2.

Η ενότητα για την τήρηση των κανόνων

68.

Έγκριση συνάθροισης

132. Εκείνη την περίοδο ο Βούδας, ο Ευλογημένος, διέμενε στο Ρατζάγκαχα, στο όρος Γκιτζτζακούτα. Εκείνη την περίοδο αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές, αφού συναθροίζονταν τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου, δίδασκαν τη διδασκαλία τους. Οι άνθρωποι πλησίαζαν για να ακούσουν τη διδασκαλία. Αυτοί αποκτούσαν αγάπη για τους αλλόδοξους περιπλανώμενους ασκητές, αποκτούσαν πεποίθηση, οι αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές αποκτούσαν οπαδούς. Τότε στον βασιλιά της Μαγκάντα Σενίγια Μπιμπισάρα, που είχε μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήταν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός στο νου: «Τώρα αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές, αφού συναθροίζονται τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου, διδάσκουν τη διδασκαλία τους. Οι άνθρωποι πλησίαζαν για να ακούσουν τη διδασκαλία. Αυτοί αποκτούσαν αγάπη για τους αλλόδοξους περιπλανώμενους ασκητές, αποκτούσαν πεποίθηση, οι αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές αποκτούσαν οπαδούς. Γιατί να μη συναθροίζονται και οι κύριοι τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου;» Τότε ο βασιλιάς της Μαγκάντα Σενίγια Μπιμπισάρα πήγε εκεί όπου ήταν ο Ευλογημένος· αφού πλησίασε, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο και κάθισε στο πλάι. Καθισμένος στο πλάι, ο βασιλιάς της Μαγκάντα Σενίγια Μπιμπισάρα είπε στον Ευλογημένο: «Εδώ σε μένα, σεβάσμιε κύριε, που είχα μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήμουν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός στο νου: 'Τώρα αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές, αφού συναθροίζονται τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου, διδάσκουν τη διδασκαλία τους. Οι άνθρωποι πλησίαζαν για να ακούσουν τη διδασκαλία. Αυτοί αποκτούσαν αγάπη για τους αλλόδοξους περιπλανώμενους ασκητές, αποκτούσαν πεποίθηση, οι αλλόδοξοι περιπλανώμενοι ασκητές αποκτούσαν οπαδούς. Γιατί να μη συναθροίζονται και οι κύριοι τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου;' Καλό θα ήταν, σεβάσμιε κύριε, να συναθροίζονται και οι κύριοι τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου». Τότε ο Ευλογημένος δίδαξε, παρακίνησε, ενθάρρυνε και ευχαρίστησε τον βασιλιά της Μαγκάντα Σενίγια Μπιμπισάρα με μια ομιλία για τη Διδασκαλία. Τότε ο βασιλιάς της Μαγκάντα Σενίγια Μπιμπισάρα, αφού διδάχθηκε, παρακινήθηκε, ενθαρρύνθηκε και ευχαριστήθηκε από τον Ευλογημένο με μια ομιλία για τη Διδασκαλία, σηκώθηκε από τη θέση του, απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο, τον περιήλθε κρατώντας τον στα δεξιά του και έφυγε. Τότε ο Ευλογημένος, με αυτήν την αφορμή, με αυτήν την περίσταση, αφού έκανε μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία, απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Επιτρέπω, μοναχοί, να συναθροίζεστε τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου».

Εκείνη την περίοδο μοναχοί - επειδή τους είχε επιτραπεί από τον Ευλογημένο να συναθροίζονται τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου - αφού συναθροίζονταν τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου, κάθονταν σιωπηλοί. Οι άνθρωποι πλησίαζαν για να ακούσουν τη διδασκαλία. Αυτοί παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Πώς λοιπόν οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα, αφού συναθροίζονται τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου, θα κάθονται σιωπηλοί, σαν βουβά γουρούνια; Δεν πρέπει άραγε από αυτούς που συναθροίζονται να διδάσκεται η Διδασκαλία;» Οι μοναχοί άκουσαν εκείνους τους ανθρώπους που παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν. Τότε εκείνοι οι μοναχοί ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο... κ.λπ... Τότε ο Ευλογημένος, με αυτήν την αφορμή, με αυτήν την περίσταση, αφού έκανε μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία, απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Επιτρέπω, μοναχοί, αφού συναθροιστείτε τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου, να διδάσκετε τη Διδασκαλία».

69.

Έγκριση απαγγελίας του κύριου μοναστικού κώδικα

133. Τότε στον Ευλογημένο, που είχε μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήταν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός στο νου: «Γιατί να μην επιτρέψω σε αυτούς την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα για όσους κανόνες εξάσκησης έχουν θεσπιστεί από εμένα για τους μοναχούς. Αυτή θα είναι η νομική πράξη τήρησης των κανόνων για αυτούς». Τότε ο Ευλογημένος, την απογευματινή περίοδο της ημέρας, αφού βγήκε από την απομόνωση, με αυτήν την αφορμή, με αυτήν την περίσταση, αφού έκανε μια ομιλία σχετική με τη Διδασκαλία, απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Εδώ, μοναχοί, σε μένα που είχα μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήμουν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός στο νου: 'Γιατί να μην επιτρέψω σε αυτούς την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα για όσους κανόνες εξάσκησης έχουν θεσπιστεί από εμένα για τους μοναχούς. Αυτή θα είναι η νομική πράξη τήρησης των κανόνων για αυτούς'. Επιτρέπω, μοναχοί, να απαγγέλλετε τον κύριο μοναστικό κώδικα. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να απαγγέλλεται. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

134. «Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας τελέσει την τελετή τήρησης των κανόνων, ας απαγγείλει τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ποια είναι η προκαταρκτική λειτουργία της Κοινότητας; Ας ανακοινώσουν οι σεβάσμιοι την πλήρη εξάγνισή τους. Θα απαγγείλω τον κύριο μοναστικό κώδικα. Όλοι εμείς που είμαστε εδώ ας ακούσουμε καλά και ας στρέψουμε την προσοχή μας σε αυτό. Όποιος έχει παράπτωμα, ας το αποκαλύψει. Με την απουσία παραπτώματος πρέπει να σιωπά κανείς. Από τη σιωπή σας θα γνωρίσω ότι οι σεβάσμιοι είναι αγνοί. Όπως ακριβώς υπάρχει απάντηση σε αυτόν που ερωτάται ατομικά, ακριβώς με τον ίδιο τρόπο σε μια τέτοια συνέλευση έχει ανακοινωθεί μέχρι τρεις φορές. Όποιος όμως μοναχός, ενώ ανακοινώνεται μέχρι τρεις φορές, θυμούμενος δεν αποκαλύψει υπάρχον παράπτωμα, είναι ένοχος συνειδητής ψευδολογίας. Η συνειδητή ψευδολογία, σεβάσμιοι, έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο ως πράγμα που είναι παρεμπόδιση. Για αυτό, από τον μοναχό που θυμάται, που έχει διαπράξει παράπτωμα, που επιθυμεί την καθαρότητα, το υπάρχον παράπτωμα πρέπει να αποκαλυφθεί· διότι αφού αποκαλυφθεί, θα είναι άνετα».

135. «Κύριος μοναστικός κώδικας» σημαίνει αυτό είναι η αρχή, αυτό είναι η αιτία, αυτό είναι η προεξοχή των καλών νοητικών καταστάσεων. Γι' αυτό λέγεται «κύριος μοναστικός κώδικας». «Σεβάσμιοι» είναι λέξη αγάπης, λέξη σεβασμού, λέξη ευσέβειας και υπακοής - «σεβάσμιοι». «Θα απαγγείλω» σημαίνει θα αναφέρω, θα διδάξω, θα διακηρύξω, θα καθιερώσω, θα αποκαλύψω, θα αναλύσω, θα ξεκαθαρίσω, θα φανερώσω. «Αυτόν» σημαίνει τον κύριο μοναστικό κώδικα. «Όλοι εμείς που είμαστε εδώ» σημαίνει όσοι είναι σε εκείνη τη συνέλευση, πρεσβύτεροι και νέοι και μεσαίοι, αυτοί ονομάζονται «όλοι εμείς που είμαστε εδώ». «Ας ακούσουμε καλά» σημαίνει αφού δείξουμε ενδιαφέρον, αφού δώσουμε προσοχή, ας συγκεντρώσουμε όλο τον νου. «Ας στρέψουμε την προσοχή μας» σημαίνει με πλήρως εστιασμένο νου, με μη διασπασμένο νου, με μη αποσπασμένο νου, ας προσέξουμε. «Όποιος έχει παράπτωμα» σημαίνει είτε πρεσβύτερος είτε νέος είτε μεσαίος, είτε κάποιο παράπτωμα από τις πέντε κατηγορίες παραπτωμάτων, είτε κάποιο παράπτωμα από τις επτά κατηγορίες παραπτωμάτων. «Ας το αποκαλύψει» σημαίνει ας το ομολογήσει, ας το αποκαλύψει, ας το ξεκαθαρίσει, ας το φανερώσει εν μέσω της Κοινότητας ή εν μέσω της ομάδας ή σε ένα άτομο. Μη υπάρχον ονομάζεται το παράπτωμα που είτε δεν έχει διαπραχθεί, είτε αφού διαπράχθηκε έχει εξαγνιστεί. «Πρέπει να σιωπήσει» σημαίνει πρέπει να αποδεχθεί, δεν πρέπει να μιλήσει. «Θα γνωρίσω ότι είναι αγνοί» σημαίνει θα γνωρίσω, θα θυμάμαι. «Όπως ακριβώς υπάρχει απάντηση σε αυτόν που ερωτάται ατομικά» σημαίνει όπως ένας ερωτηθείς από έναν θα απαντούσε, ακριβώς με τον ίδιο τρόπο σε εκείνη τη συνέλευση πρέπει να γνωρίζεται ότι «με ρωτά εμένα». Τέτοια συνέλευση ονομάζεται συνέλευση μοναχών. «Έχει ανακοινωθεί μέχρι τρεις φορές» σημαίνει έχει ανακοινωθεί μία φορά, έχει ανακοινωθεί και δεύτερη φορά, έχει ανακοινωθεί και τρίτη φορά. «Θυμούμενος» σημαίνει γνωρίζοντας, αντιλαμβανόμενος. Υπάρχον ονομάζεται το παράπτωμα που είτε έχει διαπραχθεί, είτε αφού διαπράχθηκε δεν έχει εξαγνιστεί. «Δεν θα αποκαλύψει» σημαίνει δεν θα ομολογήσει, δεν θα αποκαλύψει, δεν θα ξεκαθαρίσει, δεν θα φανερώσει εν μέσω της Κοινότητας ή εν μέσω της ομάδας ή σε ένα άτομο. «Είναι ένοχος συνειδητής ψευδολογίας». Τι συμβαίνει στη συνειδητή ψευδολογία; Είναι ανάρμοστη πράξη. «Πράγμα που είναι παρεμπόδιση έχει δηλωθεί από τον Ευλογημένο». Παρεμπόδιση σε τι; Παρεμπόδιση για το επίτευγμα της πρώτης διαλογιστικής έκστασης, παρεμπόδιση για το επίτευγμα της δεύτερης διαλογιστικής έκστασης, παρεμπόδιση για το επίτευγμα της τρίτης διαλογιστικής έκστασης, παρεμπόδιση για το επίτευγμα της τέταρτης διαλογιστικής έκστασης, παρεμπόδιση για το επίτευγμα των διαλογιστικών εκστάσεων, των απολυτρώσεων, των αυτοσυγκεντρώσεων, των διαλογιστικών επιτεύξεων, της απάρνησης, της διαφυγής, της αποστασιοποίησης, των καλών νοητικών καταστάσεων. «Γι' αυτό» σημαίνει για αυτή την αιτία. «Από αυτόν που θυμάται» σημαίνει από αυτόν που γνωρίζει, που αντιλαμβάνεται. «Από αυτόν που επιθυμεί την καθαρότητα» σημαίνει από αυτόν που επιθυμεί να εξέλθει, που επιθυμεί να εξαγνιστεί. Υπάρχον ονομάζεται το παράπτωμα που είτε έχει διαπραχθεί, είτε αφού διαπράχθηκε δεν έχει εξαγνιστεί. «Πρέπει να αποκαλυφθεί» σημαίνει πρέπει να αποκαλυφθεί εν μέσω της Κοινότητας ή εν μέσω της ομάδας ή σε ένα άτομο. «Διότι αφού αποκαλυφθεί, θα είναι άνετα». Άνετα για τι; Άνετα για το επίτευγμα της πρώτης διαλογιστικής έκστασης, άνετα για το επίτευγμα της δεύτερης διαλογιστικής έκστασης, άνετα για το επίτευγμα της τρίτης διαλογιστικής έκστασης, άνετα για το επίτευγμα της τέταρτης διαλογιστικής έκστασης, άνετα για το επίτευγμα των διαλογιστικών εκστάσεων, των απολυτρώσεων, των αυτοσυγκεντρώσεων, των διαλογιστικών επιτεύξεων, της απάρνησης, της διαφυγής, της αποστασιοποίησης, των καλών νοητικών καταστάσεων.

136. Εκείνη την περίοδο μοναχοί - επειδή η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα επιτράπηκε από τον Ευλογημένο - απήγγελλαν τον κύριο μοναστικό κώδικα καθημερινά. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας καθημερινά. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας την ημέρα τήρησης των κανόνων.

Εκείνη την περίοδο μοναχοί - επειδή η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα την ημέρα τήρησης των κανόνων επιτράπηκε από τον Ευλογημένο - απήγγελλαν τον κύριο μοναστικό κώδικα τρεις φορές τη δεκαπενθήμερη περίοδο, τη δέκατη τέταρτη, τη δέκατη πέμπτη και την όγδοη της δεκαπενθήμερης περιόδου. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας τρεις φορές τη δεκαπενθήμερη περίοδο. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας μία φορά τη δεκαπενθήμερη περίοδο, είτε τη δέκατη τέταρτη είτε τη δέκατη πέμπτη.

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι απήγγελλαν τον κύριο μοναστικό κώδικα σε ξεχωριστές συνελεύσεις, κάθε ένας στη δική του συνέλευση. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας σε ξεχωριστές συνελεύσεις, κάθε ένας στη δική του συνέλευση. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων για αυτούς που είναι σε ομόνοια.

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'η νομική πράξη τήρησης των κανόνων είναι για αυτούς που είναι σε ομόνοια'. Σε ποιο βαθμό άραγε υπάρχει ομόνοια, στην έκταση μιας μονής κατοικίας, ή μήπως ολόκληρη η γη;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, η ομόνοια να είναι στην έκταση μιας μονής κατοικίας.

70.

