3.
Το κεφάλαιο για τον Γιουντχάντζαγια
1.
Η συμπεριφορά του Γιουντχάντζαγια
σταγόνα δροσιάς στη ζέστη του ήλιου, πεσμένη βλέποντας συγκινήθηκα.
και αφού προσκύνησα τη μητέρα και τον πατέρα, ζήτησα την αναχώρηση.
'Σήμερα κιόλας, γιε μου, ανάλαβε την ακμάζουσα, ευημερούσα, μεγάλη Γη'.
ενώ θρηνούσαν με συμπόνια, χωρίς προσκόλληση τους εγκατέλειψα.
εγκαταλείποντας δεν στενοχωρήθηκα, ακριβώς για χάρη της φώτισης.
η παντογνωσία είναι αγαπητή σε μένα, γι' αυτό τη βασιλεία εγκατέλειψα».
Η συμπεριφορά του Γιουντάντζαγια πρώτη.
2.
Η συμπεριφορά του Σομανάσσα
Ποθητός αγαπητός γιος, ως Σομανάσσα ήταν γνωστός.
Σέβεται τους μεγαλύτερους, έχει ντροπή, και επιδέξιος στους τρόπους συνένωσης.
αφού φύτεψε πάρκο και ανθόκηπο, ζει.
σαν δέντρο κούφιο μέσα, σαν μπανανιά χωρίς ουσιώδη υπόσταση.
έχει εγκαταλείψει την ντροπή και τις αγνές αρχές, για χάρη της διαβίωσης.»
πηγαίνοντας να την κατευνάσει, ο πατέρας μου με καθοδήγησε.
Συμπεριφέρσου του όπως θέλει, διότι αυτός δίνει όλες τις επιθυμίες.»
'Μήπως, οικοδεσπότη, είσαι καλά, ή τι να σου φέρω;'
"Θα σε σκοτώσω σήμερα, ή θα σε εξορίσω από το βασίλειο".
'Μήπως, σεβάσμιε κύριε, είσαι καλά, μήπως σου αποδόθηκε τιμή;'
Αφού άκουσε αυτά τα λόγια του, ο κυρίαρχος της γης διέταξε.
δείξτε το από δρόμο σε δρόμο, αυτός είναι ο προορισμός για όποιον προσβάλλει έναν ασκητή με πλεγμένα μαλλιά».
ενώ καθόμουν στην αγκαλιά της μητέρας μου, αφού με έσυραν με οδηγούν.
«Δείξτε με στον βασιλιά γρήγορα, έχω βασιλικές υποθέσεις».
Αφού τον είδα, τον έπεισα, και τον έφερα υπό τον έλεγχό μου.
Εγώ λοιπόν, αφού διέλυσα το σκοτάδι, αναχώρησα στην άστεγη ζωή.
η παντογνωσία είναι αγαπητή σε μένα, γι' αυτό τη βασιλεία εγκατέλειψα».
Η συμπεριφορά του Σομανάσσα δεύτερη.
3.
Η συμπεριφορά του Αγιόγκαρα
Σε σιδερένιο σπίτι μεγαλωμένος, με το όνομα Αγιόγκχαρα.
σήμερα κιόλας, γιε μου, ανάλαβε ολόκληρη αυτή τη γη.
αφού σήκωσα τις ενωμένες παλάμες, είπα αυτά τα λόγια.
Χωρίς προστασία στο δικό τους σπίτι, αναπτύσσονται με τους δικούς τους συγγενείς.
Σε σιδερένιο σπίτι μεγαλωμένος, χωρίς τη λάμψη της σελήνης και του ήλιου.
Σε φρικτότερη δυστυχία από εκείνη, πάλι ρίχτηκε σε σιδερένιο σπίτι.
αν παθιάζομαι με τα βασίλεια, θα ήμουν ο χειρότερος των κακών.
θα αναζητήσω τη γαλήνη, όπου ο θάνατος δεν θα με καταπατήσει».
όπως ελέφαντας αφού έκοψα τον δεσμό, μπήκα στο δάσος του άλσους.
33.
η παντογνωσία είναι αγαπητή σε μένα, γι' αυτό τη βασιλεία εγκατέλειψα».
Η συμπεριφορά του Αγιόγκαρα τρίτη.
4.
Η συμπεριφορά του Μπίσα
Αδελφή και επτά αδελφοί, γεννημένοι σε βραχμανική οικογένεια.
Βλέποντας την ύπαρξη ως κίνδυνο, στην απάρνηση ευχαριστιόμουν εγώ.
