρόσωπο, η Κοινότητα ας προσκαλέσει για νουθεσία». Αυτός πρέπει να ερωτηθεί έτσι: «Η τελετή πρόσκλησης για νουθεσία, φίλε, έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο για τους καθαρούς και για αυτούς που είναι σε ομόνοια. Αν η υπόθεση και το πρόσωπο είναι γνωστά, πες το τώρα αμέσως».

Αν, μοναχοί, πριν από την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία η υπόθεση γίνεται γνωστή, και μετά το πρόσωπο, είναι κατάλληλο να ειπωθεί. Αν, μοναχοί, πριν από την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία το πρόσωπο γίνεται γνωστό, και μετά η υπόθεση, είναι κατάλληλο να ειπωθεί. Αν, μοναχοί, πριν από την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία η υπόθεση και το πρόσωπο γίνονται γνωστά, αν αυτός επανανοίγει μετά την ολοκληρωμένη τελετή πρόσκλησης για νουθεσία, η επαναδιάνοιξη απαιτεί εξιλέωση.

Τέλος της αναβολής υπόθεσης και τα λοιπά.

144.

Η υπόθεση του υποκινητή φιλονικίας

240. Εκείνη όμως την περίοδο αρκετοί μοναχοί, γνωστοί και σύντροφοι, εισήλθαν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε κάποια κατοικία στην επαρχία των Κοσάλα. Κοντά τους άλλοι μοναχοί, υποκινητές φιλονικίας, υποκινητές διαμάχης, υποκινητές αντιδικίας, υποκινητές καυγάδων, υποκινητές νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, εισήλθαν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή - «Εμείς θα αναστείλουμε την πρόσκληση για νουθεσία εκείνων των μοναχών που ολοκλήρωσαν την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή κατά την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία». Εκείνοι οι μοναχοί άκουσαν - «Κοντά μας λοιπόν άλλοι μοναχοί, υποκινητές φιλονικίας, υποκινητές διαμάχης, υποκινητές αντιδικίας, υποκινητές καυγάδων, υποκινητές νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, εισήλθαν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή - 'Εμείς θα αναστείλουμε την πρόσκληση για νουθεσία εκείνων των μοναχών που ολοκλήρωσαν την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή κατά την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία'». Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσουμε; Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, αρκετοί μοναχοί, γνωστοί και σύντροφοι, εισέρχονται στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε κάποια κατοικία. Κοντά τους άλλοι μοναχοί, υποκινητές φιλονικίας, υποκινητές διαμάχης, υποκινητές αντιδικίας, υποκινητές καυγάδων, υποκινητές νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, εισέρχονται στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή - «Εμείς θα αναστείλουμε την πρόσκληση για νουθεσία εκείνων των μοναχών που ολοκλήρωσαν την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή κατά την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία». Επιτρέπω, μοναχοί, από εκείνους τους μοναχούς να γίνονται δύο ή τρεις τελετές τήρησης των κανόνων τη δέκατη τέταρτη - «Πώς εμείς θα προσκαλέσουμε για νουθεσία πριν από εκείνους τους μοναχούς;» Αν, μοναχοί, εκείνοι οι μοναχοί, υποκινητές φιλονικίας, υποκινητές διαμάχης, υποκινητές αντιδικίας, υποκινητές καυγάδων, υποκινητές νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, έρχονται σε εκείνη την κατοικία, από εκείνους τους μόνιμους μοναχούς, μοναχοί, αφού συναθροιστούν γρήγορα γρήγορα, πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία· αφού προσκαλέσουν για νουθεσία, πρέπει να τους λεχθεί: «Εμείς έχουμε προσκαλέσει για νουθεσία, φίλοι· όπως οι σεβάσμιοι σκέφτονται, έτσι ας πράξουν». Αν, μοναχοί, εκείνοι οι μοναχοί, υποκινητές φιλονικίας, υποκινητές διαμάχης, υποκινητές αντιδικίας, υποκινητές καυγάδων, υποκινητές νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, έρχονται απροειδοποίητα σε εκείνη την κατοικία, από εκείνους τους μόνιμους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να ετοιμαστεί κάθισμα, πρέπει να τοποθετηθεί κοντά νερό για το πλύσιμο των ποδιών, υποπόδιο και στήριγμα ποδιών, αφού πάνε να τους προϋπαντήσουν πρέπει να δεχθούν το κύπελλο και τους χιτώνες, πρέπει να ρωτηθούν για πόσιμο νερό· αφού τους αποσπάσουν την προσοχή, αφού πάνε εκτός του συνόρου, πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία· αφού προσκαλέσουν για νουθεσία, πρέπει να τους λεχθεί: «Εμείς έχουμε προσκαλέσει για νουθεσία, φίλοι· όπως οι σεβάσμιοι σκέφτονται, έτσι ας πράξουν». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, ένας έμπειρος και ικανός μόνιμος μοναχός πρέπει να ενημερώσει τους μόνιμους μοναχούς:

«Ας με ακούσουν οι σεβάσμιοι, οι μόνιμοι. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για τους σεβασμίους, τώρα ας τελέσουμε την τήρηση των κανόνων, ας απαγγείλουμε τον κύριο μοναστικό κώδικα, και τον επόμενο μήνα, τη σκοτεινή δεκαπενθήμερο, ας προσκαλέσουμε για νουθεσία». Αν, μοναχοί, εκείνοι οι μοναχοί, υποκινητές φιλονικίας, υποκινητές διαμάχης, υποκινητές αντιδικίας, υποκινητές καυγάδων, υποκινητές νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, πουν έτσι σε εκείνους τους μοναχούς - «Καλώς, φίλοι, τώρα αμέσως προσκαλέστε μας για νουθεσία», σε αυτούς πρέπει να λεχθεί έτσι: «Εσείς, φίλοι, δεν έχετε εξουσία επί της πρόσκλησης για νουθεσία μας· δεν θα προσκαλέσουμε για νουθεσία ακόμα». Αν, μοναχοί, εκείνοι οι μοναχοί, υποκινητές φιλονικίας, υποκινητές διαμάχης, υποκινητές αντιδικίας, υποκινητές καυγάδων, υποκινητές νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, παραμείνουν εκείνη τη σκοτεινή δεκαπενθήμερο, ένας έμπειρος και ικανός μόνιμος μοναχός, μοναχοί, πρέπει να ενημερώσει τους μόνιμους μοναχούς:

«Ας με ακούσουν οι σεβάσμιοι, οι μόνιμοι. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για τους σεβασμίους, τώρα ας τελέσουμε την τήρηση των κανόνων, ας απαγγείλουμε τον κύριο μοναστικό κώδικα, τον επόμενο μήνα, τη φωτεινή δεκαπενθήμερο, ας προσκαλέσουμε για νουθεσία». Αν, μοναχοί, εκείνοι οι μοναχοί, υποκινητές φιλονικίας, υποκινητές διαμάχης, υποκινητές αντιδικίας, υποκινητές καυγάδων, υποκινητές νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, πουν έτσι σε εκείνους τους μοναχούς - «Καλώς, φίλοι, προσκαλέστε μας για νουθεσία τώρα αμέσως», σε αυτούς πρέπει να λεχθεί έτσι - «Εσείς πράγματι, φίλοι, δεν έχετε εξουσία επί της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία μας· δεν θα προσκαλέσουμε για νουθεσία ακόμα». Αν, μοναχοί, εκείνοι οι μοναχοί υποκινητές φιλονικίας, υποκινητές διαμάχης, υποκινητές αντιδικίας, υποκινητές καυγάδων, υποκινητές νομικών υποθέσεων στην Κοινότητα, παραμείνουν και εκείνη τη φωτεινή δεκαπενθήμερο, από εκείνους, μοναχοί, τους μοναχούς, από όλους μαζί, τον επόμενο μήνα, τη φωτεινή δεκαπενθήμερο, την πανσέληνο του Κομούντι, στο τέλος της τετράμηνης περιόδου, πρέπει να προσκαλέσουν για νουθεσία παρά τη θέλησή τους.