Η ιστορία του Μαχακαππίνα

137. Εκείνη την περίοδο ο σεβάσμιος Μαχακαππίνα διέμενε στο Ρατζάγκαχα, στο Ματντακούτσχι, στο πάρκο των ελαφιών. Τότε στον σεβάσμιο Μαχακαππίνα, που είχε μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήταν σε απομόνωση, εγέρθηκε αυτός ο αναλογισμός στο νου: «Να πάω στην τελετή τήρησης των κανόνων ή να μην πάω, να πάω στη νομική πράξη της Κοινότητας ή να μην πάω, αφού εγώ είμαι καθαρός με τον ύψιστο εξαγνισμό;» Τότε ο Ευλογημένος, αφού αντιλήφθηκε με τον νου του τον αναλογισμό του νου του σεβάσμιου Μαχακαππίνα - όπως ακριβώς ένας δυνατός άνδρας θα άπλωνε το λυγισμένο χέρι του ή θα λύγιζε το απλωμένο χέρι του, ακριβώς έτσι - εξαφανίστηκε από το όρος Γκιτζτζακούτα και εμφανίστηκε μπροστά στον σεβάσμιο Μαχακαππίνα στο Ματντακούτσχι, στο πάρκο των ελαφιών. Ο Ευλογημένος κάθισε στο προετοιμασμένο κάθισμα. Και ο σεβάσμιος Μαχακαππίνα, αφού απέδωσε σεβασμό στον Ευλογημένο, κάθισε στο πλάι. Στον σεβάσμιο Μαχακαππίνα που καθόταν στο πλάι, ο Ευλογημένος είπε αυτό: «Δεν σου εγέρθηκε, Καππίνα, που είχες μεταβεί σε ιδιωτικό χώρο και ήσουν σε απομόνωση, αυτός ο αναλογισμός στο νου: να πάω στην τελετή τήρησης των κανόνων ή να μην πάω, να πάω στη νομική πράξη της Κοινότητας ή να μην πάω, αφού εγώ είμαι καθαρός με τον ύψιστο εξαγνισμό;» «Ναι, σεβάσμιε κύριε». «Αν εσείς οι βραχμάνοι δεν τιμήσετε την τελετή τήρησης των κανόνων, δεν την σεβαστείτε, δεν αποδώσετε ευλάβεια, δεν δείξετε ευσέβεια, τότε ποιος λοιπόν θα τιμήσει την τελετή τήρησης των κανόνων, θα τη σεβαστεί, θα αποδώσει ευλάβεια, θα δείξει ευσέβεια; Πήγαινε εσύ, βραχμάνε, στην τελετή τήρησης των κανόνων, μην αποφύγεις να πας. Πήγαινε εσύ στη νομική πράξη της Κοινότητας, μην αποφύγεις να πας». «Ναι, σεβάσμιε κύριε», απάντησε ο σεβάσμιος Μαχακαππίνα στον Ευλογημένο. Τότε ο Ευλογημένος, αφού δίδαξε, παρακίνησε, ενθάρρυνε και ευχαρίστησε τον σεβάσμιο Μαχακαππίνα με μια ομιλία για τη Διδασκαλία - όπως ακριβώς ένας δυνατός άνδρας θα άπλωνε το λυγισμένο χέρι του ή θα λύγιζε το απλωμένο χέρι του, ακριβώς έτσι - εξαφανίστηκε από το Ματντακούτσχι, από το πάρκο των ελαφιών, μπροστά στον σεβάσμιο Μαχακαππίνα και εμφανίστηκε στο όρος Γκιτζτζακούτα.

71.

Έγκριση συνόρου

138. Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'η ομόνοια είναι στην έκταση μιας μονής κατοικίας'· σε ποιο βαθμό άραγε υπάρχει μονή κατοικία;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να εγκρίνεται σύνορο. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να εγκρίνεται - πρώτα πρέπει να ανακοινωθούν τα σημάδια - σημάδι βουνού, σημάδι βράχου, σημάδι δάσους, σημάδι δέντρου, σημάδι δρόμου, σημάδι τερμιτοφωλιάς, σημάδι ποταμού, σημάδι νερού. Αφού ανακοινωθούν τα σημάδια, ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

139. «Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Όσα σημάδια έχουν ανακοινωθεί ολόγυρα. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας εγκρίνει με αυτά τα σημάδια σύνορο με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων. Αυτή είναι η πρόταση.

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Όσα σημάδια έχουν ανακοινωθεί ολόγυρα. Η Κοινότητα εγκρίνει με αυτά τα σημάδια σύνορο με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων. Όποιος σεβάσμιος αποδέχεται την έγκριση συνόρου με αυτά τα σημάδια με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων, αυτός ας σιωπήσει· όποιος δεν αποδέχεται, αυτός ας μιλήσει. Εγκρίθηκε σύνορο από την Κοινότητα με αυτά τα σημάδια με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων. Η Κοινότητα αποδέχεται· για αυτό σιωπούν· έτσι αυτό το θυμάμαι».

140. Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι - επειδή η έγκριση συνόρου επιτράπηκε από τον Ευλογημένο - ενέκριναν πολύ μεγάλα σύνορα, τεσσάρων γιότζανα, πέντε γιότζανα και έξι γιότζανα. Οι μοναχοί που έρχονταν για την τελετή τήρησης των κανόνων έφταναν ενώ ακόμη απαγγελλόταν ο κύριος μοναστικός κώδικας, έφταναν μόλις είχε τελειώσει η απαγγελία, και κάποιοι διέμεναν στο ενδιάμεσο. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να εγκρίνεται πολύ μεγάλο σύνορο, τεσσάρων γιότζανα ή πέντε γιότζανα ή έξι γιότζανα. Όποιος εγκρίνει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, να εγκρίνεται σύνορο το πολύ τριών γιότζανα.

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι ενέκριναν σύνορο με διάβαση ποταμού. Οι μοναχοί που έρχονταν για την τελετή τήρησης των κανόνων παρασύρονταν, και τα κύπελλα παρασύρονταν, και οι χιτώνες παρασύρονταν. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να εγκρίνεται σύνορο με διάβαση ποταμού. Όποιος εγκρίνει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, να εγκρίνεται τέτοιου είδους σύνορο με διάβαση ποταμού, όπου υπάρχει σταθερό πλοίο ή σταθερή γέφυρα.

72.

Πραγματεία για την αίθουσα τήρησης των κανόνων

141. Εκείνη την περίοδο μοναχοί απήγγελλαν τον κύριο μοναστικό κώδικα από μοναστήρι σε μοναστήρι χωρίς συνάντηση. Οι επισκέπτες μοναχοί δεν γνώριζαν - «πού άραγε θα γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων σήμερα;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας από μοναστήρι σε μοναστήρι χωρίς συνάντηση. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, αφού εγκρίνετε αίθουσα τήρησης των κανόνων, να κάνετε την τελετή τήρησης των κανόνων, ό,τι επιθυμεί η Κοινότητα - μοναστήρι ή μισοσκεπασμένη κατοικία ή μέγαρο ή ανώγι ή σπηλιά. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να εγκρίνεται. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας εγκρίνει το τάδε μοναστήρι ως αίθουσα τήρησης των κανόνων. Αυτή είναι η πρόταση.

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Η Κοινότητα εγκρίνει το τάδε μοναστήρι ως αίθουσα τήρησης των κανόνων. Όποιος σεβάσμιος αποδέχεται την έγκριση του τάδε μοναστηριού ως αίθουσας τήρησης των κανόνων, αυτός ας σιωπήσει· όποιος δεν αποδέχεται, αυτός ας μιλήσει. Εγκρίθηκε από την Κοινότητα το τάδε μοναστήρι ως αίθουσα τήρησης των κανόνων. Η Κοινότητα αποδέχεται· για αυτό σιωπούν· έτσι αυτό το θυμάμαι».

Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία δύο αίθουσες τήρησης των κανόνων ήταν εγκεκριμένες. Οι μοναχοί συναθροίζονταν και στις δύο - «εδώ θα γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων, εδώ θα γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, σε μία κατοικία να εγκρίνονται δύο αίθουσες τήρησης των κανόνων. Όποιος εγκρίνει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, αφού καταργήσετε τη μία, να κάνετε την τελετή τήρησης των κανόνων σε ένα μέρος. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να καταργείται. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας καταργήσει την τάδε αίθουσα τήρησης των κανόνων. Αυτή είναι η πρόταση.

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Η Κοινότητα καταργεί την τάδε αίθουσα τήρησης των κανόνων. Όποιος σεβάσμιος αποδέχεται την κατάργηση της τάδε αίθουσας τήρησης των κανόνων, αυτός ας σιωπήσει· όποιος δεν αποδέχεται, αυτός ας μιλήσει. Η τάδε αίθουσα τήρησης των κανόνων καταργήθηκε από την Κοινότητα. Η Κοινότητα αποδέχεται· για αυτό σιωπούν· έτσι αυτό το θυμάμαι».

73.

Έγκριση για την τήρηση των κανόνων ως επικεφαλής

142. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία μια πολύ μικρή αίθουσα τήρησης των κανόνων ήταν εγκεκριμένη, και την ημέρα της τήρησης των κανόνων μια μεγάλη Κοινότητα μοναχών είχε συναθροιστεί. Οι μοναχοί καθισμένοι σε μη εγκεκριμένο έδαφος άκουσαν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'αφού εγκρίνετε αίθουσα τήρησης των κανόνων, πρέπει να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων', και εμείς καθισμένοι σε μη εγκεκριμένο έδαφος ακούσαμε τον κύριο μοναστικό κώδικα· έγινε άραγε η τελετή τήρησης των κανόνων μας ή δεν έγινε;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Είτε καθισμένοι σε εγκεκριμένο έδαφος, μοναχοί, είτε σε μη εγκεκριμένο, από τη στιγμή που ακούει τον κύριο μοναστικό κώδικα, η τελετή τήρησης των κανόνων του έχει γίνει. Γι' αυτό λοιπόν, μοναχοί, η Κοινότητα ας εγκρίνει τόσο μεγάλο χώρο μπροστά από την αίθουσα τήρησης των κανόνων όσο μεγάλο επιθυμεί. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να εγκρίνεται. Πρώτα πρέπει να ανακοινωθούν τα σημάδια. Αφού ανακοινωθούν τα σημάδια, ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Όσα σημάδια έχουν ανακοινωθεί ολόγυρα. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας εγκρίνει με αυτά τα σημάδια χώρο μπροστά από την αίθουσα τήρησης των κανόνων. Αυτή είναι η πρόταση.

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Όσα σημάδια έχουν ανακοινωθεί ολόγυρα. Η Κοινότητα εγκρίνει με αυτά τα σημάδια χώρο μπροστά από την αίθουσα τήρησης των κανόνων. Όποιος σεβάσμιος αποδέχεται την έγκριση χώρου μπροστά από την αίθουσα τήρησης των κανόνων με αυτά τα σημάδια, αυτός ας σιωπήσει· όποιος δεν αποδέχεται, αυτός ας μιλήσει. Εγκρίθηκε από την Κοινότητα με αυτά τα σημάδια χώρος μπροστά από την αίθουσα τήρησης των κανόνων. Η Κοινότητα αποδέχεται· για αυτό σιωπούν· έτσι αυτό το θυμάμαι».

Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων νεότεροι μοναχοί, αφού συναθροίστηκαν πρώτοι - «οι πρεσβύτεροι δεν έρχονται ακόμα» - έφυγαν. Η τελετή τήρησης των κανόνων έγινε σε ακατάλληλη ώρα. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων οι πρεσβύτεροι μοναχοί να συναθροίζονται πρώτοι.

Εκείνη την περίοδο στη Ρατζάγκαχα αρκετές κατοικίες ήταν εντός του ίδιου συνόρου. Εκεί οι μοναχοί αντιδικούσαν: «Στη δική μας κατοικία ας γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων, στη δική μας κατοικία ας γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Εδώ επίσης, μοναχοί, αρκετές κατοικίες είναι εντός του ίδιου συνόρου. Εκεί οι μοναχοί αντιδικούσαν: «Στη δική μας κατοικία ας γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων, στη δική μας κατοικία ας γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων». Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων αφού συναθροιστούν όλοι μαζί. Ή όπου διαμένει πρεσβύτερος μοναχός, εκεί αφού συναθροιστούν πρέπει να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων· δεν πρέπει να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων με ελλιπή Κοινότητα. Όποιος επιβάλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

74.

Έγκριση για το σύνορο μη αποχωρισμού

143. Εκείνη την περίοδο ο σεβάσμιος Μαχακασσάπα, ερχόμενος από την Αντχακαβίντα στη Ρατζάγκαχα για την τελετή τήρησης των κανόνων, στη μέση του δρόμου, ενώ διέσχιζε τον ποταμό, σχεδόν παρασύρθηκε, και οι χιτώνες του ήταν βρεγμένοι. Οι μοναχοί είπαν στον σεβάσμιο Μαχακασσάπα: «Γιατί, φίλε, οι χιτώνες σου είναι βρεγμένοι;» «Εδώ εγώ, φίλε, ερχόμενος από την Αντχακαβίντα στη Ρατζάγκαχα για την τελετή τήρησης των κανόνων, στη μέση του δρόμου, ενώ διέσχιζα τον ποταμό, σχεδόν παρασύρθηκα. Γι' αυτό οι χιτώνες μου είναι βρεγμένοι». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Αυτό το σύνορο, μοναχοί, που εγκρίθηκε από την Κοινότητα με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων, η Κοινότητα ας το εγκρίνει ως σύνορο μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να διοριστούν. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτό το σύνορο που εγκρίθηκε από την Κοινότητα με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων, αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας εγκρίνει αυτό το σύνορο ως μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες. Αυτή είναι η πρόταση.

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτό το σύνορο που εγκρίθηκε από την Κοινότητα με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων, η Κοινότητα εγκρίνει αυτό το σύνορο ως μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες. Όποιος σεβάσμιος αποδέχεται την έγκριση αυτού του συνόρου ως μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες, αυτός ας σιωπήσει· όποιος δεν αποδέχεται, αυτός ας μιλήσει. Εγκρίθηκε αυτό το σύνορο από την Κοινότητα ως μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες. Η Κοινότητα αποδέχεται· για αυτό σιωπούν· έτσι αυτό το θυμάμαι».

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί, επειδή η έγκριση μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες επιτράπηκε από τον Ευλογημένο, εναπέθεταν τους χιτώνες σε κατοικημένη περιοχή. Εκείνοι οι χιτώνες χάνονταν, καίγονταν και τρώγονταν από ποντίκια. Οι μοναχοί γίνονταν κακοντυμένοι με τραχείς χιτώνες. Οι μοναχοί είπαν έτσι: «Γιατί εσείς, φίλοι, είστε κακοντυμένοι με τραχείς χιτώνες;» «Εδώ εμείς, φίλοι, επειδή η έγκριση μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες επιτράπηκε από τον Ευλογημένο, εναποθέσαμε τους χιτώνες σε κατοικημένη περιοχή. Εκείνοι οι χιτώνες χάθηκαν, κάηκαν και φαγώθηκαν από ποντίκια· γι' αυτό εμείς είμαστε κακοντυμένοι με τραχείς χιτώνες». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Αυτό το σύνορο, μοναχοί, που εγκρίθηκε από την Κοινότητα με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων, η Κοινότητα ας το εγκρίνει ως σύνορο μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες, εκτός από το χωριό και τα περίχωρα του χωριού. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να διοριστούν. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

144. «Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτό το σύνορο που εγκρίθηκε από την Κοινότητα με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων, αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας εγκρίνει αυτό το σύνορο ως μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες, εκτός από το χωριό και τα περίχωρα του χωριού. Αυτή είναι η πρόταση.

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτό το σύνορο που εγκρίθηκε από την Κοινότητα με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων, η Κοινότητα εγκρίνει αυτό το σύνορο ως μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες, εκτός από το χωριό και τα περίχωρα του χωριού. Όποιος σεβάσμιος αποδέχεται την έγκριση αυτού του συνόρου ως μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες, εκτός από το χωριό και τα περίχωρα του χωριού, αυτός ας σιωπήσει· όποιος δεν αποδέχεται, αυτός ας μιλήσει. Εγκρίθηκε αυτό το σύνορο από την Κοινότητα ως μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες, εκτός από το χωριό και τα περίχωρα του χωριού. Η Κοινότητα αποδέχεται· για αυτό σιωπούν· έτσι αυτό το θυμάμαι».

