5.
Η ομιλία για τον Ουτζτζάγια
55.
Τότε ο βραχμάνος Ουτζάγια πλησίασε τον Ευλογημένο·
αφού πλησίασε, χαιρέτησε τον Ευλογημένο.
Αφού ολοκλήρωσε την ευγενική και αξιομνημόνευτη συζήτηση, κάθισε στο πλάι.
Καθισμένος στο πλάι, ο βραχμάνος Ουτζάγια είπε στον Ευλογημένο:
«Εμείς, αγαπητέ Γκόταμα, επιθυμούμε να ταξιδέψουμε στο εξωτερικό.
Σε εμάς ας διδάξει ο αξιότιμος Γκόταμα τη Διδασκαλία έτσι -
ώστε αυτές οι διδασκαλίες να είναι για την ευημερία στην παρούσα ζωή, για την ευτυχία στην παρούσα ζωή, για την ευημερία στο μέλλον, για την ευτυχία στο μέλλον».
«Υπάρχουν, βραχμάνε, αυτοί οι τέσσερις παράγοντες που οδηγούν στην ευημερία ενός γιου καλής οικογένειας στην παρούσα ζωή, στην ευτυχία στην παρούσα ζωή. Ποιοι τέσσερις; Η τελειότητα στην εργατικότητα, η τελειότητα στην προστασία, η καλή φιλία, η ισορροπημένη ζωή. Και ποια, βραχμάνε, είναι η τελειότητα στην εργατικότητα; Εδώ, βραχμάνε, ένας γιος καλής οικογένειας κερδίζει τη ζωή του με οποιοδήποτε επάγγελμα - είτε με γεωργία, είτε με εμπόριο, είτε με βοσκή αγελάδων, είτε με τοξοβολία, είτε με βασιλική υπηρεσία, είτε με κάποια άλλη τέχνη - σε αυτό είναι επιδέξιος, μη τεμπέλης, προικισμένος με διερεύνηση για τα κατάλληλα μέσα σε αυτά, ικανός να τα κάνει, ικανός να τα διοργανώσει. Αυτή ονομάζεται, βραχμάνε, τελειότητα στην εργατικότητα.
«Και ποια, βραχμάνε, είναι η τελειότητα στην προστασία; Εδώ, βραχμάνε, ένας γιος καλής οικογένειας έχει πλούτη αποκτημένα με εργατικότητα και ενεργητικότητα, συγκεντρωμένα με τη δύναμη των χεριών του, κερδισμένα με τον ιδρώτα του, δίκαια, αποκτημένα με δικαιοσύνη. Αυτά τα διαφυλάσσει με φύλαξη και προστασία - 'Πώς να μην μου αρπάξουν αυτά τα πλούτη ούτε οι βασιλιάδες, ούτε οι κλέφτες να μην τα αρπάξουν, ούτε η φωτιά να τα κάψει, ούτε το νερό να τα παρασύρει, ούτε οι μη αγαπημένοι κληρονόμοι να τα αρπάξουν'. Αυτή ονομάζεται, βραχμάνε, τελειότητα στην προστασία.
«Και ποια, βραχμάνε, είναι η καλή φιλία; Εδώ, βραχμάνε, ένας γιος καλής οικογένειας σε όποιο χωριό ή κωμόπολη διαμένει, εκεί όσοι υπάρχουν - οικοδεσπότες ή γιοι οικοδεσποτών, είτε νέοι με ώριμη ηθική, είτε μεγαλύτεροι με ώριμη ηθική, τέλειοι στην πίστη, τέλειοι στην ηθική, τέλειοι στη γενναιοδωρία, τέλειοι στη σοφία - με αυτούς στέκεται μαζί, συνομιλεί, επιτυγχάνει συζήτηση· από εκείνους που είναι τέλειοι στην πίστη μαθαίνει την τελειότητα στην πίστη, από εκείνους που είναι τέλειοι στην ηθική μαθαίνει την τελειότητα στην ηθική, από εκείνους που είναι τέλειοι στη γενναιοδωρία μαθαίνει την τελειότητα στη γενναιοδωρία, από εκείνους που είναι τέλειοι στη σοφία μαθαίνει την τελειότητα στη σοφία. Αυτή ονομάζεται, βραχμάνε, καλή φιλία.
