13.
Το βιβλίο των δεκατριών
474.
Η τζάτακα του μάνγκο (1)
1.
Με αυτά ακριβώς τα ξόρκια δεν εμφανίζονται πλέον σε σένα, καρποί δέντρων, Βράχμα.
2.
Και αφού βρω την ευνοϊκή συγκυρία των άστρων και τη στιγμή, σίγουρα θα φέρω άφθονους καρπούς μάνγκο.
3.
Ο ίδιος έφερε άφθονους καρπούς μάνγκο, προικισμένους με χρώμα, οσμή και γεύση.
4.
Σήμερα όμως δεν μπορείς να απαγγείλεις ούτε ξόρκι ούτε μάντρα, ποια είναι η φύση σου σήμερα;
5.
«Μην κρύψεις, αν ρωτηθείς, το όνομα και το σόι μου, αλλιώς το ιερό κείμενο θα εγκαταλείψει το νόημά του».
6.
«Αυτά τα ξόρκια είναι του βραχμάνου» λανθασμένα, έχοντας χάσει τα ξόρκια, άθλιος κλαίω.
7.
μέλι αυτός που θέλει μέλι βρίσκει, αυτό πράγματι γι' αυτόν είναι το έξοχο δέντρο.
8.
από όποιον κατανοεί τη Διδασκαλία, αυτός πράγματι γι' αυτόν είναι ο ύψιστος των ανθρώπων.
9.
Αυτός που το ύψιστο καλό με κόπο αποκτηθέν, με αλαζονεία και υπεροψία κατέστρεψε.
10.
ή νομίζοντας ότι είναι σχοινί θα πατούσε μαύρο φίδι, όπως τυφλός θα πατούσε φωτιά·
έτσι κι εμένα που σκόνταψα, εσύ σοφέ, σε αυτόν που εγκατέλειψε τη μάντρα, δώσε ξανά.
11.
Και τη φύση σου ευχαριστημένος επαίνεσα, αυτόν που είναι εδραιωμένος στη Διδασκαλία δεν θα τον εγκατέλειπαν οι Βέδες.
12.
Αν και την απέκτησε για να ζήσει, χωρίς σοφία, την κατέστρεψε λέγοντας ψέματα.
13.
σε τέτοιους δεν δίνουμε τα ιερά κείμενα, πώς θα υπάρξουν ιερά κείμενα; Φύγε, δεν μου αρέσεις».
Η τζάτακα του μάνγκο, πρώτη.
475.
Η τζάτακα του Φαντάνα (2)
14.
ρωτημένος από μένα, φίλε, πες, τι ξύλο επιθυμείς να κόψεις;
15.
ρωτημένος από μένα, φίλε, πες, τι ξύλο για στεφάνη είναι στερεό;
16.
υπάρχει δέντρο με το όνομα φαντάνα, αυτό το ξύλο για στεφάνη είναι στερεό.
17.
Ρωτημένος από μένα, φίλε, πες, ώστε να γνωρίσω το φανδάνα.
18.
αυτό το δέντρο ονομάζεται φαντάνο, στη ρίζα του οποίου εγώ στέκομαι.
19.
για όλα αυτά κατάλληλο για εργασία, αυτό θα είναι το φαντάνο.
20.
«Και σε μένα υπάρχουν λόγια, Μπαραντβάτζα άκουσέ με.
21.
με αυτό άπλωσε τη στεφάνη, έτσι θα ήταν πιο γερή.
22.
και σε γεννημένους και αγέννητους, στους ίσσα έφερε δυστυχία.
23.
Αμοιβαία με αντιδικία, αμοιβαία σκότωσαν.
24.
χορεύουν τον χορό του παγωνιού, όπως εκείνοι οι ζηλόφθονοι ορτύκια.
25.
να χαίρεστε μαζί, μη διαφωνείτε, μη γίνετε ζηλόφθονοι σαν ορτύκια.
26.