75.

Κατάργηση συνόρου

«Αυτός που εγκρίνει σύνορο, μοναχοί, πρώτα πρέπει να εγκρίνει το σύνορο ίδιας συγκατοικίας, μετά πρέπει να εγκρίνει τον μη αποχωρισμό από τους τρεις χιτώνες. Αυτός που καταργεί σύνορο, μοναχοί, πρώτα πρέπει να καταργήσει τον μη αποχωρισμό από τους τρεις χιτώνες, μετά πρέπει να καταργήσει το σύνορο ίδιας συγκατοικίας. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να καταργείται ο μη αποχωρισμός από τους τρεις χιτώνες. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

145. «Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτός ο μη αποχωρισμός από τους τρεις χιτώνες που εγκρίθηκε από την Κοινότητα, αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας καταργήσει αυτόν τον μη αποχωρισμό από τους τρεις χιτώνες. Αυτή είναι η πρόταση.

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτός ο μη αποχωρισμός από τους τρεις χιτώνες που εγκρίθηκε από την Κοινότητα, η Κοινότητα καταργεί αυτόν τον μη αποχωρισμό από τους τρεις χιτώνες. Όποιος σεβάσμιος αποδέχεται την εκρίζωση αυτού του μη αποχωρισμού από τους τρεις χιτώνες, αυτός ας σιωπήσει· όποιος δεν αποδέχεται, αυτός ας μιλήσει. Καταργήθηκε αυτός ο μη αποχωρισμός από τους τρεις χιτώνες από την Κοινότητα. Η Κοινότητα αποδέχεται· για αυτό σιωπούν· έτσι αυτό το θυμάμαι».

Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, το σύνορο. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

146. «Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτό το σύνορο που εγκρίθηκε από την Κοινότητα με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων, αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας καταργήσει αυτό το σύνορο με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων. Αυτή είναι η πρόταση.

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αυτό το σύνορο που εγκρίθηκε από την Κοινότητα με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων, η Κοινότητα καταργεί αυτό το σύνορο με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων. Όποιος σεβάσμιος αποδέχεται την κατάργηση αυτού του συνόρου με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων, αυτός ας σιωπήσει· όποιος δεν αποδέχεται, αυτός ας μιλήσει. Καταργήθηκε αυτό το σύνορο από την Κοινότητα με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων. Η Κοινότητα αποδέχεται· για αυτό σιωπούν· έτσι αυτό το θυμάμαι».

76.

Σύνορο χωριού και τα λοιπά

147. Όταν δεν έχει εγκριθεί σύνορο, μοναχοί, όποιος διαμένει εξαρτώμενος από κάποιο χωριό ή κωμόπολη, όποιο είναι το σύνορο εκείνου του χωριού ή το σύνορο της κωμόπολης, αυτό εκεί είναι με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων. Σε δάσος χωρίς χωριό, μοναχοί, επτά εσωτερικά διαστήματα τριγύρω, αυτό εκεί είναι με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων. Κάθε ποταμός, μοναχοί, είναι χωρίς σύνορο· κάθε ωκεανός είναι χωρίς σύνορο· κάθε φυσική λίμνη είναι χωρίς σύνορο. Σε ποταμό, μοναχοί, ή σε ωκεανό ή σε φυσική λίμνη, όση είναι η απόσταση ρίψης νερού ενός μεσαίου άνδρα τριγύρω, αυτό εκεί είναι με ίδια συγκατοικία και μία τελετή τήρησης των κανόνων.

148. Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι επικάλυπταν σύνορο με σύνορο. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Όσων, μοναχοί, το σύνορο εγκρίθηκε πρώτο, εκείνων η πράξη είναι νομικά έγκυρη, ακλόνητη, άξια να σταθεί. Όσων, μοναχοί, το σύνορο εγκρίθηκε μετά, εκείνων η πράξη είναι νομικά μη έγκυρη, άκυρη, αδύνατο να σταθεί. Δεν πρέπει, μοναχοί, να επικαλύπτεται σύνορο με σύνορο. Όποιος επικαλύψει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι κατακάλυπταν σύνορο με σύνορο. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Όσων, μοναχοί, το σύνορο εγκρίθηκε πρώτο, εκείνων η πράξη είναι νομικά έγκυρη, ακλόνητη, άξια να σταθεί. Όσων, μοναχοί, το σύνορο εγκρίθηκε μετά, εκείνων η πράξη είναι νομικά μη έγκυρη, άκυρη, αδύνατο να σταθεί. Δεν πρέπει, μοναχοί, να κατακαλύπτεται σύνορο με σύνορο. Όποιος κατακαλύψει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης». «Επιτρέπω, μοναχοί, αυτός που εγκρίνει σύνορο, αφού αφήσει ενδιάμεσο χώρο μεταξύ συνόρων, να εγκρίνει σύνορο».

77.

Διαίρεση της τήρησης των κανόνων και τα λοιπά

149. Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Πόσες άραγε είναι οι ημέρες τήρησης των κανόνων;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Αυτές οι δύο, μοναχοί, είναι οι ημέρες τήρησης των κανόνων - η δεκατέταρτη και η δεκατοπέμπτη. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι δύο ημέρες τήρησης των κανόνων.

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Πόσες άραγε είναι οι νομικές πράξεις τήρησης των κανόνων;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Αυτές οι τέσσερις, μοναχοί, είναι οι νομικές πράξεις τήρησης των κανόνων - η νομική πράξη τήρησης των κανόνων όχι σύμφωνα με τον κανόνα και με ελλιπή συνέλευση, η νομική πράξη τήρησης των κανόνων όχι σύμφωνα με τον κανόνα και με πλήρη συνέλευση, η νομική πράξη τήρησης των κανόνων σύμφωνα με τον κανόνα και με ελλιπή συνέλευση, η νομική πράξη τήρησης των κανόνων σύμφωνα με τον κανόνα και με πλήρη συνέλευση. Εκεί, μοναχοί, αυτή δηλαδή η νομική πράξη τήρησης των κανόνων όχι σύμφωνα με τον κανόνα και με ελλιπή συνέλευση, μοναχοί, τέτοια νομική πράξη τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να γίνεται. Και τέτοια νομική πράξη τήρησης των κανόνων δεν έχει επιτραπεί από εμένα. Εκεί, μοναχοί, αυτή δηλαδή η νομική πράξη τήρησης των κανόνων όχι σύμφωνα με τον κανόνα και με πλήρη συνέλευση, μοναχοί, τέτοια νομική πράξη τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να γίνεται. Και τέτοια νομική πράξη τήρησης των κανόνων δεν έχει επιτραπεί από εμένα. Εκεί, μοναχοί, αυτή δηλαδή η νομική πράξη τήρησης των κανόνων σύμφωνα με τον κανόνα και με ελλιπή συνέλευση, μοναχοί, τέτοια νομική πράξη τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να γίνεται. Και τέτοια νομική πράξη τήρησης των κανόνων δεν έχει επιτραπεί από εμένα. Εκεί, μοναχοί, αυτή δηλαδή η νομική πράξη τήρησης των κανόνων σύμφωνα με τον κανόνα και με πλήρη συνέλευση, τέτοια, μοναχοί, νομική πράξη τήρησης των κανόνων πρέπει να γίνεται, και τέτοια νομική πράξη τήρησης των κανόνων έχει επιτραπεί από εμένα. Γι' αυτό, μοναχοί, θα κάνουμε τέτοια νομική πράξη τήρησης των κανόνων, δηλαδή σύμφωνα με τον κανόνα και με πλήρη συνέλευση - έτσι πρέπει να εξασκείστε, μοναχοί.

78.

Συνοπτική απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα και τα λοιπά

150. Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Πόσες άραγε είναι οι απαγγελίες του κύριου μοναστικού κώδικα;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Αυτές, μοναχοί, είναι οι πέντε απαγγελίες του κύριου μοναστικού κώδικα - αφού απαγγείλει την εισαγωγή, το υπόλοιπο πρέπει να ανακοινωθεί ως ακουσμένο. Αυτή είναι η πρώτη απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Αφού απαγγείλει την εισαγωγή, αφού απαγγείλει τα τέσσερα παραπτώματα που επιφέρουν απέλαση, το υπόλοιπο πρέπει να ανακοινωθεί ως ακουσμένο. Αυτή είναι η δεύτερη απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Αφού απαγγείλει την εισαγωγή, αφού απαγγείλει τα τέσσερα παραπτώματα που επιφέρουν απέλαση, αφού απαγγείλει τα δεκατρία παραπτώματα που απαιτούν αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, το υπόλοιπο πρέπει να ανακοινωθεί ως ακουσμένο. Αυτή είναι η τρίτη απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Αφού απαγγείλει την εισαγωγή, αφού απαγγείλει τα τέσσερα παραπτώματα που επιφέρουν απέλαση, αφού απαγγείλει τα δεκατρία παραπτώματα που απαιτούν αρχική και επακόλουθη σύγκληση της Κοινότητας, αφού απαγγείλει τα δύο ακαθόριστα, το υπόλοιπο πρέπει να ανακοινωθεί ως ακουσμένο. Αυτή είναι η τέταρτη απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Η πέμπτη είναι αναλυτικά. Αυτές λοιπόν, μοναχοί, είναι οι πέντε απαγγελίες του κύριου μοναστικού κώδικα.

Εκείνη την περίοδο μοναχοί - επειδή η συνοπτική απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα επιτράπηκε από τον Ευλογημένο - απήγγελλαν τον κύριο μοναστικό κώδικα συνοπτικά όλη την ώρα. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας συνοπτικά. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εκείνη την περίοδο στην επαρχία των Κοσάλα σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων υπήρξε απειλή από άγριους. Οι μοναχοί δεν μπόρεσαν να απαγγείλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα αναλυτικά. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, όταν υπάρχει εμπόδιο, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας συνοπτικά.

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι απήγγελλαν τον κύριο μοναστικό κώδικα συνοπτικά ακόμη και όταν δεν υπήρχε εμπόδιο. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, όταν δεν υπάρχει εμπόδιο, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας συνοπτικά. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, όταν υπάρχει εμπόδιο, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας συνοπτικά. Αυτά είναι τα εμπόδια - κίνδυνος από βασιλιάδες, κίνδυνος από κλέφτες, κίνδυνος από φωτιά, κίνδυνος από νερό, κίνδυνος από ανθρώπους, κίνδυνος από μη ανθρώπινα πνεύματα, κίνδυνος από άγρια ζώα, κίνδυνος από ερπετά, κίνδυνος για τη ζωή, κίνδυνος για την άγια ζωή. Επιτρέπω, μοναχοί, σε τέτοιου είδους εμπόδια να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας συνοπτικά, όταν δεν υπάρχει εμπόδιο αναλυτικά.

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι δίδασκαν τη Διδασκαλία εν μέσω της Κοινότητας χωρίς να τους ζητηθεί. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, να διδάσκεται η Διδασκαλία εν μέσω της Κοινότητας από κάποιον που δεν του ζητήθηκε. Όποιος διδάξει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, ο πρεσβύτερος μοναχός είτε ο ίδιος να διδάσκει τη Διδασκαλία είτε να παρακαλεί άλλον».

79.

Πραγματεία για τις ερωτήσεις περί μοναστικής διαγωγής

151. Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι ρωτούσαν για τη μοναστική διαγωγή εν μέσω της Κοινότητας χωρίς να είναι εγκεκριμένοι. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, να ρωτάει για τη μοναστική διαγωγή εν μέσω της Κοινότητας κάποιος μη εγκεκριμένος. Όποιος ρωτήσει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, να ρωτάει για τη μοναστική διαγωγή εν μέσω της Κοινότητας κάποιος εγκεκριμένος. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να εγκριθεί - είτε ο ίδιος να εγκρίνει τον εαυτό του, είτε άλλος να εγκρίνει άλλον. Και πώς ο ίδιος εγκρίνει τον εαυτό του; Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, εγώ ας ρωτήσω τον τάδε για τη μοναστική διαγωγή». Έτσι ο ίδιος εγκρίνει τον εαυτό του.

Και πώς άλλος εγκρίνει άλλον; Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, ο τάδε ας ρωτήσει τον τάδε για τη μοναστική διαγωγή». Έτσι άλλος εγκρίνει άλλον».

Εκείνη την περίοδο οι ευπρεπείς μοναχοί ρωτούσαν για τη μοναστική διαγωγή εν μέσω της Κοινότητας ως εγκεκριμένοι. Οι μοναχοί της ομάδας των έξι αποκτούσαν μνησικακία, αποκτούσαν δυσαρέσκεια, απειλούσαν με δολοφονία. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, ακόμα και ως εγκεκριμένος εν μέσω της Κοινότητας, αφού κοιτάξει τη συνέλευση και αφού κρίνει το άτομο, να ρωτάει για τη μοναστική διαγωγή».

80.

Πραγματεία για τις απαντήσεις περί μοναστικής διαγωγής

152. Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι απαντούσαν για τη μοναστική διαγωγή εν μέσω της Κοινότητας χωρίς να είναι εγκεκριμένοι. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, να απαντάει για τη μοναστική διαγωγή εν μέσω της Κοινότητας κάποιος μη εγκεκριμένος. Όποιος απαντήσει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, να απαντάει για τη μοναστική διαγωγή εν μέσω της Κοινότητας κάποιος εγκεκριμένος. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να εγκρίνεται. Είτε ο ίδιος να εγκρίνει τον εαυτό του, είτε άλλος να εγκρίνει άλλον. Και πώς ο ίδιος εγκρίνει τον εαυτό του; Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, εγώ ερωτηθείς από τον τάδε ας απαντήσω για τη μοναστική διαγωγή». Έτσι ο ίδιος εγκρίνει τον εαυτό του.

Και πώς άλλος εγκρίνει άλλον; Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, ο τάδε ερωτηθείς από τον τάδε ας απαντήσει για τη μοναστική διαγωγή». Έτσι άλλος εγκρίνει άλλον».

Εκείνη την περίοδο οι ευπρεπείς μοναχοί απαντούσαν για τη μοναστική διαγωγή εν μέσω της Κοινότητας ως εγκεκριμένοι. Οι μοναχοί της ομάδας των έξι αποκτούσαν μνησικακία, αποκτούσαν δυσαρέσκεια, απειλούσαν με δολοφονία. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, ακόμα και ως εγκεκριμένος εν μέσω της Κοινότητας, αφού κοιτάξει τη συνέλευση και αφού κρίνει το άτομο, να απαντάει για τη μοναστική διαγωγή».

81.

Πραγματεία για την κατηγορία

153. Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι κατηγορούσαν για παράπτωμα μοναχό που δεν είχε δώσει άδεια. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να κατηγορείται για παράπτωμα μοναχός που δεν έχει δώσει άδεια. Όποιος κατηγορήσει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, αφού λάβετε άδεια, να κατηγορείτε για παράπτωμα - ας δώσει ο σεβάσμιος άδεια, θέλω να του πω κάτι.

