3.

Η ενότητα για την είσοδο στην απόσυρση κατά τη βροχερή εποχή

107.

Η επιτροπή εισόδου στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή

184. Εκείνη την περίοδο ο Βούδας, ο Ευλογημένος, διέμενε στο Ρατζάγκαχα, στο Άλσος των Μπαμπού, στο καταφύγιο σίτισης σκιούρων. Εκείνη όμως την περίοδο η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή δεν είχε θεσπιστεί από τον Ευλογημένο για τους μοναχούς. Εκεί οι μοναχοί περιπλανιόνταν και τον χειμώνα και το καλοκαίρι και τη βροχερή εποχή. Οι άνθρωποι παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Πώς λοιπόν οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, θα περιπλανιούνται και τον χειμώνα και το καλοκαίρι και τη βροχερή εποχή, ποδοπατώντας πράσινα χορτάρια, βλάπτοντας ψυχή με μία αίσθηση, προκαλώντας καταστροφή σε πολλά μικρά έμβια όντα. Αφού αυτοί οι αλλόδοξοι με κακώς διδαγμένη διδασκαλία θα αποσυρθούν για την κατοικία κατά τη βροχερή εποχή και θα μείνουν ήσυχοι. Αφού αυτά τα πουλιά, αφού φτιάξουν φωλιές στις κορυφές των δέντρων, θα αποσυρθούν για την κατοικία κατά τη βροχερή εποχή και θα μείνουν ήσυχα. Αυτοί όμως οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, περιπλανιούνται και τον χειμώνα και το καλοκαίρι και τη βροχερή εποχή, ποδοπατώντας πράσινα χορτάρια, βλάπτοντας ψυχή με μία αίσθηση, προκαλώντας καταστροφή σε πολλά μικρά έμβια όντα». Οι μοναχοί άκουσαν εκείνους τους ανθρώπους που παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν. Τότε εκείνοι οι μοναχοί ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Τότε ο Ευλογημένος, με αυτήν την αφορμή, με αυτήν την περίσταση, αφού έκανε μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία, απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Επιτρέπω, μοναχοί, να εισέρχεστε στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή». Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Πότε άραγε πρέπει να εισερχόμαστε στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να εισέρχεστε στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή κατά τη βροχερή εποχή».

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Πόσες άραγε είναι οι είσοδοι στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή;» Αυτό το θέμα στον Ευλογημένο

ανακοίνωσαν. «Αυτές οι δύο, μοναχοί, είναι οι είσοδοι στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή - η πρώτη περίοδος και η ύστερη περίοδος. Την επόμενη ημέρα μετά την πανσέληνο του Ασάλχα πρέπει να εισέρχεστε στην πρώτη περίοδο, έναν μήνα μετά την πανσέληνο του Ασάλχα πρέπει να εισέρχεστε στην ύστερη περίοδο - αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι δύο είσοδοι στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή».

Τέλος της επιτροπής εισόδου στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή.

108.

Η απαγόρευση περιπλάνησης κατά την βροχερή εποχή κ.λπ.

185. Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι, αφού εισήλθαν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, περιπλανιόνταν κατά τη διάρκεια της βροχερής εποχής. Οι άνθρωποι ομοίως παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Πώς λοιπόν οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, θα περιπλανιούνται και τον χειμώνα και το καλοκαίρι και τη βροχερή εποχή, ποδοπατώντας πράσινα χορτάρια, βλάπτοντας ψυχή με μία αίσθηση, προκαλώντας καταστροφή σε πολλά μικρά έμβια όντα. Αφού αυτοί οι αλλόδοξοι με κακώς διδαγμένη διδασκαλία θα αποσυρθούν για την κατοικία κατά τη βροχερή εποχή και θα μείνουν ήσυχοι. Αφού αυτά τα πουλιά, αφού φτιάξουν φωλιές στις κορυφές των δέντρων, θα αποσυρθούν για την κατοικία κατά τη βροχερή εποχή και θα μείνουν ήσυχα. Αυτοί όμως οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, περιπλανιούνται και τον χειμώνα και το καλοκαίρι και τη βροχερή εποχή, ποδοπατώντας πράσινα χορτάρια, βλάπτοντας ψυχή με μία αίσθηση, προκαλώντας καταστροφή σε πολλά μικρά έμβια όντα». Οι μοναχοί άκουσαν εκείνους τους ανθρώπους που παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν. Εκείνοι οι μοναχοί που είχαν λίγες επιθυμίες... κ.λπ... παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Πώς λοιπόν οι μοναχοί της ομάδας των έξι, αφού εισήλθαν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, θα περιπλανιούνται κατά τη διάρκεια της βροχερής εποχής;» Τότε εκείνοι οι μοναχοί ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Τότε ο Ευλογημένος, με αυτήν την αφορμή, με αυτήν την περίσταση, αφού έκανε μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία, απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Μοναχοί, αφού εισέλθει κανείς στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, δεν πρέπει να φεύγει για περιπλάνηση χωρίς να διαμείνει είτε τους πρώτους τρεις μήνες είτε τους τελευταίους τρεις μήνες. Όποιος φύγει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

186. Εκείνη όμως την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι δεν επιθυμούσαν να εισέλθουν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Μοναχοί, δεν πρέπει να μην εισέρχεται κανείς στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή. Όποιος δεν εισέλθει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Εκείνη όμως την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι, μη επιθυμώντας να εισέλθουν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή εκείνη την ημέρα της εισόδου στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, σκόπιμα εγκατέλειπαν την κατοικία. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Μοναχοί, εκείνη την ημέρα της εισόδου στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, από αυτόν που δεν επιθυμεί να εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, δεν πρέπει να εγκαταλείπεται σκόπιμα η κατοικία. Όποιος εγκαταλείψει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Εκείνη όμως την περίοδο ο βασιλιάς της Μαγκάντα Σενίγια Μπιμπισάρα επιθυμώντας να παρατείνει την βροχερή εποχή

Έστειλε έναν αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς: «Αν οι σεβάσμιοι εισέλθουν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή τον επόμενο μήνα, τη φωτεινή δεκαπενθήμερο». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να συμμορφώνεστε με τους βασιλιάδες».

Τέλος της απαγόρευσης περιπλάνησης κατά την βροχερή εποχή κ.λπ.

109.

Η επιτροπή επταήμερης υπόθεσης

187. Τότε ο Ευλογημένος, αφού διέμεινε στο Ρατζάγκαχα όσο επιθυμούσε, αναχώρησε για περιπλάνηση προς τη Σαβάτθι. Περιπλανώμενος σταδιακά, έφτασε στη Σαβάτθι. Εκεί ο Ευλογημένος διέμενε στη Σαβάτθι, στο άλσος του Τζέτα, στο μοναστήρι του Ανάθαπίντικα. Εκείνη όμως την περίοδο στην επαρχία των Κοσάλα ο λαϊκός ακόλουθος Ουντένα είχε βάλει να χτιστεί μοναστήρι αφιερωμένο στην Κοινότητα. Αυτός έστειλε έναν αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς: «Ας έρθουν οι σεβάσμιοι, επιθυμώ να δώσω δωρεά και να ακούσω τη Διδασκαλία και να δω τους μοναχούς». Οι μοναχοί είπαν έτσι: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο, φίλοι: 'Αφού εισέλθει κανείς στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, δεν πρέπει να φεύγει για περιπλάνηση χωρίς να διαμείνει είτε τους πρώτους τρεις μήνες είτε τους τελευταίους τρεις μήνες'. Ας περιμένει ο λαϊκός ακόλουθος Ουντένα, μέχρι οι μοναχοί να κατοικήσουν κατά την βροχερή εποχή. Αφού ολοκληρώσουν την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, θα έρθουν. Αν όμως έχει επείγουσα υποχρέωση, ας εγκαταστήσει το μοναστήρι εκεί ακριβώς κοντά στους μόνιμους μοναχούς». Ο λαϊκός ακόλουθος Ουντένα παραπονιόταν, επέκρινε, εξέφραζε δυσαρέσκεια: «Πώς λοιπόν οι σεβάσμιοι, ενώ έστειλα αγγελιαφόρο, δεν θα έρθουν; Διότι εγώ είμαι δωρητής, κτίστης, συμπαραστάτης της Κοινότητας». Οι μοναχοί άκουσαν τον λαϊκό ακόλουθο Ουντένα που παραπονιόταν, επέκρινε και διαμαρτυρόταν. Τότε εκείνοι οι μοναχοί ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Τότε ο Ευλογημένος, με αυτήν την αφορμή, με αυτήν την περίσταση, αφού έκανε μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία, απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Επιτρέπω, μοναχοί, να πηγαίνει κανείς όταν κληθεί από τους επτά για επταήμερη υπόθεση, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Από μοναχό, από μοναχή, από μαθήτρια υπό εξάσκηση, από δόκιμο, από δόκιμη, από λαϊκό ακόλουθο, από λαϊκή ακόλουθο - επιτρέπω, μοναχοί, να πηγαίνει κανείς όταν κληθεί από αυτούς τους επτά για επταήμερη υπόθεση, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες».

188. Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας λαϊκός ακόλουθος έχει βάλει να χτιστεί μοναστήρι αφιερωμένο στην Κοινότητα. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Ας έρθουν οι σεβάσμιοι, επιθυμώ να δώσω δωρεά και να ακούσω τη Διδασκαλία και να δω τους μοναχούς», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας λαϊκός ακόλουθος έχει βάλει να χτιστεί μισοσκεπασμένη κατοικία αφιερωμένη στην Κοινότητα... κ.λπ... έχει βάλει να χτιστεί παλάτι... έχει βάλει να χτιστεί ανώγι... έχει βάλει να χτιστεί σπηλιά... έχει βάλει να χτιστεί κελί διαμονής... έχει βάλει να χτιστεί πρόπυλο... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα συνάθροισης... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα για φωτιά... έχει βάλει να χτιστεί καλύβα για ό,τι είναι επιτρεπτό... έχει βάλει να χτιστεί αποχωρητήριο... έχει βάλει να χτιστεί μονοπάτι περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα μονοπατιού περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί πηγάδι... έχει βάλει να χτιστεί στέγαστρο πηγαδιού... έχει βάλει να χτιστεί ατμόλουτρο... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα ατμόλουτρου... έχει βάλει να χτιστεί λιμνούλα... έχει βάλει να χτιστεί περίπτερο... έχει βάλει να χτιστεί πάρκο... έχει βάλει να χτιστεί τοποθεσία πάρκου. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Ας έρθουν οι σεβάσμιοι, επιθυμώ να δώσω δωρεά και να ακούσω τη Διδασκαλία και να δω τους μοναχούς», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας λαϊκός ακόλουθος αφιερωμένος σε αρκετούς μοναχούς... κ.λπ... αφιερωμένος σε έναν μοναχό έχει βάλει να χτιστεί μοναστήρι... έχει βάλει να χτιστεί μισοσκεπασμένη κατοικία... έχει βάλει να χτιστεί παλάτι... έχει βάλει να χτιστεί ανώγι... έχει βάλει να χτιστεί σπηλιά... έχει βάλει να χτιστεί κελί διαμονής... έχει βάλει να χτιστεί πρόπυλο... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα συνάθροισης... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα για φωτιά... έχει βάλει να χτιστεί καλύβα για ό,τι είναι επιτρεπτό... έχει βάλει να χτιστεί αποχωρητήριο... έχει βάλει να χτιστεί μονοπάτι περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα μονοπατιού περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί πηγάδι... έχει βάλει να χτιστεί στέγαστρο πηγαδιού... έχει βάλει να χτιστεί ατμόλουτρο... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα ατμόλουτρου... έχει βάλει να χτιστεί λιμνούλα... έχει βάλει να χτιστεί περίπτερο... έχει βάλει να χτιστεί πάρκο... έχει βάλει να χτιστεί τοποθεσία πάρκου. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Ας έρθουν οι σεβάσμιοι, επιθυμώ να δώσω δωρεά και να ακούσω τη Διδασκαλία και να δω τους μοναχούς», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας λαϊκός ακόλουθος αφιερωμένο στην Κοινότητα μοναχών... κ.λπ... αφιερωμένο σε αρκετές μοναχές... κ.λπ... αφιερωμένο σε μία μοναχή... κ.λπ... αφιερωμένο σε αρκετές μαθήτριες υπό εξάσκηση... κ.λπ... αφιερωμένο σε μία μαθήτρια υπό εξάσκηση... κ.λπ... αφιερωμένο σε αρκετούς δόκιμους... κ.λπ... αφιερωμένο σε έναν δόκιμο... κ.λπ... αφιερωμένο σε αρκετές δόκιμες... κ.λπ... αφιερωμένο σε μία δόκιμη έχει βάλει να χτιστεί μοναστήρι... κ.λπ... έχει βάλει να χτιστεί μισοσκεπασμένη κατοικία... έχει βάλει να χτιστεί παλάτι... έχει βάλει να χτιστεί ανώγι... έχει βάλει να χτιστεί σπηλιά... έχει βάλει να χτιστεί κελί διαμονής... έχει βάλει να χτιστεί πρόπυλο... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα συνάθροισης... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα για φωτιά... έχει βάλει να χτιστεί καλύβα για ό,τι είναι επιτρεπτό... έχει βάλει να χτιστεί μονοπάτι περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα μονοπατιού περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί πηγάδι... έχει βάλει να χτιστεί στέγαστρο πηγαδιού... έχει βάλει να χτιστεί λιμνούλα... έχει βάλει να χτιστεί περίπτερο... έχει βάλει να χτιστεί πάρκο... έχει βάλει να χτιστεί τοποθεσία πάρκου. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Ας έρθουν οι σεβάσμιοι, επιθυμώ να δώσω δωρεά και να ακούσω τη Διδασκαλία και να δω τους μοναχούς», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

189. Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας λαϊκός ακόλουθος έχει βάλει να χτιστεί κατοικία για τον εαυτό του... κ.λπ... έχει βάλει να χτιστεί υπνοδωμάτιο... έχει βάλει να χτιστεί αποθήκη... έχει βάλει να χτιστεί πύργος παρατήρησης... έχει βάλει να χτιστεί περίπτερο... έχει βάλει να χτιστεί κατάστημα... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα καταστήματος... έχει βάλει να χτιστεί παλάτι... έχει βάλει να χτιστεί ανώγι... έχει βάλει να χτιστεί σπηλιά... έχει βάλει να χτιστεί κελί διαμονής... έχει βάλει να χτιστεί πρόπυλο... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα συνάθροισης... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα για φωτιά... έχει βάλει να χτιστεί τραπεζαρία... έχει βάλει να χτιστεί μονοπάτι περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα μονοπατιού περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί πηγάδι... έχει βάλει να χτιστεί στέγαστρο πηγαδιού... έχει βάλει να χτιστεί λιμνούλα... έχει βάλει να χτιστεί περίπτερο... έχει βάλει να χτιστεί πάρκο... έχει βάλει να χτιστεί τοποθεσία πάρκου... είτε υπάρχει πρόταση γάμου για τον γιο του... είτε υπάρχει πρόταση γάμου για την κόρη του... είτε είναι άρρωστος... είτε απαγγέλλει μια ομιλία που γνωρίζει καλά. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Ας έρθουν οι σεβάσμιοι, θα εκμάθουν αυτή την ομιλία, πριν αυτή η ομιλία χαθεί». Ή υπάρχει κάποια υπόθεσή του - ή κάτι που πρέπει να γίνει, αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Ας έρθουν οι σεβάσμιοι, επιθυμώ να δώσω δωρεά και να ακούσω τη Διδασκαλία και να δω τους μοναχούς», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

