3.
Επεξήγηση της τρίτης ομιλίας
194.
Προέλευση στη Σαβάττχι.
«Αυτές οι πέντε, μοναχοί, είναι ικανότητες.
Ποια πέντε;
Η ικανότητα της πίστης, η ικανότητα της ενεργητικότητας, η ικανότητα της μνήμης, η ικανότητα αυτοσυγκέντρωσης, η ικανότητα της σοφίας.
Και πού, μοναχοί, πρέπει να αντιληφθεί κανείς την ικανότητα της πίστης;
Στους τέσσερις παράγοντες της εισόδου στο ρεύμα -
εδώ πρέπει να αντιληφθεί κανείς την ικανότητα της πίστης.
Και πού, μοναχοί, πρέπει να αντιληφθεί κανείς την ικανότητα της ενεργητικότητας;
Στις τέσσερις ορθές επίμονες προσπάθειες -
εδώ πρέπει να αντιληφθεί κανείς την ικανότητα της ενεργητικότητας.
Και πού, μοναχοί, πρέπει να αντιληφθεί κανείς την ικανότητα της μνήμης;
Στις τέσσερις εφαρμογές της μνήμης -
εδώ πρέπει να αντιληφθεί κανείς την ικανότητα της μνήμης.
Και πού, μοναχοί, πρέπει να αντιληφθεί κανείς την ικανότητα αυτοσυγκέντρωσης;
Στις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις -
εδώ πρέπει να αντιληφθεί κανείς την ικανότητα αυτοσυγκέντρωσης.
Και πού, μοναχοί, πρέπει να αντιληφθεί κανείς την ικανότητα της σοφίας;
Στις τέσσερις ευγενείς αλήθειες -
εδώ πρέπει να αντιληφθεί κανείς την ικανότητα της σοφίας.»
Στους τέσσερις παράγοντες της εισόδου στο ρεύμα, μέσω της δύναμης της ικανότητας της πίστης, με πόσους τρόπους πρέπει να αντιληφθεί κανείς τις πέντε πνευματικές ικανότητες; Στις τέσσερις ορθές επίμονες προσπάθειες, μέσω της δύναμης της ικανότητας της ενεργητικότητας, με πόσους τρόπους πρέπει να αντιληφθεί κανείς τις πέντε πνευματικές ικανότητες; Στις τέσσερις εφαρμογές της μνήμης, μέσω της δύναμης της ικανότητας της μνήμης, με πόσους τρόπους πρέπει να αντιληφθεί κανείς τις πέντε πνευματικές ικανότητες; Στις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις, μέσω της δύναμης της ικανότητας αυτοσυγκέντρωσης, με πόσους τρόπους πρέπει να αντιληφθεί κανείς τις πέντε πνευματικές ικανότητες; Στις τέσσερις ευγενείς αλήθειες, μέσω της δύναμης της ικανότητας της σοφίας, με πόσους τρόπους πρέπει να αντιληφθεί κανείς τις πέντε πνευματικές ικανότητες;
Στους τέσσερις παράγοντες της εισόδου στο ρεύμα, μέσω της δύναμης της ικανότητας της πίστης, με είκοσι τρόπους πρέπει να αντιληφθεί κανείς τις πέντε πνευματικές ικανότητες. Στις τέσσερις ορθές επίμονες προσπάθειες, μέσω της δύναμης της ικανότητας της ενεργητικότητας, με είκοσι τρόπους πρέπει να αντιληφθεί κανείς τις πέντε πνευματικές ικανότητες. Στις τέσσερις εφαρμογές της μνήμης, μέσω της δύναμης της ικανότητας της μνήμης, με είκοσι τρόπους πρέπει να αντιληφθεί κανείς τις πέντε πνευματικές ικανότητες. Στις τέσσερις διαλογιστικές εκστάσεις, μέσω της δύναμης της ικανότητας αυτοσυγκέντρωσης, με είκοσι τρόπους πρέπει να αντιληφθεί κανείς τις πέντε πνευματικές ικανότητες. Στις τέσσερις ευγενείς αλήθειες, μέσω της δύναμης της ικανότητας της σοφίας, με είκοσι τρόπους πρέπει να αντιληφθεί κανείς τις πέντε πνευματικές ικανότητες.