Εκείνη την περίοδο οι ευπρεπείς μοναχοί, αφού έλαβαν άδεια από τους μοναχούς της ομάδας των έξι, τους κατηγορούσαν για παράπτωμα. Οι μοναχοί της ομάδας των έξι αποκτούσαν μνησικακία, αποκτούσαν δυσαρέσκεια, απειλούσαν με δολοφονία. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, ακόμα και αν έχει δοθεί άδεια, αφού κρίνετε το άτομο, να κατηγορείτε για παράπτωμα.

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι - «πριν από εμάς οι ευπρεπείς μοναχοί ζητούν άδεια» - εκ των προτέρων ζητούσαν άδεια από αγνούς μοναχούς, μη παραβάτες, χωρίς υπόθεση, χωρίς αιτία. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να ζητείται άδεια από αγνούς μοναχούς, μη παραβάτες, χωρίς υπόθεση, χωρίς αιτία. Όποιος ζητήσει άδεια, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, αφού κρίνετε το άτομο, να ζητάτε άδεια.

82.

Διαμαρτυρία για νομικά μη έγκυρη πράξη και τα λοιπά

154. Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι εκτελούσαν νομικά μη έγκυρη πράξη εν μέσω της Κοινότητας. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, να εκτελείται νομικά μη έγκυρη πράξη. Όποιος επιβάλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης». Εκτελούσαν όμως νομικά μη έγκυρη πράξη. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να διαμαρτύρεστε όταν εκτελείται νομικά μη έγκυρη πράξη».

Εκείνη την περίοδο οι ευπρεπείς μοναχοί διαμαρτύρονταν όταν οι μοναχοί της ομάδας των έξι εκτελούσαν νομικά μη έγκυρη πράξη. Οι μοναχοί της ομάδας των έξι αποκτούσαν μνησικακία, αποκτούσαν δυσαρέσκεια, απειλούσαν με δολοφονία. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να φανερώνετε και την άποψή σας». Φανέρωναν την άποψή τους κοντά σε εκείνους τους ίδιους. Οι μοναχοί της ομάδας των έξι αποκτούσαν μνησικακία, αποκτούσαν δυσαρέσκεια, απειλούσαν με δολοφονία. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να διαμαρτύρεστε με τέσσερις ή πέντε, να φανερώνετε την άποψή σας με δύο ή τρεις, να καθορίζει ένας - 'αυτό δεν μου αρέσει'».

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι, ενώ απάγγελλαν τον κύριο μοναστικό κώδικα εν μέσω της Κοινότητας, σκόπιμα δεν έκαναν να ακούγεται. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, ο απαγγελέας του κύριου μοναστικού κώδικα σκόπιμα να μην κάνει να ακούγεται. Όποιος δεν κάνει να ακούγεται, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

Εκείνη την περίοδο ο σεβάσμιος Ουντάγι ήταν ο απαγγελέας του κύριου μοναστικού κώδικα της Κοινότητας με φωνή σαν κοράκι. Τότε στον σεβάσμιο Ουντάγι ήρθε αυτή η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'ο απαγγελέας του κύριου μοναστικού κώδικα πρέπει να κάνει να ακούγεται', και εγώ έχω φωνή σαν κοράκι· πώς άραγε πρέπει να προχωρήσω;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, ο απαγγελέας του κύριου μοναστικού κώδικα να προσπαθεί - 'πώς να κάνω να ακούγεται'. Για αυτόν που προσπαθεί δεν υπάρχει παράπτωμα».

Εκείνη την περίοδο ο Ντεβαντάττα απάγγελλε τον κύριο μοναστικό κώδικα σε συνέλευση μαζί με λαϊκούς. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας σε συνέλευση μαζί με λαϊκούς. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι απήγγελλαν τον κύριο μοναστικό κώδικα εν μέσω της Κοινότητας χωρίς να τους ζητηθεί. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας εν μέσω της Κοινότητας από κάποιον που δεν του ζητήθηκε. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Επιτρέπω, μοναχοί, ο κύριος μοναστικός κώδικας να ανήκει στον πρεσβύτερο».

Τέλος της απαγγελίας περί αλλόδοξων, πρώτη.

83.

Παράκληση προς τον απαγγελέα του κύριου μοναστικού κώδικα και τα λοιπά

155. Τότε ο Ευλογημένος, αφού διέμεινε στη Ρατζάγκαχα όσο επιθυμούσε, αναχώρησε για περιπλάνηση προς την Τσοντανάβατθου. Περιπλανώμενος σταδιακά, έφτασε στην Τσοντανάβατθου. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία διέμεναν αρκετοί μοναχοί. Εκεί ο πρεσβύτερος μοναχός ήταν αδαής και άπειρος. Αυτός δεν γνώριζε ούτε την τήρηση των κανόνων ούτε τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, ούτε τον κύριο μοναστικό κώδικα ούτε την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'ο κύριος μοναστικός κώδικας ανήκει στον πρεσβύτερο', και αυτός ο πρεσβύτερός μας είναι αδαής και άπειρος, δεν γνωρίζει ούτε την τήρηση των κανόνων ούτε τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, ούτε τον κύριο μοναστικό κώδικα ούτε την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσουμε;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, ο κύριος μοναστικός κώδικας να ανήκει σε όποιον μοναχό εκεί είναι έμπειρος και ικανός.

Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων διέμεναν αρκετοί μοναχοί αδαείς και άπειροι. Αυτοί δεν γνώριζαν ούτε την τήρηση των κανόνων ούτε τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, ούτε τον κύριο μοναστικό κώδικα ούτε την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Αυτοί ζήτησαν από τον πρεσβύτερο: «Ας απαγγείλει, σεβάσμιε κύριε, ο πρεσβύτερος τον κύριο μοναστικό κώδικα». Αυτός λέει τα εξής: «Δεν μου είναι δυνατόν, φίλε». Ζήτησαν από τον δεύτερο πρεσβύτερο: «Ας απαγγείλει, σεβάσμιε κύριε, ο πρεσβύτερος τον κύριο μοναστικό κώδικα». Κι εκείνος είπε έτσι: «Δεν μου είναι δυνατόν, φίλε». Ζήτησαν από τον τρίτο πρεσβύτερο: «Ας απαγγείλει, σεβάσμιε κύριε, ο πρεσβύτερος τον κύριο μοναστικό κώδικα». Κι εκείνος είπε έτσι: «Δεν μου είναι δυνατόν, φίλε». Με αυτό ακριβώς το μέσο ζήτησαν μέχρι τον νεότερο της Κοινότητας: «Ας απαγγείλει ο σεβάσμιος τον κύριο μοναστικό κώδικα». Κι εκείνος είπε έτσι: «Δεν μου είναι δυνατόν, σεβάσμιε κύριε». Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων αρκετοί μοναχοί διαμένουν αδαείς και άπειροι. Αυτοί δεν γνώριζαν ούτε την τήρηση των κανόνων ούτε τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, ούτε τον κύριο μοναστικό κώδικα ούτε την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Αυτοί παρακαλούν τον πρεσβύτερο μοναχό: «Ας απαγγείλει, σεβάσμιε κύριε, ο πρεσβύτερος τον κύριο μοναστικό κώδικα». Αυτός είπε έτσι: «Δεν μου είναι δυνατόν, φίλε». Παρακαλούν τον δεύτερο πρεσβύτερο μοναχό: «Ας απαγγείλει, σεβάσμιε κύριε, ο πρεσβύτερος τον κύριο μοναστικό κώδικα». Κι αυτός είπε έτσι: «Δεν μου είναι δυνατόν, φίλε». Παρακαλούν τον τρίτο πρεσβύτερο μοναχό: «Ας απαγγείλει, σεβάσμιε κύριε, ο πρεσβύτερος τον κύριο μοναστικό κώδικα». Κι αυτός είπε έτσι: «Δεν μου είναι δυνατόν, φίλε». Με αυτό ακριβώς το μέσο παρακαλούν μέχρι τον νεότερο της Κοινότητας: «Ας απαγγείλει ο σεβάσμιος τον κύριο μοναστικό κώδικα». Κι αυτός είπε έτσι: «Δεν μου είναι δυνατόν, σεβάσμιε κύριε». Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να σταλεί ένας μοναχός γρήγορα σε γειτονική κατοικία: «Πήγαινε, φίλε, αφού εκμάθεις τον κύριο μοναστικό κώδικα είτε συνοπτικά είτε αναλυτικά, έλα πίσω».

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Από ποιον άραγε πρέπει να σταλεί;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, ο πρεσβύτερος μοναχός να διατάσσει νεότερο μοναχό». Οι νεότεροι μοναχοί που διατάχθηκαν από τον πρεσβύτερο δεν πηγαίνουν. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, αυτός που διατάχθηκε από τον πρεσβύτερο, αν είναι υγιής, να μην πηγαίνει. Όποιος δεν πάει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

84.

Έγκριση για τη μάθηση της μέτρησης της δεκαπενθήμερης περιόδου και τα λοιπά

156. Τότε ο Ευλογημένος, αφού διέμεινε στην Τσοδανάβατθου όσο επιθυμούσε, επέστρεψε πάλι στη Ρατζάγκαχα.

Εκείνη την περίοδο οι άνθρωποι ρωτούσαν τους μοναχούς που περιφέρονταν για προσφερόμενη τροφή: «Ποια ημέρα της δεκαπενθήμερης περιόδου είναι, σεβάσμιε κύριε;» Οι μοναχοί είπαν έτσι: «Εμείς, φίλε, δεν γνωρίζουμε». Οι άνθρωποι παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Ούτε την απλή μέτρηση της δεκαπενθήμερης περιόδου δεν γνωρίζουν αυτοί οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα· τι άλλο καλό θα γνωρίζουν αυτοί;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να μάθετε τη μέτρηση της δεκαπενθήμερης περιόδου». Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Από ποιον άραγε πρέπει να μαθευτεί η μέτρηση της δεκαπενθήμερης περιόδου;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, από όλους να μαθευτεί η μέτρηση της δεκαπενθήμερης περιόδου».

157. Εκείνη την περίοδο οι άνθρωποι ρωτούσαν τους μοναχούς που περιφέρονταν για προσφερόμενη τροφή: «Πόσοι είναι, σεβάσμιε κύριε, οι μοναχοί;» Οι μοναχοί είπαν έτσι: «Εμείς, φίλε, δεν γνωρίζουμε». Οι άνθρωποι παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Ούτε ο ένας τον άλλον δεν γνωρίζουν αυτοί οι ασκητές, μαθητές του υιού των Σάκυα· τι άλλο καλό θα γνωρίζουν αυτοί;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να μετράτε τους μοναχούς».

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Πότε άραγε πρέπει να μετρούνται οι μοναχοί;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων να μετράτε με την ονομαστική κλήση ή να κάνετε να πάρουν ψηφοδέλτιο».

158. Εκείνη την περίοδο μοναχοί μη γνωρίζοντας ότι σήμερα είναι η τελετή τήρησης των κανόνων περιφέρονταν για προσφερόμενη τροφή σε μακρινό χωριό. Αυτοί έφταναν ενώ ακόμη απαγγελλόταν ο κύριος μοναστικός κώδικας, έφταναν μόλις είχε τελειώσει η απαγγελία. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να ανακοινώνεται "σήμερα είναι η τελετή τήρησης των κανόνων"».

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Από ποιον άραγε πρέπει να ανακοινώνεται;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να ανακοινώνεται από τον πρεσβύτερο μοναχό την κατάλληλη ώρα».

Εκείνη την περίοδο κάποιος πρεσβύτερος μοναχός ξεχνούσε την κατάλληλη ώρα. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να ανακοινώνεται και κατά την ώρα του γεύματος».

Ξεχνούσε και κατά την ώρα του γεύματος. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, όποια ώρα θυμάται, εκείνη την ώρα να ανακοινώνει».

85.

Έγκριση για την προκαταρκτική εργασία

159. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία η αίθουσα τήρησης των κανόνων ήταν ακάθαρτη. Οι επισκέπτες μοναχοί παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Πώς λοιπόν οι μόνιμοι μοναχοί δεν θα σκουπίσουν την αίθουσα τήρησης των κανόνων;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να σκουπίζεται η αίθουσα τήρησης των κανόνων».

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Από ποιον άραγε πρέπει να σκουπιστεί η αίθουσα τήρησης των κανόνων;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, ο πρεσβύτερος μοναχός να διατάσσει νεότερο μοναχό».

Οι νεότεροι μοναχοί που διατάχθηκαν από τον πρεσβύτερο δεν σκούπιζαν. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, αυτός που διατάχθηκε από τον πρεσβύτερο, αν είναι υγιής, να μην σκουπίζει. Όποιος δεν σκουπίσει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

160. Εκείνη την περίοδο στην αίθουσα τήρησης των κανόνων δεν είχε ετοιμαστεί κάθισμα. Οι μοναχοί κάθονταν στο δάπεδο· και τα σώματα και οι χιτώνες γίνονταν σκονισμένα. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να ετοιμάζεται κάθισμα στην αίθουσα τήρησης των κανόνων».

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Από ποιον άραγε πρέπει να ετοιμάζεται κάθισμα στην αίθουσα τήρησης των κανόνων;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, ο πρεσβύτερος μοναχός να διατάσσει νεότερο μοναχό».

Οι νεότεροι μοναχοί που διατάχθηκαν από τον πρεσβύτερο δεν ετοιμάζουν. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, αυτός που διατάχθηκε από τον πρεσβύτερο, αν είναι υγιής, να μην ετοιμάζει. Όποιος δεν ετοιμάσει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

161. Εκείνη την περίοδο στην αίθουσα τήρησης των κανόνων δεν υπήρχε λυχνάρι. Οι μοναχοί στο σκοτάδι πατούσαν και σώματα και χιτώνες. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να τοποθετείται λυχνάρι στην αίθουσα τήρησης των κανόνων».

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Από ποιον άραγε πρέπει να τοποθετείται λυχνάρι στην αίθουσα τήρησης των κανόνων;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, ο πρεσβύτερος μοναχός να διατάσσει νεότερο μοναχό».

Οι νεότεροι μοναχοί που διατάχθηκαν από τον πρεσβύτερο δεν ανάβουν λυχνάρι. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, αυτός που διατάχθηκε από τον πρεσβύτερο, αν είναι υγιής, να μην ανάβει λυχνάρι. Όποιος δεν ανάψει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

162. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία οι μόνιμοι μοναχοί ούτε τοποθετούσαν πόσιμο νερό, ούτε τοποθετούσαν νερό για πλύσιμο. Οι επισκέπτες μοναχοί παραπονούνταν, επέκριναν και διαμαρτύρονταν: «Πώς λοιπόν οι μόνιμοι μοναχοί δεν θα τοποθετούν πόσιμο νερό, δεν θα τοποθετούν νερό για πλύσιμο;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, να τοποθετείται πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο».

Τότε στους μοναχούς ήρθε αυτή η σκέψη: «Από ποιον άραγε πρέπει να τοποθετείται πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Επιτρέπω, μοναχοί, ο πρεσβύτερος μοναχός να διατάσσει νεότερο μοναχό».

Οι νεότεροι μοναχοί που διατάχθηκαν από τον πρεσβύτερο δεν τοποθετούσαν. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. «Δεν πρέπει, μοναχοί, αυτός που διατάχθηκε από τον πρεσβύτερο, αν είναι υγιής, να μην τοποθετεί. Όποιος δεν τοποθετεί, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

86.

