2.

Το κεφάλαιο για την εγκατάλειψη των νοητικών εμποδίων

11. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο η μη εγερμένη ηδονική επιθυμία εγείρεται, ή η εγερμένη ηδονική επιθυμία οδηγεί σε αύξηση και επέκταση, όπως αυτό, μοναχοί, το σημάδι της ομορφιάς. Σε αυτόν που ασύνετα στρέφει την προσοχή του στο σημάδι της ομορφιάς, μοναχοί, η μη εγερμένη ηδονική επιθυμία εγείρεται, και η εγερμένη ηδονική επιθυμία οδηγεί σε αύξηση και επέκταση». Πρώτο.

12. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο ο μη εγερμένος θυμός εγείρεται, ή ο εγερμένος θυμός οδηγεί σε αύξηση και επέκταση, όπως αυτό, μοναχοί, το σημάδι της αποστροφής. Σε αυτόν που ασύνετα στρέφει την προσοχή του στο σημάδι της αποστροφής, μοναχοί, ο μη εγερμένος θυμός εγείρεται, και ο εγερμένος θυμός οδηγεί σε αύξηση και επέκταση». Δεύτερο.

13. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο η μη εγερμένη νωθρότητα και υπνηλία εγείρεται, ή η εγερμένη νωθρότητα και υπνηλία οδηγεί σε αύξηση και επέκταση, όπως αυτό, μοναχοί, η δυσαρέσκεια, ο λήθαργος, το χασμουρητό, η νάρκη από το φαγητό και η νωθρότητα του νου. Σε αυτόν με νωθρή συνείδηση, μοναχοί, η μη εγερμένη νωθρότητα και υπνηλία εγείρεται, και η εγερμένη νωθρότητα και υπνηλία οδηγεί σε αύξηση και επέκταση». Τρίτη.

14. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο η μη εγερμένη ανησυχία και τύψη εγείρεται, ή η εγερμένη ανησυχία και τύψη οδηγεί σε αύξηση και επέκταση, όπως αυτό, μοναχοί, η μη-γαλήνη του νου. Σε αυτόν με μη γαλήνια συνείδηση, μοναχοί, η μη εγερμένη ανησυχία και τύψη εγείρεται, και η εγερμένη ανησυχία και τύψη οδηγεί σε αύξηση και επέκταση». Τέταρτο.

15. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο η μη εγερμένη σκεπτικιστική αμφιβολία εγείρεται, ή η εγερμένη σκεπτικιστική αμφιβολία οδηγεί σε αύξηση και επέκταση, όπως αυτό, μοναχοί, η μη-σοφή προσοχή. Σε αυτόν που ασύνετα στρέφει την προσοχή του, μοναχοί, η μη εγερμένη σκεπτικιστική αμφιβολία εγείρεται, και η εγερμένη σκεπτικιστική αμφιβολία οδηγεί σε αύξηση και επέκταση». Πέμπτο.

16. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο η μη εγερμένη ηδονική επιθυμία δεν εγείρεται, ή η εγερμένη ηδονική επιθυμία εγκαταλείπεται, όπως αυτό, μοναχοί, το σημάδι της ρυπαρότητας. Σε αυτόν που συνετά στρέφει την προσοχή του στο σημάδι της ρυπαρότητας, μοναχοί, η μη εγερμένη ηδονική επιθυμία δεν εγείρεται, και η εγερμένη ηδονική επιθυμία εγκαταλείπεται». Έκτο.

17. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο ο μη εγερμένος θυμός δεν εγείρεται, ή ο εγερμένος θυμός εγκαταλείπεται, όπως αυτό, μοναχοί, η απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας. Σε αυτόν που συνετά στρέφει την προσοχή του στην απελευθέρωση του νου μέσω της φιλικότητας, μοναχοί, ο μη εγερμένος θυμός δεν εγείρεται, και ο εγερμένος θυμός εγκαταλείπεται». Έβδομη.

18. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο η μη εγερμένη νωθρότητα και υπνηλία δεν εγείρεται, ή η εγερμένη νωθρότητα και υπνηλία εγκαταλείπεται, όπως αυτό, μοναχοί, το στοιχείο της ενεργοποίησης, το στοιχείο της επιμονής, το στοιχείο της έντονης προσπάθειας. Σε αυτόν που καταβάλλει έντονη ενεργητικότητα, μοναχοί, η μη εγερμένη νωθρότητα και υπνηλία δεν εγείρεται, και η εγερμένη νωθρότητα και υπνηλία εγκαταλείπεται». Όγδοη.

19. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο η μη εγερμένη ανησυχία και τύψη δεν εγείρεται, ή η εγερμένη ανησυχία και τύψη εγκαταλείπεται, όπως αυτό, μοναχοί, ο κατευνασμός του νου. Σε αυτόν με γαλήνια συνείδηση, μοναχοί, η μη εγερμένη ανησυχία και τύψη δεν εγείρεται, και η εγερμένη ανησυχία και τύψη εγκαταλείπεται». Ένατη.

20. «Δεν βλέπω, μοναχοί, κανένα άλλο φαινόμενο με το οποίο η μη εγερμένη σκεπτικιστική αμφιβολία δεν εγείρεται, ή η εγερμένη σκεπτικιστική αμφιβολία εγκαταλείπεται, όπως αυτό, μοναχοί, η συνετή προσοχή. Σε αυτόν που συνετά στρέφει την προσοχή του, μοναχοί, η μη εγερμένη σκεπτικιστική αμφιβολία δεν εγείρεται, και η εγερμένη σκεπτικιστική αμφιβολία εγκαταλείπεται». Δέκατη.

Το κεφάλαιο της εγκατάλειψης των νοητικών εμποδίων, δεύτερο.