Αν, μοναχοί, ενώ εκείνοι οι μοναχοί προσκαλούν για νουθεσία, ένας ασθενής αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία ενός υγιούς, σε αυτόν πρέπει να λεχθεί έτσι - «Ο σεβάσμιος πράγματι είναι ασθενής. Και ο ασθενής έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο ως ανίκανος για εξέταση. Περίμενε, φίλε, μέχρι να γίνεις υγιής. Όταν είσαι υγιής, αν επιθυμείς, θα κατηγορήσεις». Αν ενώ του λέγεται έτσι κατηγορεί, στην ασέβεια, εξιλέωση. Αν, μοναχοί, ενώ εκείνοι οι μοναχοί προσκαλούν για νουθεσία, ένας υγιής αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία ενός ασθενούς, σε αυτόν πρέπει να λεχθεί έτσι - «Αυτός πράγματι, φίλε, ο μοναχός είναι ασθενής. Και ο ασθενής έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο ως ανίκανος για εξέταση. Περίμενε, φίλε, μέχρι αυτός ο μοναχός να γίνει υγιής. Όταν είναι υγιής, αν επιθυμείς, θα κατηγορήσεις». Αν ενώ του λέγεται έτσι κατηγορεί, στην ασέβεια, εξιλέωση. Αν, μοναχοί, ενώ εκείνοι οι μοναχοί προσκαλούν για νουθεσία, ένας ασθενής αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία ενός ασθενούς, σε αυτόν πρέπει να λεχθεί έτσι - «Οι σεβάσμιοι πράγματι είναι ασθενείς. Και ο ασθενής έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο ως ανίκανος για εξέταση. Περίμενε, φίλε, μέχρι να γίνετε υγιείς. Όταν είσαι υγιής, αν επιθυμείς τον υγιή, θα κατηγορήσεις». Αν ενώ του λέγεται έτσι κατηγορεί, στην ασέβεια, εξιλέωση. Αν, μοναχοί, ενώ εκείνοι οι μοναχοί προσκαλούν για νουθεσία, ένας υγιής αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία ενός υγιούς, αφού και τους δύο η Κοινότητα ανακρίνει, εξετάσει και τους κάνει να ενεργήσουν σύμφωνα με τη Διδασκαλία, η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία.

Τέλος της υπόθεσης του υποκινητή φιλονικίας.

145.

Η ταξινόμηση της πρόσκλησης για νουθεσία

241. Εκείνη όμως την περίοδο αρκετοί μοναχοί, γνωστοί και σύντροφοι, εισήλθαν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε κάποια κατοικία στην επαρχία των Κοσάλα. Ενώ αυτοί διέμεναν ενωμένοι, χαίρονταν μαζί και δεν διαφωνούσαν, επιτεύχθηκε κάποια άνετη διαμονή. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Ενώ εμείς διαμένουμε ενωμένοι, χαιρόμαστε μαζί και δεν διαφωνούμε, έχει επιτευχθεί κάποια άνετη διαμονή. Αν εμείς τώρα προσκαλέσουμε για νουθεσία, μπορεί κάποιοι μοναχοί αφού προσκαλέσουν για νουθεσία να φύγουν για περιπλάνηση. Έτσι εμείς θα μείνουμε έξω από αυτή την άνετη διαμονή. Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσουμε;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, αρκετοί μοναχοί, γνωστοί και σύντροφοι, εισέρχονται στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε κάποια κατοικία. Ενώ αυτοί διέμεναν ενωμένοι, χαίρονταν μαζί και δεν διαφωνούσαν, επιτεύχθηκε κάποια άνετη διαμονή. Αν εκεί στους μοναχούς έρχεται η σκέψη: «Ενώ εμείς διαμένουμε ενωμένοι, χαιρόμαστε μαζί και δεν διαφωνούμε, έχει επιτευχθεί κάποια άνετη διαμονή. Αν εμείς τώρα προσκαλέσουμε για νουθεσία, μπορεί κάποιοι μοναχοί αφού προσκαλέσουν για νουθεσία να φύγουν για περιπλάνηση. Έτσι εμείς θα μείνουμε έξω από αυτή την άνετη διαμονή», επιτρέπω, μοναχοί, από εκείνους τους μοναχούς να γίνει ταξινόμηση της πρόσκλησης για νουθεσία. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να γίνεται. Όλοι πρέπει να συναθροιστούν μαζί - αφού συναθροιστούν, ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Ενώ εμείς διαμένουμε ενωμένοι, χαιρόμαστε μαζί και δεν διαφωνούμε, έχει επιτευχθεί κάποια άνετη διαμονή. Αν εμείς τώρα προσκαλέσουμε για νουθεσία, μπορεί κάποιοι μοναχοί αφού προσκαλέσουν για νουθεσία να φύγουν για περιπλάνηση. Έτσι εμείς θα μείνουμε έξω από αυτή την άνετη διαμονή. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας κάνει ταξινόμηση της πρόσκλησης για νουθεσία, τώρα ας τελέσει την τελετή τήρησης των κανόνων, ας απαγγείλει τον κύριο μοναστικό κώδικα, και τον επόμενο μήνα, τη φωτεινή δεκαπενθήμερο, την πανσέληνο του Κομούντι, στο τέλος της τετράμηνης περιόδου, ας προσκαλέσει για νουθεσία. Αυτή είναι η πρόταση.