«Και ποια, βραχμάνε, είναι η ισορροπημένη ζωή; Εδώ, βραχμάνε, ένας γιος καλής οικογένειας, γνωρίζοντας το εισόδημα των πλούτων και γνωρίζοντας τα έξοδα των πλούτων, κερδίζει τη ζωή του ισορροπημένα, ούτε υπερβολικά ούτε πολύ λίγα - 'Έτσι το εισόδημά μου θα υπερβαίνει τα έξοδα, και τα έξοδά μου δεν θα υπερβαίνουν το εισόδημα'. Όπως, βραχμάνε, ένας ζυγιστής ή ο μαθητευόμενος ενός ζυγιστή, αφού σηκώσει τη ζυγαριά, γνωρίζει - 'κατά τόσο γέρνει κάτω, κατά τόσο σηκώνεται πάνω'· ακριβώς έτσι, βραχμάνε, ένας γιος καλής οικογένειας, γνωρίζοντας το εισόδημα των πλούτων και γνωρίζοντας τα έξοδα των πλούτων, κερδίζει τη ζωή του ισορροπημένα, ούτε υπερβολικά ούτε πολύ λίγα - 'Έτσι το εισόδημά μου θα υπερβαίνει τα έξοδα, και τα έξοδά μου δεν θα υπερβαίνουν το εισόδημα'. Αν αυτός, βραχμάνε, ο γιος καλής οικογένειας με λίγο εισόδημα ζει πολυτελή ζωή, υπάρχουν αυτοί που θα λένε γι' αυτόν - 'Αυτός ο γιος καλής οικογένειας τρώει τα πλούτη του σαν να τρώει σύκα'. Αν όμως αυτός, βραχμάνε, ο γιος καλής οικογένειας με μεγάλο εισόδημα ζει φτωχική ζωή, υπάρχουν αυτοί που θα λένε γι' αυτόν - 'Αυτός ο γιος καλής οικογένειας θα πεθάνει σαν φτωχός'. Αλλά όταν αυτός, βραχμάνε, ο γιος καλής οικογένειας, γνωρίζοντας το εισόδημα των πλούτων και γνωρίζοντας τα έξοδα των πλούτων, κερδίζει τη ζωή του ισορροπημένα, ούτε υπερβολικά ούτε πολύ λίγα - 'Έτσι το εισόδημά μου θα υπερβαίνει τα έξοδα, και τα έξοδά μου δεν θα υπερβαίνουν το εισόδημα', αυτή ονομάζεται, βραχμάνε, ισορροπημένη ζωή.
«Για τον πλούτο που έχει αποκτηθεί έτσι, βραχμάνε, υπάρχουν τέσσερις πύλες απώλειας - ο γυναικάς, ο μέθυσος, ο τζογαδόρος, αυτός που έχει κακόβουλο φίλο, κακόβουλο σύντροφο, κλίνει προς τους κακόβουλους. Όπως, βραχμάνε, μια μεγάλη δεξαμενή έχει τέσσερις εισόδους νερού και τέσσερις εξόδους νερού. Αν ένας άνθρωπος έκλεινε τις εισόδους της και άνοιγε τις εξόδους της· και ο ουρανός δεν έστελνε σωστή βροχή. Έτσι πράγματι, βραχμάνε, για εκείνη τη μεγάλη δεξαμενή μόνο παρακμή αναμένεται, όχι ανάπτυξη· ακριβώς έτσι, βραχμάνε, για τον πλούτο που έχει αποκτηθεί έτσι υπάρχουν τέσσερις πύλες απώλειας - ο γυναικάς, ο μέθυσος, ο τζογαδόρος, αυτός που έχει κακόβουλο φίλο, κακόβουλο σύντροφο, κλίνει προς τους κακόβουλους.