190. Εδώ επίσης, μοναχοί, μια λαϊκή ακόλουθος έχει βάλει να χτιστεί μοναστήρι αφιερωμένο στην Κοινότητα. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ να δώσω δωρεά και να ακούσω τη Διδασκαλία και να δω τους μοναχούς», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μια λαϊκή ακόλουθος έχει βάλει να χτιστεί μισοσκεπασμένη κατοικία αφιερωμένη στην Κοινότητα... κ.λπ... έχει βάλει να χτιστεί παλάτι... έχει βάλει να χτιστεί ανώγι... έχει βάλει να χτιστεί σπηλιά... έχει βάλει να χτιστεί κελί διαμονής... έχει βάλει να χτιστεί πρόπυλο... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα συνάθροισης... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα για φωτιά... έχει βάλει να χτιστεί καλύβα για ό,τι είναι επιτρεπτό... έχει βάλει να χτιστεί αποχωρητήριο... έχει βάλει να χτιστεί μονοπάτι περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα μονοπατιού περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί πηγάδι... έχει βάλει να χτιστεί στέγαστρο πηγαδιού... έχει βάλει να χτιστεί ατμόλουτρο... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα ατμόλουτρου... έχει βάλει να χτιστεί λιμνούλα... έχει βάλει να χτιστεί περίπτερο... έχει βάλει να χτιστεί πάρκο... έχει βάλει να χτιστεί τοποθεσία πάρκου. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ να δώσω δωρεά και να ακούσω τη Διδασκαλία και να δω τους μοναχούς», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μια λαϊκή ακόλουθος αφιερωμένο σε αρκετούς μοναχούς... κ.λπ... αφιερωμένο σε έναν μοναχό... κ.λπ... αφιερωμένο στην Κοινότητα μοναχών... κ.λπ... αφιερωμένο σε αρκετές μοναχές... κ.λπ... αφιερωμένο σε μία μοναχή... κ.λπ... αφιερωμένο σε αρκετές μαθήτριες υπό εξάσκηση... κ.λπ... αφιερωμένο σε μία μαθήτρια υπό εξάσκηση... κ.λπ... αφιερωμένο σε αρκετούς δόκιμους... κ.λπ... αφιερωμένο σε έναν δόκιμο... κ.λπ... αφιερωμένο σε αρκετές δόκιμες... κ.λπ... αφιερωμένο σε μία δόκιμη... κ.λπ...

191. Εδώ επίσης, μοναχοί, μια λαϊκή ακόλουθος έχει βάλει να χτιστεί κατοικία για τον εαυτό της... κ.λπ... έχει βάλει να χτιστεί υπνοδωμάτιο... έχει βάλει να χτιστεί αποθήκη... έχει βάλει να χτιστεί πύργος παρατήρησης... έχει βάλει να χτιστεί περίπτερο... έχει βάλει να χτιστεί κατάστημα... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα καταστήματος... έχει βάλει να χτιστεί παλάτι... έχει βάλει να χτιστεί ανώγι... έχει βάλει να χτιστεί σπηλιά... έχει βάλει να χτιστεί κελί διαμονής... έχει βάλει να χτιστεί πρόπυλο... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα συνάθροισης... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα για φωτιά... έχει βάλει να χτιστεί τραπεζαρία... έχει βάλει να χτιστεί μονοπάτι περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα μονοπατιού περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί πηγάδι... έχει βάλει να χτιστεί στέγαστρο πηγαδιού... έχει βάλει να χτιστεί λιμνούλα... έχει βάλει να χτιστεί περίπτερο... έχει βάλει να χτιστεί πάρκο... έχει βάλει να χτιστεί τοποθεσία πάρκου... είτε υπάρχει πρόταση γάμου για τον γιο του... είτε υπάρχει πρόταση γάμου για την κόρη του... είτε είναι άρρωστη... είτε απαγγέλλει μια ομιλία που γνωρίζει καλά. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Ας έρθουν οι κύριοι, θα εκμάθουν αυτή την ομιλία, πριν αυτή η ομιλία χαθεί». Ή υπάρχει κάποια υπόθεσή της ή κάτι που πρέπει να γίνει, αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ να δώσω δωρεά και να ακούσω τη Διδασκαλία και να δω τους μοναχούς», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

192. Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό αφιερωμένο στην Κοινότητα... κ.λπ... από μοναχή αφιερωμένο στην Κοινότητα... από μαθήτρια υπό εξάσκηση αφιερωμένο στην Κοινότητα... από δόκιμο αφιερωμένο στην Κοινότητα... από δόκιμη αφιερωμένο στην Κοινότητα... αφιερωμένο σε αρκετούς μοναχούς... αφιερωμένο σε έναν μοναχό... αφιερωμένο στην Κοινότητα μοναχών... αφιερωμένο σε αρκετές μοναχές... αφιερωμένο σε μία μοναχή... αφιερωμένο σε αρκετές μαθήτριες υπό εξάσκηση... αφιερωμένο σε μία μαθήτρια υπό εξάσκηση... αφιερωμένο σε αρκετούς δόκιμους... αφιερωμένο σε έναν δόκιμο... αφιερωμένο σε αρκετές δόκιμες... αφιερωμένο σε μία δόκιμη... για τον εαυτό του έχει βάλει να χτιστεί μοναστήρι... κ.λπ... έχει βάλει να χτιστεί μισοσκεπασμένη κατοικία... έχει βάλει να χτιστεί παλάτι... έχει βάλει να χτιστεί ανώγι... έχει βάλει να χτιστεί σπηλιά... έχει βάλει να χτιστεί κελί διαμονής... έχει βάλει να χτιστεί πρόπυλο... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα συνάθροισης... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα για φωτιά... έχει βάλει να χτιστεί καλύβα για ό,τι είναι επιτρεπτό... έχει βάλει να χτιστεί μονοπάτι περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί αίθουσα μονοπατιού περιπάτου... έχει βάλει να χτιστεί πηγάδι... έχει βάλει να χτιστεί στέγαστρο πηγαδιού... έχει βάλει να χτιστεί λιμνούλα... έχει βάλει να χτιστεί περίπτερο... έχει βάλει να χτιστεί πάρκο... έχει βάλει να χτιστεί τοποθεσία πάρκου. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς... «Ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ να δώσω δωρεά και να ακούσω τη Διδασκαλία και να δω τους μοναχούς», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Τέλος της επιτροπής επταήμερης υπόθεσης.

110.