αυτός που χαίρεται με την ομόνοια, εδραιωμένος στη Διδασκαλία, δεν εκπίπτει από την ελευθερία από τις δεσμεύσεις.
Η τζάτακα του Φαντάνα, δεύτερη.
476.
Η τζάτακα της γρήγορης χήνας (3)
27.
είσαι κύριος που έφτασες, ό,τι υπάρχει εδώ φανέρωσε.
28.
Και βλέποντας και ακούγοντας γίνονται αγαπητοί, μήπως εσύ με αγαπάς με τη θέα μου;
29.
Έτσι ευχάριστος στη θέα μου, μείνε χήνα κοντά μου.
30.
και μεθυσμένος κάποτε θα έλεγες: «τον βασιλιά των χηνών να μου μαγειρέψουν».
31.
ούτε και μεθυστικό ποτό θα πιω, όσο μένεις στο σπίτι μου.
32.
η ανθρώπινη κραυγή, βασιλιά, είναι πιο δύσκολα κατανοητή από αυτήν.
33.
Αυτός που πρώτα χαρούμενος αφού ήταν, μετά γίνεται εχθρός.
34.
ακόμη και κοντά όμως αυτός είναι μακριά, σε όποιον ο νους δεν εγκαθίσταται.
35.
και μέσα είναι αυτός με διεφθαρμένο νου, στην πέρα όχθη της θάλασσας με διεφθαρμένο νου.
36.
μακριά όντας μαζί ζουν, με τον νου, αυξητή του βασιλείου.
37.
αφού σε ειδοποιήσουμε φεύγουμε, πριν γίνουμε μη αγαπητοί σε σένα.
38.
αυτών που σε υπηρετούν, αγαθών, τον λόγο δεν ακολουθείς·
έτσι σε ικετεύουμε, πάλι να κάνεις τον τρόπο.
39.
και για σένα, μεγάλε βασιλιά, και για μένα, αυξητή του βασιλείου·
ίσως να δούμε ο ένας τον άλλον, με το πέρασμα των ημερών και των νυχτών».
Η τζάτακα της γρήγορης χήνας, τρίτη.
477.
Η τζάτακα του μικρού Νάραντα (4)
40.
ούτε φωτιά άναψες, γιατί άραγε σαν ανόητος κάθεσαι αφηρημένος;
41.
δυστυχία είναι η διαμονή στην ερημιά, επιθυμώ να πάω στο βασίλειο.
42.
την καλή συμπεριφορά, Βράχμα, να μάθω, αυτή τη διδασκαλία καθοδήγησέ με.
43.
επιθυμείς διαμονή στο βασίλειο, αυτή τη διδασκαλία πρόσεχε από μένα.
44.
και μη βυθίζεσαι στη λάσπη, προσεκτικά κοντά σε δηλητηριώδες φίδι να περπατάς.
45.
Ποιον εσύ δηλητηριώδες φίδι αποκαλείς, πες μου αυτό που ρωτήθηκες·
46.
ευχάριστη, ευωδιαστή, χαριτωμένη, γλυκιά, σαν μικρή γεύση καρυκεύματος·
δηλητήριο αυτό λένε οι ευγενείς, της άγιας ζωής, Νάραντα.
47.
αρπάζουν τον νου του νέου, όπως ο άνεμος το βαμβάκι που έπεσε·
αυτός είναι ο γκρεμός που διακηρύχθηκε, της άγιας ζωής, Νάραντα.
48.
αυτός είναι ο βούρκος που διακηρύχθηκε, της άγιας ζωής, Νάραντα.
49.
Αυτούς τους τέτοιους άρχοντες των ανθρώπων, τους μεγάλους, αγαπητέ Νάραντα.
50.
δηλητηριώδες φίδι διακηρύχθηκε, της άγιας ζωής, Νάραντα.
51.
ό,τι εκεί γνωρίζει ως καλό, εκεί ας αναζητά τροφή.
52.
μετρημένα να τρως, μετρημένα να καταναλώνεις, και μην στρέφεις τον νου στα υλικά φαινόμενα.