«Για τον πλούτο που έχει αποκτηθεί έτσι, βραχμάνε, υπάρχουν τέσσερις πύλες εισόδου - όχι γυναικάς, όχι μέθυσος, όχι τζογαδόρος, αυτός που έχει καλό φίλο, καλό σύντροφο, κλίνει προς τους καλούς. Όπως, βραχμάνε, μια μεγάλη δεξαμενή έχει τέσσερις εισόδους νερού και τέσσερις εξόδους νερού. Αν ένας άνθρωπος άνοιγε τις εισόδους της και έκλεινε τις εξόδους της· και ο ουρανός θα έστελνε σωστή βροχή. Έτσι πράγματι, βραχμάνε, για εκείνη τη μεγάλη δεξαμενή μόνο ανάπτυξη αναμένεται, όχι παρακμή· ακριβώς έτσι, βραχμάνε, για τον πλούτο που έχει αποκτηθεί έτσι υπάρχουν τέσσερις πύλες εισόδου - όχι γυναικάς... κ.λπ... κλίνει προς τους καλούς. Αυτοί, βραχμάνε, είναι οι τέσσερις παράγοντες που οδηγούν στην ευημερία ενός γιου καλής οικογένειας στην παρούσα ζωή και στην ευτυχία στην παρούσα ζωή.
«Υπάρχουν αυτοί οι τέσσερις, βραχμάνε, παράγοντες που οδηγούν στην ευημερία ενός γιου καλής οικογένειας στη μέλλουσα ζωή και στην ευτυχία στη μέλλουσα ζωή. Ποιοι τέσσερις; Η τελειότητα στην πίστη, η τελειότητα στην ηθική, η τελειότητα στη γενναιοδωρία, η τελειότητα στη σοφία. Και ποια, βραχμάνε, είναι η τελειότητα στην πίστη; Εδώ, βραχμάνε, ένας γιος καλής οικογένειας έχει πίστη, πιστεύει στη φώτιση του Τατχάγκατα - 'Πράγματι αυτός ο Ευλογημένος... κ.λπ... ο Διδάσκαλος θεών και ανθρώπων, ο Φωτισμένος, ο Ευλογημένος'. Αυτή ονομάζεται, βραχμάνε, τελειότητα στην πίστη.
«Και ποια, βραχμάνε, είναι η τελειότητα στην ηθική; Εδώ, βραχμάνε, ένας γιος καλής οικογένειας απέχει από τον φόνο έμβιων όντων... κ.λπ... απέχει από τα οινοπνευματώδη ποτά, ηδύποτα και μεθυστικά που προξενούν απροσεξία. Αυτή ονομάζεται, βραχμάνε, τελειότητα στην ηθική.
«Και ποια, βραχμάνε, είναι η τελειότητα στη γενναιοδωρία; Εδώ, βραχμάνε, ένας γιος καλής οικογένειας κατοικεί εντός οικίας με νου απαλλαγμένο από τον ρύπο της τσιγκουνιάς, γενναιόδωρος, με καθαρά χέρια, χαρούμενος στην αποδέσμευση, άξιος να ζητηθεί, χαρούμενος στη δωρεά και τη διανομή. Αυτή ονομάζεται, βραχμάνε, τελειότητα στη γενναιοδωρία.
«Και ποια, βραχμάνε, είναι η τελειότητα στη σοφία; Εδώ, βραχμάνε, ένας γιος καλής οικογένειας είναι σοφός... κ.λπ... που οδηγεί ορθά στην εξάλειψη της δυστυχίας. Αυτή ονομάζεται, βραχμάνε, τελειότητα στη σοφία. Αυτές, βραχμάνε, είναι οι τέσσερις ιδιότητες που οδηγούν στην ευημερία ενός γιου καλής οικογένειας στη μελλοντική ζωή, στην ευτυχία στη μελλοντική ζωή».
διάγει ισορροπημένη ζωή, προστατεύει τα συγκεντρωμένα.
πάντα καθαρίζει την οδό, για την ευημερία στη μελλοντική ζωή.
διακηρύχθηκαν από αυτόν με το αληθινό όνομα, φέρνουν ευτυχία και στις δύο περιπτώσεις.
έτσι για αυτούς που διάγουν την οικιακή ζωή, η γενναιοδωρία αυξάνει την αξιέπαινη πράξη». Πέμπτο.