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Ενώ εμείς διαμένουμε ενωμένοι, χαιρόμαστε μαζί και δεν διαφωνούμε, έχει επιτευχθεί κάποια άνετη διαμονή. Αν εμείς τώρα προσκαλέσουμε για νουθεσία, μπορεί κάποιοι μοναχοί αφού προσκαλέσουν για νουθεσία να φύγουν για περιπλάνηση. Έτσι εμείς θα μείνουμε έξω από αυτή την άνετη διαμονή. Η Κοινότητα κάνει ταξινόμηση της πρόσκλησης για νουθεσία, τώρα θα τελέσει την τελετή τήρησης των κανόνων, θα απαγγείλει τον κύριο μοναστικό κώδικα, και τον επόμενο μήνα, τη φωτεινή δεκαπενθήμερο, την πανσέληνο του Κομούντι, στο τέλος της τετράμηνης περιόδου, θα προσκαλέσει για νουθεσία. Όποιος σεβάσμιος αποδέχεται την πραγματοποίηση της ταξινόμησης της πρόσκλησης για νουθεσία, τώρα θα τελέσει την τελετή τήρησης των κανόνων, θα απαγγείλει τον κύριο μοναστικό κώδικα, και τον επόμενο μήνα, τη φωτεινή δεκαπενθήμερο, την πανσέληνο του Κομούντι, στο τέλος της τετράμηνης περιόδου, θα προσκαλέσει για νουθεσία, αυτός ας σιωπήσει· όποιος δεν αποδέχεται, αυτός ας μιλήσει.

«Η ταξινόμηση της πρόσκλησης για νουθεσία έχει γίνει από την Κοινότητα· τώρα θα τελέσει την τήρηση των κανόνων, θα απαγγείλει τον κύριο μοναστικό κώδικα, τον επόμενο μήνα, τη φωτεινή δεκαπενθήμερο, την πανσέληνο του Κομούντι, στο τέλος της τετράμηνης περιόδου, θα προσκαλέσει για νουθεσία. Η Κοινότητα αποδέχεται· για αυτό σιωπούν· έτσι αυτό το θυμάμαι».

Αν, μοναχοί, αφού έγινε η ταξινόμηση της πρόσκλησης για νουθεσία από εκείνους τους μοναχούς, κάποιος μοναχός έλεγε έτσι - «Επιθυμώ, φίλοι, να αναχωρήσω για περιπλάνηση στην επαρχία· υπάρχει κάτι που πρέπει να κάνω στην επαρχία», σε αυτόν πρέπει να λεχθεί έτσι - «Καλώς, φίλε, αφού προσκαλέσεις για νουθεσία, πήγαινε». Αν, μοναχοί, εκείνος ο μοναχός ενώ προσκαλεί για νουθεσία αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία κάποιου μοναχού, σε αυτόν πρέπει να λεχθεί έτσι - «Εσύ πράγματι, φίλε, δεν έχεις εξουσία επί της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία μου· δεν θα προσκαλέσω για νουθεσία ακόμα». Αν, μοναχοί, ενώ εκείνος ο μοναχός προσκαλεί για νουθεσία, κάποιος μοναχός αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία εκείνου του μοναχού, αφού και τους δύο η Κοινότητα ανακρίνει και εξετάσει, πρέπει να τους κάνει να ενεργήσουν σύμφωνα με τη Διδασκαλία. Αν, μοναχοί, εκείνος ο μοναχός, αφού τελειώσει εκείνη την υπόθεση στην επαρχία, επιστρέψει πάλι σε εκείνη την κατοικία πριν από την πανσέληνο του Κομούντι στο τέλος της τετράμηνης περιόδου, και αν, μοναχοί, ενώ εκείνοι οι μοναχοί προσκαλούν για νουθεσία, κάποιος μοναχός αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία εκείνου του μοναχού, σε αυτόν πρέπει να λεχθεί έτσι - «Εσύ πράγματι, φίλε, δεν έχεις εξουσία επί της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία μου· έχω προσκληθεί για νουθεσία». Αν, μοναχοί, ενώ εκείνοι οι μοναχοί προσκαλούν για νουθεσία, εκείνος ο μοναχός αναστέλλει την τελετή πρόσκλησης για νουθεσία κάποιου μοναχού, αφού και τους δύο η Κοινότητα ανακρίνει, εξετάσει και τους κάνει να ενεργήσουν σύμφωνα με τη Διδασκαλία, η Κοινότητα πρέπει να προσκαλέσει για νουθεσία.

Τέλος της ταξινόμησης της πρόσκλησης για νουθεσία.

Το κεφάλαιο της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία, τέταρτο.

146.

Η σύνοψή του

Σε αυτό το κεφάλαιο οι υποθέσεις είναι σαράντα έξι.

Τέλος του κεφαλαίου της τελετής πρόσκλησης για νουθεσία.