με τις ηδονές με προσκαλούν, 'διατήρησε την οικογενειακή παράδοση'».
αυτά μου ήταν σκληρά, σαν πυρακτωμένη λεπίδα αλετριού.
"Τι εσύ επιθυμείς, αγαπητέ, αν τις ηδονές δεν απολαμβάνεις;"»
«Δεν επιθυμώ εγώ τη ζωή του οικοδεσπότη, στην απάρνηση ευχαριστιόμουν εγώ».
Η μητέρα και ο πατέρας έτσι είπαν: «Όλοι μαζί ας αναχωρήσουμε, αγαπητοί».
αφήνοντας αμέτρητο πλούτο, εισήλθαμε στο μεγάλο δάσος».
Η συμπεριφορά του Μπίσα τέταρτη.
5.
Η συμπεριφορά του σοφού Σόνα
Εκεί σε υπέρτατη εξέχουσα οικογένεια, σε μεγάλη οικογένεια γεννήθηκα.
η συνείδησή μου συστέλλεται από την ύπαρξη, σαν χτυπημένη από την ορμή του βουκεντριού.
'Πότε εγώ αφού φύγω από το σπίτι, θα εισέλθω στο δάσος;'
Και σε αυτούς τη θέλησή μου εξέφρασα, 'μη με προσκαλείτε με αυτές'.
κι αυτός ακολουθώντας το παράδειγμά μου, ευχαριστήθηκε με την αναχώρηση.
ακόμη και τότε αφήνοντας τα πλούτη, εισήλθαμε στο μεγάλο δάσος».
Η συμπεριφορά του σοφού Σόνα πέμπτη.
6.
Η συμπεριφορά του Τέμιγια
Μουγκαπάκκα με το όνομα, Τέμιγια με αποκαλούν.
μετά την παρέλευση ημερών και νυχτών, γεννήθηκα εγώ μόνος μου.
κρατώντας λευκή ομπρέλα, στην κλίνη με συντηρεί ο πατέρας.
Είδα λευκή ομπρέλα, εξαιτίας της οποίας εγώ στην κόλαση πήγα.
Έχοντας φτάσει σε κρίση, 'πώς θα απελευθερωθώ από αυτό;'
αυτή εμένα έχοντας δει δυστυχισμένο, σε τρεις θέσεις με συνέδεσε.
ας σε περιφρονεί όλος ο κόσμος, έτσι θα είναι το όφελός σου».
'Θα κάνω αυτά τα λόγια σου, αυτά που εσύ λες, θεότητα·
χαρούμενος με συγκινημένο νου, καθόρισα τρεις παράγοντες.
Έχοντας καθορίσει αυτά τα μέλη, κατοίκησα δεκαέξι χρόνια.
βλέποντάς με χωρίς ελάττωμα, με κατηγόρησαν ως "γρουσούζη".
Όλοι με ομόνοια, ενέκριναν την εγκατάλειψη.
Ο σκοπός για τον οποίο άσκησα αυστηρό ασκητισμό, αυτός ο σκοπός μου εκπληρώθηκε.
Αφού τον έχρισαν με ομπρέλα, τον έκαναν να περιέλθει την πόλη κρατώντας την στα δεξιά του.
αφού με έβγαλε με άρμα, ο αρματηλάτης πήγε στο δάσος.
Ο αρματηλάτης σκάβει λάκκο, για να με θάψει στη γη.
Δεν έσπασα εκείνη την αποφασιστικότητα, ακριβώς για χάρη της φώτισης.
η παντογνωσία είναι αγαπητή σε μένα, γι' αυτό ασκητική πρακτική καθόρισα.
66.
στην αποφασιστικότητα ίσος με μένα δεν υπάρχει, αυτή είναι η τελειότητα της αποφασιστικότητάς μου».
Η συμπεριφορά του Τεμίγια, έκτη.
7.
Η συμπεριφορά του βασιλιά των πιθήκων
Καταπιεσμένος από τον κροκόδειλο, πορεία δεν λαμβάνω εγώ.
εκεί καθόταν ο εχθρός φονιάς, ο κροκόδειλος με την άγρια όψη.
Πατώντας στην κορυφή του, στάθηκα στην άλλη όχθη.
στην αλήθεια ίσος με μένα δεν υπάρχει, αυτή είναι η τελειοποίηση της φιλαλήθειάς μου».
Η συμπεριφορά του βασιλιά των πιθήκων, έβδομη.