Η επιτροπή για τους πέντε ακόμα και χωρίς να κληθούν

193. Εκείνη την περίοδο κάποιος μοναχός ήταν άρρωστος. Αυτός έστειλε έναν αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς: «Εγώ πράγματι είμαι άρρωστος, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να πηγαίνει κανείς για επταήμερη υπόθεση στους πέντε ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί. Σε μοναχό, σε μοναχή, σε μαθήτρια υπό εξάσκηση, σε δόκιμο, σε δόκιμη - επιτρέπω, μοναχοί, να πηγαίνει κανείς για επταήμερη υπόθεση σε αυτούς τους πέντε ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός είναι άρρωστος. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Εγώ πράγματι είμαι άρρωστος, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα αναζητήσω γεύμα για ασθενείς, είτε θα αναζητήσω γεύμα για τον παραστάτη ασθενούς, είτε θα αναζητήσω φάρμακο για ασθενείς, είτε θα ρωτήσω, είτε θα συμπαρασταθώ». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε έναν μοναχό έχει εγερθεί δυσαρέσκεια. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Σε μένα έχει εγερθεί δυσαρέσκεια, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα αποσύρω τον δυσαρεστημένο, είτε θα φροντίσω να αποσυρθεί, είτε θα του κάνω ομιλία για τη Διδασκαλία». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε έναν μοναχό έχει εγερθεί τύψη. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Σε μένα έχει εγερθεί τύψη, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα διαλύσω την τύψη, είτε θα φροντίσω να διαλυθεί, είτε θα του κάνω ομιλία για τη Διδασκαλία». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε έναν μοναχό έχει εγερθεί λανθασμένη άποψη. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Σε μένα έχει εγερθεί λανθασμένη άποψη, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα απομακρύνω τη λανθασμένη άποψη, είτε θα φροντίσω να απομακρυνθεί, είτε θα του κάνω ομιλία για τη Διδασκαλία». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός έχει διαπράξει σοβαρό παράπτωμα και είναι άξιος περιόδου συμμόρφωσης. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Εγώ πράγματι έχω διαπράξει σοβαρό παράπτωμα και είμαι άξιος περιόδου συμμόρφωσης, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα φροντίσω για τη χορήγηση της περιόδου συμμόρφωσης, είτε θα διακηρύξω, είτε θα είμαι αυτός που συμπληρώνει την ομάδα». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός είναι άξιος επαναφοράς στην αρχή. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ είμαι άξιος επαναφοράς στην αρχή, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Θα φροντίσω για την επαναφορά στην αρχή ή θα διακηρύξω ή θα συμπληρώσω την ομάδα». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός είναι άξιος μετάνοιας. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ είμαι άξιος μετάνοιας, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Θα φροντίσω για τη χορήγηση μετάνοιας ή θα διακηρύξω ή θα συμπληρώσω την ομάδα». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός είναι άξιος αποκατάστασης. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ είμαι άξιος αποκατάστασης, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Θα φροντίσω για την αποκατάσταση ή θα διακηρύξω ή θα συμπληρώσω την ομάδα». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, η Κοινότητα επιθυμεί να κάνει νομική πράξη σε έναν μοναχό, είτε επίπληξη είτε καθοδήγηση είτε εξορία είτε συμφιλίωση είτε αναστολή. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Η Κοινότητα επιθυμεί να κάνει νομική πράξη εναντίον μου, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Πώς άραγε η Κοινότητα δεν θα κάνει τη νομική πράξη ή θα τη μεταθέσει σε ελαφρύτερη». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Ή του έχει γίνει από την Κοινότητα νομική πράξη, είτε επίπληξη είτε καθοδήγηση είτε εξορία είτε συμφιλίωση είτε αναστολή. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς «Η Κοινότητα εκτέλεσε νομική πράξη εναντίον μου, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Πώς άραγε θα συμπεριφερθεί κατάλληλα, θα υποταχθεί, θα επανορθώσει, και η Κοινότητα θα ανακαλέσει εκείνη τη νομική πράξη». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

194. Εδώ επίσης, μοναχοί, μια μοναχή είναι άρρωστη. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ είμαι άρρωστη, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα αναζητήσω γεύμα για ασθενείς, είτε θα αναζητήσω γεύμα για τον παραστάτη ασθενούς, είτε θα αναζητήσω φάρμακο για ασθενείς, είτε θα ρωτήσω, είτε θα συμπαρασταθώ». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε μια μοναχή έχει εγερθεί δυσαρέσκεια. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Σε μένα έχει εγερθεί δυσαρέσκεια, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα αποσύρω τη δυσαρεστημένη, είτε θα φροντίσω να αποσυρθεί, είτε θα της κάνω ομιλία για τη Διδασκαλία». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε μια μοναχή έχει εγερθεί τύψη. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Σε μένα έχει εγερθεί τύψη, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα διαλύσω την τύψη, είτε θα φροντίσω να διαλυθεί, είτε θα της κάνω ομιλία για τη Διδασκαλία». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε μια μοναχή έχει εγερθεί λανθασμένη άποψη. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Σε μένα έχει εγερθεί λανθασμένη άποψη, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα απομακρύνω τη λανθασμένη άποψη, είτε θα φροντίσω να απομακρυνθεί, είτε θα της κάνω ομιλία για τη Διδασκαλία». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μια μοναχή έχει διαπράξει σοβαρό παράπτωμα και είναι άξια μετάνοιας. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ έχω διαπράξει σοβαρό παράπτωμα και είμαι άξια μετάνοιας, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Θα φροντίσω για τη χορήγηση μετάνοιας». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μια μοναχή είναι άξια επαναφοράς στην αρχή. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ είμαι άξια επαναφοράς στην αρχή, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Θα φροντίσω για την επαναφορά στην αρχή». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μια μοναχή είναι άξια αποκατάστασης. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Εγώ πράγματι είμαι άξια αποκατάστασης, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Θα φροντίσω για την αποκατάσταση». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, η Κοινότητα επιθυμεί να κάνει νομική πράξη σε μια μοναχή - είτε επίπληξη είτε καθοδήγηση είτε εξορία είτε συμφιλίωση είτε αναστολή. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Η Κοινότητα επιθυμεί να κάνει νομική πράξη εναντίον μου, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Πώς άραγε η Κοινότητα δεν θα κάνει τη νομική πράξη ή θα τη μεταθέσει σε ελαφρύτερη». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Ή της έχει γίνει από την Κοινότητα νομική πράξη - είτε επίπληξη είτε καθοδήγηση είτε εξορία είτε συμφιλίωση είτε αναστολή. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Η Κοινότητα εκτέλεσε νομική πράξη εναντίον μου, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Πώς άραγε θα συμπεριφερθεί κατάλληλα, θα υποταχθεί, θα επανορθώσει, και η Κοινότητα θα ανακαλέσει εκείνη τη νομική πράξη». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

195. Εδώ επίσης, μοναχοί, μια μαθήτρια υπό εξάσκηση είναι άρρωστη. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ είμαι άρρωστη, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων» - πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα αναζητήσω γεύμα για ασθενείς, είτε θα αναζητήσω γεύμα για τον παραστάτη ασθενούς, είτε θα αναζητήσω φάρμακο για ασθενείς, είτε θα ρωτήσω, είτε θα συμπαρασταθώ». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε μαθήτρια υπό εξάσκηση έχει εγερθεί δυσαρέσκεια... κ.λπ... σε μαθήτρια υπό εξάσκηση έχει εγερθεί τύψη... σε μαθήτρια υπό εξάσκηση έχει εγερθεί λανθασμένη άποψη... σε μαθήτρια υπό εξάσκηση η εξάσκηση έχει ακυρωθεί. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Η εξάσκησή μου έχει ακυρωθεί, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Θα φροντίσω για την ανάληψη της εξάσκησης». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μια μαθήτρια υπό εξάσκηση επιθυμεί πλήρη χειροτονία. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ επιθυμώ πλήρη χειροτονία, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα φροντίσω για την πλήρη χειροτονία, είτε θα διακηρύξω, είτε θα είμαι αυτός που συμπληρώνει την ομάδα». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

196. Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας δόκιμος είναι άρρωστος. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Εγώ πράγματι είμαι άρρωστος, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα αναζητήσω γεύμα για ασθενείς, είτε θα αναζητήσω γεύμα για τον παραστάτη ασθενούς, είτε θα αναζητήσω φάρμακο για ασθενείς, είτε θα ρωτήσω, είτε θα συμπαρασταθώ». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε δόκιμο έχει εγερθεί δυσαρέσκεια... κ.λπ... σε δόκιμο έχει εγερθεί τύψη... σε δόκιμο έχει εγερθεί λανθασμένη άποψη... ένας δόκιμος επιθυμεί να ρωτήσει για την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Εγώ πράγματι επιθυμώ να ρωτήσω για την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα ρωτήσω, είτε θα αναφέρω». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας δόκιμος επιθυμεί πλήρη χειροτονία. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Εγώ πράγματι επιθυμώ πλήρη χειροτονία, ας έρθουν οι μοναχοί, επιθυμώ την άφιξη των μοναχών», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα φροντίσω για την πλήρη χειροτονία, είτε θα διακηρύξω, είτε θα είμαι αυτός που συμπληρώνει την ομάδα». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

197. Εδώ επίσης, μοναχοί, μια δόκιμη είναι άρρωστη. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ είμαι άρρωστη, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα αναζητήσω γεύμα για ασθενείς, είτε θα αναζητήσω γεύμα για τον παραστάτη ασθενούς, είτε θα αναζητήσω φάρμακο για ασθενείς, είτε θα ρωτήσω, είτε θα συμπαρασταθώ». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε δόκιμη έχει εγερθεί δυσαρέσκεια... κ.λπ... σε δόκιμη έχει εγερθεί τύψη... σε δόκιμη έχει εγερθεί λανθασμένη άποψη... μια δόκιμη επιθυμεί να ρωτήσει για την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Εγώ πράγματι επιθυμώ να ρωτήσω για την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα ρωτήσω, είτε θα αναφέρω». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μια δόκιμη επιθυμεί να αναλάβει την εξάσκηση. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ επιθυμώ να αναλάβω την εξάσκηση, ας έρθουν οι κύριοι, επιθυμώ την άφιξη των κυρίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «Θα φροντίσω για την ανάληψη της εξάσκησης». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Τέλος της επιτροπής για τους πέντε ακόμα και χωρίς να κληθούν.