53.
απόφευγε από μακριά, όπως με όχημα ανώμαλο μονοπάτι.
Η τζάτακα του μικρού Νάραντα, τέταρτη.
478.
Το τζάτακα του αγγελιαφόρου (5)
54.
ερωτηθείς από αυτούς δεν απάντησες, μήπως ο πόνος σου θεωρείται μυστικός;
55.
μην την πεις σε αυτόν, που δεν θα σε απελευθέρωνε από τη δυστυχία.
56.
θα απελευθέρωνε με τη Διδασκαλία, σε αυτόν ασφαλώς φανέρωσέ το.
57.
η ανθρώπινη κραυγή, βασιλιά, είναι πιο δύσκολα κατανοητή από αυτήν.
58.
Αυτός που πρώτα χαρούμενος αφού ήταν, μετά γίνεται εχθρός.
59.
οι φίλοι του χαίρονται, αυτοί που αναζητούν την ωφέλειά του γίνονται δυστυχισμένοι.
60.
ο σοφός θα μπορούσε να εκθέσει τις οδύνες σε άλλον, ας εκφέρει λόγο απαλό και νοηματικό.
61.
μόνος του ο σοφός θα υπέμενε τις οδύνες, αληθινά αποβλέποντας στην ντροπή και τον ηθικό φόβο.
62.
ζητώντας ελεημοσύνη, μεγάλε βασιλιά, επιθυμώντας πλούτη για τον δάσκαλο.
63.
Έλαβα επτά νίκκα χρυσού, κυρίαρχε των ανθρώπων·
Αυτά χάθηκαν από μένα, μεγάλε βασιλιά, για αυτό θλίβομαι πολύ.
64.
δεν μπορούσαν να με απελευθερώσουν από τη δυστυχία, για αυτό δεν τους μίλησα.
65.
ικανός να με απελευθερώσεις από τη δυστυχία, για αυτό σε σένα μίλησα.
66.
δεκατέσσερα νίκκα από καθαρό χρυσάφι.
Η τζάτακα του αγγελιαφόρου, πέμπτη.
479.
Η τζάτακα της φώτισης του Καλίνγκα (6)
67.
Πήγε κοντά στο δέντρο της φώτισης, με ελέφαντα μεγάλης δύναμης.
68.
που περιέστρεφε τον τροχό, με ενωμένες παλάμες είπε αυτά.
69.
Εδώ οι ανυπέρβλητοι Βούδες, οι πλήρως αφυπνισμένοι, ακτινοβολούν.
70.
Το στολίδι στον ομφαλό της γης, έτσι έχουμε ακούσει στα ιερά κείμενα, μεγάλε βασιλιά.
71.
αυτό είναι το στολίδι της γης, κατεβαίνοντας απόδωσε τιμή.
72.
τόσο μόνο εκείνο το μέρος, οι ελέφαντες δεν πλησιάζουν καθόλου.
73.
τόσο μόνο είναι ο τόπος, που είναι δυνατόν να προσεγγιστεί από τον ελέφαντα.
74.
Έστειλε τον ελέφαντα, «θα μάθουμε εμείς αν είναι αληθινά τα λόγια του».
75.
αφού οπισθοχώρησε κάθισε, σαν να μην άντεχε το βαρύ φορτίο.
76.
τον βασιλιά Καλίνγκα, βιαστικά προσφώνησε·
«Πήγαινε σε άλλον ελέφαντα, ο ελέφαντας έχει εξαντλημένη ζωή, μεγάλε βασιλιά».
77.
Μόλις πήγε στο δάσος, ο ελέφαντας εκεί ακριβώς έπεσε στη γη·
Τα λόγια του ερμηνευτή σημείων, όπως ακριβώς ήταν ο ελέφαντας.
78.
«Εσύ πράγματι είσαι ο Αυτοφωτισμένος, παντογνώστης, που βλέπει τα πάντα.»