Υπόθεση του ταξιδιώτη προς κάποια κατεύθυνση και τα λοιπά

163. Εκείνη την περίοδο αρκετοί μοναχοί αδαείς και άπειροι που αναχωρούσαν για άλλη κατεύθυνση δεν ζήτησαν άδεια από τους δασκάλους και μέντορές τους. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, αρκετοί μοναχοί αδαείς και άπειροι που αναχωρούν για άλλη κατεύθυνση δεν ζητούν άδεια από τους δασκάλους και μέντορές τους. Αυτοί, μοναχοί, πρέπει να ερωτώνται από τους δασκάλους και μέντορες: «Πού θα πάτε, με ποιον θα πάτε;» Αν αυτοί, μοναχοί, οι αδαείς και άπειροι υποδείξουν άλλους αδαείς και άπειρους, δεν πρέπει, μοναχοί, να τους δοθεί άδεια από τους δασκάλους και μέντορες. Αν τους δώσουν άδεια, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Και αν αυτοί, μοναχοί, οι αδαείς και άπειροι φύγουν χωρίς άδεια από τους δασκάλους και μέντορες, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία αρκετοί μοναχοί διαμένουν αδαείς και άπειροι. Αυτοί δεν γνώριζαν ούτε την τήρηση των κανόνων ούτε τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, ούτε τον κύριο μοναστικό κώδικα ούτε την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Εκεί έρχεται άλλος μοναχός πολυμαθής, γνώστης της παράδοσης, κάτοχος της Διδασκαλίας, κάτοχος της μοναστικής διαγωγής, κάτοχος των πινάκων περιεχομένων, σοφός, έμπειρος, ευφυής, ευσυνείδητος, με τύψη, πρόθυμος να εξασκηθεί. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, εκείνος ο μοναχός πρέπει να υποστηρίζεται, να βοηθιέται, να δελεάζεται, να εξυπηρετείται με σκόνη για μπάνιο, με πηλό, με ξύλινη οδοντόβουρτσα, με νερό για πλύσιμο προσώπου. Αν δεν τον υποστηρίξουν, δεν τον βοηθήσουν, δεν τον δελεάσουν, δεν τον εξυπηρετήσουν με σκόνη για μπάνιο, με πηλό, με ξύλινη οδοντόβουρτσα, με νερό για πλύσιμο προσώπου, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων αρκετοί μοναχοί διαμένουν αδαείς και άπειροι. Αυτοί δεν γνώριζαν ούτε την τήρηση των κανόνων ούτε τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, ούτε τον κύριο μοναστικό κώδικα ούτε την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να σταλεί ένας μοναχός γρήγορα σε γειτονική κατοικία: «Πήγαινε, φίλε, αφού εκμάθεις τον κύριο μοναστικό κώδικα είτε συνοπτικά είτε αναλυτικά, έλα πίσω». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να πάνε όλοι μαζί σε εκείνη την κατοικία όπου γνωρίζουν την τήρηση των κανόνων ή τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων ή τον κύριο μοναστικό κώδικα ή την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Αν δεν πάνε, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία αρκετοί μοναχοί κατοικούν κατά την βροχερή εποχή αδαείς και άπειροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ούτε την τήρηση των κανόνων ούτε τη νομική πράξη τήρησης των κανόνων, ούτε τον κύριο μοναστικό κώδικα ούτε την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να σταλεί ένας μοναχός γρήγορα σε γειτονική κατοικία: «Πήγαινε, φίλε, αφού εκμάθεις τον κύριο μοναστικό κώδικα είτε συνοπτικά είτε αναλυτικά, έλα πίσω». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, πρέπει να σταλεί ένας μοναχός με άδεια επτά ημερών: «Πήγαινε, φίλε, αφού εκμάθεις τον κύριο μοναστικό κώδικα είτε συνοπτικά είτε αναλυτικά, έλα πίσω». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, δεν πρέπει, μοναχοί, από αυτούς τους μοναχούς να κατοικηθεί σε εκείνη την κατοικία κατά την βροχερή εποχή. Αν κατοικήσουν, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

87.

Πραγματεία για τη δήλωση εξαγνισμού

164. Τότε ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Συναθροιστείτε, μοναχοί, η Κοινότητα θα κάνει την τελετή τήρησης των κανόνων». Όταν αυτό ειπώθηκε, κάποιος μοναχός είπε στον Ευλογημένο: «Υπάρχει, σεβάσμιε κύριε, ένας μοναχός άρρωστος, αυτός δεν ήρθε». Επιτρέπω, μοναχοί, σε άρρωστο μοναχό να δώσει την πλήρη εξάγνισή του. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να δίνεται: Εκείνος ο άρρωστος μοναχός, αφού πλησιάσει έναν μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι: «Δίνω την πλήρη εξάγνισή μου, μετέφερε την πλήρη εξάγνισή μου, ανακοίνωσε την πλήρη εξάγνισή μου». Αν υποδηλώνει με το σώμα, υποδηλώνει με την ομιλία, υποδηλώνει με το σώμα και την ομιλία, η πλήρης εξάγνιση έχει δοθεί. Αν δεν υποδηλώνει με το σώμα, δεν υποδηλώνει με την ομιλία, δεν υποδηλώνει με το σώμα και την ομιλία, η πλήρης εξάγνιση δεν έχει δοθεί. Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, εκείνος, μοναχοί, ο άρρωστος μοναχός πρέπει να φερθεί με κρεβάτι ή με καρέκλα εν μέσω της Κοινότητας και να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων. Αν, μοναχοί, στους μοναχούς παραστάτες ασθενούς έρχεται η σκέψη: «Αν εμείς μετακινήσουμε τον ασθενή από τη θέση του, είτε η ασθένεια θα επιδεινωθεί είτε θα επέλθει ο θάνατος», ο άρρωστος μοναχός, μοναχοί, δεν πρέπει να μετακινηθεί από τη θέση του. Η Κοινότητα πρέπει να πάει εκεί και να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων. Δεν πρέπει όμως να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων με ελλιπή Κοινότητα. Αν γίνει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πλήρους εξάγνισης, αφού δοθεί η πλήρης εξάγνιση, φεύγει εκεί ακριβώς, πρέπει να δοθεί η πλήρης εξάγνιση σε άλλον. Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πλήρους εξάγνισης, αφού δοθεί η πλήρης εξάγνιση, εγκαταλείπει τη μοναστική κοινότητα εκεί ακριβώς... κ.λπ... πεθαίνει - δηλώνει ότι είναι δόκιμος - δηλώνει ότι είναι αυτός που απέρριψε την εξάσκηση - δηλώνει ότι είναι αυτός που διέπραξε έσχατο παράπτωμα - δηλώνει ότι είναι παράφρων - δηλώνει ότι είναι διανοητικά διαταραγμένος - δηλώνει ότι είναι πάσχων από πόνο - δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη αναγνώριση παραπτώματος - δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη επανόρθωση παραπτώματος - δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη παραίτηση από κακόβουλη άποψη - δηλώνει ότι είναι ευνούχος - δηλώνει ότι είναι αυτός που συγκατοικεί με κλοπή - δηλώνει ότι είναι αυτός που προσχώρησε σε άλλες σέκτες - δηλώνει ότι είναι ζώο - δηλώνει ότι είναι μητροκτόνος - δηλώνει ότι είναι πατροκτόνος - δηλώνει ότι είναι δολοφόνος ενός Άξιου - δηλώνει ότι είναι πλανευτής γυναικών μοναχών - δηλώνει ότι είναι σχισματικός - δηλώνει ότι είναι αυτός που τραυματίζει - δηλώνει ότι είναι ερμαφρόδιτος, πρέπει να δοθεί η πλήρης εξάγνιση σε άλλον.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πλήρους εξάγνισης, αφού δόθηκε η πλήρης εξάγνιση, φεύγει στη μέση του δρόμου, η πλήρης εξάγνιση δεν έχει μεταφερθεί. Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πλήρους εξάγνισης, αφού δόθηκε η πλήρης εξάγνιση, εγκαταλείπει τη μοναστική κοινότητα στη μέση του δρόμου... κ.λπ... διεκδικεί ότι είναι ερμαφρόδιτος, η πλήρης εξάγνιση δεν έχει μεταφερθεί.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πλήρους εξάγνισης, αφού δόθηκε η πλήρης εξάγνιση, έφτασε στην Κοινότητα και φεύγει, η πλήρης εξάγνιση έχει μεταφερθεί. Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πλήρους εξάγνισης, αφού δόθηκε η πλήρης εξάγνιση, έφτασε στην Κοινότητα και εγκαταλείπει τη μοναστική κοινότητα... κ.λπ... διεκδικεί ότι είναι ερμαφρόδιτος, η πλήρης εξάγνιση έχει μεταφερθεί.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πλήρους εξάγνισης, αφού δόθηκε η πλήρης εξάγνιση, έφτασε στην Κοινότητα και επειδή κοιμάται δεν ανακοινώνει, επειδή είναι αμελής δεν ανακοινώνει, επειδή έχει επιτύχει διαλογιστικά δεν ανακοινώνει, η πλήρης εξάγνιση έχει μεταφερθεί. Δεν υπάρχει παράπτωμα για τον μεταφορέα της πλήρους εξάγνισης.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της πλήρους εξάγνισης, αφού δόθηκε η πλήρης εξάγνιση, έφτασε στην Κοινότητα και σκόπιμα δεν ανακοινώνει, η πλήρης εξάγνιση έχει μεταφερθεί. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για τον μεταφορέα της πλήρους εξάγνισης.

88.

Πραγματεία για τη δήλωση συναίνεσης

165. Τότε ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Συναθροιστείτε, μοναχοί, η Κοινότητα θα κάνει νομική πράξη». Όταν αυτό ειπώθηκε, κάποιος μοναχός είπε στον Ευλογημένο: «Υπάρχει, σεβάσμιε κύριε, ένας μοναχός άρρωστος, αυτός δεν ήρθε». Επιτρέπω, μοναχοί, σε άρρωστο μοναχό να δώσει συναίνεση. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να δοθεί. Εκείνος ο άρρωστος μοναχός, αφού πλησιάσει έναν μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι: «Δίνω τη συναίνεσή μου, μετέφερε τη συναίνεσή μου, ανακοίνωσε τη συναίνεσή μου». Αν υποδηλώνει με το σώμα, υποδηλώνει με την ομιλία, υποδηλώνει με το σώμα και την ομιλία, η συναίνεση έχει δοθεί. Αν δεν υποδηλώνει με το σώμα, δεν υποδηλώνει με την ομιλία, δεν υποδηλώνει με το σώμα και την ομιλία, η συναίνεση δεν έχει δοθεί. Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, εκείνος, μοναχοί, ο άρρωστος μοναχός πρέπει να φερθεί με κρεβάτι ή με καρέκλα εν μέσω της Κοινότητας και να γίνει η νομική πράξη. Αν, μοναχοί, στους μοναχούς παραστάτες ασθενούς έρχεται η σκέψη: «Αν εμείς μετακινήσουμε τον ασθενή από τη θέση του, είτε η ασθένεια θα επιδεινωθεί είτε θα επέλθει ο θάνατος», ο άρρωστος μοναχός, μοναχοί, δεν πρέπει να μετακινηθεί από τη θέση του. Η Κοινότητα πρέπει να πάει εκεί και να γίνει η νομική πράξη. Δεν πρέπει να γίνεται νομική πράξη με ελλιπή Κοινότητα. Αν γίνει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της συναίνεσης, αφού δοθεί η συναίνεση, φεύγει εκεί ακριβώς, πρέπει να δοθεί η συναίνεση σε άλλον. Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της συναίνεσης, αφού δοθεί η συναίνεση, εγκαταλείπει τη μοναστική κοινότητα εκεί ακριβώς... κ.λπ... πεθαίνει - δηλώνει ότι είναι δόκιμος - δηλώνει ότι είναι αυτός που απέρριψε την εξάσκηση - δηλώνει ότι είναι αυτός που διέπραξε έσχατο παράπτωμα - δηλώνει ότι είναι παράφρων - δηλώνει ότι είναι διανοητικά διαταραγμένος - δηλώνει ότι είναι πάσχων από πόνο - δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη αναγνώριση παραπτώματος - δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη επανόρθωση παραπτώματος - δηλώνει ότι είναι ανεσταλμένος για μη παραίτηση από κακόβουλη άποψη - δηλώνει ότι είναι ευνούχος - δηλώνει ότι είναι αυτός που συγκατοικεί με κλοπή - δηλώνει ότι είναι αυτός που προσχώρησε σε άλλες σέκτες - δηλώνει ότι είναι ζώο - δηλώνει ότι είναι μητροκτόνος - δηλώνει ότι είναι πατροκτόνος - δηλώνει ότι είναι δολοφόνος ενός Άξιου - δηλώνει ότι είναι πλανευτής γυναικών μοναχών - δηλώνει ότι είναι σχισματικός - δηλώνει ότι είναι αυτός που τραυματίζει - δηλώνει ότι είναι ερμαφρόδιτος, πρέπει να δοθεί η συναίνεση σε άλλον.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της συναίνεσης, αφού δόθηκε η συναίνεση, φεύγει στη μέση του δρόμου, η συναίνεση δεν έχει μεταφερθεί. Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της συναίνεσης, αφού δόθηκε η συναίνεση, εγκαταλείπει τη μοναστική κοινότητα στη μέση του δρόμου... κ.λπ... δηλώνει ότι είναι ερμαφρόδιτος, η συναίνεση δεν έχει μεταφερθεί.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της συναίνεσης, αφού δόθηκε η συναίνεση, έφτασε στην Κοινότητα και φεύγει, η συναίνεση έχει μεταφερθεί. Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της συναίνεσης, αφού δόθηκε η συναίνεση, έφτασε στην Κοινότητα και εγκαταλείπει τη μοναστική κοινότητα... κ.λπ... δηλώνει ότι είναι ερμαφρόδιτος, η συναίνεση έχει μεταφερθεί.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της συναίνεσης, αφού δόθηκε η συναίνεση, έφτασε στην Κοινότητα και επειδή κοιμάται δεν ανακοινώνει, επειδή είναι αμελής δεν ανακοινώνει, επειδή έχει επιτύχει διαλογιστικά δεν ανακοινώνει, η συναίνεση έχει μεταφερθεί. Μη παράπτωμα για τον μεταφορέα της συναίνεσης.

Αν, μοναχοί, ο μεταφορέας της συναίνεσης, αφού δόθηκε η συναίνεση, έφτασε στην Κοινότητα και σκόπιμα δεν ανακοινώνει, η συναίνεση έχει μεταφερθεί. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης για τον μεταφορέα της συναίνεσης. Επιτρέπω, μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων, αυτός που δίνει την πλήρη εξάγνιση να δίνει και τη συναίνεση, επειδή υπάρχουν υποθέσεις της Κοινότητας που πρέπει να γίνουν.

89.

Πραγματεία για τη λήψη από συγγενείς κ.λπ.