8.
Η συμπεριφορά του ασκητή της αλήθειας
με την αλήθεια προστάτεψα τον κόσμο, ένωσα τους ανθρώπους σε ομόνοια».
Η συμπεριφορά του ασκητή της αλήθειας, όγδοη.
9.
Η συμπεριφορά του νεοσσού ορτυκιού
Με αναπτυγμένα φτερά νεαρός, κομμάτι κρέας στη φωλιά.
με την επαφή της ζω, δεν υπάρχει σε μένα σωματική δύναμη.
Πλησιάζει σε μας, η φωτιά με το μαύρο μονοπάτι.
Σταδιακά καίγοντας, η φωτιά με πλησίασε.
αφήνοντάς με στη φωλιά, απελευθέρωσαν τους εαυτούς τους.
Εγώ λοιπόν ανίκανος να φύγω εκεί, έτσι σκέφτηκα εγώ τότε.
αυτοί εγκαταλείποντάς με έφυγαν, τι να κάνω εγώ σήμερα;
Με αυτή την αλήθεια θα κάνω, την ύψιστη πράξη αλήθειας.
Στηριζόμενος στη δύναμη της αλήθειας, έκανα διακήρυξη αλήθειας.
Η μητέρα και ο πατέρας αναχώρησαν, φωτιά, οπισθοχώρα».
απέφυγε δεκαέξι καρίσες, όπως η φωτιά φτάνοντας νερό·
στην αλήθεια ίσος με μένα δεν υπάρχει, αυτή είναι η τελειοποίηση της φιλαλήθειάς μου».
Η συμπεριφορά του νεοσσού ορτυκιού, ένατη.
10.
Η συμπεριφορά του βασιλιά των ψαριών
Στη ζέστη, στον καύσωνα του ήλιου, το νερό της λίμνης στέρεψε.
Τρώνε μέρα και νύχτα, τα ψάρια καθισμένα κοντά τους.
"Με ποιο άραγε μέσο, τους συγγενείς από τη δυστυχία θα απελευθέρωνα;"»
Εδραιωμένη στην αλήθεια απελευθέρωσα τους συγγενείς από εκείνη τη μεγάλη καταστροφή.
Έκανε διακήρυξη αλήθειας, η οποία στον κόσμο είναι σταθερή και αιώνια.
Δεν γνωρίζω άμεσα ότι βλάφτηκε σκόπιμα ούτε ένα έμβιο ον.
Βρόντηξε, Πατζούννα, τον θησαυρό του κοράκου κατάστρεψε·
Το κοράκι στη λύπη βύθισε, τα ψάρια από τη λύπη απελευθέρωσε».
γεμίζοντας το ύψωμα και την κοιλάδα, σε μια στιγμή έβρεξε.
έκανα να βρέξει το μεγάλο σύννεφο, στηριγμένος στη δύναμη της λάμψης της αλήθειας·
Η συμπεριφορά του βασιλιά των ψαριών, δέκατη.
11.
Η συμπεριφορά του Κανχαντιπάγιανα
Για πάνω από πενήντα χρόνια, χωρίς ευχαρίστηση ζούσα εγώ.
εγώ πράγματι σε κανέναν δεν το είπα, η δυσαρέσκεια μου περιφέρεται στον νου.
συνδεδεμένος με προηγούμενη πράξη, ανασκολοπισμό έλαβε.
Αφού ζήτησα άδεια ήρθα, στο δικό μου ερημητήριο.
τρεις άνθρωποι συγκεντρώθηκαν, ήρθαν ως επισκέπτες.
Το παιδί πετώντας μπάλα, εξόργισε ένα δηλητηριώδες φίδι.
με το χέρι του δηλητηριώδους φιδιού, το κεφάλι χάιδεψε.
Εξοργισμένο με υπέρτατο εκνευρισμό, δάγκωσε το παιδί στη στιγμή.
γι' αυτό εγώ ήμουν δυστυχισμένος, εσύ σήκωσες αυτόν τον πόνο μου.
Έκανα την πρώτη πράξη, την υπέρτατη αλήθεια, την ύψιστη άριστη.
επιπλέον αυτό που πράχθηκε από μένα, πενήντα και πλέον χρόνια.
ας καταστραφεί το δηλητήριο, ας ζήσει ο Γιανναντάττα».
χωρίς να ξυπνήσει αναδύθηκε, και υγιής έγινε ο νεαρός βραχμάνος·
στην αλήθεια ίσος με μένα δεν υπάρχει, αυτή είναι η τελειοποίηση της φιλαλήθειάς μου».
