6.

Το κεφάλαιο για το δαχτυλοχτύπημα

51. «Αυτή η συνείδηση, μοναχοί, είναι φωτεινή. Αυτή όμως είναι μολυσμένη από επισκεπτόμενες ακαθαρσίες. Αυτό ο αδαής κοινός άνθρωπος δεν το κατανοεί όπως πραγματικά είναι. Γι' αυτό λέω ότι 'για τον αδαή κοινό άνθρωπο δεν υπάρχει ανάπτυξη της συνείδησης'». Πρώτο.

52. «Αυτή η συνείδηση, μοναχοί, είναι φωτεινή. Αυτή όμως είναι ελεύθερη από επισκεπτόμενες ακαθαρσίες. Αυτό ο μορφωμένος ευγενής μαθητής το κατανοεί όπως πραγματικά είναι. Γι' αυτό λέω ότι 'για τον μορφωμένο ευγενή μαθητή υπάρχει ανάπτυξη της συνείδησης'». Δεύτερο.

53. «Ακόμα και για τη διάρκεια ενός χτυπήματος των δακτύλων, μοναχοί, αν ένας μοναχός καλλιεργεί τη συνείδηση φιλικότητας· αυτός ονομάζεται, μοναχοί - 'μοναχός που διαμένει χωρίς κενή διαλογιστική έκσταση, ακολουθεί τη διδαχή του Δασκάλου, ακολουθεί τη νουθεσία, τρώει μη μάταια την προσφερόμενη τροφή του βασιλείου'. Τι να πει κανείς για εκείνους που την καλλιεργούν συχνά!» Τρίτη.

54. «Ακόμα και για τη διάρκεια ενός χτυπήματος των δακτύλων, μοναχοί, αν ένας μοναχός αναπτύσσει τη συνείδηση φιλικότητας· αυτός ονομάζεται, μοναχοί - 'μοναχός που διαμένει χωρίς κενή διαλογιστική έκσταση, ακολουθεί τη διδαχή του Δασκάλου, ακολουθεί τη νουθεσία, τρώει μη μάταια την προσφερόμενη τροφή του βασιλείου'. Τι να πει κανείς για εκείνους που την καλλιεργούν συχνά!» Τέταρτο.

55. «Ακόμα και για τη διάρκεια ενός χτυπήματος των δακτύλων, μοναχοί, αν ένας μοναχός στρέφει την προσοχή του στη συνείδηση φιλικότητας· αυτός ονομάζεται, μοναχοί - 'μοναχός που διαμένει χωρίς κενή διαλογιστική έκσταση, ακολουθεί τη διδαχή του Δασκάλου, ακολουθεί τη νουθεσία, τρώει μη μάταια την προσφερόμενη τροφή του βασιλείου'. Τι να πει κανείς για εκείνους που την καλλιεργούν συχνά!» Πέμπτο.

56. «Όποιες φαύλες νοητικές καταστάσεις κι αν υπάρχουν, μοναχοί, που ανήκουν στο φαύλο, που είναι στην πλευρά του φαύλου, όλες αυτές έχουν πρόδρομο τον νου. Ο νους εγείρεται πρώτος αυτών των νοητικών καταστάσεων, ακολουθούν ακριβώς πίσω οι φαύλες νοητικές καταστάσεις». Έκτο.

57. «Όποιες καλές νοητικές καταστάσεις κι αν υπάρχουν, μοναχοί, που ανήκουν στο καλό, που είναι στην πλευρά του καλού, όλες αυτές έχουν πρόδρομο τον νου. Ο νους εγείρεται πρώτος αυτών των νοητικών καταστάσεων, ακολουθούν ακριβώς πίσω οι καλές νοητικές καταστάσεις». Έβδομη.

58. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο οι μη εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις εγείρονται, ή οι εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, όπως αυτό, μοναχοί, η αμέλεια. Σε αυτόν που είναι αμελής, μοναχοί, οι μη εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις εγείρονται και οι εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν». Όγδοη.

59. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο οι μη εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται, ή οι εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, όπως αυτό, μοναχοί, η επιμέλεια. Σε αυτόν που είναι επιμελής, μοναχοί, οι μη εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις εγείρονται και οι εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν». Ένατη.

60. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο οι μη εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις εγείρονται, ή οι εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν, όπως αυτό, μοναχοί, η οκνηρία. Σε αυτόν που είναι οκνηρός, μοναχοί, οι μη εγερμένες φαύλες νοητικές καταστάσεις εγείρονται και οι εγερμένες καλές νοητικές καταστάσεις παρακμάζουν». Δέκατη.

Κεφάλαιο του κτυπήματος των δακτύλων, έκτο.