13.

Το κεφάλαιο για το ένα άτομο

170. «Ένα άτομο, μοναχοί, όταν εγείρεται στον κόσμο εγείρεται για την ευημερία του πλήθους, για την ευτυχία του πλήθους, από συμπόνια για τον κόσμο, για το όφελος, την ευημερία και την ευτυχία θεών και ανθρώπων. Ποιο είναι αυτό το ένα άτομο; Ο Τατχάγκατα, ο Άξιος, ο Πλήρως Αυτοφωτισμένος. Αυτό, μοναχοί, είναι το ένα άτομο που όταν εγείρεται στον κόσμο εγείρεται για την ευημερία του πλήθους, για την ευτυχία του πλήθους, από συμπόνια για τον κόσμο, για το όφελος, την ευημερία και την ευτυχία θεών και ανθρώπων».

171. «Ενός ατόμου, μοναχοί, η εμφάνιση είναι σπάνια στον κόσμο. Ποιου ατόμου; Του Τατχάγκατα, του Άξιου, του Πλήρως Αυτοφωτισμένου. Αυτού λοιπόν, μοναχοί, του ενός ατόμου η εμφάνιση είναι σπάνια στον κόσμο».

172. «Ένα άτομο, μοναχοί, όταν εγείρεται στον κόσμο εγείρεται ως θαυμαστός άνθρωπος. Ποιο είναι αυτό το ένα άτομο; Ο Τατχάγκατα, ο Άξιος, ο Πλήρως Αυτοφωτισμένος. Αυτό, μοναχοί, είναι το ένα άτομο που όταν εγείρεται στον κόσμο εγείρεται ως θαυμαστός άνθρωπος».

173. «Ενός ατόμου, μοναχοί, η λήξη του χρόνου προκαλεί θλίψη σε πολύ κόσμο. Ποιου ατόμου; Του Τατχάγκατα, του Άξιου, του Πλήρως Αυτοφωτισμένου. Αυτού λοιπόν, μοναχοί, του ενός ατόμου η λήξη του χρόνου προκαλεί θλίψη σε πολύ κόσμο».

174. «Ένα άτομο, μοναχοί, όταν εγείρεται στον κόσμο εγείρεται χωρίς δεύτερο, χωρίς σύντροφο, ασύγκριτο, χωρίς ίσο, χωρίς αντίστοιχο, χωρίς αντίπαλο, ανόμοιο, ίσο με τους ανόμοιους, ο κορυφαίος των δίποδων. Ποιο είναι αυτό το ένα άτομο; Ο Τατχάγκατα, ο Άξιος, ο Πλήρως Αυτοφωτισμένος. Αυτό, μοναχοί, είναι το ένα άτομο που όταν εγείρεται στον κόσμο εγείρεται χωρίς δεύτερο, χωρίς σύντροφο, ασύγκριτο, χωρίς ίσο, χωρίς αντίστοιχο, χωρίς αντίπαλο, ανόμοιο, ίσο με τους ανόμοιους, ο κορυφαίος των δίποδων».

175-186. «Από την εμφάνιση ενός ατόμου, μοναχοί, υπάρχει η εμφάνιση μεγάλης όρασης, υπάρχει η εμφάνιση μεγάλου φωτός, υπάρχει η εμφάνιση μεγάλης λάμψης, υπάρχει η εμφάνιση έξι ανυπέρβλητων πραγμάτων, υπάρχει η πραγμάτωση τεσσάρων αναλυτικών γνώσεων, υπάρχει η διείσδυση σε πολλά στοιχεία, υπάρχει η διείσδυση σε διάφορα στοιχεία, υπάρχει η πραγμάτωση του καρπού της αληθινής γνώσης και της απελευθέρωσης, υπάρχει η πραγμάτωση του καρπού της εισόδου στο ρεύμα, υπάρχει η πραγμάτωση του καρπού της άπαξ επιστροφής, υπάρχει η πραγμάτωση του καρπού της μη-επιστροφής, υπάρχει η πραγμάτωση του καρπού της Αξιότητας. Ποιου ατόμου; Του Τατχάγκατα, του Άξιου, του Πλήρως Αυτοφωτισμένου. Αυτού λοιπόν, μοναχοί, του ενός ατόμου από την εμφάνιση, υπάρχει η εμφάνιση μεγάλης όρασης, υπάρχει η εμφάνιση μεγάλου φωτός, υπάρχει η εμφάνιση μεγάλης λάμψης, υπάρχει η εμφάνιση έξι ανυπέρβλητων πραγμάτων, υπάρχει η πραγμάτωση τεσσάρων αναλυτικών γνώσεων, υπάρχει η διείσδυση σε πολλά στοιχεία, υπάρχει η διείσδυση σε διάφορα στοιχεία, υπάρχει η πραγμάτωση του καρπού της αληθινής γνώσης και της απελευθέρωσης, υπάρχει η πραγμάτωση του καρπού της εισόδου στο ρεύμα, υπάρχει η πραγμάτωση του καρπού της άπαξ επιστροφής, υπάρχει η πραγμάτωση του καρπού της μη-επιστροφής, υπάρχει η πραγμάτωση του καρπού της Αξιότητας».

187. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο πρόσωπο που έτσι τον ανυπέρβλητο τροχό της Διδασκαλίας που τέθηκε σε κίνηση από τον Τατχάγκατα, να τον συνεχίζει σωστά, όπως αυτός, μοναχοί, ο Σαριπούττα. Ο Σαριπούττα, μοναχοί, τον ανυπέρβλητο τροχό της Διδασκαλίας που τέθηκε σε κίνηση από τον Τατχάγκατα, τον συνεχίζει σωστά».

Το κεφάλαιο του ενός προσώπου, δέκατο τρίτο.