79.
«Εμείς είμαστε ερμηνευτές των σημαδιών, οι Βούδες είναι παντογνώστες, μεγάλε βασιλιά.
80.
Εμείς γνωρίζουμε με τη δύναμη της παράδοσης, οι Βούδες κατανοούν τα πάντα.
81.
Αφού πρόσφερε γιρλάντες και αρώματα, τότε ο βασιλιάς πήγε στους γονείς του.
82.
Τίμησε ο βασιλιάς Καλίνγκα, τον ανυπέρβλητο τόπο της φώτισης.
Η τζάτακα της φώτισης του Καλίνγκα, έκτη.
480.
Η τζάτακα του Ακίττι (7)
83.
«Τι ποθώντας, Μέγα Βράχμα, μόνος ασκείσαι στον καύσωνα;»
84.
ο θάνατος με σύγχυση είναι δυστυχία, για αυτό προσπαθώ, Βασάβα.
85.
Μια ευχή, Κάσσαπα, σου δίνω, ό,τι επιθυμείς στον νου σου.
86.
με την οποία γιους και συζύγους, πλούτο και σιτηρά και αγαπημένα·
αποκτώντας οι άνθρωποι δεν χορταίνουν, αυτή η απληστία ας μην κατοικεί σε μένα.
87.
Μια ευχή, Κάσσαπα, σου δίνω, ό,τι επιθυμείς στον νου σου.
88.
χωράφι, τοποθεσία και χρυσάφι, βόδια και άλογα, δούλους και υπηρέτες·
αυτό το μίσος εξαιτίας του οποίου γεννημένο χάνουν, ας μην κατοικεί σε μένα.
89.
Μια ευχή, Κάσσαπα, σου δίνω, ό,τι επιθυμείς στον νου σου.
90.
αδαή να μη δω να μην ακούσω, και με αδαή να μη συγκατοικήσω·
με αδαή συνομιλία, να μην κάνω και να μην εγκρίνω.
91.
Για ποιο λόγο, Κάσσαπα, του αδαή τη θέα δεν επιθυμείς;
92.
δύσκολα καθοδηγείται ο ανώτερος, σωστά μιλώντας οργίζεται·
τη μοναστική διαγωγή αυτός δεν γνωρίζει, καλό είναι η μη θέασή του.
93.
Μια ευχή, Κάσσαπα, σου δίνω, ό,τι επιθυμείς στον νου σου.
94.
σοφό να δω να ακούσω σοφό, με σοφό να συγκατοικήσω·
με σοφό συνομιλία, αυτό να κάνω και αυτό να εγκρίνω.
95.
Για ποιο λόγο, Κάσσαπα, του σοφού τη θέα επιθυμείς;
96.
εύκολα καθοδηγείται ο ανώτερος, σωστά μιλώντας δεν οργίζεται·
τη μοναστική διαγωγή αυτός κατανοεί, καλή είναι η συνάντηση μαζί του.
97.
Μια ευχή, Κάσσαπα, σου δίνω, ό,τι επιθυμείς στον νου σου.
98.
έπειτα, όταν η νύχτα τελειώνει, προς την ανατολή του ήλιου·
99.
δίνοντας, να αποκτώ πεποίθηση στη συνείδηση· αυτό, Σάκκα, θα ευχόμουν ως ευχή.
100.
Μια ευχή, Κάσσαπα, σου δίνω, ό,τι επιθυμείς στον νου σου.
101.
να μην με πλησιάσεις ξανά, αυτό, Σάκκα, θα ευχόμουν ως ευχή.
102.
ποθούν τη θέα μου, τι φόβος υπάρχει σε μένα στη θέα;
103.
αφού την είδα, θα αμελούσα τον αυστηρό ασκητισμό, αυτός είναι ο φόβος μου στη θέα σου».
Η τζάτακα του Ακίττι, έβδομη.
481.
Η τζάτακα του Τακκάριγια (8)
104.