111.

Η επιτροπή για τους επτά ακόμα και χωρίς να κληθούν

198. Εκείνη την περίοδο η μητέρα κάποιου μοναχού ήταν άρρωστη. Αυτή έστειλε αγγελιαφόρο κοντά στον γιο της - «Διότι εγώ είμαι άρρωστη, ας έρθει ο γιος μου, επιθυμώ την άφιξη του γιου μου». Τότε σε εκείνον τον μοναχό ήρθε αυτή η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο να πηγαίνει κανείς όταν κληθεί από τους επτά για επταήμερη υπόθεση, αλλά όχι χωρίς να κληθεί· να πηγαίνει κανείς για επταήμερη υπόθεση στους πέντε ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί. Και η μητέρα μου είναι άρρωστη, και αυτή δεν είναι λαϊκή ακόλουθος· πώς άραγε πρέπει να προχωρήσω;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να πηγαίνει κανείς για επταήμερη υπόθεση στους επτά ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί. Για μοναχό, για μοναχή, για μαθήτρια υπό εξάσκηση, για δόκιμο, για δόκιμη, για μητέρα και για πατέρα - επιτρέπω, μοναχοί, να πηγαίνει κανείς για επταήμερη υπόθεση σε αυτούς τους επτά ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, η μητέρα ενός μοναχού είναι άρρωστη. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στον γιο της - «Διότι εγώ είμαι άρρωστη, ας έρθει ο γιος μου, επιθυμώ την άφιξη του γιου μου», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα αναζητήσω γεύμα για ασθενείς, είτε θα αναζητήσω γεύμα για τον παραστάτη ασθενούς, είτε θα αναζητήσω φάρμακο για ασθενείς, είτε θα ρωτήσω, είτε θα συμπαρασταθώ». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ο πατέρας ενός μοναχού είναι άρρωστος. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στον γιο του - «Διότι εγώ είμαι άρρωστος, ας έρθει ο γιος μου, επιθυμώ την άφιξη του γιου μου», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, ακόμα και χωρίς να κληθεί, πόσο μάλλον όταν κληθεί - «είτε θα αναζητήσω γεύμα για ασθενείς, είτε θα αναζητήσω γεύμα για τον παραστάτη ασθενούς, είτε θα αναζητήσω φάρμακο για ασθενείς, είτε θα ρωτήσω, είτε θα συμπαρασταθώ». Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Τέλος της επιτροπής για τους επτά ακόμα και χωρίς να κληθούν.

112.

Η επιτροπή μόνο όταν κληθούν

199. Εδώ επίσης, μοναχοί, ο αδελφός ενός μοναχού είναι άρρωστος. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στον αδελφό - «Διότι εγώ είμαι άρρωστος, ας έρθει ο αδελφός μου, επιθυμώ την άφιξη του αδελφού μου», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, η αδελφή ενός μοναχού είναι άρρωστη. Αν αυτή στείλει αγγελιαφόρο κοντά στον αδελφό - «Διότι εγώ είμαι άρρωστη, ας έρθει ο αδελφός μου, επιθυμώ την άφιξη του αδελφού μου», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας συγγενής ενός μοναχού είναι άρρωστος. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στον μοναχό - «Διότι εγώ είμαι άρρωστος, ας έρθει ο σεβαστός, επιθυμώ την άφιξη του σεβαστού», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας άνθρωπος που συναναστρέφεται με μοναχούς είναι άρρωστος. Αν αυτός στείλει αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς - «Διότι εγώ είμαι άρρωστος, ας έρθουν οι σεβάσμιοι, επιθυμώ την άφιξη των σεβασμίων», πρέπει να πάει, μοναχοί, για επταήμερη υπόθεση, όταν κληθεί, αλλά όχι χωρίς να κληθεί. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Εκείνη όμως την περίοδο το μοναστήρι της Κοινότητας καταστρεφόταν. Κάποιος λαϊκός ακόλουθος είχε κόψει ξυλεία στο δάσος. Αυτός έστειλε έναν αγγελιαφόρο κοντά στους μοναχούς: «Αν οι σεβάσμιοι μεταφέρουν εκείνη την ξυλεία, θα δώσω εκείνη την ξυλεία». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να πηγαίνει κανείς για υπόθεση της Κοινότητας. Πρέπει να επιστρέψει μέσα σε επτά ημέρες.

Τέλος της επιτροπής μόνο όταν κληθούν.

Τέλος της απαγγελίας για την κατοικία κατά την βροχερή εποχή.

113.

Η ενότητα για τη μη παράπτωμα διακοπή της βροχερής εποχής σε περίπτωση εμποδίου

200. Εκείνη την περίοδο στην επαρχία των Κοσάλα σε κάποια κατοικία μοναχοί που είχαν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή πιέζονταν από άγρια θηρία. Τους άρπαζαν και τους σκότωναν. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μοναχοί που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή πιέζονται από άγρια θηρία. Τους αρπάζουν και τους σκοτώνουν. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μοναχοί που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή πιέζονται από ερπετά. Τους δαγκώνουν και τους σκοτώνουν. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μοναχοί που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή πιέζονται από κλέφτες. Τους ληστεύουν και τους χτυπούν. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μοναχοί που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή πιέζονται από δαίμονες. Τους καταλαμβάνουν και τους χτυπούν. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, το χωριό των μοναχών που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή καίγεται από φωτιά. Οι μοναχοί δυσκολεύονται να αποκτήσουν προσφερόμενη τροφή. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, το κατάλυμα των μοναχών που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή καίγεται από φωτιά. Οι μοναχοί δυσκολεύονται με το κατάλυμα. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, το χωριό των μοναχών που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή παρασύρεται από το νερό. Οι μοναχοί δυσκολεύονται να αποκτήσουν προσφερόμενη τροφή. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, το κατάλυμα των μοναχών που εισήλθαν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή παρασύρθηκε από το νερό. Οι μοναχοί δυσκολεύονται με το κατάλυμα. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Μη παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

201. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία το χωριό των μοναχών που είχαν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή εγκαταλείφθηκε από κλέφτες. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να πάτε εκεί όπου πήγε το χωριό».

Το χωριό χωρίστηκε στα δύο. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να πάτε εκεί όπου είναι οι περισσότεροι».

Οι περισσότεροι ήταν άπιστοι, χωρίς πεποίθηση. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να πάτε εκεί όπου είναι αυτοί με πίστη και πεποίθηση».

Εκείνη την περίοδο στην επαρχία των Κοσάλα σε κάποια κατοικία μοναχοί που είχαν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή δεν λάμβαναν επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