166. Εκείνη την περίοδο κάποιον μοναχό την ημέρα της τήρησης των κανόνων συγγενείς τον άρπαξαν. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, έναν μοναχό την ημέρα της τήρησης των κανόνων συγγενείς τον αρπάζουν. Σε εκείνους τους συγγενείς πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, αφήστε αυτόν τον μοναχό για λίγο, μέχρι αυτός ο μοναχός να τελέσει την τελετή τήρησης των κανόνων». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, σε εκείνους τους συγγενείς πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, σταθείτε στο πλάι για λίγο, μέχρι αυτός ο μοναχός να δώσει την πλήρη εξάγνισή του». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, σε εκείνους τους συγγενείς πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, πάρτε αυτόν τον μοναχό εκτός του συνόρου για λίγο, μέχρι η Κοινότητα να τελέσει την τελετή τήρησης των κανόνων». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, δεν πρέπει να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων με ελλιπή Κοινότητα. Αν γίνει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, έναν μοναχό την ημέρα της τήρησης των κανόνων βασιλιάδες τον αρπάζουν... κ.λπ... κλέφτες τον αρπάζουν - απατεώνες τον αρπάζουν - εχθροί μοναχού τον αρπάζουν· σε εκείνους τους εχθρούς μοναχού πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, αφήστε αυτόν τον μοναχό για λίγο, μέχρι αυτός ο μοναχός να τελέσει την τελετή τήρησης των κανόνων». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, σε εκείνους τους εχθρούς μοναχού πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, σταθείτε στο πλάι για λίγο, μέχρι αυτός ο μοναχός να δώσει την πλήρη εξάγνισή του». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, σε εκείνους τους εχθρούς μοναχού πρέπει να λεχθεί έτσι από τους μοναχούς: «Εμπρός, σεβάσμιοι, πάρτε αυτόν τον μοναχό εκτός του συνόρου για λίγο, μέχρι η Κοινότητα να τελέσει την τελετή τήρησης των κανόνων». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, δεν πρέπει να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων με ελλιπή Κοινότητα. Αν γίνει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης».

90.

Έγκριση για παραφροσύνη

167. Τότε ο Ευλογημένος απευθύνθηκε στους μοναχούς: «Συναθροιστείτε, μοναχοί, υπάρχει κάτι που πρέπει να γίνει από την Κοινότητα». Όταν αυτό ειπώθηκε, κάποιος μοναχός είπε στον Ευλογημένο: «Υπάρχει, σεβάσμιε κύριε, ένας μοναχός ονόματι Γκάγκγκα που είναι παράφρων, αυτός δεν ήρθε».

«Αυτοί οι δύο, μοναχοί, είναι παράφρονες - υπάρχει, μοναχοί, μοναχός παράφρων που άλλοτε θυμάται την τελετή τήρησης των κανόνων και άλλοτε δεν θυμάται, άλλοτε θυμάται τη νομική πράξη της Κοινότητας και άλλοτε δεν θυμάται, και υπάρχει αυτός που ποτέ δεν θυμάται· άλλοτε έρχεται στην τελετή τήρησης των κανόνων και άλλοτε δεν έρχεται, άλλοτε έρχεται στη νομική πράξη της Κοινότητας και άλλοτε δεν έρχεται, και υπάρχει αυτός που ποτέ δεν έρχεται. Σε αυτή την περίπτωση, μοναχοί, αυτός ο παράφρων που άλλοτε θυμάται την τελετή τήρησης των κανόνων και άλλοτε δεν θυμάται, άλλοτε θυμάται τη νομική πράξη της Κοινότητας και άλλοτε δεν θυμάται, άλλοτε έρχεται στην τελετή τήρησης των κανόνων και άλλοτε δεν έρχεται, άλλοτε έρχεται στη νομική πράξη της Κοινότητας και άλλοτε δεν έρχεται, επιτρέπω, μοναχοί, να δίνεται σε έναν τέτοιο παράφρονα έγκριση για παραφροσύνη. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να δίνεται. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Ο μοναχός Γκάγκγκα είναι παράφρων - άλλοτε θυμάται την τελετή τήρησης των κανόνων και άλλοτε δεν θυμάται, άλλοτε θυμάται τη νομική πράξη της Κοινότητας και άλλοτε δεν θυμάται, άλλοτε έρχεται στην τελετή τήρησης των κανόνων και άλλοτε δεν έρχεται, άλλοτε έρχεται στη νομική πράξη της Κοινότητας και άλλοτε δεν έρχεται. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για την Κοινότητα, η Κοινότητα ας δώσει στον παράφρονα μοναχό Γκάγκγκα έγκριση για παραφροσύνη. Είτε ο μοναχός Γκάγκγκα θυμάται την τελετή τήρησης των κανόνων είτε δεν θυμάται, είτε θυμάται τη νομική πράξη της Κοινότητας είτε δεν θυμάται, είτε έρχεται στην τελετή τήρησης των κανόνων είτε δεν έρχεται, είτε έρχεται στη νομική πράξη της Κοινότητας είτε δεν έρχεται, η Κοινότητα είτε μαζί με τον Γκάγκγκα είτε χωρίς τον Γκάγκγκα ας τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων, ας κάνει τη νομική πράξη της Κοινότητας. Αυτή είναι η πρόταση.

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Ο μοναχός Γκάγκγκα είναι παράφρων - άλλοτε θυμάται την τελετή τήρησης των κανόνων και άλλοτε δεν θυμάται, άλλοτε θυμάται τη νομική πράξη της Κοινότητας και άλλοτε δεν θυμάται, άλλοτε έρχεται στην τελετή τήρησης των κανόνων και άλλοτε δεν έρχεται, άλλοτε έρχεται στη νομική πράξη της Κοινότητας και άλλοτε δεν έρχεται. Η Κοινότητα δίνει στον παράφρονα μοναχό Γκάγκγκα έγκριση για παραφροσύνη. Είτε ο μοναχός Γκάγκγκα θυμάται την τελετή τήρησης των κανόνων είτε δεν θυμάται, είτε θυμάται τη νομική πράξη της Κοινότητας είτε δεν θυμάται, είτε έρχεται στην τελετή τήρησης των κανόνων είτε δεν έρχεται, είτε έρχεται στη νομική πράξη της Κοινότητας είτε δεν έρχεται, η Κοινότητα είτε μαζί με τον Γκάγκγκα είτε χωρίς τον Γκάγκγκα θα τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων, θα κάνει τη νομική πράξη της Κοινότητας. Όποιος σεβάσμιος αποδέχεται τη χορήγηση έγκρισης για παραφροσύνη στον παράφρονα μοναχό Γκάγκγκα - είτε ο μοναχός Γκάγκγκα θυμάται την τελετή τήρησης των κανόνων είτε δεν θυμάται, είτε θυμάται τη νομική πράξη της Κοινότητας είτε δεν θυμάται, είτε έρχεται στην τελετή τήρησης των κανόνων είτε δεν έρχεται, είτε έρχεται στη νομική πράξη της Κοινότητας είτε δεν έρχεται, η Κοινότητα είτε μαζί με τον Γκάγκγκα είτε χωρίς τον Γκάγκγκα θα τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων, θα κάνει τη νομική πράξη της Κοινότητας, αυτός ας σιωπήσει· όποιος δεν αποδέχεται, αυτός ας μιλήσει.

«Δόθηκε από την Κοινότητα στον παράφρονα μοναχό Γκάγκγκα έγκριση για παραφροσύνη. Είτε ο μοναχός Γκάγκγκα θυμάται την τελετή τήρησης των κανόνων είτε δεν θυμάται, είτε θυμάται τη νομική πράξη της Κοινότητας είτε δεν θυμάται, είτε έρχεται στην τελετή τήρησης των κανόνων είτε δεν έρχεται, είτε έρχεται στη νομική πράξη της Κοινότητας είτε δεν έρχεται, η Κοινότητα είτε μαζί με τον Γκάγκγκα είτε χωρίς τον Γκάγκγκα θα τελεί την τελετή τήρησης των κανόνων, θα κάνει τη νομική πράξη της Κοινότητας. Η Κοινότητα αποδέχεται· για αυτό σιωπούν· έτσι αυτό το θυμάμαι».

91.

Διάκριση της τήρησης των κανόνων της Κοινότητας κ.λπ.

168. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων τέσσερις μοναχοί διέμεναν. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'πρέπει να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων', και εμείς είμαστε τέσσερα άτομα· πώς άραγε πρέπει να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων από εμάς;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας από τέσσερις.

Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων τρεις μοναχοί διέμεναν. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει επιτραπεί από τον Ευλογημένο να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας από τέσσερις, και εμείς είμαστε τρία άτομα· πώς άραγε πρέπει να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων από εμάς;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, να γίνεται η τήρηση των κανόνων μέσω πλήρους εξάγνισης από τρεις. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να γίνεται. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει εκείνους τους μοναχούς:

«Ας με ακούσουν οι σεβάσμιοι. Σήμερα είναι η ημέρα τήρησης των κανόνων, η δέκατη πέμπτη. Αν είναι η κατάλληλη στιγμή για τους σεβασμίους, ας κάνουμε αμοιβαία την τήρηση των κανόνων μέσω πλήρους εξάγνισης».

Ο πρεσβύτερος μοναχός, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι σε εκείνους τους μοναχούς: «Αγνός είμαι, φίλοι· να με θεωρείτε αγνό. Αγνός είμαι, φίλοι· να με θεωρείτε αγνό. Αγνός είμαι, φίλοι· να με θεωρείτε αγνό».

Ο νεότερος μοναχός, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι σε εκείνους τους μοναχούς: «Αγνός είμαι, σεβάσμιε κύριε· να με θεωρείτε αγνό. Αγνός είμαι, σεβάσμιε κύριε· να με θεωρείτε αγνό. Αγνός είμαι, σεβάσμιε κύριε· να με θεωρείτε αγνό».

Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων δύο μοναχοί διέμεναν. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει επιτραπεί από τον Ευλογημένο σε τέσσερις να απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, σε τρεις να κάνουν τήρηση των κανόνων μέσω πλήρους εξάγνισης. Και εμείς είμαστε δύο άνθρωποι. Πώς άραγε πρέπει να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων από εμάς;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Επιτρέπω, μοναχοί, σε δύο να κάνουν τήρηση των κανόνων μέσω πλήρους εξάγνισης. Και έτσι λοιπόν, μοναχοί, πρέπει να γίνεται. Από τον πρεσβύτερο μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι στον νέο μοναχό: «Αγνός είμαι, φίλοι· θεώρησέ με αγνό. Αγνός είμαι, φίλοι· θεώρησέ με αγνό. Αγνός είμαι, φίλοι· θεώρησέ με αγνό».

Από τον νέο μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι στον πρεσβύτερο μοναχό: «Αγνός είμαι, σεβάσμιε κύριε· να με θεωρείτε αγνό. Αγνός είμαι, σεβάσμιε κύριε· να με θεωρείτε αγνό. Αγνός είμαι, σεβάσμιε κύριε· να με θεωρείτε αγνό».

Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων ένας μοναχός διέμενε. Τότε σε εκείνον τον μοναχό ήρθε αυτή η σκέψη: «Έχει επιτραπεί από τον Ευλογημένο σε τέσσερις να απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, σε τρεις να κάνουν τήρηση των κανόνων μέσω πλήρους εξάγνισης, σε δύο να κάνουν τήρηση των κανόνων μέσω πλήρους εξάγνισης. Και εγώ είμαι μόνος. Πώς άραγε πρέπει να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων από εμένα;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων ένας μοναχός διαμένει. Από εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, εκεί όπου οι μοναχοί συναθροίζονται, στην αίθουσα συνάθροισης ή στο περίπτερο ή στη βάση ενός δένδρου, αφού σκουπίσει εκείνο το μέρος, αφού τοποθετήσει πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο, αφού ετοιμάσει κάθισμα, αφού ανάψει λυχνάρι, πρέπει να καθίσει. Αν έρθουν άλλοι μοναχοί, μαζί με αυτούς πρέπει να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων. Αν δεν έρθουν, πρέπει να καθορίσει: «Σήμερα είναι η τελετή τήρησης των κανόνων μου». Αν δεν καθορίσει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εκεί, μοναχοί, όπου τέσσερις μοναχοί διαμένουν, δεν πρέπει να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας από τρεις αφού ληφθεί η πλήρη εξάγνιση ενός. Αν απαγγείλουν, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Εκεί, μοναχοί, όπου τρεις μοναχοί διαμένουν, δεν πρέπει να γίνεται η τήρηση των κανόνων μέσω πλήρους εξάγνισης από δύο αφού ληφθεί η πλήρη εξάγνιση ενός. Αν την κάνουν, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Εκεί, μοναχοί, όπου δύο μοναχοί διαμένουν, δεν πρέπει να καθοριστεί από έναν αφού ληφθεί η πλήρη εξάγνιση ενός. Αν καθορίσει, υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

92.

Διαδικασία επανόρθωσης παραπτώματος

169. Εκείνη την περίοδο κάποιος μοναχός την ημέρα της τήρησης των κανόνων είχε διαπράξει παράπτωμα. Τότε σε εκείνον τον μοναχό ήρθε αυτή η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'δεν πρέπει να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων από αυτόν που έχει παράπτωμα'. Και εγώ έχω διαπράξει παράπτωμα. Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσω;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός την ημέρα της τήρησης των κανόνων έχει διαπράξει παράπτωμα. Εκείνος ο μοναχός, μοναχοί, αφού πλησιάσει έναν μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι: «Εγώ, φίλε, έχω διαπράξει τάδε παράπτωμα· το παραδέχομαι». Από αυτόν πρέπει να ειπωθεί - «Το βλέπεις;» «Ναι, το βλέπω». «Στο μέλλον οφείλεις να αυτοσυγκρατηθείς».

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός την ημέρα της τήρησης των κανόνων αμφιβάλλει για παράπτωμα. Εκείνος ο μοναχός, μοναχοί, αφού πλησιάσει έναν μοναχό, αφού τακτοποιήσει τον άνω χιτώνα του πάνω από τον έναν ώμο, αφού καθίσει οκλάζων, αφού σηκώσει τις ενωμένες παλάμες, πρέπει να πει έτσι: «Εγώ, φίλε, αμφιβάλλω για τάδε παράπτωμα· όταν θα είμαι απαλλαγμένος από αμφιβολία, τότε θα επανορθώσω εκείνο το παράπτωμα», αφού πει αυτό, πρέπει να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων, πρέπει να ακουστεί ο κύριος μοναστικός κώδικας· δεν πρέπει όμως εξαιτίας αυτού να δημιουργηθεί εμπόδιο στην τελετή τήρησης των κανόνων.

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι εξομολογούνταν παράπτωμα ίδιου θέματος. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να εξομολογείται παράπτωμα ίδιου θέματος. Όποιος εξομολογηθεί, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εκείνη την περίοδο οι μοναχοί της ομάδας των έξι δέχονταν παράπτωμα ίδιου θέματος. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο. Δεν πρέπει, μοναχοί, να γίνεται δεκτό παράπτωμα ίδιου θέματος. Όποιος δεχτεί, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

93.

Διαδικασία αποκάλυψης παραπτώματος

170. Εκείνη την περίοδο κάποιος μοναχός ενώ απαγγελλόταν ο κύριος μοναστικός κώδικας θυμήθηκε παράπτωμα. Τότε σε εκείνον τον μοναχό ήρθε αυτή η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'δεν πρέπει να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων από αυτόν που έχει παράπτωμα'. Και εγώ έχω διαπράξει παράπτωμα. Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσω;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός ενώ απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας θυμάται παράπτωμα. Από εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, πρέπει να ειπωθεί έτσι σε διπλανό μοναχό: «Εγώ, φίλε, έχω διαπράξει τάδε παράπτωμα. Αφού βγω από εδώ θα επανορθώσω εκείνο το παράπτωμα», αφού πει αυτό, πρέπει να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων, πρέπει να ακουστεί ο κύριος μοναστικός κώδικας· δεν πρέπει όμως εξαιτίας αυτού να δημιουργηθεί εμπόδιο στην τελετή τήρησης των κανόνων.

Εδώ επίσης, μοναχοί, ένας μοναχός ενώ απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας αμφιβάλλει για παράπτωμα. Από εκείνον τον μοναχό, μοναχοί, πρέπει να ειπωθεί έτσι σε διπλανό μοναχό: «Εγώ, φίλε, αμφιβάλλω για τάδε παράπτωμα. Όταν θα είμαι απαλλαγμένος από αμφιβολία, τότε θα επανορθώσω εκείνο το παράπτωμα», αφού πει αυτό, πρέπει να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων, πρέπει να ακουστεί ο κύριος μοναστικός κώδικας· δεν πρέπει όμως εξαιτίας αυτού να δημιουργηθεί εμπόδιο στην τελετή τήρησης των κανόνων.

94.

Διαδικασία επανόρθωσης παραπτώματος ίδιου θέματος

171. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων όλη η Κοινότητα είχε διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Τότε σε αυτούς τους μοναχούς ήρθε η σκέψη: «Έχει θεσπιστεί από τον Ευλογημένο ότι 'δεν πρέπει να εξομολογείται παράπτωμα ίδιου θέματος, δεν πρέπει να γίνεται δεκτό παράπτωμα ίδιου θέματος'. Και όλη αυτή η Κοινότητα έχει διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Πώς άραγε πρέπει να προχωρήσουμε;» Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων όλη η Κοινότητα έχει διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να σταλεί ένας μοναχός γρήγορα σε γειτονική κατοικία: «Πήγαινε, φίλε, αφού επανορθώσεις εκείνο το παράπτωμα, έλα πίσω· εμείς θα επανορθώσουμε το παράπτωμα κοντά σου». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Όλη αυτή η Κοινότητα έχει διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Όταν δει άλλον μοναχό αγνό, μη παραβάτη, τότε θα επανορθώσει εκείνο το παράπτωμα κοντά του», αφού πει αυτό, πρέπει να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων, πρέπει να απαγγελθεί ο κύριος μοναστικός κώδικας· δεν πρέπει όμως εξαιτίας αυτού να δημιουργηθεί εμπόδιο στην τελετή τήρησης των κανόνων.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων όλη η Κοινότητα αμφιβάλλει για παράπτωμα ίδιου θέματος. Ένας έμπειρος και ικανός μοναχός πρέπει να ενημερώσει την Κοινότητα:

«Ας με ακούσει, σεβάσμιε κύριε, η Κοινότητα. Όλη αυτή η Κοινότητα αμφιβάλλει για παράπτωμα ίδιου θέματος. Όταν θα είναι απαλλαγμένη από αμφιβολία, τότε θα επανορθώσει εκείνο το παράπτωμα», αφού πει αυτό, πρέπει να γίνει η τελετή τήρησης των κανόνων, πρέπει να απαγγελθεί ο κύριος μοναστικός κώδικας· δεν πρέπει όμως εξαιτίας αυτού να δημιουργηθεί εμπόδιο στην τελετή τήρησης των κανόνων.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία η Κοινότητα που έχει εισέλθει στην απόσυρση κατά την βροχερή εποχή έχει διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να σταλεί ένας μοναχός γρήγορα σε γειτονική κατοικία: «Πήγαινε, φίλε, αφού επανορθώσεις εκείνο το παράπτωμα, έλα πίσω· εμείς θα επανορθώσουμε εκείνο το παράπτωμα κοντά σου». Αν αυτό επιτευχθεί έτσι, αυτό είναι καλό. Αν δεν επιτευχθεί, πρέπει να σταλεί ένας μοναχός με άδεια επτά ημερών: «Πήγαινε, φίλε, αφού επανορθώσεις εκείνο το παράπτωμα, έλα πίσω· εμείς θα επανορθώσουμε εκείνο το παράπτωμα κοντά σου».

Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία ολόκληρη η Κοινότητα είχε διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Αυτή δεν γνώριζε το όνομα και το σόι εκείνου του παραπτώματος. Εκεί έρχεται άλλος μοναχός πολυμαθής, γνώστης της παράδοσης, κάτοχος της Διδασκαλίας, κάτοχος της μοναστικής διαγωγής, κάτοχος των πινάκων περιεχομένων, σοφός, έμπειρος, ευφυής, ευσυνείδητος, με τύψη, πρόθυμος να εξασκηθεί. Αυτόν κάποιος μοναχός πλησίασε εκεί όπου ήταν εκείνος ο μοναχός· αφού πλησίασε, είπε σε εκείνον τον μοναχό: «Όποιος άραγε, φίλε, κάνει έτσι κι έτσι, ποιο παράπτωμα διαπράττει;» Αυτός λέει τα εξής: «Όποιος, φίλε, κάνει έτσι κι έτσι, διαπράττει αυτό το παράπτωμα. Εσύ, φίλε, έχεις διαπράξει αυτό το παράπτωμα· επανόρθωσε εκείνο το παράπτωμα». Αυτός λέει τα εξής: «Όχι, φίλε, δεν έχω διαπράξει μόνος εγώ αυτό το παράπτωμα· ολόκληρη αυτή η Κοινότητα έχει διαπράξει αυτό το παράπτωμα». Αυτός λέει τα εξής: «Τι θα κάνει για σένα, φίλε, κάποιος άλλος είτε έχει διαπράξει είτε δεν έχει διαπράξει. Έλα λοιπόν, φίλε, βγες από το δικό σου παράπτωμα». Τότε εκείνος ο μοναχός, αφού επανόρθωσε εκείνο το παράπτωμα σύμφωνα με τα λόγια εκείνου του μοναχού, πήγε εκεί όπου ήταν εκείνοι οι μοναχοί· αφού πλησίασε, είπε σε εκείνους τους μοναχούς: «Όποιος λοιπόν, φίλοι, κάνει έτσι κι έτσι, διαπράττει αυτό το παράπτωμα. Εσείς, φίλοι, έχετε διαπράξει αυτό το παράπτωμα· επανορθώστε εκείνο το παράπτωμα». Τότε εκείνοι οι μοναχοί δεν ήθελαν να επανορθώσουν εκείνο το παράπτωμα σύμφωνα με τα λόγια εκείνου του μοναχού. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία ολόκληρη η Κοινότητα έχει διαπράξει παράπτωμα ίδιου θέματος. Αυτή δεν γνώριζε το όνομα και το σόι εκείνου του παραπτώματος. Εκεί έρχεται άλλος μοναχός πολυμαθής, γνώστης της παράδοσης, κάτοχος της Διδασκαλίας, κάτοχος της μοναστικής διαγωγής, κάτοχος των πινάκων περιεχομένων, σοφός, έμπειρος, ευφυής, ευσυνείδητος, με τύψη, πρόθυμος να εξασκηθεί. Αυτόν κάποιος μοναχός πλησιάζει εκεί όπου είναι εκείνος ο μοναχός· αφού πλησιάσει, λέει έτσι σε εκείνον τον μοναχό: «Όποιος άραγε, φίλε, κάνει έτσι κι έτσι, ποιο παράπτωμα διαπράττει;» Αυτός είπε έτσι: «Όποιος, φίλε, κάνει έτσι κι έτσι, διαπράττει αυτό το παράπτωμα. Εσύ, φίλε, έχεις διαπράξει αυτό το παράπτωμα· επανόρθωσε εκείνο το παράπτωμα». Αυτός είπε έτσι: «Όχι, φίλε, δεν έχω διαπράξει μόνος εγώ αυτό το παράπτωμα. Ολόκληρη αυτή η Κοινότητα έχει διαπράξει αυτό το παράπτωμα». Αυτός είπε έτσι: «Τι θα κάνει για σένα, φίλε, κάποιος άλλος είτε έχει διαπράξει είτε δεν έχει διαπράξει. Έλα λοιπόν, φίλε, βγες από το δικό σου παράπτωμα». Αν, μοναχοί, εκείνος ο μοναχός, αφού επανορθώσει εκείνο το παράπτωμα σύμφωνα με τα λόγια εκείνου του μοναχού, πάει εκεί όπου είναι εκείνοι οι μοναχοί· αφού πλησιάσει, λέει έτσι σε εκείνους τους μοναχούς: «Όποιος λοιπόν, φίλοι, κάνει έτσι κι έτσι, διαπράττει αυτό το παράπτωμα· εσείς, φίλοι, έχετε διαπράξει αυτό το παράπτωμα· επανορθώστε εκείνο το παράπτωμα». Αν, μοναχοί, εκείνοι οι μοναχοί επανορθώσουν εκείνο το παράπτωμα σύμφωνα με τα λόγια εκείνου του μοναχού, αυτό είναι καλό. Αν δεν επανορθώσουν, εκείνοι, μοναχοί, οι μοναχοί δεν πρέπει να επιπληχθούν από εκείνον τον μοναχό παρά τη θέλησή τους.

Τέλος της απαγγελίας περί θεμάτων κατηγορίας, δεύτερη.

95.

Δεκαπεντάδα περί μη παραπτώματος

172. Εκείνη την περίοδο σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίστηκαν αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνώριζαν ότι υπήρχαν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν είχαν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, έκαναν την τελετή τήρησης των κανόνων, απήγγειλαν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απήγγελλαν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί ήρθαν, περισσότεροι. Ανακοίνωσαν αυτό το θέμα στον Ευλογημένο.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· το υπόλοιπο πρέπει να ακουστεί. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· το υπόλοιπο πρέπει να ακουστεί. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις αυτοί τελείωσαν την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις αυτοί τελείωσαν την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Όταν από αυτούς μόλις απαγγέλθηκε ο κύριος μοναστικός κώδικας, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Όταν από αυτούς μόλις απαγγέλθηκε ο κύριος μοναστικός κώδικας, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Όταν από αυτούς μόλις απαγγέλθηκε ο κύριος μοναστικός κώδικας, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, όντας ελλιπής συνέλευση αλλά αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, κάνουν την τελετή τήρησης των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Όταν από αυτούς μόλις απαγγέλθηκε ο κύριος μοναστικός κώδικας, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Δεν υπάρχει παράπτωμα για αυτούς που απήγγειλαν.

Τέλος της δεκαπεντάδας περί μη παραπτώματος.

96.

Δεκαπεντάδα περί αντιλαμβανομένου ελλιπή ή πλήρη συνέλευση

173. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως ελλιπή συνέλευση, τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως πλήρη συνέλευση, τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· το υπόλοιπο πρέπει να ακουστεί. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως ελλιπή συνέλευση, τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· το υπόλοιπο πρέπει να ακουστεί. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αντιλαμβανόμενοι τη Διδασκαλία, αντιλαμβανόμενοι τη μοναστική διαγωγή, ενώ είναι ελλιπής συνέλευση, αντιλαμβανόμενοί την ως ελλιπή συνέλευση, τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς... κ.λπ... ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι... κ.λπ... ίσοι σε αριθμό... κ.λπ... λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Τέλος της δεκαπεντάδας περί αντίληψης πλήρους ή ελλιπούς συνέλευσης.

97.

Δεκαπεντάδα περί αμφιβάλλοντος

174. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αμφιβάλλοντας «είναι άραγε επιτρεπτό σε εμάς να τελέσουμε την τήρηση των κανόνων ή μήπως δεν είναι επιτρεπτό», τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αμφιβάλλοντας «είναι άραγε επιτρεπτό σε εμάς να τελέσουμε την τήρηση των κανόνων ή μήπως δεν είναι επιτρεπτό», τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· το υπόλοιπο πρέπει να ακουστεί. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί, αμφιβάλλοντας «είναι άραγε επιτρεπτό σε εμάς να τελέσουμε την τήρηση των κανόνων ή μήπως δεν είναι επιτρεπτό», τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· το υπόλοιπο πρέπει να ακουστεί. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, αμφιβάλλοντας «είναι άραγε επιτρεπτό σε εμάς να τελέσουμε την τήρηση των κανόνων ή μήπως δεν είναι επιτρεπτό», τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς... κ.λπ... ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι... κ.λπ... ίσοι σε αριθμό... κ.λπ... λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Τέλος της δεκαπεντάδας περί αμφιβολίας.

98.

Δεκαπεντάδα περί ενεργούντος εσφαλμένα

175. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, ενεργώντας εσφαλμένα σκεπτόμενοι «είναι επιτρεπτό σε εμάς να τελέσουμε την τήρηση των κανόνων, δεν είναι σε εμάς μη επιτρεπτό», τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, ενεργώντας εσφαλμένα σκεπτόμενοι «είναι επιτρεπτό σε εμάς να τελέσουμε την τήρηση των κανόνων, δεν είναι σε εμάς μη επιτρεπτό», τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· το υπόλοιπο πρέπει να ακουστεί. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, ενεργώντας εσφαλμένα σκεπτόμενοι «είναι επιτρεπτό σε εμάς να τελέσουμε την τήρηση των κανόνων, δεν είναι σε εμάς μη επιτρεπτό», τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· το υπόλοιπο πρέπει να ακουστεί. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί, ενεργώντας εσφαλμένα σκεπτόμενοι «είναι επιτρεπτό σε εμάς να τελέσουμε την τήρηση των κανόνων, δεν είναι σε εμάς μη επιτρεπτό», τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς... κ.λπ... ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί... κ.λπ... ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι... κ.λπ... ίσοι... κ.λπ. λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Τέλος της δεκαπεντάδας περί εσφαλμένης ενέργειας.

99.

Δεκαπεντάδα περί αποσκοπούντος σε σχίσμα

176. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· το υπόλοιπο πρέπει να ακουστεί. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Ενώ αυτοί απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· το υπόλοιπο πρέπει να ακουστεί. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις αυτοί τελείωσαν την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει· αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς», αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις αυτοί τελείωσαν την απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, ενώ η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Μόλις τελείωσε η απαγγελία του κύριου μοναστικού κώδικα από αυτούς, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται, ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Όταν από αυτούς μόλις απαγγέλθηκε ο κύριος μοναστικός κώδικας, ενώ μέρος της συνέλευσης έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Όταν από αυτούς μόλις απαγγέλθηκε ο κύριος μοναστικός κώδικας, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται περισσότεροι. Από αυτούς τους μοναχούς, μοναχοί, πρέπει να απαγγελθεί ξανά ο κύριος μοναστικός κώδικας. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Όταν από αυτούς μόλις απαγγέλθηκε ο κύριος μοναστικός κώδικας, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται ίσοι σε αριθμό. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί γνωρίζουν ότι υπάρχουν άλλοι μόνιμοι μοναχοί που δεν έχουν έρθει. Αυτοί σκέφτονται «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων, απαγγέλλουν τον κύριο μοναστικό κώδικα. Όταν από αυτούς μόλις απαγγέλθηκε ο κύριος μοναστικός κώδικας, ενώ ολόκληρη η συνέλευση έχει σηκωθεί, τότε άλλοι μόνιμοι μοναχοί έρχονται λιγότεροι. Αυτό που απαγγέλθηκε είναι καλά απαγγελμένο· η πλήρης εξάγνιση πρέπει να ανακοινωθεί κοντά σε αυτούς. Για αυτούς που απήγγειλαν υπάρχει σοβαρό παράπτωμα.

Τέλος της δεκαπεντάδας περί πρόθεσης σχίσματος.

Τέλος της εικοσιπεντάδας.

100.

Συντόμευση περί εισόδου στα σύνορα

177. Εδώ επίσης, μοναχοί, σε κάποια κατοικία την ημέρα της τήρησης των κανόνων συναθροίζονται αρκετοί μόνιμοι μοναχοί, τέσσερις ή περισσότεροι. Αυτοί δεν γνωρίζουν ότι «άλλοι μόνιμοι μοναχοί εισέρχονται εντός του συνόρου»... κ.λπ... αυτοί δεν γνωρίζουν ότι «άλλοι μόνιμοι μοναχοί έχουν εισέλθει εντός του συνόρου»... κ.λπ... αυτοί δεν βλέπουν άλλους μόνιμους μοναχούς να εισέρχονται εντός του συνόρου... κ.λπ... αυτοί δεν βλέπουν άλλους μόνιμους μοναχούς που έχουν εισέλθει εντός του συνόρου... κ.λπ... αυτοί δεν ακούνε ότι «άλλοι μόνιμοι μοναχοί εισέρχονται εντός του συνόρου»... κ.λπ... αυτοί δεν ακούνε ότι «άλλοι μόνιμοι μοναχοί έχουν εισέλθει εντός του συνόρου»... κ.λπ...

Από μόνιμο προς μόνιμους, εκατόν εβδομήντα πέντε σύμφωνα με τη μέθοδο των τριάδων· από μόνιμο προς επισκέπτες, από επισκέπτη προς μόνιμους, από επισκέπτη προς επισκέπτες· με τη μέθοδο της συντόμευσης γίνονται επτακόσιες τριάδες.

178. Εδώ επίσης, μοναχοί, για τους μόνιμους μοναχούς είναι η δέκατη τέταρτη, ενώ για τους επισκέπτες είναι η δέκατη πέμπτη. Αν οι μόνιμοι είναι περισσότεροι, οι επισκέπτες πρέπει να συμμορφωθούν με τους μόνιμους. Αν είναι ίσοι σε αριθμό, οι επισκέπτες πρέπει να συμμορφωθούν με τους μόνιμους. Αν οι επισκέπτες είναι περισσότεροι, οι μόνιμοι πρέπει να συμμορφωθούν με τους επισκέπτες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, για τους μόνιμους μοναχούς είναι η δέκατη πέμπτη, ενώ για τους επισκέπτες είναι η δέκατη τέταρτη. Αν οι μόνιμοι είναι περισσότεροι, οι επισκέπτες πρέπει να συμμορφωθούν με τους μόνιμους. Αν είναι ίσοι σε αριθμό, οι επισκέπτες πρέπει να συμμορφωθούν με τους μόνιμους. Αν οι επισκέπτες είναι περισσότεροι, οι μόνιμοι πρέπει να συμμορφωθούν με τους επισκέπτες.

Εδώ επίσης, μοναχοί, για τους μόνιμους μοναχούς είναι η πρώτη ημέρα της δεκαπενθήμερης περιόδου, ενώ για τους επισκέπτες είναι η δέκατη πέμπτη. Αν οι μόνιμοι είναι περισσότεροι, δεν πρέπει να δοθεί ομόνοια στους επισκέπτες από τους μόνιμους χωρίς τη θέλησή τους. Οι επισκέπτες πρέπει να πάνε εκτός του συνόρου και να τελέσουν την τελετή τήρησης των κανόνων. Αν είναι ίσοι σε αριθμό, δεν πρέπει να δοθεί ομόνοια στους επισκέπτες από τους μόνιμους χωρίς τη θέλησή τους. Οι επισκέπτες πρέπει να πάνε εκτός του συνόρου και να τελέσουν την τελετή τήρησης των κανόνων. Αν οι επισκέπτες είναι περισσότεροι, οι μόνιμοι πρέπει είτε να δώσουν ομόνοια στους επισκέπτες είτε να πάνε εκτός του συνόρου.

Εδώ επίσης, μοναχοί, για τους μόνιμους μοναχούς είναι η δέκατη πέμπτη, ενώ για τους επισκέπτες

Η πρώτη ημέρα της δεκαπενθήμερης περιόδου. Αν οι μόνιμοι είναι περισσότεροι, οι επισκέπτες πρέπει είτε να δώσουν ομόνοια στους μόνιμους είτε να πάνε εκτός του συνόρου. Αν είναι ίσοι σε αριθμό, οι επισκέπτες πρέπει είτε να δώσουν ομόνοια στους μόνιμους είτε να πάνε εκτός του συνόρου. Αν οι επισκέπτες είναι περισσότεροι, δεν πρέπει να δοθεί ομόνοια στους μόνιμους από τους επισκέπτες χωρίς τη θέλησή τους. Οι μόνιμοι πρέπει να πάνε εκτός του συνόρου και να τελέσουν την τελετή τήρησης των κανόνων.

Τέλος της συντόμευσης περί εισόδου στα σύνορα.

101.

Παρουσίαση περί χαρακτηριστικών κ.λπ.

179. Εδώ επίσης, μοναχοί, οι επισκέπτες μοναχοί βλέπουν τη συμπεριφορά των μόνιμων μοναχών, το χαρακτηριστικό γνώρισμα των μόνιμων, το σημάδι των μόνιμων, την ένδειξη των μόνιμων, καλά τοποθετημένα κρεβάτι και καρέκλα, στρώμα και μαξιλάρι, πόσιμο νερό και νερό για πλύσιμο καλά ετοιμασμένα, το κελί καλά σκουπισμένο· αφού είδαν, αμφιβάλλουν - «υπάρχουν άραγε μόνιμοι μοναχοί ή δεν υπάρχουν;» Αυτοί αμφιβάλλοντας δεν ερευνούν· χωρίς να ερευνήσουν τελούν την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν δεν βρίσκουν· χωρίς να βρουν τελούν την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν τελούν χωριστά την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν - «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων. Σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι επισκέπτες μοναχοί ακούνε τη συμπεριφορά των μόνιμων μοναχών, το χαρακτηριστικό γνώρισμα των μόνιμων, το σημάδι των μόνιμων, την ένδειξη των μόνιμων, τον ήχο των βημάτων αυτών που περπατούν, τον ήχο της απαγγελίας, τον ήχο του βήχα, τον ήχο του φτερνίσματος· αφού άκουσαν, αμφιβάλλουν - «υπάρχουν άραγε μόνιμοι μοναχοί ή δεν υπάρχουν;» Αυτοί αμφιβάλλοντας δεν ερευνούν· χωρίς να ερευνήσουν τελούν την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν δεν βρίσκουν· χωρίς να βρουν τελούν την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν τελούν χωριστά την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν - «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων. Σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι μόνιμοι μοναχοί βλέπουν τη συμπεριφορά επισκεπτών των επισκεπτών μοναχών, το σημάδι επισκεπτών, το χαρακτηριστικό επισκεπτών, την ένδειξη επισκεπτών, άγνωστο κύπελλο, άγνωστο χιτώνα, άγνωστο ύφασμα καθίσματος, πλυμένα πόδια, νερό που στάζει· αφού είδαν, αμφιβάλλουν - «υπάρχουν άραγε επισκέπτες μοναχοί ή μήπως δεν υπάρχουν;» Αυτοί αμφιβάλλοντας δεν ερευνούν· χωρίς να ερευνήσουν τελούν την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν δεν βρίσκουν· χωρίς να βρουν τελούν την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν τελούν χωριστά την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν - «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων. Σοβαρό παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι μόνιμοι μοναχοί ακούνε τη συμπεριφορά επισκεπτών των επισκεπτών μοναχών, το σημάδι επισκεπτών, το χαρακτηριστικό επισκεπτών, την ένδειξη επισκεπτών, τον ήχο των βημάτων αυτών που έρχονται, τον ήχο του χτυπήματος των σανδαλιών, τον ήχο του βήχα, τον ήχο του φτερνίσματος· αφού άκουσαν, αμφιβάλλουν - «υπάρχουν άραγε επισκέπτες μοναχοί ή μήπως δεν υπάρχουν;» Αυτοί αμφιβάλλοντας δεν ερευνούν· χωρίς να ερευνήσουν τελούν την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν δεν βρίσκουν· χωρίς να βρουν τελούν την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν τελούν χωριστά την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί αμφιβάλλοντας ερευνούν· αφού ερεύνησαν βρίσκουν· αφού βρήκαν - «ας χαθούν αυτοί, ας εξαφανιστούν αυτοί, τι χρήση έχουμε από αυτούς» - αποσκοπώντας σε σχίσμα τελούν την τήρηση των κανόνων. Σοβαρό παράπτωμα.

Τέλος της παρουσίασης περί χαρακτηριστικών και τα λοιπά.

102.

Τέλεση της τήρησης των κανόνων με αυτούς διαφορετικής συγκατοικίας κ.λπ.

180. Εδώ επίσης, μοναχοί, οι επισκέπτες μοναχοί βλέπουν τους μόνιμους μοναχούς να είναι διαφορετικής συγκατοικίας. Αυτοί αποκτούν την άποψη ότι ανήκουν στην ίδια συγκατοικία· αφού αποκτήσουν την άποψη ότι ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, δεν ρωτούν· χωρίς να ρωτήσουν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν δεν υπερνικούν· χωρίς να υπερνικήσουν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν δεν υπερνικούν· χωρίς να υπερνικήσουν τελούν χωριστά την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι επισκέπτες μοναχοί βλέπουν τους μόνιμους μοναχούς να ανήκουν στην ίδια συγκατοικία. Αυτοί αποκτούν την άποψη ότι είναι διαφορετικής συγκατοικίας· αφού αποκτήσουν την άποψη ότι είναι διαφορετικής συγκατοικίας, δεν ρωτούν· χωρίς να ρωτήσουν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν υπερνικούν· αφού υπερνικήσουν τελούν χωριστά την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν υπερνικούν· αφού υπερνικήσουν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι μόνιμοι μοναχοί βλέπουν τους επισκέπτες μοναχούς να είναι διαφορετικής συγκατοικίας. Αυτοί αποκτούν την άποψη ότι ανήκουν στην ίδια συγκατοικία· αφού αποκτήσουν την άποψη ότι ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, δεν ρωτούν· χωρίς να ρωτήσουν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν δεν υπερνικούν· χωρίς να υπερνικήσουν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν δεν υπερνικούν· χωρίς να υπερνικήσουν τελούν χωριστά την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα.

Εδώ επίσης, μοναχοί, οι μόνιμοι μοναχοί βλέπουν επισκέπτες μοναχούς που ανήκουν στην ίδια συγκατοικία. Αυτοί αποκτούν την άποψη ότι είναι διαφορετικής συγκατοικίας· αφού αποκτήσουν την άποψη ότι είναι διαφορετικής συγκατοικίας, δεν ρωτούν· χωρίς να ρωτήσουν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν υπερνικούν· αφού υπερνικήσουν τελούν χωριστά την τήρηση των κανόνων. Παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Αυτοί ρωτούν· αφού ρωτήσουν υπερνικούν· αφού υπερνικήσουν τελούν μαζί την τήρηση των κανόνων. Μη παράπτωμα.

Τέλος της τέλεσης της τήρησης των κανόνων με αυτούς διαφορετικής συγκατοικίας και τα λοιπά.

103.

Η ενότητα περί του πού δεν πρέπει να πάει

181. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία χωρίς μοναχούς, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων δεν πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί είναι διαφορετικής συγκατοικίας, εκτός αν είναι με την Κοινότητα ή εκτός αν υπάρχει εμπόδιο.

Τέλος της ενότητας περί του πού δεν πρέπει να πάει.

104.

Η ενότητα περί του πού πρέπει να πάει

182. Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, αν γνωρίζει - «μπορώ σήμερα κιόλας να πάω». Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων πρέπει να πάει κανείς από κατοικία με μοναχούς σε μη κατοικία με μοναχούς... κ.λπ... σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, αν γνωρίζει - «μπορώ σήμερα κιόλας να πάω».

Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων πρέπει να πάει κανείς από μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία με μοναχούς... κ.λπ... σε μη κατοικία με μοναχούς... κ.λπ... σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, αν γνωρίζει - «μπορώ σήμερα κιόλας να πάω».

Μοναχοί, την ημέρα της τήρησης των κανόνων πρέπει να πάει κανείς από κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς σε κατοικία με μοναχούς... κ.λπ... σε μη κατοικία με μοναχούς... κ.λπ... σε κατοικία ή μη κατοικία με μοναχούς, όπου οι μοναχοί ανήκουν στην ίδια συγκατοικία, αν γνωρίζει - «μπορώ σήμερα κιόλας να πάω».

Τέλος της ενότητας περί του πού πρέπει να πάει.

105.

Η παρουσίαση των προσώπων που πρέπει να αποφεύγονται

183. Δεν πρέπει, μοναχοί, να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας σε συνέλευση στην οποία κάθεται μοναχή. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Ούτε σε μαθήτρια υπό εξάσκηση... κ.λπ... ούτε σε δόκιμο... κ.λπ... ούτε σε δόκιμη... κ.λπ... ούτε σε αυτόν που απορρίπτει την εξάσκηση... κ.λπ... ούτε πρέπει να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας σε συνέλευση στην οποία κάθεται αυτός που διέπραξε έσχατο παράπτωμα. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Δεν πρέπει να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας σε συνέλευση στην οποία κάθεται αυτός που ανεστάλη για μη αναγνώριση παραπτώματος. Όποιος απαγγείλει, πρέπει να αντιμετωπιστεί σύμφωνα με τον κανόνα. Ούτε σε συνέλευση στην οποία κάθεται αυτός που ανεστάλη για μη επανόρθωση παραπτώματος... κ.λπ... ούτε πρέπει να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας σε συνέλευση στην οποία κάθεται αυτός που ανεστάλη για μη παραίτηση από κακόβουλη άποψη. Όποιος απαγγείλει, πρέπει να αντιμετωπιστεί σύμφωνα με τον κανόνα.

Δεν πρέπει να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας σε συνέλευση στην οποία κάθεται ευνούχος. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης. Ούτε σε αυτόν που συγκατοικεί με κλοπή... κ.λπ... ούτε σε αυτόν που προσχώρησε σε άλλες σέκτες... κ.λπ... ούτε σε ζώο... κ.λπ... ούτε σε μητροκτόνο... κ.λπ... ούτε σε πατροκτόνο... κ.λπ... ούτε σε δολοφόνο ενός Άραχαντ... κ.λπ... ούτε σε πλανευτή γυναικών μοναχών... κ.λπ... ούτε σε σχισματικό... κ.λπ... ούτε σε αυτόν που τραυματίζει... κ.λπ... ούτε πρέπει να απαγγέλλεται ο κύριος μοναστικός κώδικας σε συνέλευση στην οποία κάθεται ερμαφρόδιτος. Όποιος απαγγείλει, παράπτωμα ανάρμοστης πράξης.

Δεν πρέπει, μοναχοί, να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων με δήλωση εξαγνισμού αυτού που τελεί περίοδο συμμόρφωσης, εκτός αν η συνέλευση δεν έχει σηκωθεί. Και δεν πρέπει, μοναχοί, να γίνεται η τελετή τήρησης των κανόνων σε μη ημέρα τήρησης των κανόνων, εκτός αν είναι για ομοφωνία στην Κοινότητα.

Τέλος της παρουσίασης των προσώπων που πρέπει να αποφεύγονται.

Τέλος της τρίτης απαγγελίας.

Το κεφάλαιο της τήρησης των κανόνων, δεύτερο.

106.

Η σύνοψή του

Σε αυτό το κεφάλαιο οι υποθέσεις ογδόντα έξι.

Τέλος του κεφαλαίου της τήρησης των κανόνων.