Τακκαρίγιε, σε αυτή τη χαράδρα πέφτω, πράγματι δεν είναι καλός αυτός που μιλάει υπερβολικά.
105.
Τον εαυτό σου μόνο επικρίνεις εδώ, δάσκαλε, γι' αυτό που σε θάβουν σε λάκκο.
106.
Γυμνός εγώ και ζευγάρι ρούχων έχασα, αυτό επίσης το νόημα είναι παρόμοιο με πολλά.
107.
Αυτός συνθλίφτηκε από τα κεφάλια των κριαριών εκεί, αυτό επίσης το νόημα είναι παρόμοιο με πολλά.
108.
Όλοι αυτοί με σπασμένα κεφάλια κείτονταν, αυτό επίσης το νόημα είναι παρόμοιο με πολλά.
109.
Έτσι ακριβώς αυτής ο λαιμός κόπηκε, αυτό επίσης το νόημα είναι παρόμοιο με πολλά.
110.
Και ένα από αυτά ας μαγειρέψουν για το βραδινό γεύμα, ένα πάλι ας μαγειρέψουν για το πρωινό γεύμα.
111.
Αυτός που προχωρεί σε προσβλητική ομιλία μολύνεται, για αυτό σιωπηλή η κιννάρα δεν είναι από ανοησία.
112.
Αυτόν όμως πράγματι ας δώσουν στην κουζίνα, νωρίς με την ανατολή του ηλίου για το πρωινό γεύμα ας τον μαγειρέψουν.
113.
Εσύ είσαι ο προστάτης μου, μεγάλε βασιλιά, εγώ είμαι ο προστάτης της συζύγου μου·
114.
Με ό,τι ακριβώς ένας λαμβάνει έπαινο, με εκείνο ακριβώς άλλος λαμβάνει κατηγορία.
115.
Με ξεχωριστή συνείδηση τα πολλά όντα όλα, ποιος εδώ στην κυριαρχία της συνείδησης δεν υποκύπτει;
116.
Αυτός τώρα απελευθερωμένος, ευτυχής, υγιής, η ομιλία πράγματι είναι ωφέλιμη για τους ανθρώπους.
Η τζάτακα του Τακκάριγια, όγδοη.
482.
Η τζάτακα του βασιλιά ελαφιού Ρούρου (9)
117.
Όποιος μου αυτό το ζώο υποδείξει, το ύψιστο ζώο μεταξύ των ζώων.
118.
Εγώ σε σένα θα υποδείξω το ζώο, το ύψιστο ζώο μεταξύ των ζώων.
119.
σκεπασμένο με ινδαγκόπακα, εδώ αυτό το ελάφι στέκεται.
120.
Και το ελάφι αφού είδε τον βασιλιά, από μακριά του μίλησε.
121.
Ποιος λοιπόν σου είπε αυτό, εδώ αυτό το ελάφι στέκεται.
122.
αυτός μου είπε αυτό, εδώ αυτό το ελάφι στέκεται.
123.
το ξύλο που ανασύρθηκε είναι καλύτερο, όχι όμως πράγματι μερικοί άνθρωποι.
124.
Φόβος με καταλαμβάνει όχι μικρός, ακούγοντάς σε να μιλάς ανθρώπινα.
125.
από αυτό ως πηγή ήρθε ο φόβος σε μένα, δυστυχία πράγματι, βασιλιά, είναι η συνάντηση με τους μη αγαθούς.
126.
σκοτώνω αυτόν τον προδότη φίλου που πράττει ανάρμοστα, ο οποίος δεν γνωρίζει μια τέτοια πράξη.
127.
ας πηγαίνει ελεύθερα στο σπίτι του ο κακόβουλου χαρακτήρα, και ό,τι του υποσχέθηκες αυτό δώσε του·
και εγώ γίνομαι αυτός που εκπληρώνει τις επιθυμίες σου.
128.
ας πηγαίνει ελεύθερα στο σπίτι του ο κακόβουλου χαρακτήρα, και ό,τι του υποσχέθηκα αυτό του δίνω·
και εγώ σου δίνω ελεύθερη διακίνηση.
129.
η ανθρώπινη κραυγή, βασιλιά, είναι πιο δύσκολα κατανοητή από αυτήν.
130.
Αυτός που πρώτα χαρούμενος αφού ήταν, μετά γίνεται εχθρός.
131.
Τα ελάφια τρώνε τις σοδειές, ας τα εμποδίσει η μεγαλειότητά σας.
132.
Δεν θα προδώσω όμως εγώ το ελάφι ρούρου, αφού έδωσα την προσφορά της αφοβίας.
133.
δεν θα ψευδώ όμως εγώ, αφού έδωσα ευχή στον βασιλιά των ελαφιών.
Η τζάτακα του βασιλιά ελαφιού Ρούρου, ένατη.
483.
Η τζάτακα του ελαφιού Σαράμπα (10)
134.
βλέπω εγώ τον εαυτό μου, όπως ευχήθηκα έτσι έγινε.
135.
βλέπω εγώ τον εαυτό μου, από το νερό στη στεριά ανασυρμένο.
136.
βλέπω εγώ τον εαυτό μου, όπως ευχήθηκα έτσι έγινε.
137.
βλέπω εγώ τον εαυτό μου, από το νερό στη στεριά ανασυρμένο.
138.
διότι πολλές επαφές επιβλαβείς και ωφέλιμες, αστοχάστως έρχονται στον θνητό.
139.
Τα πλούτη δεν προέρχονται από τη σκέψη, είτε για γυναίκα είτε για άνδρα.
140.
Αυτού με τον ατρόμητο νου, εσύ από την ανδρεία ζεις.
141.
αυτόν που οδηγήθηκε στον πόνο τον απελευθέρωσε από το στόμα του θανάτου, εκείνο το ζώο με τον ακλόνητο νου εγκωμιάζεις.
142.
Με αποκαλυμμένο κάλυμμα, μήπως είσαι ο παντεπόπτης, μήπως η γνώση σου, βραχμάνε, έχει τρομερή μορφή;
143.
το νόημα των στροφών και των καλώς ειπωμένων, αυτό φέρνουν οι σοφοί, ω άρχοντα των ανθρώπων.
144.
Το εκτοξευμένο βέλος ας σκοτώσει το ελάφι γρήγορα, γιατί αυτό είναι τροφή του βασιλιά, εσύ με την εξαίρετη σοφία.
145.
αλλά υποκλινόμενος σε αυτό που έγινε στο παρελθόν, για αυτό το ελάφι σαράμπχα δεν σκοτώνω.
146.
Αυτόν σκοτώνοντας, κυρίαρχε των ανθρώπων, ας γίνεις άρχοντας των αθανάτων.
147.
μαζί με τον γιο και τη σύζυγό σου, άριστε ήρωα μεταξύ των ανθρώπων, αφού πας εσύ στον ποταμό Βεταρανί του Γιάμα.
148.
ας πάμε σε εκείνον τον ποταμό Βεταρανί του Γιάμα, αλλά αυτός που μου έδωσε τη ζωή δεν πρέπει να σκοτωθεί.
149.
Τέτοια προηγούμενη ευεργεσία θυμούμενος, γνωρίζοντας, Μέγα Βράχμα, πώς να το σκοτώσω;
150.
περιποιούμενος από ομάδες γυναικών, να χαίρεσαι στο βασίλειο όπως ο Βάσαβα στον ουρανό.
151.
αφού δώσει και απολαύσει σύμφωνα με τη δύναμή του, ακατηγόρητος πήγαινε στον ουράνιο τόπο».
Η τζάτακα του ελαφιού Σαράμπα, δέκατη.
Τέλος του κεφαλαίου των δεκατριών.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
και Μπόντι, Ακίττι, με τον Σουτακκάρι, και Ρούρου, Μίγκα, και ο άλλος Σαράμπα.