«Εδώ επίσης, μοναχοί, μοναχοί που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή δεν λαμβάνουν επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μοναχοί που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή λαμβάνουν επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής, αλλά δεν λαμβάνουν κατάλληλες τροφές. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μοναχοί που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή λαμβάνουν επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής, λαμβάνουν κατάλληλες τροφές, αλλά δεν λαμβάνουν κατάλληλα φάρμακα. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μοναχοί που έχουν εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή λαμβάνουν επαρκή εκπλήρωση λιτής ή εξαίσιας τροφής, λαμβάνουν κατάλληλες τροφές, λαμβάνουν κατάλληλα φάρμακα, αλλά δεν λαμβάνουν κατάλληλο συμπαραστάτη. Σκεπτόμενος ότι αυτό ακριβώς είναι εμπόδιο, πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μια γυναίκα προσκαλεί έναν μοναχό που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή: «Έλα, σεβάσμιε κύριε, θα σου δώσω ασήμι ή θα σου δώσω χρυσάφι ή θα σου δώσω χωράφι ή θα σου δώσω τοποθεσία ή θα σου δώσω ταύρο ή θα σου δώσω αγελάδα ή θα σου δώσω δούλο ή θα σου δώσω δούλη ή θα σου δώσω την κόρη μου για σύζυγο ή εγώ θα γίνω σύζυγός σου ή θα σου φέρω άλλη σύζυγο». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη: «Η συνείδηση έχει ειπωθεί από τον Ευλογημένο ότι μεταβάλλεται γρήγορα, μπορεί να υπάρξει εμπόδιο στην άγια ζωή μου», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, μια πόρνη προσκαλεί έναν μοναχό που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή... κ.λπ... μια χοντρή κοπέλα προσκαλεί... ένας ευνούχος προσκαλεί... συγγενείς προσκαλούν... βασιλιάδες προσκαλούν... κλέφτες προσκαλούν... απατεώνες προσκαλούν: «Έλα, σεβάσμιε κύριε, θα σου δώσουμε ασήμι ή θα σου δώσουμε χρυσάφι ή θα σου δώσουμε χωράφι ή θα σου δώσουμε τοποθεσία ή θα σου δώσουμε ταύρο ή θα σου δώσουμε αγελάδα ή θα σου δώσουμε δούλο ή θα σου δώσουμε δούλη ή θα σου δώσουμε την κόρη μας για σύζυγο ή θα σου φέρουμε άλλη σύζυγο». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη: «Η συνείδηση έχει ειπωθεί από τον Ευλογημένο ότι μεταβάλλεται γρήγορα, μπορεί να υπάρξει εμπόδιο στην άγια ζωή μου», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή βλέπει θησαυρό χωρίς ιδιοκτήτη. Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη: «Η συνείδηση έχει ειπωθεί από τον Ευλογημένο ότι μεταβάλλεται γρήγορα, μπορεί να υπάρξει εμπόδιο στην άγια ζωή μου», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Τέλος της απαγγελίας για τη μη παράπτωμα διακοπή της βροχερής εποχής σε περίπτωση εμποδίου.

114.

Η ενότητα για τη μη παράπτωμα διακοπή της βροχερής εποχής σε περίπτωση σχίσματος στην Κοινότητα

202. Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή βλέπει αρκετούς μοναχούς να προσπαθούν για σχίσμα στην Κοινότητα. Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη: «Το σχίσμα στην Κοινότητα έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο ως σοβαρό· ας μη διασπαστεί η Κοινότητα ενώ εγώ είμαι παρών», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή ακούει - «Σε τάδε κατοικία, λένε, αρκετοί μοναχοί προσπαθούν για σχίσμα στην Κοινότητα». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη: «Το σχίσμα στην Κοινότητα έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο ως σοβαρό· ας μη διασπαστεί η Κοινότητα ενώ εγώ είμαι παρών», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή ακούει - «Σε τάδε κατοικία, λένε, αρκετοί μοναχοί προσπαθούν για σχίσμα στην Κοινότητα». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη - «Εκείνοι οι μοναχοί είναι φίλοι μου. Σε αυτούς θα πω: 'Το σχίσμα στην Κοινότητα, φίλοι, έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο ως σοβαρό· ας μην αρέσει στους σεβασμίους το σχίσμα στην Κοινότητα'. Θα κάνουν αυτό που τους λέω, θα ακούσουν, θα δώσουν το αυτί τους», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή ακούει - «Σε τάδε κατοικία, λένε, αρκετοί μοναχοί προσπαθούν για σχίσμα στην Κοινότητα». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη - «Εκείνοι οι μοναχοί δεν είναι φίλοι μου· αλλά όμως αυτοί που είναι φίλοι τους, είναι φίλοι μου. Σε αυτούς θα πω. Αυτοί αφού τους ειπωθεί, θα τους πουν: 'Το σχίσμα στην Κοινότητα, φίλοι, έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο ως σοβαρό· ας μην αρέσει στους σεβασμίους το σχίσμα στην Κοινότητα'. Θα κάνουν αυτό που τους λένε, θα ακούσουν, θα δώσουν το αυτί τους», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή ακούει - «Σε τάδε κατοικία, λένε, η Κοινότητα έχει διασπαστεί από αρκετούς μοναχούς». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη - «Εκείνοι οι μοναχοί είναι φίλοι μου. Σε αυτούς θα πω: 'Το σχίσμα στην Κοινότητα, φίλοι, έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο ως σοβαρό· ας μην αρέσει στους σεβασμίους το σχίσμα στην Κοινότητα'. Θα κάνουν αυτό που τους λέω, θα ακούσουν, θα δώσουν το αυτί τους», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή ακούει - «Σε τάδε κατοικία, λένε, η Κοινότητα έχει διασπαστεί από αρκετούς μοναχούς». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη - «Εκείνοι οι μοναχοί δεν είναι φίλοι μου· αλλά όμως, αυτοί που είναι φίλοι τους είναι φίλοι μου. Σε αυτούς θα πω. Αυτοί αφού τους ειπωθεί, θα τους πουν: 'Το σχίσμα στην Κοινότητα, φίλοι, έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο ως σοβαρό· ας μην αρέσει στους σεβασμίους το σχίσμα στην Κοινότητα'. Θα κάνουν αυτό που τους λένε, θα ακούσουν, θα δώσουν το αυτί τους», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή ακούει - «Σε τάδε λοιπόν κατοικία πολλές μοναχές προσπαθούν για σχίσμα στην Κοινότητα». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη - «Εκείνες οι μοναχές είναι φίλες μου. Σε αυτές θα πω: 'Σοβαρό πράγμα, αδελφές, είναι το σχίσμα στην Κοινότητα, είπε ο Ευλογημένος· ας μην αρέσει στις αδελφές το σχίσμα στην Κοινότητα'. Θα κάνουν αυτό που τους λέω, θα ακούσουν, θα δώσουν το αυτί τους», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή ακούει - «Σε τάδε λοιπόν κατοικία πολλές μοναχές προσπαθούν για σχίσμα στην Κοινότητα». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη - «Εκείνες οι μοναχές δεν είναι φίλες μου. Αλλά όμως, αυτές που είναι φίλες τους είναι φίλες μου. Σε αυτές θα μιλήσω. Αυτές, αφού τους μιλήσω, θα τους πουν: 'Σοβαρό πράγμα, αδελφές, είναι το σχίσμα στην Κοινότητα, είπε ο Ευλογημένος. Ας μην αρέσει στις αδελφές το σχίσμα στην Κοινότητα'. Θα κάνουν αυτό που τους λένε, θα ακούσουν, θα δώσουν το αυτί τους», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή ακούει - «Σε τάδε λοιπόν κατοικία η Κοινότητα διασπάστηκε από πολλές μοναχές». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη - «Εκείνες οι μοναχές είναι φίλες μου. Σε αυτές θα πω: 'Σοβαρό πράγμα, αδελφές, είναι το σχίσμα στην Κοινότητα, είπε ο Ευλογημένος. Ας μην αρέσει στις αδελφές το σχίσμα στην Κοινότητα'. Θα κάνουν αυτό που τους λέω, θα ακούσουν, θα δώσουν το αυτί τους», πρέπει να φύγει. Δεν υπάρχει παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή ακούει - «Σε τάδε λοιπόν κατοικία η Κοινότητα διασπάστηκε από πολλές μοναχές». Αν εκεί στον μοναχό έρχεται η σκέψη - «Εκείνες οι μοναχές δεν είναι φίλες μου. Αλλά όμως, αυτές που είναι φίλες τους είναι φίλες μου. Σε αυτές θα μιλήσω. Αυτές αφού ενημερωθούν θα τους πουν: 'Σοβαρό πράγμα, αδελφές, το σχίσμα στην Κοινότητα έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο· ας μην αρέσει στις αδελφές το σχίσμα στην Κοινότητα'. Θα κάνουν αυτό που τους λένε, θα ακούσουν, θα δώσουν το αυτί τους», πρέπει να φύγει. Μη παράπτωμα διακοπής της βροχερής εποχής.