Η συμπεριφορά του Κανχαντιπάγιανα, ενδέκατη.
12.
Η συμπεριφορά του Σουτασόμα
Συλληφθείς από τον Πορισάντα, θυμήθηκα τη συμφωνία με τον βραχμάνο.
αφού τους εξάντλησε, με οδήγησε για σκοπό θυσίας.
Θα κάνω όπως θέλεις, αν επιστρέψεις σε μένα".
πλησιάζοντας την ευχάριστη πόλη, παρέδωσα τη βασιλεία τότε.
αφού έδωσα πλούτη στον βραχμάνο, πήγα στον ανθρωποφάγο.
προστατεύοντας την αληθινή ομιλία, πλησίασα για να εγκαταλείψω τη ζωή·
στην αλήθεια ίσος με μένα δεν υπάρχει, αυτή είναι η τελειοποίηση της φιλαλήθειάς μου».
Η συμπεριφορά του Σουτασόμα, δωδέκατη.
13.
Η συμπεριφορά του Σουβαννασάμα
Στο άγριο δάσος λιοντάρια και τίγρεις, με φιλικότητα προσέγγισα.
με ελάφια και αγριογούρουνα, περιτριγυρισμένος στο δάσος κατοίκησα.
υποστηριγμένος από τη δύναμη της φιλικότητας, χαίρομαι τότε στο άγριο δάσος».
Η συμπεριφορά του Σουβαννασάμα, δέκατη τρίτη.
14.
Η συμπεριφορά του βασιλιά Έκα
Έχοντας καθορίσει την υπέρτατη ηθική, κυβερνούσα τη μεγάλη Γη.
Με τους τέσσερις τρόπους υποστήριξης των άλλων, υποστηρίζω το πλήθος.
ο Νταμπασένα πλησιάζοντας, αρπάζοντας με βία την πόλη μου.
Αφού τα πήρε όλα στα χέρια του, με έθαψε σε λάκκο.
αυτόν που τα άρπαξε με βία και τα πήρε, τον είδα σαν αγαπημένο γιο·
Η συμπεριφορά του βασιλιά Έκα, δέκατη τέταρτη.
15.
Η συμπεριφορά του μεγάλου ανατριχιαστικού
αγενείς χωριάτες αφού πλησιάζουν, δείχνουν όχι λίγες γκριμάτσες.
Δώρα προσφέρουν, χαρούμενοι με συγκινημένο νου.
προς όλους είμαι ίσος, συμπόνια και θυμός δεν υπάρχουν.
παντού ισορροπημένος είμαι, αυτή είναι η τελειότητα της αταραξίας μου».
Η συμπεριφορά του μεγάλου τρόμου, δέκατη πέμπτη.
Το κεφάλαιο του Γιουντχαντζάγια, τρίτο.
Αυτή είναι η σύνοψή του -
ο Σονανάντα, ο Μουγκαπάκκχα, ο βασιλιάς των πιθήκων, ο ονομαζόμενος Σάτσα.
ο Σουτασόμα πάλι ήμουν, και ο Σάμα, και ο μοναδικός βασιλιάς·
η τελειότητα της αταραξίας ήταν, έτσι ειπώθηκε από τον μεγάλο σοφό.
αφού βίωσα σε ύπαρξη και μη-ύπαρξη, έφτασα την ανώτατη φώτιση.
αφού έφτασα την τελειότητα της απάρνησης, έφτασα την ανώτατη φώτιση.
αφού έφτασα την τελειότητα της υπομονής, έφτασα την ανώτατη φώτιση.
αφού έφτασα την τελειότητα της φιλικότητας, έφτασα την ανώτατη φώτιση.
έχοντας γίνει ισορροπημένος παντού, έφτασα την ανώτατη φώτιση.
να γίνετε αυτοί που καταβάλλουν έντονη ενεργητικότητα, αυτή είναι η παραίνεση του Βούδα.
να είστε ενωμένοι, ευγενικοί, αυτή είναι η παραίνεση του Βούδα.
αναπτύξτε την οκταμερή οδό, αυτή είναι η παραίνεση του Βούδα».
Έτσι ο Ευλογημένος, εξυμνώντας την προηγούμενη συμπεριφορά του εαυτού του, είπε αυτή την επεξήγηση της Διδασκαλίας που ονομάζεται «η βιογραφία του Βούδα».
Τέλος του Καριγιαπίτακα.