26.
Το κεφάλαιο για τους Βραχμάνους
Έχοντας γνωρίσει την εξάλειψη των δραστηριοτήτων, γνώστης του αδημιούργητου είσαι, βραχμάνε.
τότε όλοι οι δεσμοί του, εξαφανίζονται σε αυτόν που γνωρίζει.
τον απαλλαγμένο από αγωνία, τον αποδεσμευμένο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον φτάσαντα στον ύψιστο σκοπό, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
ο οπλισμένος πολεμιστής λάμπει, ο διαλογιστής βραχμάνος λάμπει·
αλλά όλη τη μέρα και τη νύχτα, ο Βούδας λάμπει με τη λαμπρότητά του.
αποβάλλοντας τον ρύπο του εαυτού του, για αυτό ονομάζεται «αναχωρητής».
αλίμονο σε αυτόν που χτυπά βραχμάνο, αλίμονο ακόμη περισσότερο σε αυτόν που εκδικείται.
Από όπου και αν ο βλαπτικός νους αποσύρεται, από εκεί καταλαγιάζει η δυστυχία.
συγκρατημένος σε αυτούς τους τρεις τόπους, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
αυτόν πρέπει να τιμά προσεκτικά, όπως ο βραχμάνος την ιερή φωτιά.
σε όποιον υπάρχει αλήθεια και Διδασκαλία, αυτός είναι καθαρός, αυτός είναι βραχμάνος.
Το εσωτερικό σου είναι πυκνό δάσος, το εξωτερικό καθαρίζεις.
μόνο στο δάσος διαλογιζόμενο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
αυτός ονομάζεται «αξιότιμε», αν έχει κατοχές·
τον μη κατέχοντα τίποτα, τον χωρίς προσκόλληση, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον υπερβάντα την προσκόλληση, τον αποδεσμευμένο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον σηκώσαντα τον μοχλό, τον φωτισμένο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον έχοντα τη δύναμη της υπομονής ως στρατιωτική μονάδα, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον δαμασμένο, τον με το τελευταίο σώμα, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
αυτός που δεν προσκολλάται στις ηδονές, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον αποθέσαντα το φορτίο, τον αποδεσμευμένο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον φτάσαντα στον ύψιστο σκοπό, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον μη προσκολλημένο σε κατοικία, τον ολιγαρκή, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
αυτός που δεν σκοτώνει ούτε προκαλεί φόνο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον χωρίς προσκόλληση ανάμεσα σε αυτούς με προσκόλληση, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
όπως ο σπόρος σιναπιού από την αιχμή της βελόνας, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
με τον οποίο δεν προσβάλλει κανέναν, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
στον κόσμο δεν παίρνει το μη δοσμένο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον χωρίς ελπίδες, τον αποδεσμευμένο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον βασισμένο στο αθάνατο και που το έχει επιτύχει, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον χωρίς λύπη, τον χωρίς σκόνη, τον αγνό, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
αυτόν στον οποίο η απόλαυση και η ύπαρξη έχουν εξαλειφθεί, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
αυτός που έχει διαβεί, που έχει υπερβεί, διαλογιστής, χωρίς λαχτάρα, χωρίς αμφιβολία·
μέσω της μη προσκόλλησης κατασβεσμένος, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
αυτόν στον οποίο η ηδονή και η ύπαρξη έχουν εξαλειφθεί, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
αυτόν στον οποίο η επιθυμία και η ύπαρξη έχουν εξαλειφθεί, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον αποδεσμευμένο από κάθε νοητική δέσμευση, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον κυρίαρχο όλου του κόσμου, τον ήρωα, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον μη προσκολλημένο, τον καλότυχο, τον φωτισμένο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
αυτόν που έχει εξαλείψει τις νοητικές διαφθορές, τον Άξιο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον μη κατέχοντα τίποτα, τον χωρίς προσκόλληση, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
τον χωρίς λαχτάρα, τον λουσμένο, τον φωτισμένο, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
και επίσης έφτασε στην εξάλειψη της γέννησης, ο σοφός που ολοκληρώθηκε μέσω της άμεσης γνώσης·
τον ολοκληρωμένο σε όλες τις ολοκληρώσεις, αυτόν εγώ αποκαλώ βραχμάνο.
Τέλος του κεφαλαίου του βραχμάνου, εικοστό έκτο.
(Σε αυτό το βαθμό στο πρώτο από όλα κεφάλαιο των ζευγών δεκατέσσερις ιστορίες, στο κεφάλαιο της επιμέλειας εννέα, στο κεφάλαιο της συνείδησης εννέα, στο κεφάλαιο των λουλουδιών δώδεκα, στο κεφάλαιο του αδαούς δεκαπέντε, στο κεφάλαιο του σοφού έντεκα, στο κεφάλαιο του Αξίου δέκα, στο κεφάλαιο της χιλιάδας δεκατέσσερις, στο κεφάλαιο του κακού δώδεκα, στο κεφάλαιο του ραβδιού έντεκα, στο κεφάλαιο του γήρατος εννέα, στο κεφάλαιο του εαυτού δέκα, στο κεφάλαιο του κόσμου έντεκα, στο κεφάλαιο του Βούδα εννέα, στο κεφάλαιο της ευτυχίας οκτώ, στο κεφάλαιο του αγαπητού εννέα, στο κεφάλαιο της οργής οκτώ, στο κεφάλαιο του ρύπου δώδεκα, στο κεφάλαιο του εδραιωμένου στη Διδασκαλία δέκα, στο κεφάλαιο της οδού δώδεκα, στο κεφάλαιο των διαφόρων εννέα, στο κεφάλαιο της κόλασης εννέα, στο κεφάλαιο του ελέφαντα οκτώ, στο κεφάλαιο της επιθυμίας δώδεκα, στο κεφάλαιο του μοναχού δώδεκα, στο κεφάλαιο του βραχμάνου σαράντα - τριακόσιες πέντε ιστορίες.
και τριακόσιες πέντε ιστορίες προέκυψαν).
Περίληψη των κεφαλαίων στην Πορεία της Διδασκαλίας -
ο Άξιος και η χιλιάδα, το κακό, με το ραβδί αυτά τα δέκα.
η οργή και ο ρύπος, ο εδραιωμένος στη Διδασκαλία, με το κεφάλαιο της οδού είκοσι.
αυτά τα είκοσι έξι κεφάλαια, διδάχθηκαν από τον συγγενή του ήλιου.
Περίληψη των στίχων -
έντεκα στο κεφάλαιο της συνείδησης, στο κεφάλαιο των λουλουδιών δεκαέξι.
στον Άξιο δέκα στίχοι, στη χιλιάδα είναι δεκαέξι.
έντεκα στο κεφάλαιο του γήρατος, στο κεφάλαιο του εαυτού αυτά τα δέκα.
στην ευτυχία και στο κεφάλαιο του αγαπητού, οι στίχοι είναι δώδεκα.
και δεκαεπτά στον εδραιωμένο στη Διδασκαλία, στο κεφάλαιο της οδού δεκαεπτά.
είκοσι έξι στο κεφάλαιο της επιθυμίας, είκοσι τρεις στο κεφάλαιο του μοναχού.
τετρακόσιοι στίχοι, και είκοσι τρεις επιπλέον·
στη συλλογή της Πορείας της Διδασκαλίας, διδάχθηκαν από τον συγγενή του ήλιου.
Τέλος του κειμένου Νταμμαπάντα στη γλώσσα Πάλι.