Τέλος της απαγγελίας για τη μη παράπτωμα διακοπή της βροχερής εποχής σε περίπτωση σχίσματος στην Κοινότητα.

115.

Η είσοδος στην βροχερή εποχή σε στάβλους κ.λπ.

203. Εκείνη την περίοδο κάποιος μοναχός επιθυμούσε να εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε έναν στάβλο. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να εισέρχεστε στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε έναν στάβλο». Ο στάβλος μετακινήθηκε. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να πάτε εκεί όπου πήγε ο στάβλος».

Εκείνη την περίοδο κάποιος μοναχός επιθυμούσε να ταξιδέψει με καραβάνι καθώς πλησίαζε η είσοδος στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να εισέρχεστε στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε καραβάνι».

Εκείνη την περίοδο κάποιος μοναχός επιθυμούσε να ταξιδέψει με πλοίο καθώς πλησίαζε η είσοδος στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να εισέρχεστε στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε πλοίο».

Τέλος της εισόδου στην βροχερή εποχή σε στάβλους κ.λπ.

116.

Οι τόποι όπου δεν πρέπει να εισέρχεται κανείς στην βροχερή εποχή

204. Εκείνη την περίοδο μοναχοί εισέρχονταν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε κοιλότητα δέντρου. Οι άνθρωποι παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Σαν δαίμονες». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Μοναχοί, δεν πρέπει να εισέρχεται κανείς στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε κοιλότητα δέντρου. Όποιος εισέλθει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Εκείνη την περίοδο μοναχοί εισέρχονταν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε διχάλα δέντρου. Οι άνθρωποι παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Σαν κυνηγοί ελαφιών». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Μοναχοί, δεν πρέπει να εισέρχεται κανείς στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε διχάλα δέντρου. Όποιος εισέλθει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Εκείνη την περίοδο μοναχοί εισέρχονταν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή στο ύπαιθρο. Όταν έβρεχε ο ουρανός, έτρεχαν στη βάση ενός δέντρου ή σε κάποιο υπόστεγο. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Μοναχοί, δεν πρέπει να εισέρχεται κανείς στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή στο ύπαιθρο. Όποιος εισέλθει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Εκείνη την περίοδο μοναχοί χωρίς κατάλυμα εισέρχονταν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή. Εξαντλούνταν και από το κρύο και από τη ζέστη. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Μοναχοί, δεν πρέπει να εισέρχεται κανείς στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή χωρίς κατάλυμα. Όποιος εισέλθει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Εκείνη την περίοδο μοναχοί εισέρχονταν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε καλύβα νεκροταφείου. Οι άνθρωποι παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Σαν νεκροκαύτες». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Μοναχοί, δεν πρέπει να εισέρχεται κανείς στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε καλύβα νεκροταφείου. Όποιος εισέλθει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Εκείνη την περίοδο μοναχοί εισέρχονταν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή κάτω από ομπρέλα. Οι άνθρωποι παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Σαν βοσκοί αγελάδων». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Μοναχοί, δεν πρέπει να εισέρχεται κανείς στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή κάτω από ομπρέλα. Όποιος εισέλθει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Εκείνη την περίοδο μοναχοί εισέρχονταν στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε πιθάρι. Οι άνθρωποι παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Όπως οι αιρετικοί». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Μοναχοί, δεν πρέπει να εισέρχεται κανείς στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή σε πιθάρι. Όποιος εισέλθει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Τέλος των τόπων όπου δεν πρέπει να εισέρχεται κανείς στην βροχερή εποχή.

117.

Η νομικά μη έγκυρη συμφωνία

205. Εκείνη την περίοδο από την Κοινότητα στη Σαβάτθι είχε γίνει τέτοια συμφωνία: «Κατά τη διάρκεια της βροχερής εποχής δεν πρέπει να δίνεται η αναχώρηση». Ο εγγονός της Βισάκχα, της μητέρας του Μιγκάρα, αφού πλησίασε τους μοναχούς, ζήτησε την αναχώρηση. Οι μοναχοί είπαν έτσι: «Από την Κοινότητα, φίλε, έχει γίνει τέτοια συμφωνία: 'Κατά τη διάρκεια της βροχερής εποχής δεν πρέπει να δίνεται η αναχώρηση'. Περίμενε, φίλε, μέχρι οι μοναχοί να κατοικήσουν κατά την βροχερή εποχή. Αφού ολοκληρώσουν την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, θα δώσουν την αναχώρηση». Τότε εκείνοι οι μοναχοί, αφού ολοκλήρωσαν την απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, είπαν στον εγγονό της Βισάκχα, της μητέρας του Μιγκάρα: «Έλα τώρα, φίλε, αναχώρησε». Αυτός λέει τα εξής: «Αν εγώ, σεβάσμιε κύριε, είχα γίνει αναχωρητής, θα ευχαριστιόμουν. Τώρα πλέον, σεβάσμιε κύριε, δεν θα αναχωρήσω». Η Βισάκχα, η μητέρα του Μιγκάρα, παραπονιόταν, επέκρινε, εξέφραζε δυσαρέσκεια: «Πώς λοιπόν οι κύριοι θα κάνουν τέτοια συμφωνία: 'Κατά τη διάρκεια της βροχερής εποχής δεν πρέπει να δίνεται η αναχώρηση'. Ποια περίοδο η Διδασκαλία δεν πρέπει να ακολουθείται;» Οι μοναχοί άκουσαν τη Βισάκχα, τη μητέρα του Μιγκάρα, που παραπονιόταν, επέκρινε και εξέφραζε δυσαρέσκεια. Τότε εκείνοι οι μοναχοί ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, να γίνεται τέτοια συμφωνία: 'Κατά τη διάρκεια της βροχερής εποχής δεν πρέπει να δίνεται η αναχώρηση'. Όποιος επιβάλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Τέλος της νομικά μη έγκυρης συμφωνίας.

118.

Το παράπτωμα ανάρμοστης πράξης λόγω υπόσχεσης

206. Εκείνη όμως την περίοδο ο σεβάσμιος Ουπανάντα, γιος των Σάκυα, είχε υποσχεθεί την κατοικία κατά τη βροχερή εποχή στον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα για την πρώτη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία είδε στη μέση του δρόμου δύο κατοικίες με πολλούς χιτώνες. Σε αυτόν ήρθε αυτή η σκέψη: «Γιατί να μη μείνω κατά τη βροχερή εποχή σε αυτές τις δύο κατοικίες. Έτσι θα μου προκύψουν πολλοί χιτώνες». Αυτός έμεινε κατά τη βροχερή εποχή σε εκείνες τις δύο κατοικίες. Ο βασιλιάς Πασενάντι της Κοσάλα παραπονιόταν, επέκρινε, εξέφραζε δυσαρέσκεια: «Πώς λοιπόν ο κύριος Ουπανάντα, γιος των Σάκυα, αφού μας υποσχέθηκε την κατοικία κατά τη βροχερή εποχή, θα μας εξαπατήσει. Δεν έχει κατακρίνει ο Ευλογημένος με πολλούς τρόπους την ψευδολογία, δεν έχει επαινέσει την αποχή από την ψευδολογία;» Οι μοναχοί άκουσαν τον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα που παραπονιόταν, επέκρινε και διαμαρτυρόταν. Εκείνοι οι μοναχοί που είχαν λίγες επιθυμίες... κ.λπ... παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Πώς λοιπόν ο σεβάσμιος Ουπανάντα, γιος των Σάκυα, αφού υποσχέθηκε στον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα την κατοικία κατά τη βροχερή εποχή, θα τον εξαπατήσει. Δεν έχει κατακρίνει ο Ευλογημένος με πολλούς τρόπους την ψευδολογία, δεν έχει επαινέσει την αποχή από την ψευδολογία;» Τότε εκείνοι οι μοναχοί ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο... κ.λπ... τότε ο Ευλογημένος, με αυτήν την αφορμή, με αυτήν την περίσταση, αφού συγκέντρωσε την κοινότητα μοναχών, ρώτησε τον σεβάσμιο Ουπανάντα, γιο των Σάκυα: «Είναι αλήθεια λοιπόν ότι εσύ, Ουπανάντα, αφού υποσχέθηκες στον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα την κατοικία κατά τη βροχερή εποχή, τον εξαπάτησες;» «Αλήθεια, Ευλογημένε». Επέπληξε ο Βούδας, ο Ευλογημένος... κ.λπ... Πώς λοιπόν εσύ, ανόητε άνθρωπε, αφού υποσχέθηκες στον βασιλιά Πασενάντι της Κοσάλα την κατοικία κατά τη βροχερή εποχή, θα τον εξαπατήσεις. Δεν έχω κατακρίνει, ανόητε άνθρωπε, με πολλούς τρόπους την ψευδολογία, δεν έχω επαινέσει την αποχή από την ψευδολογία. Αυτό, ανόητε άνθρωπε, δεν είναι για την πεποίθηση αυτών που δεν έχουν πεποίθηση... κ.λπ... αφού επέπληξε... κ.λπ... αφού έκανε μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία, απευθύνθηκε στους μοναχούς:

207. Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την πρώτη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία βλέπει στη μέση του δρόμου δύο κατοικίες με πολλούς χιτώνες. Αυτός σκέφτεται: «Γιατί να μη μείνω κατά τη βροχερή εποχή σε αυτές τις δύο κατοικίες. Έτσι θα μου προκύψουν πολλοί χιτώνες». Αυτός μένει κατά τη βροχερή εποχή σε εκείνες τις δύο κατοικίες. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η πρώτη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την πρώτη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός εκείνη ακριβώς την ημέρα φεύγει χωρίς να έχει κάτι να κάνει. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η πρώτη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την πρώτη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός εκείνη ακριβώς την ημέρα φεύγει έχοντας κάτι να κάνει. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η πρώτη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την πρώτη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει χωρίς να έχει κάτι να κάνει. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η πρώτη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την πρώτη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει έχοντας κάτι να κάνει. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η πρώτη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την πρώτη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει για επταήμερη υπόθεση. Αυτός περνά εκείνες τις επτά ημέρες εξωτερικά. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η πρώτη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την πρώτη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει για επταήμερη υπόθεση. Αυτός επιστρέφει εντός εκείνων των επτά ημερών. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η πρώτη περίοδος αναγνωρίζεται και δεν υπάρχει παράπτωμα για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την πρώτη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός επτά ημέρες πριν από τη μελλοντική τελετή πρόσκλησης για νουθεσία φεύγει με έργο να κάνει. Είτε έρθει, μοναχοί, εκείνος ο μοναχός σε εκείνη την κατοικία είτε δεν έρθει, για εκείνον, μοναχοί, τον μοναχό η πρώτη περίοδος αναγνωρίζεται και ως προς την υπόσχεση δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την πρώτη περίοδο. Αυτός αφού πήγε σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός εκείνη ακριβώς την ημέρα φεύγει χωρίς να έχει κάτι να κάνει. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η πρώτη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την πρώτη περίοδο. Αυτός αφού πήγε σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός εκείνη ακριβώς την ημέρα φεύγει με έργο να κάνει... κ.λπ... αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει χωρίς έργο να κάνει... κ.λπ... αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει με έργο να κάνει... κ.λπ... αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει για επταήμερη υπόθεση. Αυτός περνά εκείνες τις επτά ημέρες εξωτερικά. Για εκείνον, μοναχοί, τον μοναχό η πρώτη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και ως προς την υπόσχεση υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης... κ.λπ... αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει για επταήμερη υπόθεση. Αυτός επιστρέφει εντός εκείνων των επτά ημερών. Για εκείνον, μοναχοί, τον μοναχό η πρώτη περίοδος αναγνωρίζεται και ως προς την υπόσχεση δεν υπάρχει παράπτωμα... κ.λπ... αυτός επτά ημέρες πριν από τη μελλοντική τελετή πρόσκλησης για νουθεσία φεύγει με έργο να κάνει. Είτε έρθει, μοναχοί, εκείνος ο μοναχός σε εκείνη την κατοικία είτε δεν έρθει, για εκείνον, μοναχοί, τον μοναχό η πρώτη περίοδος αναγνωρίζεται και ως προς την υπόσχεση δεν υπάρχει παράπτωμα.

208. Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την ύστερη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός εκείνη ακριβώς την ημέρα φεύγει χωρίς να έχει κάτι να κάνει. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η ύστερη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την ύστερη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός εκείνη ακριβώς την ημέρα φεύγει έχοντας κάτι να κάνει. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η ύστερη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την ύστερη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει χωρίς να έχει κάτι να κάνει. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η ύστερη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την ύστερη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει έχοντας κάτι να κάνει. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η ύστερη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την ύστερη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει για επταήμερη υπόθεση. Αυτός περνά εκείνες τις επτά ημέρες εξωτερικά. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η ύστερη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την ύστερη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει για επταήμερη υπόθεση. Αυτός επιστρέφει εντός εκείνων των επτά ημερών. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η ύστερη περίοδος αναγνωρίζεται και δεν υπάρχει παράπτωμα για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την ύστερη περίοδο. Αυτός πηγαίνοντας σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων εξωτερικά, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός επτά ημέρες πριν από τη μελλοντική πανσέληνο του Κομούντι στο τέλος της τετράμηνης περιόδου φεύγει με έργο να κάνει. Είτε έρθει, μοναχοί, εκείνος ο μοναχός σε εκείνη την κατοικία είτε δεν έρθει, για εκείνον, μοναχοί, τον μοναχό η ύστερη περίοδος αναγνωρίζεται και ως προς την υπόσχεση δεν υπάρχει παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την ύστερη περίοδο. Αυτός αφού πήγε σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός εκείνη ακριβώς την ημέρα φεύγει χωρίς να έχει κάτι να κάνει. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η ύστερη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την ύστερη περίοδο. Αυτός αφού πήγε σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός εκείνη ακριβώς την ημέρα φεύγει με έργο να κάνει... κ.λπ... αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει χωρίς να έχει κάτι να κάνει... κ.λπ... αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει με έργο να κάνει... κ.λπ... αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει για επταήμερη υπόθεση. Αυτός περνά εκείνες τις επτά ημέρες εξωτερικά. Για εκείνον, μοναχοί, τον μοναχό η ύστερη περίοδος δεν αναγνωρίζεται και ως προς την υπόσχεση υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης... κ.λπ... αυτός αφού έμεινε δύο ή τρεις ημέρες φεύγει για επταήμερη υπόθεση. Αυτός επιστρέφει εντός εκείνων των επτά ημερών. Για εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, η ύστερη περίοδος αναγνωρίζεται και δεν υπάρχει παράπτωμα για την υπόσχεση.

Εδώ επίσης, μοναχοί, από μοναχό έχει υποσχεθεί η κατοικία κατά τη βροχερή εποχή για την ύστερη περίοδο. Αυτός αφού πήγε σε εκείνη την κατοικία τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων, την επόμενη ημέρα πηγαίνει στο μοναστήρι, ετοιμάζει κατάλυμα, τοποθετεί πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, σκουπίζει το κελί διαμονής. Αυτός επτά ημέρες πριν από τη μελλοντική πανσέληνο του Κομούντι στο τέλος της τετράμηνης περιόδου φεύγει με έργο να κάνει. Είτε έρθει, μοναχοί, εκείνος ο μοναχός σε εκείνη την κατοικία είτε δεν έρθει, για εκείνον, μοναχοί, τον μοναχό η ύστερη περίοδος αναγνωρίζεται και ως προς την υπόσχεση δεν υπάρχει παράπτωμα.

Τέλος του παραπτώματος ανάρμοστης πράξης λόγω υπόσχεσης.

Το κεφάλαιο της εισόδου στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή, τρίτο.

119.

Η σύνοψή του

Σε αυτό το κεφάλαιο οι υποθέσεις πενήντα δύο.

Τέλος του κεφαλαίου της εισόδου στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή.